https://www.ar.holyquran.wiki/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D0%98%D1%81%D0%B0Академия Корана - Вклад [ru]2026-10-16T10:18:41ZВкладMediaWiki 1.43.8https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B-%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%86%D1%8B&diff=27504Ангелы-писцы2017-03-04T09:11:07Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>'''Ангелы-писцы''' ({{lang-ar|كراماً كاتبين}} — «почтенные писцы») — два [[ангел]]а, которые ведут запись благих и дурных [[Поступки|деяний человека]]<ref name="Максимов Смоляр">''Максимов Ю., Смоляр К.'' [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016)</ref>. В [[Коран]]е они названы «благородными писцами»<ref>[[Коран]], {{hqa|82|10|12}}</ref>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов">''Гитинов, М. Ф.'' Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. – C.41.</ref>.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>Коран, {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>там же, {{hqa|43|80}}</ref>. <br />
<br />
Рекомендуется уважать и почитать этих ангелов и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<!-- <ref>Коран, {{hqa|50|70}}</ref> в 50 суре 45 аятов-->. <br />
<br />
В Коране еще характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>Коран, {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}</ref>.<br />
<br />
В контексте этой темы можно привести высказывание [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}: «Поистине, [[Раб Божий|раб]] может произнести слово, угодное Аллаху, не придав ему никакого значения, а оно возвысит его на [многие] ступени, и, поистине, раб может произнести слово, которое вызовет [[гнев]] Аллаха, не придав ему никакого значения, а оно ввергнет его в [[ад|геенну]]»<ref>[http://guliyev.org/suleyman-ashqar-malaika/glava-3-angely-i-chelovek/angely-i-potomki-adama/angely-zapisyvayut-pravednye-i-durnye-deyaniya-lyudej Ангелы записывают праведные и дурные деяния людей] Guliyev.org (01.06.2016)/</ref><br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо |автор =Иса<br />
|дата = 2016-11-24<br />
|ссылка =Ангелы-писцы<br />
|сортировка =Ангелы-писцы<br />
|уровень = 4<br />
|важность =средняя<br />
|язык = проверить<!-- проверено--><br />
|шариат = проверить}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:كراماً كاتبين]]<br />
[[en:Recording angels]]<br />
<!-- [[az:]]<br />
[[tr:]]--></div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B-%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%86%D1%8B&diff=27503Ангелы-писцы2017-03-04T09:08:17Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>'''Ангелы-писцы''' ({{lang-ar|كراماً كاتبين}} — «почтенные писцы») — два [[ангел]]а, которые ведут запись благих и дурных [[Поступки|деяний человека]]<ref name="Максимов Смоляр">''Максимов Ю., Смоляр К.'' [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016)</ref>. В [[Коран]]е они названы «благородными писцами»<ref>[[Коран]], {{hqa|82|10|12}}</ref>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов">''Гитинов, М. Ф.'' Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. – C.41.</ref>.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>Коран, {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>там же, {{hqa|43|80}}</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский">''Беловинский, Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, — C.14-15.</ref>. <br />
<br />
Рекомендуется уважать и почитать этих ангелов и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<!-- <ref>Коран, {{hqa|50|70}}</ref> в 50 суре 45 аятов-->. <br />
<br />
В Коране еще характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>Коран, {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}</ref>.<br />
<br />
В контексте этой темы можно привести высказывание [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}: «Поистине, [[Раб Божий|раб]] может произнести слово, угодное Аллаху, не придав ему никакого значения, а оно возвысит его на [многие] ступени, и, поистине, раб может произнести слово, которое вызовет [[гнев]] Аллаха, не придав ему никакого значения, а оно ввергнет его в [[ад|геенну]]»<ref>[http://guliyev.org/suleyman-ashqar-malaika/glava-3-angely-i-chelovek/angely-i-potomki-adama/angely-zapisyvayut-pravednye-i-durnye-deyaniya-lyudej Ангелы записывают праведные и дурные деяния людей] Guliyev.org (01.06.2016)/</ref><br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо |автор =Иса<br />
|дата = 2016-11-24<br />
|ссылка =Ангелы-писцы<br />
|сортировка =Ангелы-писцы<br />
|уровень = 4<br />
|важность =средняя<br />
|язык = проверить<!-- проверено--><br />
|шариат = проверить}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:كراماً كاتبين]]<br />
[[en:Recording angels]]<br />
<!-- [[az:]]<br />
[[tr:]]--></div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26435Ангелы2017-03-04T08:52:32Z<p>Иса: /* Весть о наказании народа Лута */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредники между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а у ангела [[Джибриль|Джибриля]] (в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу, испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. На место, роль, статус, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть Святой [[дух]] (''рух аль-кудус'') от Господа в Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-кудус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей Ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению, Господь сообщил об их количестве для того, чтобы выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью <ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в обитателей Ада страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний в Судный день людям покажет их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака, а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью о рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26434Ангелы2017-03-04T08:51:56Z<p>Иса: /* Вести от ангелов */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредники между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а у ангела [[Джибриль|Джибриля]] (в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу, испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. На место, роль, статус, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть Святой [[дух]] (''рух аль-кудус'') от Господа в Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-кудус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей Ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению, Господь сообщил об их количестве для того, чтобы выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью <ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в обитателей Ада страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний в Судный день людям покажет их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака, а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26433Ангелы2017-03-04T08:50:21Z<p>Иса: /* Ангелы-записывающие */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредники между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а у ангела [[Джибриль|Джибриля]] (в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу, испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. На место, роль, статус, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть Святой [[дух]] (''рух аль-кудус'') от Господа в Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-кудус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей Ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению, Господь сообщил об их количестве для того, чтобы выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью <ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в обитателей Ада страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний в Судный день людям покажет их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26432Ангелы2017-03-04T08:48:33Z<p>Иса: /* Ангелы-записывающие */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредники между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а у ангела [[Джибриль|Джибриля]] (в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу, испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. На место, роль, статус, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть Святой [[дух]] (''рух аль-кудус'') от Господа в Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-кудус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей Ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению, Господь сообщил об их количестве для того, чтобы выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью <ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в обитателей Ада страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний в Судный день людям покажет их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский"/>. Поэтому рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26431Ангелы2017-03-04T08:44:29Z<p>Иса: /* Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредники между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а у ангела [[Джибриль|Джибриля]] (в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу, испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. На место, роль, статус, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть Святой [[дух]] (''рух аль-кудус'') от Господа в Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-кудус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей Ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению, Господь сообщил об их количестве для того, чтобы выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью <ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в обитателей Ада страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский"/>. Поэтому рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BA&diff=5768Малик2017-03-04T08:43:19Z<p>Иса: /* Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) */</p>
<hr />
<div>'''Ма́лик''' ({{lang-ar|مالك}}) — [[ангел]], выполняющий функции главного стража [[Ад]]а<ref name="Гитинов">''Гитинов М. Ф.'' Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref><ref name="Максимов Смоляр">''Максимов Ю., Смоляр К.'' [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>. Мусульманское предание гласит, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей Ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] Umma.ua (10.04.2016).</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от [[страдание|страданий]] воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>Коран, {{hqa|43|77|78}}.</ref>.<br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упомянуты девятнадцать суровых и сильных ангелов — страж Ада. Существует мнение, согласно которому Господь сообщил об их количестве для того, чтобы испытать неверующих, выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет её ложью<ref name="Ас-Са‘ди">''[[Ас-Са‘ди А.]]'' Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, C. 916.</ref>. Эти ангелы, имеют суровый облик и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в обитателей Ада страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>Коран, {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерегал от наказания<ref>там же, {{hqa|67|8}}.</ref>.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-12-17<br />
|ссылка =Малик_и_стражи_ада<br />
|сортировка =Малик и стражи ада<br />
|ЭК =<br />
|ЭКП =<br />
|ИЭК =<br />
|ИЭКП =<br />
|ЭИ2 =<br />
|ИЭС2007=<br />
|уровень = 4<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<!-- проверено--><br />
|шариат = проверить}}<br />
<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
{{Ангелы}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Ангелы]]<br />
[[Категория:Ад]]<br />
<br />
[[ar:مالك]]<br />
[[en:Malik]]<br />
[[az:Məlik]]<br />
[[tr:Malik]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26430Ангелы2017-03-04T08:39:23Z<p>Иса: /* Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредники между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а у ангела [[Джибриль|Джибриля]] (в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу, испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. На место, роль, статус, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть Святой [[дух]] (''рух аль-кудус'') от Господа в Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-кудус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей Ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению, Господь сообщил об их количестве для того, чтобы выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью <ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в адских мучеников страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский"/>. Поэтому рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BA&diff=5767Малик2017-03-04T08:37:18Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>'''Ма́лик''' ({{lang-ar|مالك}}) — [[ангел]], выполняющий функции главного стража [[Ад]]а<ref name="Гитинов">''Гитинов М. Ф.'' Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref><ref name="Максимов Смоляр">''Максимов Ю., Смоляр К.'' [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>. Мусульманское предание гласит, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей Ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] Umma.ua (10.04.2016).</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от [[страдание|страданий]] воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>Коран, {{hqa|43|77|78}}.</ref>.<br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упомянуты девятнадцать суровых и сильных ангелов — страж Ада. Существует мнение, согласно которому Господь сообщил об их количестве для того, чтобы испытать неверующих, выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет её ложью<ref name="Ас-Са‘ди">''[[Ас-Са‘ди А.]]'' Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, C. 916.</ref>. Эти ангелы, имеют суровый облик и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в адских мучеников страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>Коран, {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерегал от наказания<ref>там же, {{hqa|67|8}}.</ref>.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-12-17<br />
|ссылка =Малик_и_стражи_ада<br />
|сортировка =Малик и стражи ада<br />
|ЭК =<br />
|ЭКП =<br />
|ИЭК =<br />
|ИЭКП =<br />
|ЭИ2 =<br />
|ИЭС2007=<br />
|уровень = 4<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<!-- проверено--><br />
|шариат = проверить}}<br />
<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
{{Ангелы}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Ангелы]]<br />
[[Категория:Ад]]<br />
<br />
[[ar:مالك]]<br />
[[en:Malik]]<br />
[[az:Məlik]]<br />
[[tr:Malik]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26429Ангелы2017-03-04T08:34:32Z<p>Иса: /* Малик */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредники между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а у ангела [[Джибриль|Джибриля]] (в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу, испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. На место, роль, статус, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть Святой [[дух]] (''рух аль-кудус'') от Господа в Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-кудус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей Ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению Господь сообщил об их количестве для того, чтобы испытать неверующих, выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью<ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в адских мучеников страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский"/>. Поэтому рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26428Ангелы2017-03-02T12:50:18Z<p>Иса: /* Исрафиль */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредники между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а у ангела [[Джибриль|Джибриля]] (в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу, испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. На место, роль, статус, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть Святой [[дух]] (''рух аль-кудус'') от Господа в Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-кудус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению Господь сообщил об их количестве для того, чтобы испытать неверующих, выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью<ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в адских мучеников страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский"/>. Поэтому рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26427Ангелы2017-03-02T11:58:47Z<p>Иса: /* Джибриль */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредники между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а у ангела [[Джибриль|Джибриля]] (в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу, испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. На место, роль, статус, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть Святой [[дух]] (''рух аль-кудус'') от Господа в Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-кудус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>. Исрафиль относится к числу ангелов, которые носят [[Трон]] Господа.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению Господь сообщил об их количестве для того, чтобы испытать неверующих, выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью<ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в адских мучеников страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский"/>. Поэтому рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26426Ангелы2017-03-02T11:57:20Z<p>Иса: /* Джибриль */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредники между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а у ангела [[Джибриль|Джибриля]] (в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу, испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. На место, роль, статус, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть Святой [[дух]] (рух аль-кудус) от Господа в Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-куддус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>. Исрафиль относится к числу ангелов, которые носят [[Трон]] Господа.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению Господь сообщил об их количестве для того, чтобы испытать неверующих, выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью<ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в адских мучеников страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский"/>. Поэтому рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26425Ангелы2017-03-02T07:34:53Z<p>Иса: /* Поклоняющиеся рабы. Служители Господа */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредники между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а у ангела [[Джибриль|Джибриля]] (в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу, испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. О месте, роли, статусе, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть [[дух]] от Господа в вырез Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-куддус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>. Исрафиль относится к числу ангелов, которые носят [[Трон]] Господа.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению Господь сообщил об их количестве для того, чтобы испытать неверующих, выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью<ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в адских мучеников страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский"/>. Поэтому рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26424Ангелы2017-03-02T07:33:02Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредники между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а у ангела [[Джибриль|Джибриля]] (в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. О месте, роли, статусе, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть [[дух]] от Господа в вырез Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-куддус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>. Исрафиль относится к числу ангелов, которые носят [[Трон]] Господа.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению Господь сообщил об их количестве для того, чтобы испытать неверующих, выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью<ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в адских мучеников страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский"/>. Поэтому рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB_%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B8&diff=5832Ангел смерти2017-03-02T07:26:01Z<p>Иса: /* Извлечение душ */</p>
<hr />
<div>'''А́нгел сме́рти''' ({{lang-ar|ِمَلَكُ المَوْت|маляк аль-маут}}) отделяет [[душа|души]] от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов">{{Гитинов|40, 64}}</ref><ref>''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016).</ref> . Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}</ref><ref>''Максимов Ю., Смоляр К.'' [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>.<br />
<br />
== Извлечение душ ==<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко: {{ЦК|Клянусь исторгающими души неверующих жестоко.|79|1}}.<br />
Согласно, исламскому вероучению, когда грешники оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о справедливом наказании и злом возмездии, которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с мирской жизнью. Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди">{{Ас-Саади|том=3|стр=813}}</ref>. Совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно:{{ЦК|Клянусь извлекающими души верующих нежно.|16|32}} (см. также {{hqa|79|2}}).<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо5|автор = Иса<br />
|дата = 2017-01-30<br />
|сортировка = |ссылка =Ангел_смерти<br />
|ИЭК = |ЭК =Angel<br />
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3282|ЭИ2 =SIM_3719<br />
|Исламика = |ИЭС2007 =<br />
|Цитатник = |Википедия=Азраил<br />
|уровень = 3<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<!-- проверено--><br />
|шариат = проверить}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملك الموت]]<br />
[[en:Angel of Death]]<!-- <br />
[[az:]]<br />
[[tr:]]--></div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26423Ангелы2017-03-02T07:25:02Z<p>Иса: /* Ангел смерти */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредник между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а ангела [[Джибриль|Джибриля]](в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. О месте, роли, статусе, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть [[дух]] от Господа в вырез Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-куддус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>. Исрафиль относится к числу ангелов, которые носят [[Трон]] Господа.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
Мусульмане часто называют ангела смерти 'Азраилем. Однако, с точки зрения хадисоведения, наличие такого имени у ангела смерти является достаточно спорным вопросом<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению Господь сообщил об их количестве для того, чтобы испытать неверующих, выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью<ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в адских мучеников страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский"/>. Поэтому рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26422Ангелы2017-03-02T07:20:37Z<p>Иса: /* Ангел смерти */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредник между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а ангела [[Джибриль|Джибриля]](в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. О месте, роли, статусе, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть [[дух]] от Господа в вырез Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-куддус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>. Исрафиль относится к числу ангелов, которые носят [[Трон]] Господа.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению Господь сообщил об их количестве для того, чтобы испытать неверующих, выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью<ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в адских мучеников страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский"/>. Поэтому рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB_%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B8&diff=5831Ангел смерти2017-03-02T07:20:14Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>'''А́нгел сме́рти''' ({{lang-ar|ِمَلَكُ المَوْت|маляк аль-маут}}) отделяет [[душа|души]] от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов">{{Гитинов|40, 64}}</ref><ref>''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016).</ref> . Он выполняет свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}</ref><ref>''Максимов Ю., Смоляр К.'' [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>.<br />
<br />
== Извлечение душ ==<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко: {{ЦК|Клянусь исторгающими души неверующих жестоко.|79|1}}.<br />
Согласно, исламскому вероучению, когда грешники оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о справедливом наказании и злом возмездии, которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с мирской жизнью. Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди">{{Ас-Саади|том=3|стр=813}}</ref>. Совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно:{{ЦК|Клянусь извлекающими души верующих нежно.|16|32}} (см. также {{hqa|79|2}}).<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо5|автор = Иса<br />
|дата = 2017-01-30<br />
|сортировка = |ссылка =Ангел_смерти<br />
|ИЭК = |ЭК =Angel<br />
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3282|ЭИ2 =SIM_3719<br />
|Исламика = |ИЭС2007 =<br />
|Цитатник = |Википедия=Азраил<br />
|уровень = 3<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<!-- проверено--><br />
|шариат = проверить}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملك الموت]]<br />
[[en:Angel of Death]]<!-- <br />
[[az:]]<br />
[[tr:]]--></div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB_%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B8&diff=5830Ангел смерти2017-03-02T07:19:42Z<p>Иса: /* Извлечение душ */</p>
<hr />
<div>'''А́нгел сме́рти''' ({{lang-ar|ِمَلَكُ المَوْت|маляк аль-маут}}) отделяет [[душа|души]] от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов">{{Гитинов|40, 64}}</ref><ref>''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016).</ref> . Они выполняют свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}</ref><ref>''Максимов Ю., Смоляр К.'' [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>.<br />
<br />
== Извлечение душ ==<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу. Например, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко: {{ЦК|Клянусь исторгающими души неверующих жестоко.|79|1}}.<br />
Согласно, исламскому вероучению, когда грешники оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о справедливом наказании и злом возмездии, которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с мирской жизнью. Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди">{{Ас-Саади|том=3|стр=813}}</ref>. Совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно:{{ЦК|Клянусь извлекающими души верующих нежно.|16|32}} (см. также {{hqa|79|2}}).<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо5|автор = Иса<br />
|дата = 2017-01-30<br />
|сортировка = |ссылка =Ангел_смерти<br />
|ИЭК = |ЭК =Angel<br />
|ЭИ3 = |ЭИ1 = SIM_3282|ЭИ2 =SIM_3719<br />
|Исламика = |ИЭС2007 =<br />
|Цитатник = |Википедия=Азраил<br />
|уровень = 3<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<!-- проверено--><br />
|шариат = проверить}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملك الموت]]<br />
[[en:Angel of Death]]<!-- <br />
[[az:]]<br />
[[tr:]]--></div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26421Ангелы2017-03-02T07:08:42Z<p>Иса: /* Ангел смерти */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредник между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а ангела [[Джибриль|Джибриля]](в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. О месте, роли, статусе, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть [[дух]] от Господа в вырез Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-куддус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>. Исрафиль относится к числу ангелов, которые носят [[Трон]] Господа.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняют свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу.. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет» <ref>[http://m.islam-today.ru/veroucenie/kak-zabiraet-dusi-angel-smerti-azrail/ Как забирает души ангел смерти Азраиль] islam-today.ru (02.03.2017)</ref>..<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению Господь сообщил об их количестве для того, чтобы испытать неверующих, выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью<ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в адских мучеников страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский"/>. Поэтому рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8B&diff=26420Ангелы2017-03-02T06:59:43Z<p>Иса: /* Ангел смерти */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Ангелы''' ({{lang-ar|المَلَائِكَة|Маляика}}) — творения, созданные [[Бог]]ом являются обитателями параллельного мира.<br />
В литературе, написанной немусульманами даются различные определения данному понятию. Так, Беловинский Л. В. определяет ангелов как «существа духовные и бестелесные, сотворенные Богом прежде видимого мира»<ref name="Беловинский">''Беловинский Л. В.'' Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XX в. М., 2007, 14-15 с.</ref>. Монотеистический взгляд на понимания ангелов определяет данное понятие как «бесплотные существа, населяющие сверхъестественный „невидимый мир“, посредники между богом и людьми»<ref name="Подопригора">''Подопригора С. Я., Подопригора А. С.'' Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.</ref><ref name="Новиков"> Карманный словарь атеиста / Под общ. ред. М. П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, 8 с.; .</ref>. Филатов К. А. называет ангелов «вестниками»<ref name="Филатов">''Филатов, К. А.'' Византийский словарь: в 2 т. / [сост. Общ. Ред. К. А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 1, 86 с.</ref>, а Гогоберидзе Г. М. посланцами и слугами Аллаха<ref name="Гогоберидзе">''Гогоберидзе, Г. М.'' Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 17</ref>. По определению Вольтера ангелы — это посредник между божеством и людьми<ref name="Конт-Спонвиль Андре">''Конт-Спонвиль Андре'' Философский словарь / Пер. с фр. Е. В. Головиной. — М., 2012, 38 с.</ref>. Действительно, в этом контексте в [[Коран]]е понятие ангелы определяются как посланники<ref>[[Коран]], {{hqa|16|2}}; {{hqa|22|75}}; {{hqa|35|1}}; {{hqa|77|1}}; {{hqa|77|5}}; {{hqa|80|15|16}}.</ref>, которые по мнению ас-Са‘ди являются посредниками, доводящими до сведения творений послания Господа миров<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. М.: Издатель Эжаев. Т. 3, С. 137, 813, 916.</ref>.<br />
<br />
== Природа и признаки ангелов ==<br />
Ангелы сотворены из света, имеют крылья<ref>{{hqa|35|1}}</ref><ref name="Гогоберидзе" />, бесполы, невероятно сильны и во всем покорны Господу<ref>[http://umma.ru/fetvi/potustoronnie-miry/8531-mir-angelov-v-islame Мир ангелов в исламе] umma.ru (10.04.2016).</ref><ref name="Подопригора" />. Хотя природа всех ангелов одинакова, внешне, по облику они отличаются друг от друга. Они ранжируются по степеням, и среди них есть двухкрылые, трехкрылые, четырехкрылые, а ангела [[Джибриль|Джибриля]](в Библии Гавриил) — шестьсот крыльев<ref>[http://toislam.ws/books-aqidah/angeli_s_tochki_zreniya_islama Ангелы с точки зрения ислама] toislam.ws (10.04.2016)</ref><ref>{{hqa|35|1}}</ref>. Господь сообщил, что ангелы и [[Дух]] (Джибриль) восходят к Нему, преодолевая огромное расстояние в течение одного дня (равного 50 тысячам лет) благодаря тому, что они наделены высокой скоростью. Ангелы располагают такой силой, что на своих плечах могут держать Небеса<ref name="Гитинов">[[Гитинов М.Ф.]]Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C.39-41.</ref>. Они способны трансформироваться, принимать самые наилучшие образы. «..Они не имеют пола и обладают невидимыми человеческим глазам телами»<ref name="Шахнович">''Шахнович, М. М.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Шахнович. М. М. СПб, Питер, 2012, С. 298—299.</ref>. Их также характеризуют как «разумные существа»<ref name="Григоренко">''Григоренко, А. Ю.'' Религиоведение. Учеб. Пособие под ред. Григоренко А. Ю. СПб, Питер, 2008, С. 479.</ref>.<br />
Ангелы обладают прекрасной внешностью и красотой. В Коране<ref name="Ас-Са‘ди" />, на примере Джибриля, ангел описывается как творение с прекрасным сложением, то есть огромной силой, а также внешней и внутренней красотой<ref>{{hqa|53|5|6}}</ref>.<br />
<br />
== Поклоняющиеся рабы. Служители Господа ==<br />
Ангелы постоянно поклоняются и служат Господу испытывая почтенный страх<ref>[[Коран]], {{hqa|2|30}}; {{hqa|4|172}}; {{hqa|7|206}}; {{hqa|13|13}}; {{hqa|16|49}}; {{hqa|21|19|20}}; {{hqa|37|3}}; {{hqa|37|166}}; {{hqa|39|75}}; {{hqa|41|38}}; {{hqa|42|5}}.</ref>. Они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему"<ref name="Подопригора" />.<br />
<br />
Все ангелы жаждут [[поклонение|поклоняться]] Господу, любят это занятие и выполняют его подобающим образом<ref>[[Коран]], {{hqa|4|172}}.</ref>. Ангелы выстраиваются в ряды для того, чтобы исправно служить Господу, они сгоняют облака и управляют другими природными явлениями<ref>[[Коран]], {{hqa|3|124|125}}; {{hqa|8|9}}; {{hqa|8|12}}; {{hqa|8|48}}; {{hqa|9|26}}; {{hqa|9|40}}; {{hqa|33|9}}; {{hqa|37|1|2}}; {{hqa|37|164|165}}; {{hqa|48|4}}; {{hqa|51|4}}; {{hqa|77|2|4}}; {{hqa|79|3|5}}; {{hqa|83|21}}.</ref>. Ангелы сами не принимают решения и нисходят только по повелению Господа<ref>{{hqa|19|64}}</ref>.<br />
<br />
== Сотворение человека и ангелы ==<br />
Из Корана мы узнаем, что накануне сотворения человека Господь сообщил ангелам о том, что собирается создать человека и сделать его наместником на земле<ref>{{hqa|2|30}}</ref>. После сотворения человека Аллах приказал ангелам поклониться Адаму, признавая его превосходство<ref name="Шахнович" />. Всевышний повелел ангелам пасть ниц перед Адамом и тем самым выразить ему свое почтение. Это было формой поклонения Всевышнему Аллаху и повиновения Его велениям, и поэтому ангелы тотчас пали ниц перед Адамом<ref>[[Коран]], {{hqa|2|34}}; {{hqa|7|11}}; {{hqa|15|28|30}}; {{hqa|17|61}}; {{hqa|18|50}}; {{hqa|20|116}}; {{hqa|38|71|73}}.</ref>.<br />
<br />
== Вера в ангелов ==<br />
Вера в ангелов является одним из шести столпов веры в исламе<ref>[[Коран]], {{hqa|2|177}}; {{hqa|2|285}}; {{hqa|4|136}}.</ref><ref name="Глебов">''Глебов, Г. И.'' [http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/983/36983/13996?p_page=8 Религиоведение. Учебное пособие.] window.edu.ru (01.06.2016)</ref>. Согласно канонам ислама человек не считается [[верующий|верующим]], пока не уверует в ангелов. Вера в ангелов должна быть лишь сквозь призму того, что это одно из Божественных творений, которые не способны ни создавать, ни управлять Вселенной ни распоряжаться чьими-либо [[судьба]]ми. Исламское вероучение категорически запрещает поклоняться ангелам, поскольку признание творений достойными поклонения признается [[неверие]]м<ref>[[Коран]], {{hqa|3|80}}; {{hqa|43|20}}.</ref>.<br />
<br />
== Категории ангелов и их обязанности ==<br />
Ангелы отличаются по степеням и статусу, одни превосходят над другими и их положение перед Господом не является одинаковым. Коран особо выделяет ангелов, «приближённых» (араб. ''мукаррабун'') к Аллаху<ref name="Шахнович" />. Ангелы подразделяются на категории и имеют свои функциональные обязанности. По степени своей близости к Богу ангелы составляют небесную иерархию<ref name="Филатов" />. Согласно исламскому вероисповеданию к категории «приближенных» относятся ангелы Джибриль, [[Микаиль]] и [[Исрафиль]]. Чаще других ангелов упоминается [[Джибриль]] …"<ref name="Шахнович" />.<br />
<br />
== Джибриль ==<br />
Джибриль был посредником между Господом и пророком Мухаммадом {{сас}}<ref>{{hqa|4|172}}</ref><ref name="Гогоберидзе" /> при передаче Божественных откровений, наполняя его [[сердце]] им<ref name="Максимов Смоляр">Максимов Ю., Смоляр К. [http://azbyka.ru/islam Ислам] azbyka.ru (01.06.2016).</ref>, так же как он нисходил к другими пророкам в качестве Божьего посланца<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97}}; {{hqa|16|102}}; {{hqa|26|193}}; {{hqa|81|19}}; {{hqa|81|24}}.</ref>. В Священном Коране упоминается, что Мухаммад {{сас}} видел Джибриля возле огромного дерева ''Сидрат аль-Мунтаха'', которое растёт на седьмом небе. Оно называется Лотосом крайнего предела<ref>[[Коран]], {{hqa|53|12|14}}; {{hqa|81|23}}.</ref>. О месте, роли, статусе, занимаемом перед Господом положении Джибриля указывает большое количество откровений.<br />
Так, например, он фигурирует как «свидетель» Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|11|17}}.</ref>. Джибриль также назван «Другом Пророка»<ref>[[Коран]], {{hqa|66|4}}.</ref>.<br />
Согласно Корану, Господь отправил ангела Джибриля к [[Марьям]] (Марии), который воплотился перед ней в образе мужчины, обладающего красивой внешностью и стройным сложением, не имеющего никаких пороков и недостатков<ref>[[Коран]], {{hqa|19|17|18}}.</ref>. Его миссия заключалась вдохнуть [[дух]] от Господа в вырез Марьям (Марии)<ref>[[Коран]], {{hqa|19|21}}; {{hqa|21|91}}; {{hqa|66|12}}.</ref>, который впоследствии стал результатом рождения пророка [[Иса|Исы]] (Иисуса) {{ас}}. Считается, что Господь поддержал Ису (Иисуса) Святым духом (''рух аль-куддус'')<ref>[[Коран]], {{hqa|2|87}}; {{hqa|2|253}}; {{hqa|5|110}}.</ref>.<br />
Согласно исламскому вероучению, враждебное отношение к Джибрилю, так же как и вражда с ангелами в целом, равносильно неверию в Бога и Его [[знамения]] и враждебному отношению к Господу, Его посланнику и Его ангелам<ref>[[Коран]], {{hqa|2|97|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Исрафиль ==<br />
Исрафиль — ангел, [[трубный глас]] которого, согласно исламскому вероучению, возвестит о наступлении [[Конец Света|Конца Света]] и приходе [[День воскресения|Дня воскресения]]<ref>[[Коран]], {{hqa|36|53}}; {{hqa|37|19}}; {{hqa|79|13|14}}.</ref>. Исрафиля называют «вестником Судного дня»<ref name="Глебов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>. Как только Исрафиль затрубит в [[Рог]] (''сур''), все живые твари на небесах и на земле потеряют сознание или умрут<ref>[[Коран]], {{hqa|39|68}}.</ref>, кроме тех, кого Аллах избавит от этого. Затем прозвучит второе дуновение в Рог, которое возвестит о начале воскрешения. Люди торопливо отправятся на зов глашатая, который будет созывать их к месту великого [[Сбор в судный день|сбора]] (''хашр''), а неверующие почувствуют приближение лютой муки<ref>[[Коран]], {{hqa|54|8}}.</ref>. Исрафиль относится к числу ангелов, которые носят [[Трон]] Господа.<br />
<br />
== Микаиль ==<br />
Микаиль ведает пропитанием всех тварей, распоряжается природой и следит за ней<ref name="Максимов Смоляр"/>. О его высоком положении перед Господом свидетельствует то, что он упомянут наряду с Джибрилем в контексте запретности вражды с ним, которое приравнивается к неверию<ref>[[Коран]], {{hqa|2|98}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангел смерти ==<br />
[[Ангел смерти]] отделяет души от тел по окончании срока жизни<ref name="Гитинов" />. Он выполняют свои обязанности без упущений, ничего не прибавляя к тому сроку, который предопределил Аллах, и ничего не убавляя от него<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Ангел смерти, в зависимости от того праведно прожил человек или был нечестивцем, по-разному извлекает его душу.. Например, совершавших только праведные поступки, ангелы упокоят праведниками и их души будут извлечены из тела нежно<ref>[[Коран]], {{hqa|16|32}}; {{hqa|79|2}}.</ref>, души неверующих будут вырваны из тела силой, жестоко<ref>[[Коран]], {{hqa|79|1}}.</ref>. Согласно, исламскому вероучению, когда [[грешник]]и оказываются в предсмертной агонии, их поражают отвратительные муки и ужасная скорбь. Ангелы сообщат им весть о [[справедливость|справедливом]] [[наказание|наказании]] и злом [[возмездие|возмездии]], которую нечестивцы впервые услышат в момент расставания с [[мирская жизнь|мирской жизнью]]. «Происходящее с ними представляет собой ужасную картину, которую невозможно передать на словах. Ангелы протягивают к ним руки, нанося им тяжелые удары и причиняя им страдания. Их души пытаются сопротивляться и не желают покидать тела»<ref>[[Коран]], {{hqa|6|93}}; {{hqa|8|50|51}}; {{hqa|22|45}}; {{hqa|47|27}}.</ref><ref name="Ас-Са‘ди" />.<br />
<br />
Некоторые ученые склонны считать, что у ангела смерти имеются помощники, которые помогают ему забирать души людей. Один из известных комментаторов Корана Муджахид, на которого в свою очередь ссылается другой известный комментатор, Куртуби, так описывает процесс извлечения души из тела: «Перед ангелом смерти весь мир – как открытый ящик, в котором люди рассыпаны подобно зернам, и он выхватывает те из них, которые хочет».<br />
<br />
== Малик ==<br />
Малик выполняет функции главного стража Ада<ref name="Максимов Смоляр"/>. Существует мнение, что этот ангел никогда не улыбается. В подчинении Малика находятся ангелы, отвечающие за наказание обитателей ада<ref>[http://umma.ua/ru/glossary/Malik/303 Малик] umma.ua/ru (10.04.2016)</ref>. Находясь в пучине огня, обитатели Ада в надежде найти избавление от страданий воззовут к стражу Ада — Малику. Однако они не добьются своей цели, а отрицательный ответ ангела лишь разрушит их надежды и увеличит их скорбь<ref>[[Коран]], {{hqa|43|77|78}}.</ref><br />
<br />
== Стражи Ада (девятнадцать суровых и сильных ангелов) ==<br />
В Священном Коране упоминается, что стражи Ада — девятнадцать суровых и сильных ангелов. Согласно исламскому вероучению Господь сообщил об их количестве для того, чтобы испытать неверующих, выявить, кто уверует в истину, а кто сочтет ее ложью<ref name="Ас-Са‘ди" />. Эти ангелы, имеют суровый нрав и они беспощадные в возмездии. Своими голосами и своим видом они вселяют в адских мучеников страх и ужас, своей мощью они унижают их и подвергают каре, выполняя волю Аллаха, возложившего на грешников мучения и суровое наказание<ref>[[Коран]], {{hqa|66|6}}.</ref>. При этом они будут попрекать неверующих, напоминая им о том что к ним приходил увещеватель, который предупреждал и предостерагал от наказания<ref>[[Коран]], {{hqa|67|8}}</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-хранители ==<br />
Ангелы-хранители по велению Господа оберегают людей от вредных привычек, поступков и влияний. Они днем и ночью неотступно сопровождают людей<ref name="Гитинов" /><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
Господь поручил ангелам присматривать за рабами и сохранять все деяния, которые они совершают<ref>[[Коран]], {{hqa|6|61}}.</ref>. Беловинский также считает, что к каждому человеку Богом приставлен ангел-хранитель<ref name="Беловинский"/>. На взгляд Филатова «Каждому человеку от рождения для помощи ему в добрых делах Богом дается ангел-хранитель»<ref name="Филатов"/>. Они оберегают душу и тело человека от всего, что может причинить им зло<ref>[[Коран]], {{hqa|13|11}}; {{hqa|82|10}}; {{hqa|86|4}}.</ref>. Ангел, которому Аллах поручил хранить человека в мирской жизни и хранить его деяния, в День воскресения приведет своего подопечного и представит ему все его деяния<ref>[[Коран]], {{hqa|50|21|23}}.</ref>.<br />
<br />
== Ангелы-записывающие ==<br />
Существуют два ангела, которые ведут запись благих и дурных деяний человека<ref name="Максимов Смоляр"/>. Один из низ них, который записывает все хорошие деяния и слова находится с правой стороны, а другой записывает все дурные деяния и слова и находится с левой стороны. Эти ангелы сопровождают человека повсюду, во всех жизненных ситуациях, за исключением особых случаев, как например, при входе в отхожее место<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
В Коране сообщается, что ангелы записывают деяния людей, а Всевышний подсчитывает их, чтобы они сполна получили заслуженное<ref>[[Коран]], {{hqa|10|21}}; {{hqa|45|29}}.</ref>. Они сохранят книги с этими записями вплоть до Судного дня и в тот день вручат их людям<ref>[[Коран]], {{hqa|43|80}}.</ref>. Беловинский Л. В. называет эту книгу «книгой живота», которая и будет представлена на Cуд Божий после смерти человека<ref name="Беловинский"/>. Поэтому рекомендуется уважать и почитать их и остерегаться говорить и делать то, что будет занесено в его книгу и вызовет недовольство Господа<ref>[[Коран]], {{hqa|50|70}}.</ref>. В Коране ещё характеризуют записывающего ангела как «недремлющий страж»<ref>[[Коран]], {{hqa|50|18}}; {{hqa|82|10|12}}; {{hqa|86|4}}.</ref>.<br />
<br />
== Несущие Трон ==<br />
Согласно Священному Корану, ангелы, которые несут Трон прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят [[прощение|прощения]] для верующих. Сообщается также, что восемь ангелов, обладающих неимоверной силой, понесут Трон Господа в Судный день<ref>[[Коран]], {{hqa|40|7}}; {{hqa|69|17}}.</ref><ref name="Максимов Смоляр"/>.<br />
<br />
== Харут и Марут ==<br />
[[Харут и Марут]] — два ангела, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а {{ас}}. Они обучали людей [[колдовство|колдовству]] для того, чтобы подвергнуть их [[испытание|испытанию]], дать им полезное наставление и лишить их любых оправданий. Они не делали это, не предупреждая о том, что они являются [[искушение]]м и предестерегали от неверия<ref>[[Коран]], {{hqa|2|102}}.</ref>. «Они учили людей полезному, однако их уроки были использованы в нечистоплотных и отвратительных делах»<ref name="Али-заде">''Али-заде, А. А.'' Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.354 </ref>.<br />
<br />
== Вести от ангелов ==<br />
Когда благородные ангелы явились к посланнику Ибрахиму, они принесли ему радостную весть о скором рождении Исхака а вслед за ним и Йакуба<ref>[[Коран]], {{hqa|11|69|73}}; {{hqa|15|51|60}}; {{hqa|29|30}}; {{hqa|51|24|31}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о наказании народа Лута ==<br />
Когда ангелы прибыли к пророку [[Ибрахим]]у {{ас}} с вестью рождении [[Исхак]]а {{ас}} и [[Йакуб]]а {{ас}}, они сообщили ему о предстоящем наказании народа [[Лут]]а {{ас}}, после чего Ибрахим стал препираться с ними и уговаривал не делать этого<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref>. Впоследствии ангелы сообщили эту весть пророку Луту<ref>[[Коран]], {{hqa|11|77|81}}; {{hqa|15|61|71}}; {{hqa|29|33|34}}.</ref>.<br />
<br />
== Весть о рождении Йахьи ==<br />
Ангелы принесли [[Закария|Закарии]] {{ас}} весть о рождении пророка [[Яхья|Йахйи]] {{ас}}. Это событие отражено в Коране<ref>[[Коран]], {{hqa|11|74|76}}; {{hqa|29|31|32}}.</ref> и [[Евангелие|Евангелии]]<ref>Лк. 1:13-17</ref>.<br />
<br />
== Благая весть для уверовавших ==<br />
Когда приблизится миг расставания уверовавших с этим миром, на них один за другим будут нисходить благородные ангелы, которые обрадуют их вестью о райском блаженстве.<br />
Они возвестят верующим о том, что в Раю для них уготованы разные удовольствия и наслаждения, которых не видывали очи, о которых не слышали уши и которые даже не приходили в голову людям<ref>[[Коран]], {{hqa|41|30|31}}.</ref>.<br />
<br />
В настоящей публикации проанализирована группа ангелов, встречающиеся лишь в Священном Коране. Безусловно существуют и другие категории ангелов упомянутые в сунне. Однако ввиду того, что данная работа выполнена именно в рамках Энциклопедии Корана остальные категории ангелов не вошли в настоящее исследование.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Ангелы}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-09-08<br />
|ссылка = Ангелы<br />
|ЭК =Angel<br />
|ЭКП =Ангел<br />
|ИЭК =Angel<br />
|ИЭКП = Ангел<br />
|уровень = 2<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
<br />
[[Категория:Ангелы| ]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:ملاك]]<br />
[[en:Angels]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B9%D0%B9%D1%83%D0%B1&diff=4106Аййуб2017-03-01T13:19:19Z<p>Иса: /* Исцеление */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
{{#ev:youtube|2l1aB5uCXsc|250|right|Набиль аль-Авады. Истории о пророках: Айюб (عليه السلام).}}<br />
'''Айюб''' ({{lang-ar|أيوب}}), в [[иудаизм]]е и [[христиан]]стве — '''Иов''' — один из [[пророк]]ов, упоминаемых в [[Коран]]е. Он считается потомком [[Ибрахим]]а {{ас}}, на что имеется указание в последнем Писании{{sfn|Коран|6:84}}. Он принадлежал к роду Исава, сына пророка [[Исхак]]а {{ас}} и был отправлен увещевать жителей Хаурана (Сирия). Женат он был на внучке пророка [[Йусуф]]а {{ас}} по имени Рахмат, а по матери он был потомком пророка [[Лут]]а {{ас}}.<br />
<br />
Пророку Айюбу {{ас}} было внушено откровение<ref>{{Коран|4|163}}</ref>. Он заслужил похвалу Господа за то, что он самым совершенным образом справлялся со своими обязанностями как при благоденствии и благополучии, так и в суровую пору испытаний. В Коране он назван терпеливым и прекрасным рабом<ref>{{Коран|38|44}}</ref>. Упоминание Господом Айюба {{ас}} в числе других пророков указывает на то, что он относится к числу тех, которые занимают очень высокую ступень<ref>{{Коран|6|84}}</ref>.<br />
<br />
== Болезнь и терпение ==<br />
Толкователи Корана и историки сообщают, что Айюб {{ас}} был очень богатым человеком: «Не было в то время среди всех жителей Востока мужа знаменитее и праведнее, чем он»<ref>[http://asd.co.ua/biblejskie_personazi/iov.html Иов — Библейские персонажи] asd.co.ua (07.05.2016)</ref>. Ему принадлежали большое количество рабов, скота и земли на территории Хаурана. [[Ибн Асакир]] сообщает, что помимо вышеперечисленного у него было много детей и родственников, но всего этого он был лишён. Поразили его различные испытания и недуги, так что здоровыми у него остались лишь сердце и язык, которыми он поминал Всемогущего и Великого [[Аллах]]а. Несмотря на это, он хранил терпение и надеялся на награду Господа, поминая Его днём и ночью<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 466—471.</ref>. Господь испытал Айюба {{ас}} в мирском благоденствии, и тело святого пророка покрылось гноящимися язвами. Страдания Айюба {{ас}} усугублялись тем, что он потерял своих детей и все нажитое богатство<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т.3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 259.</ref>.<br />
<br />
От Айюба {{ас}} отвернулись все его друзья, кроме двух близких ему братьев, которые навещали его по утрам и вечерам. От него отказались даже его жены, кроме преданной Рахмат, которая ухаживала за ним, помогая ему. По одной из версий, опасаясь распространения болезни его прогнали из города, и жена укрыла его на развалинах в окрестности города<ref name="Гитинов">Гитинов М. Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 147—148.</ref>. Более того она была вынуждена прислуживать людям за определенную плату, терпеливо сносила утрату богатства и детей. Однако все эти испытания способствовали тому, что в Айюбе {{ас}} вырабатывалось все больше терпения. Согласно некоторым преданиям, болезнь Айюба {{ас}} продолжалась восемнадцать лет<ref>Абу Яля, № 862; Баззар, № 1849.</ref>. Обращаясь к Господу с мольбой, Айюб {{ас}} поведал о своем бедственном положении. Господь подверг Айюба {{ас}} великому испытанию, но он проявил [[терпение]] и продолжал надеяться на [[милость]] своего Господа.<br />
<br />
== Исцеление ==<br />
Исцеление Айюба {{ас}} произошло в результате откровения Господа, Который повелел ему топнуть ногой, после чего из-под неё забился источник прохладной воды{{sfn|Коран|38:42}}. Омывшись водой, он выздоровел от наружных [[болезнь|болезней]], а испив её, исцелился от внутренних недугов<ref name="Гитинов" />. Айюб {{ас}} приобрел еще большую семью и еще большее [[богатство]], осыпав его дождем из золотой саранчи<ref name="Касир" />.<ref>{{Коран|21|84}}</ref><ref>{{Коран|38|43}}</ref>. Господь даровал ему новую семью взамен старой{{sfn|Коран, 21:84; 38:43}}.<br />
<br />
== Выполнение клятвы ==<br />
Многие толкователи Корана говорили, что во время болезни пророк Айюб {{ас}} разгневался на свою жену и поклялся после выздоровления наказать её ста ударами прутом или лозой.<br />
<br />
Согласно преданию, Айюб {{ас}} во время болезни поклялся наказать свою жену за то, что она продала свои косы<ref name="Касир" />. По другой версии она выменяла косы на еду, поскольку оказалась в очень бедственном положении<ref name="Гитинов" />. Жена Айюба {{ас}} была праведной женщиной и в самые трудные минуты не бросала своего мужа. Поэтому, когда он оправился от болезни, Всевышний Аллах смилостивился над ней и велел Своему пророку взять пучок из ста прутьев и несильно ударить им жену<ref>{{Коран|38|44}}</ref>. Тем самым пророк Айюб {{ас}} не нарушил данную им клятву.<br />
<br />
Повествование об этом пророке Всевышний сделал назиданием для благоразумных, и поэтому каждый обязан задумываться над его судьбой и делать для себя полезные выводы<ref>{{Коран|38|43}}</ref>.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-11-23<br />
|ссылка =<br />
|сортировка =<br />
|ЭК =Job <br />
|ЭКП =Иов<br />
|ИЭК =Ayyūb <br />
|ИЭКП =Айюб<br />
|уровень = 3 <br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<!-- проверено--><br />
|шариат = проверить}} <br />
<br />
{{Пророки}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Пророки]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:أيوب]]<br />
[[az:Əyyub]]<br />
[[en:Ayyub]]<br />
[[tr:Eyyub]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B9%D0%B9%D1%83%D0%B1&diff=4105Аййуб2017-03-01T13:17:44Z<p>Иса: /* Болезнь и терпение */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
{{#ev:youtube|2l1aB5uCXsc|250|right|Набиль аль-Авады. Истории о пророках: Айюб (عليه السلام).}}<br />
'''Айюб''' ({{lang-ar|أيوب}}), в [[иудаизм]]е и [[христиан]]стве — '''Иов''' — один из [[пророк]]ов, упоминаемых в [[Коран]]е. Он считается потомком [[Ибрахим]]а {{ас}}, на что имеется указание в последнем Писании{{sfn|Коран|6:84}}. Он принадлежал к роду Исава, сына пророка [[Исхак]]а {{ас}} и был отправлен увещевать жителей Хаурана (Сирия). Женат он был на внучке пророка [[Йусуф]]а {{ас}} по имени Рахмат, а по матери он был потомком пророка [[Лут]]а {{ас}}.<br />
<br />
Пророку Айюбу {{ас}} было внушено откровение<ref>{{Коран|4|163}}</ref>. Он заслужил похвалу Господа за то, что он самым совершенным образом справлялся со своими обязанностями как при благоденствии и благополучии, так и в суровую пору испытаний. В Коране он назван терпеливым и прекрасным рабом<ref>{{Коран|38|44}}</ref>. Упоминание Господом Айюба {{ас}} в числе других пророков указывает на то, что он относится к числу тех, которые занимают очень высокую ступень<ref>{{Коран|6|84}}</ref>.<br />
<br />
== Болезнь и терпение ==<br />
Толкователи Корана и историки сообщают, что Айюб {{ас}} был очень богатым человеком: «Не было в то время среди всех жителей Востока мужа знаменитее и праведнее, чем он»<ref>[http://asd.co.ua/biblejskie_personazi/iov.html Иов — Библейские персонажи] asd.co.ua (07.05.2016)</ref>. Ему принадлежали большое количество рабов, скота и земли на территории Хаурана. [[Ибн Асакир]] сообщает, что помимо вышеперечисленного у него было много детей и родственников, но всего этого он был лишён. Поразили его различные испытания и недуги, так что здоровыми у него остались лишь сердце и язык, которыми он поминал Всемогущего и Великого [[Аллах]]а. Несмотря на это, он хранил терпение и надеялся на награду Господа, поминая Его днём и ночью<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 466—471.</ref>. Господь испытал Айюба {{ас}} в мирском благоденствии, и тело святого пророка покрылось гноящимися язвами. Страдания Айюба {{ас}} усугублялись тем, что он потерял своих детей и все нажитое богатство<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т.3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 259.</ref>.<br />
<br />
От Айюба {{ас}} отвернулись все его друзья, кроме двух близких ему братьев, которые навещали его по утрам и вечерам. От него отказались даже его жены, кроме преданной Рахмат, которая ухаживала за ним, помогая ему. По одной из версий, опасаясь распространения болезни его прогнали из города, и жена укрыла его на развалинах в окрестности города<ref name="Гитинов">Гитинов М. Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 147—148.</ref>. Более того она была вынуждена прислуживать людям за определенную плату, терпеливо сносила утрату богатства и детей. Однако все эти испытания способствовали тому, что в Айюбе {{ас}} вырабатывалось все больше терпения. Согласно некоторым преданиям, болезнь Айюба {{ас}} продолжалась восемнадцать лет<ref>Абу Яля, № 862; Баззар, № 1849.</ref>. Обращаясь к Господу с мольбой, Айюб {{ас}} поведал о своем бедственном положении. Господь подверг Айюба {{ас}} великому испытанию, но он проявил [[терпение]] и продолжал надеяться на [[милость]] своего Господа.<br />
<br />
== Исцеление ==<br />
Исцеление Айюба {{ас}} произошло в результате откровения Господа, Который повелел ему топнуть ногой, после чего из-под неё забился источник прохладной воды{{sfn|Коран|38:42}}. Омывшись водой, он выздоровел от наружных [[болезнь|болезней]], а испив её, исцелился от внутренних недугов<ref name="Гитинов" />. Айюб {{ас}} приобрел еще большую семью и еще большее [[богатство]], осыпав его дождем из золотой саранчи<ref name="Касир" />.<ref>{{Коран|21|84}}</ref><ref>{{Коран|38|43}}</ref>.Господь даровал ему новую семью взамен старой{{sfn|Коран, 21:84; 38:43}}.<br />
<br />
== Выполнение клятвы ==<br />
Многие толкователи Корана говорили, что во время болезни пророк Айюб {{ас}} разгневался на свою жену и поклялся после выздоровления наказать её ста ударами прутом или лозой.<br />
<br />
Согласно преданию, Айюб {{ас}} во время болезни поклялся наказать свою жену за то, что она продала свои косы<ref name="Касир" />. По другой версии она выменяла косы на еду, поскольку оказалась в очень бедственном положении<ref name="Гитинов" />. Жена Айюба {{ас}} была праведной женщиной и в самые трудные минуты не бросала своего мужа. Поэтому, когда он оправился от болезни, Всевышний Аллах смилостивился над ней и велел Своему пророку взять пучок из ста прутьев и несильно ударить им жену<ref>{{Коран|38|44}}</ref>. Тем самым пророк Айюб {{ас}} не нарушил данную им клятву.<br />
<br />
Повествование об этом пророке Всевышний сделал назиданием для благоразумных, и поэтому каждый обязан задумываться над его судьбой и делать для себя полезные выводы<ref>{{Коран|38|43}}</ref>.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-11-23<br />
|ссылка =<br />
|сортировка =<br />
|ЭК =Job <br />
|ЭКП =Иов<br />
|ИЭК =Ayyūb <br />
|ИЭКП =Айюб<br />
|уровень = 3 <br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<!-- проверено--><br />
|шариат = проверить}} <br />
<br />
{{Пророки}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Пророки]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:أيوب]]<br />
[[az:Əyyub]]<br />
[[en:Ayyub]]<br />
[[tr:Eyyub]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B9%D0%B9%D1%83%D0%B1&diff=4104Аййуб2017-03-01T12:30:59Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
{{#ev:youtube|2l1aB5uCXsc|250|right|Набиль аль-Авады. Истории о пророках: Айюб (عليه السلام).}}<br />
'''Айюб''' ({{lang-ar|أيوب}}), в [[иудаизм]]е и [[христиан]]стве — '''Иов''' — один из [[пророк]]ов, упоминаемых в [[Коран]]е. Он считается потомком [[Ибрахим]]а {{ас}}, на что имеется указание в последнем Писании{{sfn|Коран|6:84}}. Он принадлежал к роду Исава, сына пророка [[Исхак]]а {{ас}} и был отправлен увещевать жителей Хаурана (Сирия). Женат он был на внучке пророка [[Йусуф]]а {{ас}} по имени Рахмат, а по матери он был потомком пророка [[Лут]]а {{ас}}.<br />
<br />
Пророку Айюбу {{ас}} было внушено откровение<ref>{{Коран|4|163}}</ref>. Он заслужил похвалу Господа за то, что он самым совершенным образом справлялся со своими обязанностями как при благоденствии и благополучии, так и в суровую пору испытаний. В Коране он назван терпеливым и прекрасным рабом<ref>{{Коран|38|44}}</ref>. Упоминание Господом Айюба {{ас}} в числе других пророков указывает на то, что он относится к числу тех, которые занимают очень высокую ступень<ref>{{Коран|6|84}}</ref>.<br />
<br />
== Болезнь и терпение ==<br />
Толкователи Корана и историки сообщают, что Айюб {{ас}} был очень богатым человеком: «Не было в то время среди всех жителей Востока мужа знаменитее и праведнее, чем он»<ref>[http://asd.co.ua/biblejskie_personazi/iov.html Иов — Библейские персонажи] asd.co.ua (07.05.2016)</ref>. Ему принадлежали большое количество рабов, скота и земли на территории Хаурана. [[Ибн Асакир]] сообщает, что помимо вышеперечисленного у него было много детей и родственников, но всего этого он был лишён. Поразили его различные испытания и недуги, так что здоровыми у него остались лишь сердце и язык, которыми он поминал Всемогущего и Великого [[Аллах]]а. Несмотря на это, он хранил терпение и надеялся на награду Господа, поминая Его днём и ночью<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 466—471.</ref>. Господь испытал Айюба {{ас}} в мирском благоденствии, и тело святого пророка покрылось гноящимися язвами. Страдания Айюба {{ас}} усугублялись тем, что он потерял своих детей и все нажитое богатство<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т.3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 259.</ref>.<br />
<br />
От Айюба {{ас}} отвернулись все его друзья, кроме двух близких ему братьев, которые навещали его по утрам и вечерам. От него отказались даже его жены, кроме преданной Рахмат, которая ухаживала за ним, помогая ему. По одной из версий, опасаясь распространения болезни его прогнали из города, и жена укрыла его на развалинах в окрестности города<ref name="Гитинов">Гитинов М. Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 147—148.</ref>. Более того она была вынуждена прислуживать людям за определенную плату, терпеливо сносила утрату богатства и детей. Однако все эти испытания способствовали тому, что в Айюбе {{ас}} вырабатывалось все больше терпения. Согласно некоторым преданиям, болезнь Айюба {{ас}} продолжалась восемнадцать лет<ref>Абу Яля, № 862; Баззар, № 1849.</ref>. Обращаясь к Господу с мольбой, Айюб {{ас}} поведал о своем бедственном положении. Его несчастье не знало границ. Господь подверг Айюба {{ас}} великому испытанию, но он проявил [[терпение]] и продолжал надеяться на [[милость]] своего Господа.<br />
<br />
== Исцеление ==<br />
Исцеление Айюба {{ас}} произошло в результате откровения Господа, Который повелел ему топнуть ногой, после чего из-под неё забился источник прохладной воды{{sfn|Коран|38:42}}. Омывшись водой, он выздоровел от наружных [[болезнь|болезней]], а испив её, исцелился от внутренних недугов<ref name="Гитинов" />. Айюб {{ас}} приобрел еще большую семью и еще большее [[богатство]], осыпав его дождем из золотой саранчи<ref name="Касир" />.<ref>{{Коран|21|84}}</ref><ref>{{Коран|38|43}}</ref>.Господь даровал ему новую семью взамен старой{{sfn|Коран, 21:84; 38:43}}.<br />
<br />
== Выполнение клятвы ==<br />
Многие толкователи Корана говорили, что во время болезни пророк Айюб {{ас}} разгневался на свою жену и поклялся после выздоровления наказать её ста ударами прутом или лозой.<br />
<br />
Согласно преданию, Айюб {{ас}} во время болезни поклялся наказать свою жену за то, что она продала свои косы<ref name="Касир" />. По другой версии она выменяла косы на еду, поскольку оказалась в очень бедственном положении<ref name="Гитинов" />. Жена Айюба {{ас}} была праведной женщиной и в самые трудные минуты не бросала своего мужа. Поэтому, когда он оправился от болезни, Всевышний Аллах смилостивился над ней и велел Своему пророку взять пучок из ста прутьев и несильно ударить им жену<ref>{{Коран|38|44}}</ref>. Тем самым пророк Айюб {{ас}} не нарушил данную им клятву.<br />
<br />
Повествование об этом пророке Всевышний сделал назиданием для благоразумных, и поэтому каждый обязан задумываться над его судьбой и делать для себя полезные выводы<ref>{{Коран|38|43}}</ref>.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-11-23<br />
|ссылка =<br />
|сортировка =<br />
|ЭК =Job <br />
|ЭКП =Иов<br />
|ИЭК =Ayyūb <br />
|ИЭКП =Айюб<br />
|уровень = 3 <br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<!-- проверено--><br />
|шариат = проверить}} <br />
<br />
{{Пророки}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Пророки]]<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
<br />
[[ar:أيوب]]<br />
[[az:Əyyub]]<br />
[[en:Ayyub]]<br />
[[tr:Eyyub]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B4%D0%B0%D0%BC&diff=2586Адам2017-02-28T20:00:32Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Адам''' ({{lang-ar|آدَم}}) — первый человек, созданный Богом, который был и первым пророком.<br />
<br />
== Сотворение человека ==<br />
Человек сотворен из глины и его сотворение непосредственно связано с планетой Земля<ref name="Гитинов">Гитинов М. Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 64, 68, 70, 77, 79-80.</ref>. Существуют мнения, согласно которому множество химических элементов, содержащихся в составе земли, присутствуют и в теле человека<ref>[http://alhimik.ru/kunst/man's_elem.html Кукушкин Ю. Н. Химические элементы в организме человека] alhimik.ru (07.05.2016);[http://islamreligion.com/ru/articles/1198/ История Адама: первый человек и наука ч.5.] islamreligion.com (07.05.2016)</ref>. Согласно некоторым источникам, теория ученых гласит, что глина, по своей сути, является комбинацией минералов в земле. <ref>[http://islam-today.ru/obsestvo/nauka-i-tehnologii/ucenye-dokazali-celovek-sozdan-iz-gliny/ Ученые доказали — человек создан из глины] islam-today.ru (18.04.2016)</ref>. Господь придал форму и вдохнул в неподвижное тело Адама душу{{sfn|Коран|32:9}} . <br />
Господь создал Адама и наделил его прекрасным обликом и стройным сложением. Всевышний Аллах наделил его знаниями о названиях разных вещей и явлений, благодаря чему его внутренний облик стал прекрасен{{sfn|Коран|2:31; 2:33; 3:59; 7:11; 15:26}}. Интересен также тот факт, что, по сообщению пророка Мухаммада, Господь создал Адама из горсти земли, которая была взята со всей её поверхности отчего люди получились такими как земля: «среди них есть белые, красные, черные, занимающие промежуточное положение, дурные и хорошие, мягкие, грустные и занимающие промежуточное положение»<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С.34,37, 63.</ref>.<br />
<br />
== Адам, ангелы и Иблис ==<br />
Согласно тексту Корана, сотворению человека предшествовало сообщение{{sfn|Коран|2:30; 15:28-29; 38:69: 38:71-72}} Господа ангелам о намерении сотворить человека. [[Ангелы]] же восприняли это с недоумением, поскольку они поняли, что он будет забывчив и не сможет проявить должной твёрдости в выполнении завета с Богом. В арабском языке слово «инсан», означающее «человек», имеет сходство с глаголом «насийа» (забывать)<ref>[http://e-minbar.com/islamovedenie/book-04/chapter-02 Иблис и шайтаны] e-minbar.com (18.04.2016)</ref>. Необходимо отметить и опровергнуть суждения о том, что ангелы противились воле Всевышнего, хотели умалить достоинство Адама, завидовали ему. Ангелы лишь удивленно задавали вопросы {{sfn|Коран|2:30}}, поскольку они знавшие и видевшие как проливалась кровь среди джиннов, созданных до Адама, «поняли, что с теми, кот создан из праха, в большинстве случаев будет происходить нечто подобное…»<ref name="Касир" />. По мнению Хасана аль-Басри "когда Аллах пожелал создать Адама, ангелы стали говорить: «Кого бы ни создал Господь наш, мы все равно будем знать больше чем он», за что они были подвергнуты испытанию<ref name="Табари">[[Табари]] Тафсир, т.1, 173 с</ref>. Однако Господь наделил Адама знанием, научил всевозможным именам, а также названиям свойств и действий творений, благих и дурных поступков<ref name="Гитинов" />, которые не знали ангелы, что подчеркивало его превосходство над другими творениями. Впоследствии ангелы признали превосходство Адама и по велению Господа преклонились перед ним. По мнению Шахновича М. М. «после сотворения человека Аллах заставил поклониться Адаму, признавая его превосходство»<ref name="Шахнович">Шахнович М. М. Религиоведение. Учеб. пособие под ред. Шахнович М. М. — СПб.: Питер, 2012. — 299 с.</ref>. Только [[Иблис]] возгордился и не стал кланяться{{sfn|Коран|2:34; 7:11-12; 15:30-33; 17:61-62; 18:50; 20:116; 38:73-76}}. Господь проклял его, и с тех пор он получил имя Иблис, что означает «пришедший в отчаяние», «потерявший надежду на милость»<ref>[http://e-minbar.com/islamovedenie/book-04/chapter-02 Иблис и шайтаны] e-minbar.com (18.04.2016)</ref>. Свое превосходство перед первым человеком он обосновывал тем, что Господь создал его (Иблиса) из огня а Адама из глины. Однако по мнению некоторых авторов это сравнение само по себе неверное, «поскольку глина полезнее и лучше огня: глине присущи степенность, кротость, долготерпение и способность расти, а огню — безрассудство, легкость, поспешность и способность уничтожать»<ref name="Касир" />.<br />
<br />
== Сотворение Хаввы ==<br />
Знаменательным событием в жизни Адама стало сотворение для него Господом женщины -Хаввы (в иудаизме — Хава, в христианстве — Ева). Она была сотворена, когда Господь погрузил Адама в промежуточное состояние между сном и бодрствованием и разверз ему левый бок. Из изъятого у Адама ребра Бог сотворил Хавву<ref name="Гитинов" />. Согласно одному из мнений, имя свое Хавва получила потому, что она создана была из плоти (хаййю)<ref name="Гитинов" />. <br />
<br />
В Коране сообщается о том, что Господь сотворил людей из одного человека и расселил их по всей земле. Следует отметить и то, что откровение о сотворении из человека пары ему, указывает на необходимость соблюдения супругами обязанностей друг перед другом, которые определяются тем, что женщина произошла от мужчины. Господь сотворил из него Хавву для того, чтобы Адам находил в ней умиротворение.<br />
<br />
{{ЦК|Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих|30|21}}.<br />
<br />
== В Раю с Хаввой ==<br />
Адама и Хавву Господь поселил в Райских садах. Они могли питаться любыми райскими благами и наслаждаться прелестями. Однако Господь запретил им приближаться к определенному дереву и есть его плоды{{sfn|Коран|2:35; 7:19; 20:118-120}}. <br />
Необходимо отметить, что Господь предостерег Адама и Хавву от Иблиса, чтобы он не вывел их из Рая{{sfn|Коран|7:27; 20:117}}. Адам и Хавва исправно выполняли Божье предписание, пока Иблис не явился к ним. Он принялся наущать им и обманом ввел их в заблуждение. Слова Иблиса о том, что Господь запретил им питаться плодами этого дерева, чтобы они не уподобились ангелам и не обрели жизнь вечную, обольстили людей, и страстное желание ослепило их разум. Он окунул их в ослушание, и они поели плоды запретного дерева.<br />
<br />
== Низвержение на землю ==<br />
После того как они вкусили плоды запретного дерева, обнажились их срамные места, которые прежде были сокрыты от их взоров {{sfn|Коран|2:36; 7:20-22; 20:121}}. «В результате люди потеряли Райский сад, символизирующий первозданную гармонию и блаженство, и были выведены Богом в дихотомичный мир опыта, биполярный мир добра и зла, которые в обыденной человеческой практике тесно сплетены друг с другом»<ref>[http://http://relig.info/grekhopadenie Синило В. Г. Грехопадание] relig.info (19.04.2016)</ref>.<br />
Адам признал свою ошибку и попросил Бога о прощении, и Господь принял его покаяние и помиловал его. Он простил ему содеянное и наставил его на прямой путь, благодаря чему после этого он стал ещё более праведным{{sfn|Коран|2:37; 20:122; 7:23}}.<br />
Вместе с тем Господь велел Адаму и Хавве покинуть Райские сады, снизойти на землю вместе с Иблисом, дабы всем стало ясно, что дьяволы будут неразлучно следовать за людьми. Господь изгнал Адама, Хавву и Иблиса из Райских садов на землю, где им суждено было оставаться врагами друг другу. Земля стала для них временной обителью, в которой они получили возможность наслаждаться и пользоваться мирскими благами до определенного времени{{sfn|Коран|2:36; 2:38; 7:24-25; 20:123}} .<br />
По мнению некоторых мусульманских ученых, после того как Адам был низвергнут из Рая он оказался в районе Индостана. Хавва же, в современном г. Джидда, на берегу Красного моря. В результате долгого расставания они встретились на холме Арафат, вблизи современного г. Мекки. По мнению некоторых хронистов, отсюда и берет свое начало стояние на холме Арафат во время совершения мусульманами паломничества.<br />
<br />
== Первый пророк ==<br />
Адам стал первым пророком на Земле. Свидетельством о пророчестве Адама служит то, что он был избран и возвышен над остальными творениями{{sfn|Коран|3:33}}. Наречение им вещей именами, преклонение ангелов, появление из его же ребра Хаввы, пребывание в Раю и общение с Богом также считаются подтверждением пророческого призвания Адама<ref name="Гитинов" />.<br />
<br />
== Сыновья Адама ==<br />
В Коране мы встречаем историю двух сыновей Адама — Кабила (Каин) и Хабила (Авель), которые пожертвовали частью своего имущества для того, чтобы приблизиться к Богу, но Всевышний Господь принял пожертвование только от Хабила {{sfn|Коран|5:27-32}}.<br />
<br />
Существует предание,<ref name="Гитинов" /> согласно которому Адам получил от Господа откровение женить каждого из братьев на сестре, родившейся в паре с другим. Согласно этой истории, Кабил, который хотел взять себе в жены сестру, рожденную с ним в паре, воспротивился этому решению. Адам предложил сыновьям обратиться к Господу и принести жертву. В результате жертвоприношение Хабила было принято Господом, что согласно условиям компромисса Адама, означало возможность жениться на Иклиме — сестре, рожденной в паре с Кабилом. История двух сыновьях Адама закончилась тем, что Кабил убил своего брата и тем самым заложил начало к совершению убийств на земле.<br />
После убийства Хабиля у Адама и Хаввы родился сын по имени [[Шис]], что переводится как «дар Аллаха». Адам и Хавва назвали его так потому, что он был дарован им после убийства Хабила<ref name="Касир" />. Некоторые источники сообщают, что когда приближался смертный час Адама, он получил от Всевышнего откровение оставить своему сыну Шису завещание<ref name="Гитинов" />. Шису было сообщено много различных знаний.<br />
<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-07-10<br />
|ссылка = Адам<br />
|ЭК =Ādam and Eve<br />
|ЭКП =Адам и Ева<br />
|ИЭК =Ādam<br />
|ИЭКП = Адам<br />
|уровень = 3<br />
|важность = высокая<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}} <br />
<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
{{Пророки}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Пророки]]<br />
[[Категория:Адам| ]]<br />
<br />
[[ar:آدَم]]<br />
[[az:Adəm]]<br />
[[en:Adam]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%83_%D0%9B%D1%8F%D1%85%D0%B0%D0%B1&diff=5543Абу Ляхаб2017-02-27T14:08:37Z<p>Иса: /* Абу Ляхаб и его жена в Коране */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Абу́ Ляхаб''' ({{lang-ar| ٍأَبُو لَهَب}}) — персонаж, упоминаемый в Священном Коране, дядя [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.<br />
<br />
Настоящее имя — ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хишам. Имя Абу Ляхаб (отец огня, обитатель Ада) было дано ему мусульманами, в соответствии с аятами Корана<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.12 </ref> . Он был одним из самых богатых и влиятельных курайшитов.<br />
<br />
== Вражда с пророком Мухаммадом ==<br />
Абу Ляхаб отличался своей крайней враждебностью по отношению к пророку Мухаммаду {{сас}}. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т. 3, М.:Издатель Эжаев, 2008, — С.724</ref>. Вражда Абу Ляхаба с пророком Мухаммадом {{сас}} началась с момента открытого призыва Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему откровением обратился к ближайшим родственникам<ref>{{Коран|26|214}}</ref>. <br />
<br />
Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя пророка Мухаммада — [[Абу Талиб]], взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать<ref name="Мубаракфури">[[Мубаракфури С. А.]] Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 59-60 </ref>.<br />
<br />
Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк {{сас}} приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада {{сас}}.<br />
<br />
== Абу Ляхаб и его жена в Коране ==<br />
Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба и его жены, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы «ас-Сафа». Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «''Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал''»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />.<br />
По другой версии он произнес слова: "''Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого? "<ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725, 797</ref>.<br />
<br />
После этого было ниспослано следующее откровение: {{ЦК|Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети). {{аят}} Он попадет в пламенный Огонь. {{аят}} Жена его будет носить дрова, {{аят}} а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.|111|1|5}}.<br />
<br />
Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес Пророка {{сас}}. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка {{сас}}<ref name="Али-заде" />. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди"/>.<br />
<br />
Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад {{сас}}, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана<ref name="Кулиев"/>.<br />
<br />
Согласно толкователям Корана в этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Господь ниспослал эту суру еще при жизни Абу Ляхаба и его жены и сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Всевышний предсказал, что они никогда не примут ислам <ref name="Ас-Са‘ди"/>. <br />
<br />
Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определенное время после ниспослания суры, то получилось бы противоречие Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана.<br />
<br />
== Смерть Абу Ляхаба==<br />
Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний<ref name="Али-заде" />.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-11-22<br />
|ссылка = Абу_Ляхаб<br />
|ЭК = Abū Lahab<br />
|ЭКП = Абу Лахаб<br />
|ИЭК = Abū Lahab<br />
|ИЭКП= Абу Лахаб<br />
|уровень = 3<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Мухаммад]]<br />
[[Категория:Неверующие]]<br />
<br />
[[ar:أبو لهب]]<br />
[[en:Abu Lahab]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%83_%D0%9B%D1%8F%D1%85%D0%B0%D0%B1&diff=5542Абу Ляхаб2017-02-27T14:05:30Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Абу́ Ляхаб''' ({{lang-ar| ٍأَبُو لَهَب}}) — персонаж, упоминаемый в Священном Коране, дядя [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.<br />
<br />
Настоящее имя — ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хишам. Имя Абу Ляхаб (отец огня, обитатель Ада) было дано ему мусульманами, в соответствии с аятами Корана<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.12 </ref> . Он был одним из самых богатых и влиятельных курайшитов.<br />
<br />
== Вражда с пророком Мухаммадом ==<br />
Абу Ляхаб отличался своей крайней враждебностью по отношению к пророку Мухаммаду {{сас}}. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т. 3, М.:Издатель Эжаев, 2008, — С.724</ref>. Вражда Абу Ляхаба с пророком Мухаммадом {{сас}} началась с момента открытого призыва Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему откровением обратился к ближайшим родственникам<ref>{{Коран|26|214}}</ref>. <br />
<br />
Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя пророка Мухаммада — [[Абу Талиб]], взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать<ref name="Мубаракфури">[[Мубаракфури С. А.]] Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 59-60 </ref>.<br />
<br />
Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк {{сас}} приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада {{сас}}.<br />
<br />
== Абу Ляхаб и его жена в Коране ==<br />
Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы «ас-Сафа». Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «''Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал''»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />.<br />
По другой версии он произнес слова: "''Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого? "<ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725, 797</ref>.<br />
<br />
После этого было ниспослано следующее откровение: {{ЦК|Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети). {{аят}} Он попадет в пламенный Огонь. {{аят}} Жена его будет носить дрова, {{аят}} а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.|111|1|5}}.<br />
<br />
Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес Пророка {{сас}}. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка {{сас}}<ref name="Али-заде" />. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди"/>.<br />
<br />
Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад {{сас}}, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана<ref name="Кулиев"/>.<br />
<br />
Согласно толкователям Корана в этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Он ниспослал эту суру еще при жизни Абу Ляхаба и его жены. Он сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Аллах предсказал, что они никогда не примут ислам <ref name="Ас-Са‘ди"/>. <br />
<br />
Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определенное время после ниспослания суры, то получилось бы противоречие Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана.<br />
<br />
== Смерть Абу Ляхаба==<br />
Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний<ref name="Али-заде" />.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-11-22<br />
|ссылка = Абу_Ляхаб<br />
|ЭК = Abū Lahab<br />
|ЭКП = Абу Лахаб<br />
|ИЭК = Abū Lahab<br />
|ИЭКП= Абу Лахаб<br />
|уровень = 3<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Мухаммад]]<br />
[[Категория:Неверующие]]<br />
<br />
[[ar:أبو لهب]]<br />
[[en:Abu Lahab]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%83_%D0%9B%D1%8F%D1%85%D0%B0%D0%B1&diff=5541Абу Ляхаб2017-02-27T13:57:40Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Абу́ Ляхаб''' ({{lang-ar| ٍأَبُو لَهَب}}) — персонаж, упоминаемый в Священном Коране, дядя [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.<br />
<br />
Настоящее имя — ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хишам. Имя Абу Ляхаб (отец огня, обитатель Ада) было дано ему мусульманами, в соответствии с аятами Корана<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.12 </ref> . Он был одним из самых богатых и влиятельных курайшитов.<br />
<br />
== Вражда с пророком Мухаммадом ==<br />
Абу Ляхаб отличался своей крайней враждебностью по отношению к пророку Мухаммаду {{сас}}. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т. 3, М.:Издатель Эжаев, 2008, — С.724</ref>. Вражда Абу Ляхаба с пророком Мухаммадом {{сас}} началась с момента открытого призыва Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему откровением обратился к ближайшим родственникам<ref>{{Коран|26|214}}</ref>. <br />
<br />
Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя пророка Мухаммада — [[Абу Талиб]], взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать<ref name="Мубаракфури">[[Мубаракфури С. А.]] Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 59-60 </ref>.<br />
<br />
== Абу Ляхаб в Коране ==<br />
Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы «ас-Сафа». Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «''Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал''»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />.<br />
По другой версии он произнес слова: "''Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого? "<ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725, 797</ref>.<br />
<br />
После этого было ниспослано следующее откровение: {{ЦК|Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети). {{аят}} Он попадет в пламенный Огонь. {{аят}} Жена его будет носить дрова, {{аят}} а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.|111|1|5}}.<br />
<br />
== Семья ==<br />
Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес Пророка {{сас}}. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка {{сас}}<ref name="Али-заде" />. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди"/>.<br />
<br />
Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад {{сас}}, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана<ref name="Кулиев"/>.<br />
<br />
Согласно толкователям Корана в этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Он ниспослал эту суру еще при жизни Абу Ляхаба и его жены. Он сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Аллах предсказал, что они никогда не примут ислам <ref name="Ас-Са‘ди"/>. <br />
<br />
Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определенное время после ниспослания суры, то получилось бы противоречие Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана.<br />
<br />
Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк {{сас}} приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада {{сас}}.<br />
<br />
Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний<ref name="Али-заде" />.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-11-22<br />
|ссылка = Абу_Ляхаб<br />
|ЭК = Abū Lahab<br />
|ЭКП = Абу Лахаб<br />
|ИЭК = Abū Lahab<br />
|ИЭКП= Абу Лахаб<br />
|уровень = 3<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Мухаммад]]<br />
[[Категория:Неверующие]]<br />
<br />
[[ar:أبو لهب]]<br />
[[en:Abu Lahab]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%83_%D0%9B%D1%8F%D1%85%D0%B0%D0%B1&diff=5540Абу Ляхаб2017-02-27T13:33:57Z<p>Иса: /* Семья */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Абу́ Ляхаб''' ({{lang-ar| ٍأَبُو لَهَب}}) — персонаж, упоминаемый в Священном Коране, дядя [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.<br />
<br />
Настоящее имя — ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хишам. Имя Абу Ляхаб (отец огня, обитатель Ада) было дано ему мусульманами, в соответствии с аятами Корана<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.12 </ref> . Он был одним из самых богатых и влиятельных курайшитов.<br />
<br />
== Вражда с пророком Мухаммадом ==<br />
Абу Ляхаб отличался своей крайней враждебностью по отношению к пророку Мухаммаду {{сас}}. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т. 3, М.:Издатель Эжаев, 2008, — С.724</ref>. Вражда Абу Ляхаба с пророком Мухаммадом {{сас}} началась с момента открытого призыва Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему откровением обратился к ближайшим родственникам<ref>{{Коран|26|214}}</ref>. Абу Ляхаб обращаясь к Пророку {{сас}} сказал: «''Не видел я никого, кто причинил бы родственникам своего отца больше вреда, чем ты''»<ref name="Мубаракфури">[[Мубаракфури С. А.]] Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 59-60 </ref>. Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя пророка Мухаммада — [[Абу Талиб]], взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать<ref name="Мубаракфури"/>.<br />
<br />
== Абу Ляхаб в Коране ==<br />
Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы «ас-Сафа». Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «''Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал''»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />.<br />
По другой версии он произнес слова: "''Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого? "<ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725, 797</ref>.<br />
<br />
После этого было ниспослано следующее откровение: {{ЦК|Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети). {{аят}} Он попадет в пламенный Огонь. {{аят}} Жена его будет носить дрова, {{аят}} а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.|111|1|5}}.<br />
<br />
== Семья ==<br />
Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес Пророка {{сас}}. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка {{сас}}<ref name="Али-заде" />. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди"/>.<br />
<br />
Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад {{сас}}, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана<ref name="Кулиев"/>.<br />
<br />
Согласно толкователям Корана в этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Он ниспослал эту суру еще при жизни Абу Ляхаба и его жены. Он сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Аллах предсказал, что они никогда не примут ислам <ref name="Ас-Са‘ди"/>. <br />
<br />
Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определенное время после ниспослания суры, то получилось бы противоречие Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана.<br />
<br />
Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк {{сас}} приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада {{сас}}.<br />
<br />
Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний<ref name="Али-заде" />.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-11-22<br />
|ссылка = Абу_Ляхаб<br />
|ЭК = Abū Lahab<br />
|ЭКП = Абу Лахаб<br />
|ИЭК = Abū Lahab<br />
|ИЭКП= Абу Лахаб<br />
|уровень = 3<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Мухаммад]]<br />
[[Категория:Неверующие]]<br />
<br />
[[ar:أبو لهب]]<br />
[[en:Abu Lahab]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%83_%D0%9B%D1%8F%D1%85%D0%B0%D0%B1&diff=5539Абу Ляхаб2017-02-27T13:33:19Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Абу́ Ляхаб''' ({{lang-ar| ٍأَبُو لَهَب}}) — персонаж, упоминаемый в Священном Коране, дядя [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.<br />
<br />
Настоящее имя — ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хишам. Имя Абу Ляхаб (отец огня, обитатель Ада) было дано ему мусульманами, в соответствии с аятами Корана<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.12 </ref> . Он был одним из самых богатых и влиятельных курайшитов.<br />
<br />
== Вражда с пророком Мухаммадом ==<br />
Абу Ляхаб отличался своей крайней враждебностью по отношению к пророку Мухаммаду {{сас}}. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т. 3, М.:Издатель Эжаев, 2008, — С.724</ref>. Вражда Абу Ляхаба с пророком Мухаммадом {{сас}} началась с момента открытого призыва Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему откровением обратился к ближайшим родственникам<ref>{{Коран|26|214}}</ref>. Абу Ляхаб обращаясь к Пророку {{сас}} сказал: «''Не видел я никого, кто причинил бы родственникам своего отца больше вреда, чем ты''»<ref name="Мубаракфури">[[Мубаракфури С. А.]] Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 59-60 </ref>. Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя пророка Мухаммада — [[Абу Талиб]], взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать<ref name="Мубаракфури"/>.<br />
<br />
== Абу Ляхаб в Коране ==<br />
Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы «ас-Сафа». Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «''Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал''»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />.<br />
По другой версии он произнес слова: "''Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого? "<ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725, 797</ref>.<br />
<br />
После этого было ниспослано следующее откровение: {{ЦК|Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети). {{аят}} Он попадет в пламенный Огонь. {{аят}} Жена его будет носить дрова, {{аят}} а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.|111|1|5}}.<br />
<br />
== Семья ==<br />
Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес Пророка {{сас}}. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка {{сас}}<ref name="Али-заде" />. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди"/>.<br />
<br />
Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад {{сас}}, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана<ref name="Кулиев"/>.<br />
<br />
Согласно толкователям Корана в этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Он ниспослал эту суру еще при жизни Абу Ляхаба и его жены. Он сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Аллах предсказал, что они никогда не примут ислам <ref name="Ас-Са‘ди"/>. <br />
<br />
Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определенное время после ниспослания суры, то получилось бы противоречие Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана.<br />
Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк {{сас}} приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада {{сас}}.<br />
<br />
Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний<ref name="Али-заде" />.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-11-22<br />
|ссылка = Абу_Ляхаб<br />
|ЭК = Abū Lahab<br />
|ЭКП = Абу Лахаб<br />
|ИЭК = Abū Lahab<br />
|ИЭКП= Абу Лахаб<br />
|уровень = 3<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Мухаммад]]<br />
[[Категория:Неверующие]]<br />
<br />
[[ar:أبو لهب]]<br />
[[en:Abu Lahab]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%83_%D0%9B%D1%8F%D1%85%D0%B0%D0%B1&diff=5538Абу Ляхаб2017-02-27T13:22:14Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Абу́ Ляхаб''' ({{lang-ar| ٍأَبُو لَهَب}}) — персонаж, упоминаемый в Священном Коране, дядя [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.<br />
<br />
Настоящее имя — ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хишам. Имя Абу Ляхаб (отец огня, обитатель Ада) было дано ему мусульманами, в соответствии с аятами Корана<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.12 </ref> . Он был одним из самых богатых и влиятельных курайшитов.<br />
<br />
== Вражда с пророком Мухаммадом ==<br />
Абу Ляхаб отличался своей крайней враждебностью по отношению к пророку Мухаммаду {{сас}}. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т. 3, М.:Издатель Эжаев, 2008, — С.724</ref>. Вражда Абу Ляхаба с пророком Мухаммадом {{сас}} началась с момента открытого призыва Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему откровением обратился к ближайшим родственникам<ref>{{Коран|26|214}}</ref>. Абу Ляхаб обращаясь к Пророку {{сас}} сказал: «''Не видел я никого, кто причинил бы родственникам своего отца больше вреда, чем ты''»<ref name="Мубаракфури">[[Мубаракфури С. А.]] Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 59-60 </ref>. Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя пророка Мухаммада — [[Абу Талиб]], взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать<ref name="Мубаракфури"/>.<br />
<br />
== Абу Ляхаб в Коране ==<br />
Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы «ас-Сафа». Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «''Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал''»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />.<br />
По другой версии он произнес слова: "''Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого? "<ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725, 797</ref>.<br />
<br />
После этого было ниспослано следующее откровение: {{ЦК|Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети). {{аят}} Он попадет в пламенный Огонь. {{аят}} Жена его будет носить дрова, {{аят}} а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.|111|1|5}}.<br />
<br />
Согласно толкователям Корана в этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Он ниспослал эту суру еще при жизни Абу Ляхаба и его жены. Он сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Аллах предсказал, что они никогда не примут ислам <ref name="Ас-Са‘ди"/>. <br />
<br />
Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определенное время после ниспослания суры, то получилось бы противоречие Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана.<br />
<br />
== Семья ==<br />
Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес Пророка {{сас}}. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка {{сас}}<ref name="Али-заде" />. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди"/>.<br />
<br />
Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад {{сас}}, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана<ref name="Кулиев"/>.<br />
<br />
Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк {{сас}} приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада {{сас}}.<br />
<br />
Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний<ref name="Али-заде" />.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-11-22<br />
|ссылка = Абу_Ляхаб<br />
|ЭК = Abū Lahab<br />
|ЭКП = Абу Лахаб<br />
|ИЭК = Abū Lahab<br />
|ИЭКП= Абу Лахаб<br />
|уровень = 3<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Мухаммад]]<br />
[[Категория:Неверующие]]<br />
<br />
[[ar:أبو لهب]]<br />
[[en:Abu Lahab]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%83_%D0%9B%D1%8F%D1%85%D0%B0%D0%B1&diff=5537Абу Ляхаб2017-02-27T13:19:42Z<p>Иса: /* Абу Ляхаб в Коране */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Абу́ Ляхаб''' ({{lang-ar| ٍأَبُو لَهَب}}) — персонаж, упоминаемый в Священном Коране, дядя [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.<br />
<br />
Настоящее имя — ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хишам. Имя Абу Ляхаб (отец огня, обитатель Ада) было дано ему мусульманами, в соответствии с аятами Корана<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.12 </ref> . Он был одним из самых богатых и влиятельных курайшитов.<br />
<br />
== Вражда с пророком Мухаммадом ==<br />
Абу Ляхаб отличался своей крайней враждебностью по отношению к пророку Мухаммаду {{сас}}. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т. 3, М.:Издатель Эжаев, 2008, — С.724</ref>. Вражда Абу Ляхаба с пророком Мухаммадом {{сас}} началась с момента открытого призыва Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему откровением обратился к ближайшим родственникам<ref>{{Коран|26|214}}</ref>. Абу Ляхаб обращаясь к Пророку {{сас}} сказал: «''Не видел я никого, кто причинил бы родственникам своего отца больше вреда, чем ты''»<ref name="Мубаракфури">[[Мубаракфури С. А.]] Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 59-60 </ref>. Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя пророка Мухаммада — [[Абу Талиб]], взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать<ref name="Мубаракфури"/>.<br />
<br />
== Абу Ляхаб в Коране ==<br />
Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы «ас-Сафа». Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «''Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал''»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />.<br />
По другой версии он произнес слова: "''Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого? "<ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725, 797</ref>.<br />
<br />
После этого было ниспослано следующее откровение: {{ЦК|Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети). {{аят}} Он попадет в пламенный Огонь. {{аят}} Жена его будет носить дрова, {{аят}} а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.|111|1|5}}.<br />
<br />
Согласно толкователям Корана в этой суре содержится одно из величайших предзнаменований Аллаха. Он ниспослал эту суру еще при жизни Абу Ляхаба и его жены. Он сообщил, что они непременно будут брошены в Геенну. Тем самым Аллах предсказал, что они никогда не примут ислам <ref name="Ас-Сади"/>. <br />
<br />
Это подтверждает вывод о том, что даже если Абу Ляхаб формально принял бы ислам, чтобы оболгать Коран, хотя он жил определенное время после ниспослания суры, то получилось бы противоречие Корана с действительностью, но он не сделал этого, что доказывает Божественную сущность Корана.<br />
<br />
== Семья ==<br />
Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес Пророка {{сас}}. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка {{сас}}<ref name="Али-заде" />. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди"/>.<br />
<br />
Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад {{сас}}, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана<ref name="Кулиев"/>.<br />
<br />
Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк {{сас}} приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада {{сас}}.<br />
<br />
Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний<ref name="Али-заде" />.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-11-22<br />
|ссылка = Абу_Ляхаб<br />
|ЭК = Abū Lahab<br />
|ЭКП = Абу Лахаб<br />
|ИЭК = Abū Lahab<br />
|ИЭКП= Абу Лахаб<br />
|уровень = 3<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Мухаммад]]<br />
[[Категория:Неверующие]]<br />
<br />
[[ar:أبو لهب]]<br />
[[en:Abu Lahab]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%83_%D0%9B%D1%8F%D1%85%D0%B0%D0%B1&diff=5536Абу Ляхаб2017-02-27T12:22:59Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Абу́ Ляхаб''' ({{lang-ar| ٍأَبُو لَهَب}}) — персонаж, упоминаемый в Священном Коране, дядя [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.<br />
<br />
Настоящее имя — ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хишам. Имя Абу Ляхаб (отец огня, обитатель Ада) было дано ему мусульманами, в соответствии с аятами Корана<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.12 </ref> . Он был одним из самых богатых и влиятельных курайшитов.<br />
<br />
== Вражда с пророком Мухаммадом ==<br />
Абу Ляхаб отличался своей крайней враждебностью по отношению к пророку Мухаммаду {{сас}}. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т. 3, М.:Издатель Эжаев, 2008, — С.724</ref>. Вражда Абу Ляхаба с пророком Мухаммадом {{сас}} началась с момента открытого призыва Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему откровением обратился к ближайшим родственникам<ref>{{Коран|26|214}}</ref>. Абу Ляхаб обращаясь к Пророку {{сас}} сказал: «''Не видел я никого, кто причинил бы родственникам своего отца больше вреда, чем ты''»<ref name="Мубаракфури">[[Мубаракфури С. А.]] Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 59-60 </ref>. Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя пророка Мухаммада — [[Абу Талиб]], взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать<ref name="Мубаракфури"/>.<br />
<br />
== Абу Ляхаб в Коране ==<br />
Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы «ас-Сафа». Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «''Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал''»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />.<br />
По другой версии он произнес слова: "''Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого? "<ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725, 797</ref>.<br />
<br />
После этого было ниспослано следующее откровение: {{ЦК|Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети). {{аят}} Он попадет в пламенный Огонь. {{аят}} Жена его будет носить дрова, {{аят}} а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.|111|1|5}}.<br />
<br />
== Семья ==<br />
Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес Пророка {{сас}}. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка {{сас}}<ref name="Али-заде" />. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди"/>.<br />
<br />
Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад {{сас}}, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана<ref name="Кулиев"/>.<br />
<br />
Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк {{сас}} приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада {{сас}}.<br />
<br />
Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний<ref name="Али-заде" />.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-11-22<br />
|ссылка = Абу_Ляхаб<br />
|ЭК = Abū Lahab<br />
|ЭКП = Абу Лахаб<br />
|ИЭК = Abū Lahab<br />
|ИЭКП= Абу Лахаб<br />
|уровень = 3<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Мухаммад]]<br />
[[Категория:Неверующие]]<br />
<br />
[[ar:أبو لهب]]<br />
[[en:Abu Lahab]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%AD%D0%BC%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&diff=49956Обсуждение:Эмиграция2017-02-25T20:22:05Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>Как получается так, что в разделе "История" полностью исчезает информация об авторе статьи и появляется информация о том, что писал ее другой? Эта статья называлась "Хиджра" и название соответствовало содержанию. Статья была проверена и одобрена каноническим редактором. Почему такие изменения не обсуждаются, не согласовываются с автором, не говоря уже о том, что нигде не указано подлинное авторство? [[Участник:Иса|Иса]] ([[Обсуждение участника:Иса|обсуждение]]) 18:21, 20 февраля 2017 (PKT)<br />
* Я перенёс текст из статьи Хиджра. История правок не будет указываться на сайте. Автор указан в библиографической ссылке: ''Эжиев, И. Б.'' Эмиграция [Электронный ресурс] // HolyQuran.Academy: Электронная энциклопедия Академии Корана. 2016—2017. Дата обновления: 10 января 2017. URL: http://ru.holyquranacademy.org/encyclopedia/article/Эмиграция (дата обращения: 20 февраля 2017). --[[Участник:Maqivi|Maqivi]] ([[Обсуждение участника:Maqivi|обсуждение]]) 04:53, 21 февраля 2017 (PKT)<br />
<br />
Название статьи, в соответствии с содержанием, должна называться "Хиджра". Во-первых, такие вопросы необходимо согласовывать с авторами (это касается не только этой статьи). Во-вторых, всегда отмечал, что в таких вопросах последнее слово принадлежит каноническому редактору, который давно проверил, внес свои коррективы. <br />
Если даже отбросить эти этические моменты, понятия "Хиджра" и "Эмиграция" - это совсем разные понятия. Получается, что внося изменение в название статьи, автору приписывается то, что не соответствует его тексту. <br />
Необходимо внести соответствующие изменения, связанные с названием статьи[[Участник:Иса|Иса]] ([[Обсуждение участника:Иса|обсуждение]]) 01:22, 26 февраля 2017 (PKT).</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%AD%D0%BC%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&diff=47396Эмиграция2017-02-25T19:53:51Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>'''Хиджра''' ({{lang+ar|هِجْرَةٌ|хиджра|ar=هجرة}}) — переселение из одного места в другое с целью свободного вероисповедания.<br />
<br />
Главное условие переселения — [[намерение]] совершить его ради Господа.<br />
<br />
Под переселением подразумевается расставание со всем, что любо и дорого человеку, ради обретения довольства Всевышнего Аллаха. Переселенец расстается со своей родиной, бросает свое имущество, покидает родных и возлюбленных в надежде приблизиться к Аллаху и оказать поддержку Его религии<ref>Коран, {{hqa|2|218}}</ref>{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}.<br />
<br />
Согласно исламскому вероучению, если человек совершил переселение или был вынужден покинуть свое жилище, подвергся лишениям на пути Аллаха, если он сумел совместить веру и переселение, расстался с родной землей и своим богатством в надежде снискать благоволение своего Господа, то Господь простит ему прегрешения и введет его в Райские сады<ref>Коран, {{hqa|3|195}}</ref>{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}.<br />
<br />
В понятие «хиджра» обычно вкладывают религиозное значение, связанное с переселением пророка Мухаммада и первых мусульман из Мекки (Саудовская Аравия), где началось зарождение ислама, в Медину (Саудовская Аравия), в котором существовала атмосфера, позволяющая свободно исповедовать свои вероубеждения. Однако к хиджре, помимо этого, относятся любые переселения мусульман, совершаемые из-за религиозных соображений, некоторые исторические события, а также отдаление от грехов и отказ от их совершения.<br />
<br />
== Переселение пророка Ибрахима ==<br />
Согласно сообщению из Священного Корана первое переселение совершил пророк [[Ибрахим]] {{ас}}, долгое время призывавший к поклонению Единому Богу. После того как Ибрахим {{ас}}, благодаря Божьему чуду спасся от наказания царя [[Нумруд]]а и язычников, собиравшихся сжечь его на огромном костре, он решил переселиться в безопасные места Шама: {{ЦК|Он сказал: «Я ухожу к моему Господу, Который поведет меня прямым путем»|37|99}}; {{ЦК|Я собираюсь совершить переселение ради своего Господа. Воистину, Он — Могущественный, Мудрый.|29|26}}. Ибрахим {{ас}} вместе со своей женой Сарой прибыли в Харран, где он продолжил призывать людей к истинной религии{{sfn|Сеохарви, М. Х.|2015}}. Примечательно, что, после переселения, Ибрахим, который долгие годы не имел детей, в преклонном возрасте был одарен Господом потомством{{sfn|Ибн Касир|2010}}.<br />
<br />
== Люди пещеры ==<br />
Одним из примеров следования идее единобожия и сохранения этих вероубеждений посредством переселения, стала история юношей пещеры, которая была записана в Ракиме. Это были юноши, которые спрятались в пещере, опасаясь искушения со стороны своих соплеменников{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}. В Священном Коране подробно рассказывается история этих юношей, которые ради сохранения своих вероубеждений укрылись в одной из горных пещер<ref>Коран, {{hqa|18|9|22}}; {{hqa|18|25|26}}.</ref>. Поэтому сура в Коране, в которой описываются эти события, получила название «Пещера».<br />
<br />
== Переселение мусульман в Эфиопию ==<br />
Сура «[[аль-Ахкаф]]» (Пещера) была ниспослана накануне первого переселения мусульман в Эфиопию. Она стала для мусульман своего рода идейным вдохновением к совершению хиджры.<br />
<br />
Переселение было обосновано тем, что что уверовавшие мусульмане Мекки подвергались гонениям и унизительным оскорблениям со стороны язычников. В наиболее ожесточенную фазу гонения вошли уже в пятом году после начала пророчества Мухаммада {{сас}}. Выбор на эту страну пал в связи с тем, что правителем этой страны был негус Асхама. В его владениях не была замечена тирания и никто не подвергался гонениям за свои вероубеждения. Согласно некоторым источникам, первая группа мусульманских переселенцев из 15 человек отправилась туда в 615 году (за 7 лет до хиджры в Медину) под руководством ʿУсмана ибн Мазʿуна{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. Спустя определенное время в Эфиопию отправилась вторая группа мусульман во главе с Джаʿфаром ибн Абу Талибом. Встревоженные этим переселением, язычники отправили к негусу своих представителей с целью получить разрешение вернуть их обратно в Мекку. Однако, в отличии от язычников аргументы и доводы мусульман, показались негусу более убедительными и он решил не выдавать их [[курайшит]]ам.<br />
<br />
== Хиджра из Мекки в Медину ==<br />
Переселение из Мекки в Ясриб, который впоследствии был переименован в Медину, стало одним из переломных этапов в распространении ислама. Хиджре притесненных мусульман предшествовал ряд фактов, позволивших создать условия к совершению этого серьезного шага.<br />
<br />
Первой благодатной почвой для совершения хиджры стало принятие ислама жителями Йасриба (шесть человек) во время сезона [[паломничество|паломничества]]. Вернувшись на родину, они стали причиной того, что в городе не осталось ни одного дома, в котором не говорили бы о Божьем посланнике{{sfn|Мубаракфури, С. А.|2002}}. Во время следующего сезона паломничества в Мекку прибыло уже 12 человек. Они встретились с пророком Мухаммадом в [[ʿАкаба|ʿАкабе]], что находится в долине Мина, вблизи Мекки, и принесли ему [[Присяга|клятву]] верности{{sfn|Мубаракфури, С. А.|2002}}. Это событие произошло спустя 12 лет после начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}} и получило название «Первой клятвы верности (байʿа) при ʿАкабе»{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. В 13-м году от начала пророчества (июнь 622 г. н. э.) для совершения обряда хаджа прибыло более 70 мусульман из Йасриба{{sfn|Мубаракфури, С. А.|2002}}. Они тайно встретились с пророком Мухаммадом и поклялись защищать его и его приближенных так же, как самих себя. Это событие получило название «Второй клятвы верности (байʿа) при ‘Акабе».<br />
<br />
Клятва включала 5 пунктов:<br />
# Слушаться и повиноваться при всех обстоятельствах.<br />
# Расходовать свои средства в бедности и богатстве.<br />
# Побуждать к одобряемому (шариатом) и удерживать от порицаемого (им).<br />
# Служить Аллаху, невзирая на порицания порицающего.<br />
# Поддерживать пророка Мухаммада {{сас}} после приезда в Йасриб и защищать от того же, от чего защищают самих себя, своих жен и детей, а (наградой) за это будет [[Рай]]{{sfn|Мубаракфури, С. А.|2002}}. <br />
<br />
На протяжении всего этого времени, Мухаммад {{сас}} поддерживал контакты с мединскими мусульманами и отправил туда своих сподвижников для ознакомления горожан с основами исламской религии. К моменту переселения мекканских мусульман в Медину, ислам был уже значительно распространён среди жителей города, и они уже были готовы принять своих подвергшихся гонениям единоверцев из Мекки{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.<br />
<br />
Когда жители Медины принесли присягу на верность и защиту Пророка {{сас}}, посланник Всевышнего дал разрешение на переселение мусульман Мекки, которых в последующем назвали «[[мухаджир]]ами». Переселение осуществлялось небольшими группами, тайно, дабы избежать преследований<!-- <ref>[http://umma.ru/propovedi/propovedi-ildara-alyautdinova/8092-pereselenie-proroka-v-medinu-khidzhra Переселение Пророка в Медину (хиджра) ] Umma.ru: Умма, (14.08.2016).</ref>-->.<br />
<br />
Многобожники начали оказывать препятствия их отъезду, чувствуя что это представляет для них опасность. Пророк Мухаммад {{сас}} и некоторые его сподвижники не сразу переселились в Йасриб. Пророк {{сас}}, ожидая повеления Господа, решил задержать своего ближайшего сподвижника [[Абу Бакр]]а. Впоследствии он стал его спутником во время переселения. Другому сподвижнику пророка — [[ʿАли ибн Абу Талиб]]у, также была отведена серьёзная роль. Он должен был находиться в постели Пророка {{сас}}, поскольку многобожники приняли решение убить его. Убить Пророка {{сас}} предложил Абу Джахль, который являлся одним самых ярых противников распространения исламской идеологии. Для того чтобы избежать кровной мести с представителями клана хашимитов, к которому принадлежал Пророк {{сас}}, лидеры курайшитов решили, что он должен быть убит группой заговорщиков, в составе которой должны были быть представители всех мекканских кланов. В этом случае хашимиты не стали бы враждовать со всеми мекканцами{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. В это время Пророк {{сас}} чудесным образом покидает, окружённый многобожниками, дом. Ворвавшись в дом Пророка {{сас}} язычники обнаруживают на его месте Али ибн Абу Талиба.<br />
<br />
Переселение пророка Мухаммада {{сас}} сопровождалось преследованием язычников, которые использовали все свои возможности, чтобы не допустить его отъезд в Медину (подробнее «Мухаммад»). После приезда пророка Мухаммада {{сас}} в Медину начался новый исторический период, от которого ведётся мусульманское [[Календарь|летоисчисление]].<br />
<br />
== Мухаджиры и ансары ==<br />
Тех, кто переселился в Медину называют мухаджирами (переселенцами), а тех, кто принял их — [[ансар]]ами (помощниками). В Коране описывается, что мухаджиры и ансары стали помощниками и друзьями, истинно верующими, которые заслужили довольство Господа<ref>Коран, {{hqa|8|74}}; {{hqa|9|10}}; {{hqa|59|9}}.</ref>. Несмотря на высокий статус взаимоотношений между этими категориями мусульман в Коране подчёркивается, что [[родственник]]и ближе друг другу. Это указание было связано с тем, что ансары и мухаджиры на ранней стадии распространения ислама [[наследство|наследовали]] имущество друг от друга. В этой ситуации было ниспослано откровение, подчеркивающее, что кровные родственники имеют больше прав на наследство<ref>там же, {{hqa|8|75}}; {{hqa|33|6}}.</ref>.<br />
<br />
В Коране сообщается, что мухаджиры, которые пожертвовали своим имуществом и усердствовали на пути Аллаха, превосходят всех остальных людей<ref>там же, {{hqa|9|20}}.</ref> и им обещаны прекрасное жилище в мирской жизни и вознаграждение в Последней жизни<ref>там же, {{hqa|16|41|42}}; {{hqa|22|58|59}}.</ref>.<br />
<br />
Наряду с этим, тем, которые уверовали, но не совершили переселения в Медину, не следовало рассчитывать на поддержку мухаджиров и ансаров, потому что они остались в стороне в тот период, когда мусульмане испытывали острую нужду в помощниках. Это указание распространялось до тех пор пока эти мусульмане не совершат переселение. При этом если они попросят верующих о помощи в борьбе против врагов, с которыми они сражаются ради религии, то мусульмане должны были прийти к ним на помощь и сражаться вместе с ними. Однако если мусульмане, которые не совершили переселения, вели войну ради достижения мирских целей, то остальные мусульмане не должны были воевать на их стороне и оказывать им поддержку. Они также не должны были воевать на их стороне, если те сражаются с противником, который подписал мирный договор с остальными мусульманами<ref>там же, {{hqa|8|72}}.</ref>{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}. Особый статус мухаджиров и ансаров перед Господом проявился в том, что после определенных упущений некоторых из них, Всевышний принял их покаяние<ref>там же, {{hqa|9|117}}; {{hqa|16|110}}.</ref>. Мухаджиры также относились к числу тех, кому отдавали приоритет в распределении трофеев<ref>там же, {{hqa|59|8}}.</ref>.<br />
<br />
== Современный взгляд на хиджру ==<br />
Некоторые толкователи Корана опираясь на аят: {{ЦК|Тем, кого ангелы умертвят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: «В каком положении вы находились?» Они скажут: «Мы были слабы и притеснены на земле». Они скажут: «Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней». Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия!|4|97}} утверждают, что если раб проживает в стране, где он не в состоянии открыто исповедовать религию Аллаха, то у него всегда есть возможность переселиться туда, где он сможет поклоняться{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}. Исключением являются те, кто не имеет возможности совершить переселение. Грозное предупреждение не распространяется на слабых мужчин, женщин и детей, которые не могут найти выход из положения<ref>там же, {{hqa|4|98}}.</ref>{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}.<br />
<br />
Согласно Корану, тот кто совершает переселение ради Всевышнего тому гарантировано пристанище и изобилие. Если человек покидает свой дом и вынужденно переселяется, стремясь снискать благоволение своего Господа, заслужить любовь Его посланника, и оказать поддержку Его религии, если человек не преследует при этом никаких корыстных целей и погибает или умирает на этом пути, то он удостаивается вознаграждения тех, кто совершил переселение и добился желанной цели благодаря защите Всевышнего Аллаха{{sfn|Ас-Саʿди, А.|2008}}.<br />
<br />
== См. также ==<br />
[[Поездка]], [[Путешествие]]<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
== Библиография ==<br />
* {{ИЭС-2007|864|Хиджра|стр=357-359}}<br />
* {{Ибн Касир, Рассказы о пророках|263}}<br />
*{{публикация|книга|автор=Мубаракфури, С. А.|заглавие=Жизнь Пророка|место=М.|год=2002|страницы=111—112, 117—118, 120, 122|ref=Мубаракфури, С. А.}}<br />
* {{Ас-Саади|стр=172(1), 306 (1), 386—388 (1), 711—712 (1) , 290—291 (2)}}<br />
* {{Сеохарви}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{ЭКорана|автор=al-Faruque, Muhammad|статья=Emigration|том= 2|стр=19-23|ссылка=EQSIM_00132}} <br />
<br />
{{Инфо4|автор = Иса<br />
|дата = 2017-01-10<br />
|ссылка =Эмиграция<br />
|сортировка =Эмиграция<br />
|ИЭК = Hijra|ЭК =Emigration<br />
|ЭИ3 = |ЭИ1 =SIM_2798|ЭИ2 =SIM_2860<br />
|Исламика =<br />
|ИЭС2007 =864<br />
|Википедия=Хиджра<br />
|уровень = 3<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<!-- проверено--><br />
|шариат = проверить}}<br />
[[Категория:Перемещение]]<br />
<br />
[[ar:هجرة]]<br />
[[en:Emigration]]<!-- <br />
[[az:]]<br />
[[tr:]]--></div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%AD%D0%BC%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&diff=49954Обсуждение:Эмиграция2017-02-20T13:49:39Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>Как получается так, что в разделе "История" полностью исчезает информация об авторе статьи и появляется информация о том, что писал ее другой? Эта статья называлась "Хиджра" и название соответствовало содержанию. Статья была проверена и одобрена каноническим редактором. Почему такие изменения не обсуждаются, не согласовываются с автором, не говоря уже о том, что нигде не указано подлинное авторство? [[Участник:Иса|Иса]] ([[Обсуждение участника:Иса|обсуждение]]) 18:21, 20 февраля 2017 (PKT)</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%AD%D0%BC%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F&diff=49953Обсуждение:Эмиграция2017-02-20T13:21:24Z<p>Иса: Новая страница: «Как получается так, что в разделе "История" полностью исчезает информация об авторе стат…»</p>
<hr />
<div>Как получается так, что в разделе "История" полностью исчезает информация об авторе статьи и появляется информация о том, что писал ее другой? Эта статья называлась "Хиджра" и оно соответствовало содержанию. Статья была проверена и одобрена каноническим редактором. Почему такие изменения не обсуждаются, не согласовываются с автором, не говоря уже о том, что нигде не указано подлинное авторство? [[Участник:Иса|Иса]] ([[Обсуждение участника:Иса|обсуждение]]) 18:21, 20 февраля 2017 (PKT)</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%E2%80%98%D0%98%D0%BC%D1%80%D0%B0%D0%BD&diff=5348‘Имран2016-12-24T15:53:37Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>'''ʿИмран''' – отец Марьям (Марии), матери пророка Исы, персонаж, упомянутый в Священном Коране. <br />
<br />
Согласно Корану, Господь возвысил род ʿИмрана над остальными творениями <ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 838</ref>. . Некоторые авторы характеризует это как великую милость, которая была оказана семейству ʿИмрана{{sfn|Коран|3:33}} . <br />
<br />
ʿИмран упоминается в Коране в разных контекстах, но во всех местах семейство ʿИмрана возвеличивается Всевышним. В одном из коранических откровений высокий статус семейства ʿИмрана подчеркивается наряду с пророками Адамом, Нухом и родом Ибрахима{{sfn|Коран|3:33}} . <br />
<br />
Имя ʿИмрана фигурирует при упоминании его супруги, которая просила Господа даровать ей праведное дитя{{sfn|Коран|3:335}} , результатом чего стало рождение Марьям, обозначенная в Коране как «дочь ʿИмрана» {{sfn|Коран|66:12}} .<br />
<br />
ʿИмран, являвшийся предстоятелем на коллективных молитвах был почитаем среди израильтян, поскольку такой статус он заслужил благодаря своим высоким качествам <ref name="Хифзурахман "> [[Хифзурахман Сеохарви]] [http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи. C. 1167-1168] askimam.ru (24.12.2016)</ref> . Некоторые считают, что он был хорошим и праведным человеком, который был известен своей справедливостью, знанием и высокой нравственностью<ref> [http://islam.com.ua/islamskie-nauki-i-pervoistochniki/ghizny-prorokov-islama-i-ih-spodvighnikov/16701-byl-li-prorok-pod-imenem-imran] islam.com.ua (24.12.2016)</ref> . <br />
<br />
Его супруга Ханна была очень покорной, Господу, женщиной. ʿИмран и Ханна долгое время не могли иметь детей. Обращаясь с мольбой о ребёнке, Ханна дала обет, что если Бог дарует ей дитя она посвятит его религиозной службе в храме. Господь внял её мольбе, даровав девочку, которую она назвала по имении Марьям (Мария) {{sfn|Коран|3:335}}. ʿИмран умер до рождения ребенка<ref name="Хифзурахман "/>.<br />
<br />
Согласно иудейским традициям, девочки не могли быть служителями храма, служению которому в те времена израильтяне давали обеты посвящать своих детей <ref name="Касир" /> . Но, согласно некоторым источникам Всевышний благословил ее дочь в качестве служительницы храма и дал знать, что ее родственникам будет оказан почет<ref name="Хифзурахман "/> . Подробнее в «[[Иса]]», «[[Закария]]»/<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{ИЭС-2007|337|Имран}}<br />
* ''[[М. Б. Пиотровский]]'' [http://www.mifinarodov.com/i/imran.html Имран]{{МНМ/1}}510<br />
* {{ЭКорана|автор= |статья='Imran |перевод= Имран|ссылка= |том= 2|стр=509 |ref= |en= }}<br />
<br />
{{Праведники ислама}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Иса]]<br />
[[Категория:Праведники]]<br />
<br />
[[ ar: عمران ]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A3%D0%BC%D0%BC_%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D1%8C&diff=48791Умм Джамиль2016-12-22T08:40:48Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>'''Умм Джамиль бинт Харб''' – жена [[Абу Ляхаб]]а, дяди пророка Мухаммада. Она была сестрой Абу Суфьяна, который, фактически, был лидером мекканцев. Наряду с мужем она занимала враждебную позицию по отношению к Пророку. Это выражалось в совершении ей действий, которые наносили вред Божьему посланнику, приносили ему страдания. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка <ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.12 </ref>. <br />
По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т. 3, М.:Издатель Эжаев, 2008, — С.724</ref>.<br />
<br />
Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана:<br />
«Жена его будет носить дрова, а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон»{{sfn|Коран|111:4-5}}. <br />
<br />
После ниспослания коранических откровений, в которых упоминалась Умм Джамиль, она, по сообщению некоторых источников, с криком отправилась к пророку Мухаммаду, держа в руке камень и сказала: ''«Мы не повинуемся постыженному, не принимаем его религию и ослушаемся его велений»''.<br />
<br />
В это время пророк Мухаммад и Абу Бакр сидели возле мечети. Абу Бакр переживал, что она сможет увидеть его, но Пророк заверил его в том, что она не сможет увидеть его. После этого он стал читать следующий коранический аят:<br />
«Когда ты прочел Коран, мы воздвигли между тобой и теми, кто не верит в Последнюю жизнь, невидимую завесу» {{sfn|Коран|17:45}} . <br />
<br />
Она подошла и встала напротив Абу Бакра. Не заметив Пророка она обратилась к Абу Бакру и стала утверждать, что пророк Мухаммад ее высмеивал. Однако Абу Бакр начал убеждать ее в том, что Пророк ее не высмеивал. После этого Умм Джамиль покинула их со словами: ''«Всем курайшитам известно, что я - дочь их господина»'' <ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725</ref> .<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A3%D0%BC%D0%BC_%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D1%8C&diff=48790Умм Джамиль2016-12-22T08:38:17Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>'''Умм Джамиль бинт Харб''' – жена [[Абу Ляхаб]]а, дяди пророка Мухаммада. Она была сестрой Абу Суфьяна, который, фактически, был лидером мекканцев. Наряду с мужем она занимала враждебную позицию по отношению к Пророку. Это выражалось в совершении ей действий, которые наносили вред Божьему посланнику, приносили ему страдания. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка <ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.12 </ref>. <br />
По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т. 3, М.:Издатель Эжаев, 2008, — С.724</ref>.<br />
<br />
Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана:<br />
«Жена его будет носить дрова, а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон»{{sfn|Коран|111:4-5}}. <br />
<br />
После ниспослания коранических откровений, в которых упоминалась Умм Джамиль, она, по сообщению некоторых источников, с криком отправилась к пророку Мухаммаду, держа в руке камень и сказала:<br />
«Мы не повинуемся постыженному, не принимаем его религию и ослушаемся его велений».<br />
<br />
В это время пророк Мухаммад и Абу Бакр сидели возле мечети. Абу Бакр переживал, что она сможет увидеть его, но Пророк заверил его в том, что она не сможет увидеть его. После этого он стал читать следующий коранический аят:<br />
«Когда ты прочел Коран, мы воздвигли между тобой и теми, кто не верит в Последнюю жизнь, невидимую завесу» {{sfn|Коран|17:45}} . <br />
<br />
Она подошла и встала напротив Абу Бакра. Не заметив Пророка она обратилась к Абу Бакру и стала утверждать, что пророк Мухаммад ее высмеивал. Однако Абу Бакр начал убеждать ее в том, что Пророк ее не высмеивал. После этого Умм Джамиль покинула их со словами: «Всем курайшитам известно, что я - дочь их господина» <ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725</ref> .<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%A3%D0%BC%D0%BC_%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D1%8C&diff=48789Умм Джамиль2016-12-22T08:36:05Z<p>Иса: Новая страница: «'''Умм Джамиль бинт Харб''' – жена Абу Ляхаба, дяди пророка Мухаммада. Она была сестрой А…»</p>
<hr />
<div>'''Умм Джамиль бинт Харб''' – жена [[Абу Ляхаб]]а, дяди пророка Мухаммада. Она была сестрой Абу Суфьяна, который, фактически, был лидером мекканцев. Наряду с мужем она занимала враждебную позицию по отношению к Пророку. Это выражалось в совершении ей действий, которые наносили вред Божьему посланнику, приносили ему страдания. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка <ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.12 </ref>. <br />
По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т. 3, М.:Издатель Эжаев, 2008, — С.724</ref>.<br />
<br />
Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана:<br />
«Жена его будет носить дрова, а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон» {{Коран|111|4-5}} . <br />
<br />
После ниспослания коранических откровений, в которых упоминалась Умм Джамиль, она, по сообщению некоторых источников, с криком отправилась к пророку Мухаммаду, держа в руке камень и сказала:<br />
«Мы не повинуемся постыженному, не принимаем его религию и ослушаемся его велений».<br />
<br />
В это время пророк Мухаммад и Абу Бакр сидели возле мечети. Абу Бакр переживал, что она сможет увидеть его, но Пророк заверил его в том, что она не сможет увидеть его. После этого он стал читать следующий коранический аят:<br />
«Когда ты прочел Коран, мы воздвигли между тобой и теми, кто не верит в Последнюю жизнь, невидимую завесу» {{Коран|17|45}} . <br />
<br />
Она подошла и встала напротив Абу Бакра. Не заметив Пророка она обратилась к Абу Бакру и стала утверждать, что пророк Мухаммад ее высмеивал. Однако Абу Бакр начал убеждать ее в том, что Пророк ее не высмеивал. После этого Умм Джамиль покинула их со словами: «Всем курайшитам известно, что я - дочь их господина» <ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725</ref> .<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B1%D1%83_%D0%9B%D1%8F%D1%85%D0%B0%D0%B1&diff=5535Абу Ляхаб2016-12-22T07:18:30Z<p>Иса: /* Семья */</p>
<hr />
<div>{{Автор статьи|Иса}}<br />
'''Абу́ Ляхаб''' ({{lang-ar| ٍأَبُو لَهَب}}) — персонаж, упоминаемый в Священном Коране, дядя [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.<br />
<br />
Настоящее имя — ‘Абд аль-‘Узза ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хишам. Имя Абу Ляхаб (отец огня, обитатель ада) было дано ему мусульманами, в соответствии с аятами Корана<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.12 </ref> . Он был одним из самых богатых и влиятельных курайшитов.<br />
<br />
== Вражда с пророком Мухаммадом ==<br />
Абу Ляхаб отличался своей крайней враждебностью по отношению к пророку Мухаммаду {{сас}}. Он питал к нему сильную ненависть и причинял ему много страданий<ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]]Толкование Священного Писания. Т. 3, М.:Издатель Эжаев, 2008, — С.724</ref>. Вражда Абу Ляхаба с пророком Мухаммадом {{сас}} началась с момента открытого призыва Божьего посланника, который в соответствии с ниспосланным ему откровением обратился к ближайшим родственникам<ref>{{Коран|26|214}}</ref>. Абу Ляхаб обращаясь к Пророку {{сас}} сказал: «''Не видел я никого, кто причинил бы родственникам своего отца больше вреда, чем ты''»<ref name="Мубаракфури">[[Мубаракфури С. А.]] Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 59-60 </ref>. Абу Ляхаб призывал соплеменников схватить пророка Мухаммада {{сас}}, пока этого не сделали другие. Однако дядя пророка Мухаммада — [[Абу Талиб]], взявший на себя обязанность защищать его, не позволил этого сделать<ref name="Мубаракфури"/>.<br />
<br />
== Абу Ляхаб в Коране ==<br />
Предысторией, послужившей причиной ниспослания откровения относительно Абу Ляхаба, стало предостережение пророка Мухаммада {{сас}} различных племён о суровом наказании, которое он сделал со знаменитой горы «ас-Сафа». Источники приводят разные версии слов реакции Абу Ляхаба на выступление пророка Мухаммада. Согласно одной из них, Абу Ляхаб сказал: «''Чтобы тебе было пусто весь этот день! И ради этого ты нас собрал''»<ref name="Мубаракфури"/><ref name="Али-заде" />.<br />
По другой версии он произнес слова: "''Пропади ты пропадом на всю оставшуюся жизнь! Неужели ты собрал всех нас ради этого? "<ref name=" Кулиев ">[[Эльмир Кулиев]] Коран, М.: Издательский дом «Умма» 2004, С. 725, 797</ref>.<br />
<br />
После этого было ниспослано следующее откровение: {{ЦК|Да пропадут пропадом руки Абу Лахаба, и сам он пропал. {{аят}} Не спасло его богатство и то, что он приобрел (положение в обществе и дети). {{аят}} Он попадет в пламенный Огонь. {{аят}} Жена его будет носить дрова, {{аят}} а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.|111|1|5}}.<br />
<br />
== Семья ==<br />
Женой Абу Ляхаба была Умм Джамиль бинт Харб. Она также причиняла посланнику Аллаха {{сас}} горькие страдания и помогала своему мужу. Она изо всех сил старалась причинить ему вред, распространяла клевету в адрес Пророка {{сас}}. Сообщается, например, что Умм Джамиль приносила колючки и рассыпала их на пути Пророка {{сас}}<ref name="Али-заде" />. По мнению некоторых толкователей Корана, Умм Джамиль в Аду будет нести бремя своих [[грех]]ов, подобно тому, как люди носят на спине связку дров, повесив для этого на шею веревку из пальмовых волокон. По другой версии, она будет собирать дрова для своего мужа, привязав их к своей шее веревкой из пальмовых волокон<ref name="Ас-Са‘ди"/>.<br />
<br />
Источники сообщают о бурной реакции жены Абу Ляхаба после того как она услышала, что пророк Мухаммад {{сас}}, как она выражалась, «высмеивал» её в «стихах», под которыми подразумеваются аяты Корана<ref name="Кулиев"/>.<br />
<br />
Ещё до начала пророческой миссии Мухаммада {{сас}}, Абу Ляхаб засватал двух его дочерей — Рукайю и Умм Кульсум за двух своих сыновей. Однако, когда Пророк {{сас}} приступил к исполнению своей миссии, он велел сыновьям развестись со своими жёнами, чтобы осложнить положение Мухаммада {{сас}}.<br />
<br />
Согласно сообщениям мусульманских историков, после смерти Абу Ляхаба к его телу несколько дней не подходили даже его сыновья, и оно испускало зловоние. Затем его похоронили без всяких почестей и церемоний<ref name="Али-заде" />.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
{{Инфо |автор = Иса<br />
|дата = 2016-11-22<br />
|ссылка = Абу_Ляхаб<br />
|ЭК = Abū Lahab<br />
|ЭКП = Абу Лахаб<br />
|ИЭК = Abū Lahab<br />
|ИЭКП= Абу Лахаб<br />
|уровень = 3<br />
|важность = средняя<br />
|язык = проверить<br />
|шариат = проверить<!-- проверено-->}}<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория:Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Мухаммад]]<br />
[[Категория:Неверующие]]<br />
<br />
[[ar:أبو لهب]]<br />
[[en:Abu Lahab]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B7%D0%B0%D1%80&diff=29142Азар2016-12-21T06:53:55Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>'''Азар''' – отец пророка Ибрахима<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.18 </ref>, был идолопоклонником<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 234, 236-238</ref> .<br />
<br />
Согласно версии некоторых источников имя «Азар» происходит от «Адар», под которым подразумевался «почитатель идола». Впоследствии, в арабском языке оно трасформировалось в «Азар». Это прозвище отец Ибрахима получил за то, что изготавливал идолов и фанатично поклонялся им. Это прозвище заменило ему имя, которое и используется в Священном Коране<ref name="Хифзурахман "> [[Хифзурахман Сеохарви]] [http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи. C. 157] askimam.ru (21.12.2016)</ref> . <br />
<br />
<br />
Азар фигурирует в Священном Коране в контексте призыва Ибрахима к Единобожию. Используя различные доводы, самые мягкие формы призыва пророк Ибрахим старался убедить своего отца Азара в несостоятельности его поклонения идолам<ref name="Касир" />{{sfn|Коран|6:74; 21:52; 26:70; 37:85-87}}. <br />
<br />
<br />
Мягкость, терпение и забота Ибрахима о своем отце выразились в его обращении к нему, которое приводится в Коране:<br />
«Вот он сказал своему отцу: «Отец мой! Почему ты поклоняешься тому, что не слышит и не видит и не принесет тебе никакого избавления? Отец мой! Мне открылось знание, которое не было открыто тебе. Последуй же за мной, и я поведу тебя верным путем.Отец мой! Не поклоняйся дьяволу, поскольку он ослушался Милостивого. Отец мой! Я боюсь, что тебя постигнет наказание от Милостивого и что ты станешь помощником дьявола»{{sfn|Коран|19:42-45}}.<br />
<br />
Несмотря на такое заботливое отношение сына Азар стал проявлять враждебность по отношению к нему, угрожая ему побить его камнями{{sfn|Коран|19:46}}. Убедившись в том, что все попытки разубедить отца оказались напрасны Ибрахим обещал, что будет просить Господа простить его, что он и сделал впоследствии{{sfn|Коран|19:47; 26:86}} . Однако, когда ему стало ясно, что отец его, оставаясь язычником, является врагом Господа, он отрекся от него<ref name="Гитинов"> [[Гитинов М.]] Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 108 </ref>{{sfn|Коран|19:114; 60:4}}. <br />
<br />
<br />
Из высказывания Пророка Мухаммада мы узнаем, что пророк Ибрахим будет заступаться за своего отца в День воскресения:<br />
«В День воскресения Ибрахим встретит своего отца Азара, лицо которого покроется пылью и потемнеет от скорби, и скажет ему: «Не говорил я тебе, чтобы ты не противоречил мне?». Его отец скажет: «сегодня я подчиняюсь тебе!». Тогда Ибрахим воскликнет: «О Господь мой! Поистине, Ты пообещал мне не позорить меня в тот День, когда рабы Твои будут воскрешены, но может ли быть что-либо позорнее удаления моего отца?! Тогда Аллах Всевышний скажет: «Поистине, Я сделал Рай запретным для неверных!…» <ref name="Касир" />. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{ИЭС1991|М. П.|Aзар|15}}<br />
* {{ИЭС+2007|56|Азар}}<br />
* {{ИЭС+2007|759|Тарух}}<br />
<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
[[Категория: Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Ибрахим]]<br />
<br />
[[ ar: آزر ]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B7%D0%B0%D1%80&diff=29141Азар2016-12-21T06:52:54Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>'''Азар''' – отец пророка Ибрахима<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.18 </ref>, был идолопоклонником<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 234, 236-238</ref> .<br />
<br />
Согласно версии некоторых источников имя «Азар» происходит от «Адар», под которым подразумевался «почитатель идола». Впоследствии, в арабском языке оно трасформировалось в «Азар». Это прозвище отец Ибрахима получил за то, что изготавливал идолов и фанатично поклонялся им. Это прозвище заменило ему имя, которое и используется в Священном Коране<ref name="Хифзурахман "> [[Хифзурахман Сеохарви]] [http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи. C. 157] askimam.ru (21.12.2016)</ref> . <br />
<br />
<br />
Азар фигурирует в Священном Коране в контексте призыва Ибрахима к Единобожию. Используя различные доводы, самые мягкие формы призыва пророк Ибрахим старался убедить своего отца Азара в несостоятельности его поклонения идолам<ref name="Касир" />{{sfn|Коран|6:74; 21:52; 26:70; 37:85-87}}. <br />
<br />
<br />
Мягкость, терпение и забота Ибрахима о своем отце выразились в его обращении к нему, которое приводится в Коране:<br />
«Вот он сказал своему отцу: «Отец мой! Почему ты поклоняешься тому, что не слышит и не видит и не принесет тебе никакого избавления? Отец мой! Мне открылось знание, которое не было открыто тебе. Последуй же за мной, и я поведу тебя верным путем.Отец мой! Не поклоняйся дьяволу, поскольку он ослушался Милостивого. Отец мой! Я боюсь, что тебя постигнет наказание от Милостивого и что ты станешь помощником дьявола»{{sfn|Коран|19:42-45}}.<br />
<br />
Несмотря на такое заботливое отношение сына Азар стал проявлять враждебность по отношению к нему, угрожая ему побить его камнями{{sfn|Коран|19:46}}. Убедившись в том, что все попытки разубедить отца оказались напрасны Ибрахим обещал, что будет просить Господа простить его, что он и сделал впоследствии{{sfn|Коран|19:47; 26:86}} . Однако, когда ему стало ясно, что отец его, оставаясь язычником, является врагом Господа, он отрекся от него<ref name="Гитинов"> [[Гитинов М.]] Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 108 </ref>»{{sfn|Коран|19:114; 60:4}}. <br />
<br />
<br />
Из высказывания Пророка Мухаммада мы узнаем, что пророк Ибрахим будет заступаться за своего отца в День воскресения:<br />
«В День воскресения Ибрахим встретит своего отца Азара, лицо которого покроется пылью и потемнеет от скорби, и скажет ему: «Не говорил я тебе, чтобы ты не противоречил мне?». Его отец скажет: «сегодня я подчиняюсь тебе!». Тогда Ибрахим воскликнет: «О Господь мой! Поистине, Ты пообещал мне не позорить меня в тот День, когда рабы Твои будут воскрешены, но может ли быть что-либо позорнее удаления моего отца?! Тогда Аллах Всевышний скажет: «Поистине, Я сделал Рай запретным для неверных!…» <ref name="Касир" />. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{ИЭС1991|М. П.|Aзар|15}}<br />
* {{ИЭС+2007|56|Азар}}<br />
* {{ИЭС+2007|759|Тарух}}<br />
<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
[[Категория: Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Ибрахим]]<br />
<br />
[[ ar: آزر ]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B7%D0%B0%D1%80&diff=29140Азар2016-12-21T06:52:06Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>'''Азар''' – отец пророка Ибрахима<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.18 </ref>, был идолопоклонником<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 234, 236-238</ref> .<br />
<br />
Согласно версии некоторых источников имя «Азар» происходит от «Адар», под которым подразумевался «почитатель идола». Впоследствии, в арабском языке оно трасформировалось в «Азар». Это прозвище отец Ибрахима получил за то, что изготавливал идолов и фанатично поклонялся им. Это прозвище заменило ему имя, которое и используется в Священном Коране<ref name="Хифзурахман "> [[Хифзурахман Сеохарви]] [http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи. C. 157] askimam.ru (21.12.2016)</ref> . <br />
<br />
<br />
Азар фигурирует в Священном Коране в контексте призыва Ибрахима к Единобожию. Используя различные доводы, самые мягкие формы призыва пророк Ибрахим старался убедить своего отца Азара в несостоятельности его поклонения идолам<ref name="Касир" />{{sfn|Коран|6:74; 21:52; 26:70; 37:85-87}}. <br />
<br />
<br />
Мягкость, терпение и забота Ибрахима о своем отце выразились в его обращении к нему, которое приводится в Коране:<br />
«Вот он сказал своему отцу: «Отец мой! Почему ты поклоняешься тому, что не слышит и не видит и не принесет тебе никакого избавления? Отец мой! Мне открылось знание, которое не было открыто тебе. Последуй же за мной, и я поведу тебя верным путем.Отец мой! Не поклоняйся дьяволу, поскольку он ослушался Милостивого. Отец мой! Я боюсь, что тебя постигнет наказание от Милостивого и что ты станешь помощником дьявола»{{sfn|Коран|19:42-45}}.<br />
<br />
Несмотря на такое заботливое отношение сына Азар стал проявлять враждебность по отношению к нему, угрожая ему побить его камнями{{sfn|Коран|19:46}}. Убедившись в том, что все попытки разубедить отца оказались напрасны Ибрахим обещал, что будет просить Господа простить его, что он и сделал впоследствии{{sfn|Коран|19:47; 26:86}} . Однако, когда ему стало ясно, что отец его, оставаясь язычником, является врагом Господа, он отрекся от него<ref name="Гитинов"> [[Гитинов М.]] Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 108 </ref>»{{sfn|Коран|19:114; 60:4}}. <br />
<br />
<br />
Из высказывания Пророка Мухаммада мы узнаем, что пророк Ибрахим будет заступаться за своего отца в День воскресенья:<br />
«В День воскресенья Ибрахим встретит своего отца Азара, лицо которого покроется пылью и потемнеет от скорби, и скажет ему: «Не говорил я тебе, чтобы ты не противоречил мне?». Его отец скажет: «сегодня я подчиняюсь тебе!». Тогда Ибрахим воскликнет: «О Господь мой! Поистине, Ты пообещал мне не позорить меня в тот День, когда рабы Твои будут воскрешены, но может ли быть что-либо позорнее удаления моего отца?! Тогда Аллах Всевышний скажет: «Поистине, Я сделал Рай запретным для неверных!…» <ref name="Касир" />. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{ИЭС1991|М. П.|Aзар|15}}<br />
* {{ИЭС+2007|56|Азар}}<br />
* {{ИЭС+2007|759|Тарух}}<br />
<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
[[Категория: Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Ибрахим]]<br />
<br />
[[ ar: آزر ]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B7%D0%B0%D1%80&diff=29139Азар2016-12-21T06:51:26Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>'''Азар''' – отец пророка Ибрахима<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.18 </ref>, был идолопоклонником<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 234, 236-238</ref> .<br />
<br />
Согласно версии некоторых источников имя «Азар» происходит от «Адар», под которым подразумевался «почитатель идола». Впоследствии, в арабском языке оно трасформировалось в «Азар». Это прозвище отец Ибрахима получил за то, что изготавливал идолов и фанатично поклонялся им. Это прозвище заменило ему имя, которое и используется в Священном Коране<ref name="Хифзурахман "> [[Хифзурахман Сеохарви]] [http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи. C. 157] askimam.ru (21.12.2016)</ref> . <br />
<br />
<br />
Азар фигурирует в Священном Коране в контексте призыва Ибрахима к Единобожию. Используя различные доводы, самые мягкие формы призыва пророк Ибрахим старался убедить своего отца Азара в несостоятельности его поклонения идолам<ref name="Касир" />{{sfn|Коран|6:74; 21:52; 26:70; 37:85-87}}. <br />
<br />
<br />
Мягкость, терпение и забота Ибрахима о своем отце выразились в его обращении к нему, которое приводится в Коране:<br />
«Вот он сказал своему отцу: «Отец мой! Почему ты поклоняешься тому, что не слышит и не видит и не принесет тебе никакого избавления? Отец мой! Мне открылось знание, которое не было открыто тебе. Последуй же за мной, и я поведу тебя верным путем.<br />
Отец мой! Не поклоняйся дьяволу, поскольку он ослушался Милостивого. Отец мой! Я боюсь, что тебя постигнет наказание от Милостивого и что ты станешь помощником дьявола»{{sfn|Коран|19:42-45}}.<br />
<br />
Несмотря на такое заботливое отношение сына Азар стал проявлять враждебность по отношению к нему, угрожая ему побить его камнями{{sfn|Коран|19:46}}. Убедившись в том, что все попытки разубедить отца оказались напрасны Ибрахим обещал, что будет просить Господа простить его, что он и сделал впоследствии{{sfn|Коран|19:47; 26:86}} . Однако, когда ему стало ясно, что отец его, оставаясь язычником, является врагом Господа, он отрекся от него<ref name="Гитинов"> [[Гитинов М.]] Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 108 </ref>»{{sfn|Коран|19:114; 60:4}}. <br />
<br />
<br />
Из высказывания Пророка Мухаммада мы узнаем, что пророк Ибрахим будет заступаться за своего отца в День воскресенья:<br />
«В День воскресенья Ибрахим встретит своего отца Азара, лицо которого покроется пылью и потемнеет от скорби, и скажет ему: «Не говорил я тебе, чтобы ты не противоречил мне?». Его отец скажет: «сегодня я подчиняюсь тебе!». Тогда Ибрахим воскликнет: «О Господь мой! Поистине, Ты пообещал мне не позорить меня в тот День, когда рабы Твои будут воскрешены, но может ли быть что-либо позорнее удаления моего отца?! Тогда Аллах Всевышний скажет: «Поистине, Я сделал Рай запретным для неверных!…» <ref name="Касир" />. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{ИЭС1991|М. П.|Aзар|15}}<br />
* {{ИЭС+2007|56|Азар}}<br />
* {{ИЭС+2007|759|Тарух}}<br />
<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
[[Категория: Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Ибрахим]]<br />
<br />
[[ ar: آزر ]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%90%D0%B7%D0%B0%D1%80&diff=29138Азар2016-12-21T06:50:24Z<p>Иса: </p>
<hr />
<div>'''Азар''' – отец пророка Ибрахима<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.18 </ref>. , был идолопоклонником<ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 234, 236-238</ref> .<br />
<br />
Согласно версии некоторых источников имя «Азар» происходит от «Адар», под которым подразумевался «почитатель идола». Впоследствии, в арабском языке оно трасформировалось в «Азар». Это прозвище отец Ибрахима получил за то, что изготавливал идолов и фанатично поклонялся им. Это прозвище заменило ему имя, которое и используется в Священном Коране<ref name="Хифзурахман "> [[Хифзурахман Сеохарви]] [http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи. C. 157] askimam.ru (21.12.2016)</ref> . <br />
<br />
<br />
Азар фигурирует в Священном Коране в контексте призыва Ибрахима к Единобожию. Используя различные доводы, самые мягкие формы призыва пророк Ибрахим старался убедить своего отца Азара в несостоятельности его поклонения идолам<ref name="Касир" />{{sfn|Коран|6:74; 21:52; 26:70; 37:85-87}}. . <br />
<br />
<br />
Мягкость, терпение и забота Ибрахима о своем отце выразились в его обращении к нему, которое приводится в Коране:<br />
«Вот он сказал своему отцу: «Отец мой! Почему ты поклоняешься тому, что не слышит и не видит и не принесет тебе никакого избавления? Отец мой! Мне открылось знание, которое не было открыто тебе. Последуй же за мной, и я поведу тебя верным путем.<br />
Отец мой! Не поклоняйся дьяволу, поскольку он ослушался Милостивого. Отец мой! Я боюсь, что тебя постигнет наказание от Милостивого и что ты станешь помощником дьявола»{{sfn|Коран|19:42-45}} .<br />
<br />
Несмотря на такое заботливое отношение сына Азар стал проявлять враждебность по отношению к нему, угрожая ему побить его камнями{{sfn|Коран|19:46}}. Убедившись в том, что все попытки разубедить отца оказались напрасны Ибрахим обещал, что будет просить Господа простить его, что он и сделал впоследствии{{sfn|Коран|19:47; 26:86}} . Однако, когда ему стало ясно, что отец его, оставаясь язычником, является врагом Господа, он отрекся от него<ref name="Гитинов"> [[Гитинов М.]] Ф. Дорога истинной религии. М.: ИПЦ «Андалус», 2006. — C. 108 </ref>»{{sfn|Коран|19:114; 60:4}} . <br />
<br />
<br />
Из высказывания Пророка Мухаммада мы узнаем, что пророк Ибрахим будет заступаться за своего отца в День воскресенья:<br />
«В День воскресенья Ибрахим встретит своего отца Азара, лицо которого покроется пылью и потемнеет от скорби, и скажет ему: «Не говорил я тебе, чтобы ты не противоречил мне?». Его отец скажет: «сегодня я подчиняюсь тебе!». Тогда Ибрахим воскликнет: «О Господь мой! Поистине, Ты пообещал мне не позорить меня в тот День, когда рабы Твои будут воскрешены, но может ли быть что-либо позорнее удаления моего отца?! Тогда Аллах Всевышний скажет: «Поистине, Я сделал Рай запретным для неверных!…» <ref name="Касир" />. . <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|2}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{ИЭС1991|М. П.|Aзар|15}}<br />
* {{ИЭС+2007|56|Азар}}<br />
* {{ИЭС+2007|759|Тарух}}<br />
<br />
{{Персонажи Корана}}<br />
[[Категория: Персонажи Корана по алфавиту]]<br />
[[Категория:Ибрахим]]<br />
<br />
[[ ar: آزر ]]</div>Исаhttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%96%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8_%D0%90%D0%B9%D0%BA%D0%B8&diff=8902Жители Айки2016-12-17T19:17:08Z<p>Иса: /* Божье наказание */</p>
<hr />
<div>'''Жители Айки''' – народ к которому был отправлен пророк [[Шуʿайб]]. <br />
<br />
По одной из версий Господь нарек поселение народа Шуʿайба Айкой, потому что они владели великолепными садами с густыми зарослями. Его замысел, согласно этой же версии, состоял в том, чтобы они почаще вспоминали о Божьей милости <ref name="Ас-Са‘ди">[[Ас-Са‘ди А.]] Толкование Священного Писания. Т.1-3, М.: Издатель Эжаев, 2008, — С. 195-196 </ref> . <br />
==Айкиты и мадьяниты – один или два разных народа? ==<br />
Мусульманские богословы разошлись во мнениях относительно того являлись ли айкиты отдельным народом или же это одно из названий народа Шу’айба. <br />
<br />
Некоторые считают, что мадьяниты, которых также относят к народу Шу’айба, и айкиты являются отдельными народностями. Другие полагают, что это разные названия одного и того же народа <ref name="Касир">[[Ибн Касир]]. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, — С. 383-384</ref> <ref name="Хифзурахман "> [[Хифзурахман Сеохарви]] [http://askimam.ru/upload/iblock/822/Quranic-Stories.pdf Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи. C. 358-359, 362] askimam.ru (17.12.2016)</ref> . <br />
<br />
Богословы приводят различные аргументы в пользу той или иной версии.<br />
<br />
Сторонники первой версии полагают, что мадьяниты представляли собой цивилизованное, городское население, а айкиты были сельскими кочевниками, жившими в лесах, из-за чего и получили свое название.<br />
<br />
Те, кто придерживается второй версии полагают, что идеальный климат и обилие рек сделали этот регион весьма плодородной и цветущей местностью с множеством деревьев. Поэтому снаружи казалось, что это целый лес, и по этой причине Коран назвал этот народ «асхаб-уль-Айка» (т.е. айкиатами – Людьми леса) <ref name="Хифзурахман "/> .<br />
==Жители Айки и пророк Шу’айб ==<br />
<br />
В Священном Коране жители Айки названы беззаконниками{{sfn|Коран|15:78}} за то, что они не внимали призыву пророка Шу’айба отказаться от многобожия, не заниматься обмериванием и обвешиванием <ref name="Касир" /><ref>[[ Камал ас-Сейед]]. Коранические истории. М.: Садра, 2013, — С. 163</ref> . Жители Айки отвергли призыв пророка и нарекли его лжецом и околдованным {{sfn|Коран|26:176-190; 38:13; 50:14}} . <br />
<br />
Лишь небольшая группа слабых и больных людей прислушались к словам Шу’айба. А остальные продолжали грешить и даже запрещали другим слушать пророка. Они специально садились на дорогах и мешали людям подходить к нему<ref name="Хифзурахман "/> .<br />
==Божье наказание ==<br />
По этой причине их постигло суровое наказание от Всевышнего<ref name="Али-заде">[[Али-заде А.]] Исламский энциклопедический словарь М.: Ансар, 2007, — С.19 </ref> .<br />
В Коране это описывается так:<br />
«Мы отомстили им. Воистину, оба эти поселения находились на ясной дороге» {{sfn|Коран|15:79}} .<br />
Согласно некоторым толкователям Корана: ''«Лютая кара постигла народ Шу’айба в тенистый день, и это было наказание великого дня»'' <ref name="Ас-Са‘ди" /> . <br />
<br />
Перед наступлением того самого великого дня, в местности проживания айкитов, стояла сильная жара и когда скопились густые тучи они вышли из своих домов для того, чтобы насладиться долгожданным дождем. Однако эти тучи не принесли с собой прохладу и милость, а пролили на них огненное наказание. <br />
<br />
Согласно некоторым источникам они были поражены искрами, и в то же время под ними затряслась земля, а с неба раздался вопль, в результате чего неверующие айкиты погибли <ref name="Касир" />.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания|3}}<br />
<br />
<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{ИЭС+2007|63|Айка}}<br />
* {{книга|автор=Nawas John|часть=People of the Thicket|заглавие=Encyclopaedia of the Qurʾān|ссылка часть=http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-the-quran/people-of-the-thicket-EQSIM_00324|ответственный=General Editor: Jane Dammen McAuliffe|издание=Georgetown University, Washington DC. Brill Online}}<br />
<br />
{{персонажи Корана}}<br />
<br />
[[Категория: Народы и группы]]<br />
<br />
[[ar: أصحاب الأيكة]]</div>Иса