Просмотр кода страницы Табук

{{УК|событие
 | название    = 
 | изображение = Tabook-map.gif
 | ссылка      = 
 | подпись     = 
 | по-арабски  = تبوك
 | место       = [[Аравийский полуостров]]
 | время       = октябрь-ноябрь 630 года
 | в Коране    = {{hqa5|9:41-122}}
 | синонимы    = Поход на Табук
 | см. также   = [[Походы и сражения во времена пророка Мухаммада|походы и сражения]] ([[Хунайн]], [[Бадр]], [[завоевание Мекки|Мекка]], [[битва у рва|у рва]], [[Хайбар]])
}}
{{QAS|Что такое Табук?|1}}'''Табу́к''' ({{lang-ar|تَبُوك||Табӯк}}) — город на северо-западе Аравии, на который в 630 году была совершена [[война|военная]] операция ({{lang-ar|غزوة تبوك||Газват Табӯк}}), организованная [[мусульмане|му&shy;суль&shy;ма&shy;на&shy;ми]] против [[Византия|Византии]]. Это [[Походы и сражения во времена пророка Мухаммада|поход]] стал последним в жизни [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}

== Накануне похода ==
Покорение [[Мекка|Мекки]], массовое принятия [[ислам]]а и его распространение по [[Аравия|Аравийскому полуострову]] стали поводом для беспокойства византийцев и их последователей из числа [[арабы|арабов]]-[[христиане|христиан]]{{sfn|И. Бадави|2014|name="Бадави"}}. По сведениям некоторых источников, после битвы при Муте авторитет Византии и её армии в глазах арабских [[племена|племён]], живших на границах с [[Сирия|Си&shy;ри&shy;ей]], упал, в то время как успех 3000 мусульман, сумевших сдержать натиск 200&nbsp;000-го [[Войско|войска]], произвёл на них очень сильное впечатление{{Ссылка|url=http://e-minbar.com/seerah/pohod-na-tabuk|title=Поход на Табук|site=E-Minbar.com|info=Электронный минбар|дата=30.08.2016|name="minbar"|автор=Мубаракфури, С.|lang=ru}}. Арабские племена стали стре&shy;мить&shy;ся к независимости от Византии и установлению тайных контактов с мусуль&shy;ма&shy;на&shy;ми{{sfn|С. Мубаракфури|2002| name="Мубаракфури"}}. Византийский император понимал, что эти обстоятельства пред&shy;став&shy;ля&shy;ют уг&shy;ро&shy;зу для его владений и поэтому начал готовить, к сражению с мусуль&shy;ма&shy;на&shy;ми, новое войс&shy;ко из числа византийцев и подвластных им Гассанидов<ref name="Мубаракфури"/>. По сведе&shy;ни&shy;ям некото&shy;рых ис&shy;точ&shy;ников, слухи о том, что Ираклий готовит огромное войско для нападения и что ара&shy;бы племён Лахм и Гассан собрались в Заиорданье, начали поступать в Ме&shy;ди&shy;ну от си&shy;рий&shy;ских торговцев<ref name="minbar" />.

Пророк Мухаммад {{сас}} призвал жителей [[Медина|Медины]] и окрестных [[бедуины|бедуинов]] отправиться в поход против византийцев. Приготовление к этому походу отличалось тем, что, Пророк {{сас}} впервые не скрывал, куда направляется и с кем собирается сражаться. Это объ&shy;яс&shy;нялось дальностью расстояния и наличием скудных материальных ресурсов, не&shy;об&shy;хо&shy;ди&shy;мых для отправления в поход, поскольку этот год оказался [[засуха|засушливым]] и не&shy;уро&shy;жай&shy;ным<ref name="minbar" />. Пророк Мухаммад {{сас}} отправил гонцов ко всем своим [[союз]]никам, со&shy;об&shy;щая им о предстоящем походе. Пророк {{сас}} побуждал людей к участию в этом по&shy;хо&shy;де. Он так&shy;же призвал людей делать [[пожертвования]], чтобы снарядить войско<ref name="Бадави "/>.

Упоминание о походе на Табук встречается в нескольких [[аят]]ах Священного [[Коран]]а. Помимо призыва к отправлению в поход и расходованию своих средств и имущества, большое внимание уделяется роли и поведению [[лицемер]]ов, которые под различными предлогами искали причины не присоединяться к военному походу. Священный Коран раскрывает подлинные намерения лицемеров, которые из-за длинного расстояния пу&shy;ти, отсутствия легкой [[трофей|наживы]] пытались убедить пророка Мухаммада {{сас}} оставить их до&shy;ма. Это стало причиной того, что, согласно Корану, Господь не одобрил, данное им пророком Мухаммадом {{сас}}, разрешение остаться дома. 

Всевышний разъяснил, что поведение лицемеров, отказавшихся принять участие в во&shy;ен&shy;ном походе, свидетельствует о том, что они не собирались отправиться в путь. Их оп&shy;равдания были [[ложь|лживыми]] и безос&shy;но&shy;ва&shy;тель&shy;ны&shy;ми{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}. Однако в этом было и благо для мусульман, поскольку поход без ли&shy;це&shy;ме&shy;ров становился более безо&shy;пас&shy;ным и успешным, с точки зрения, от&shy;сут&shy;ст&shy;вия [[смута|смут]], которые они ещё до этого стреми&shy;лись по&shy;сеять, замышляя против Пророка {{сас}} различные [[козни]] {{hqa6|9|41-49}}. Ли&shy;це&shy;ме&shy;ры радовались тому, что они остались дома. Они под&shy;стрекали людей к тому, чтобы не от&shy;прав&shy;лялись в поход, апел&shy;ли&shy;руя к очень [[жара|жаркой]] погоде, которая действительно сто&shy;яла в этот период {{hqa6|9|81}}. Из коммен&shy;та&shy;ри&shy;ев к некоторым аятам Корана мы узнаем, что в числе мусульманского вой&shy;ска всё-таки были некоторые лицемеры. Они [[Издевательство|вы&shy;смеи&shy;ва&shy;ли]] и [[оскорбление|оскорбляли]] мусульман, насмехаясь над религией {{hqa6|9|65-66}}<ref name="Ас-Са‘ди"/>.

== Приготовления к походу и пожертвования ==
На призыв пророка Мухаммада {{сас}} отозвались различные племена и отдельные роды, которые предлагали различные фор&shy;мы помощи. Приходили даже [[бедность|бедные]] и неимущие, которые просили дать им [[верблюд]]ов для участия в сражении. По это&shy;му поводу было ниспослано следующее откровение: {{hqa10|Также нет [[грех]]а на тех, которым, когда они пришли к тебе, чтобы ты обеспечил их верховыми [[животные|животными]], ты сказал: „Я не могу найти животных для вас“. Они вернулись с глазами, полными [[слёзы|слёз]] от огорчения тем, что они не нашли средств на пожертвования.|9|92}}. Согласно этому аяту не&shy;иму&shy;щие и бедняки, име&shy;ющие твердое [[намерение]] совершить благодеяние и прилагают для этого усилия, но не могут сделать этого, сполна по&shy;лу&shy;ча&shy;ют [[вознаграждение]] тех, кто совершает это [[благодеяние]]<ref name="Ас-Са‘ди"/>. История запечатлела некоторых из тех, кто расходовал свои сред&shy;ст&shy;ва и сделал пожертвования на подготовку похода:
* [[Абу Бакр]] {{ра}} — состояние на 4000 дирхемов<!-- (не оставил своей ничего) семье?-->;
* [[‘Усман ибн ‘Аффан]] {{ра}} — десять тысяч динаров, девятьсот верблюдов и сто коней<ref name="Бадави "/>;
* ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф {{ра}} — 200 укий серебра;
* [[‘Умар ибн аль-Хаттаб]] {{ра}} — пожертвовал половину своего имущества;
* ‘Асим ибн ‘Адий {{ра}} — 90 васков фиников.

Большие средства пожертвовал [[аль-‘Аббас]] {{ра}}, свои взносы сделали Тальха {{ра}}, Са‘д ибн ‘Убада {{ра}} и Мухаммад ибн Масляма {{ра}}. Поход имел настолько большое значение, что люди в меру своих возможностей пытались помочь снаряжению войска. Роль [[женщина|женщин]] была также значительной, многие жертвовали своими [[Украшение|украшениями]] и [[золото]]м<ref name="Мубаракфури"/>.

== Начало похода и пребывание в Табуке ==
Тридцатитысячная армия в четверг, 1 раджаба 9 года по мусульманскому календарю (14 октября 630 г.) выдвинулась из Ме&shy;дины на Табук. Поскольку на каждых 18 воинов приходился только один верблюд, через некоторое время люди стали [[голод|го&shy;ло&shy;дать]], и им приходилось употреблять в пищу листья кустарника, от которых у них опухали губы, и забивать верблюдов, ис&shy;поль&shy;зуя для [[питьё|питья]] [[жидкость]], скапливавшуюся в их [[желудок|желудках]]<ref name="minbar" />. Однако это не повлияло на стойкость войска.

Византийцы и их союзники, рассеявшись в пределах своей страны, не решились вступить в [[сражение]], что способствовало повышению авторитета мусульманской армии.

Войска мусульман пробыли в Табуке 20 дней. За это время пророк Мухаммад {{сас}} принял разные делегации, которые под [[страх|стра&shy;хом]] своего завоевания пытались заключить мирные [[соглашение|соглашения]]. Так, например, к нему прибыл правитель Айлы Йу&shy;хан&shy;на (Иоанн) и представители Джарбы, Азруха и Мины, заключившие с Пророком {{сас}} мирные договоры на условиях вып&shy;ла&shy;ты подушной подати ([[джизья|джизьи]]). Йуханне и жителям Айлы Пророком {{сас}} была вручена грамота с гарантиями бе&shy;зо&shy;пас&shy;ности, где указывалось, что их [[корабль|корабли]] и [[караван|караваны]] берутся под [[защита|защиту]] и что они имеют право передвигаться и се&shy;лить&shy;ся, где по&shy;же&shy;ла&shy;ют. Представителям Джарбы и Азруха была вручена грамота, гарантировавшая им [[безопасность]] на усло&shy;ви&shy;ях вып&shy;ла&shy;ты ими 100 динаров в год. Что же касается представителей Мины, то они заключили с Пророком {{сас}} мир&shy;ный до&shy;го&shy;вор, обя&shy;зав&shy;шись отдавать мусульманам четверть своего [[урожай|урожая]]<ref name="minbar" />.

== Значение похода ==
Политическое значение подписания этих соглашений заключалось в том, что племена, ранее поддерживавшие византийцев поняли новый расклад сил и поэтому перешли на сторону мусульман. В результате этого рубежи нового государства, ко&shy;то&shy;рое стало граничить непосредственно с Византией, расширились. Мусульмане одержали победу, не вступая в бой, пос&shy;коль&shy;ку им удалось подчинить влиянию мусульманского государства территории, населённые арабами-христианами, ко&shy;то&shy;рые ранее находились под влиянием византийцев. Остальные племена Шама, которые не покорились мусульманам во время похода на Табук, серьёзно начали рассматривать вопрос оставаться им в вассальной зависимости от византийцев или же за&shy;клю&shy;чить договор с мусульманами<ref name="Бадави "/>.

== Оправдания лицемеров и покаяние верующих ==
После возвращения Пророка {{сас}} из Табука к нему явились лицемеры, не принявшие участия в этом походе, которые пред&shy;ста&shy;ви&shy;ли свои [[оправдания]], подкрепляя их [[клятва]]ми. Божий посланник Мухаммад {{сас}} принял их оправдания. Кроме того, к Про&shy;ро&shy;ку {{сас}} явились и трое истинно верующих — Ка‘б ибн Малик {{ра}}, Хиляль ибн Умаййа {{ра}} и Мурара ибн ар-Раби‘ {{ра}}, ко&shy;то&shy;рые чест&shy;но признались в том, что им нечем оправдать своё отсутствие. После этого пророк Мухаммад {{сас}} велел им ждать до тех пор, по&shy;ка по поводу них не будет ниспослано [[откровение]], приказав всем остальным объявить им полный бой&shy;кот. Через со&shy;рок дней Пророк {{сас}} запретил им также [[интимные отношения|приближаться]] к [[жена|жёнам]]. По истечении же пятидесяти дней Все&shy;выш&shy;ний нис&shy;пос&shy;лал аяты, в ко&shy;то&shy;рых сообщалось о том, что их [[покаяние]] принимается {{hqa6|9|118}}.

== Год делегаций ==
Некоторые источники определяют поход на Табук как первый шаг в открытии Шама и других [[Земля|земель]] для ислама. Покорение Мекки и поход на Табук произвели глубокое впечатление на жителей Аравийского полуострова. После того как мусуль&shy;ман&shy;ские войска дошли до арабов, проживавших у византийских границ и заключили мирный договор с жителями [[Наджран|Надж&shy;ра&shy;на]], раз&shy;личные племена начали принимать ислам. К Пророку Мухаммаду {{сас}} одна за другой начали прибывать деле&shy;га&shy;ции, что&shy;бы объявить о своём принятии ислама. Год похода на Табук получил название — «Год делегаций».
<!-- 
?
Почему состоялся поход на Табук?
Почему приготовление к походу на Табук не скрывались?
Что в Коране говорится о походе на Табук?
Кто не отправился в поход на Табук?
Кто жертвовал на подготовку похода на Табук?
Когда мусульманские войска двинулись на Табук?
Когда мусульманские войска пробыли в Табук?
Каково значение похода на Табук?
Кто из не имевших уважительную причину не участвовать в походе на Табук покаился?
Когда аравийские племена стали принимать ислам?
-->
{{Литература}}
* {{Бадави|254, 256, 259}}
* {{Ас-Са‘ди|том=3|стр=739, 748, 760, 761}}
* {{Мубаракфури|358—361}}
{{Литература2}}
* {{Энис/2|M.A. al-Bakhit|Tabūk|SIM_7267|том=|стр=}}

{{Инфо10|автор = Иса
|сортировка = |ссылка = Tabuk
|публикация = 2017-06-25|обновление =
|ИЭК  = |ЭК = 
|ЭИ3 = |ЭИ1 =SIM_5590 |ЭИ2 = SIM_7267
|Исламика = |ИЭС1991 =|ИЭС2007 = 
|Цитатник = |Википедия = Поход_на_Табук
|уровень = 4|важность = средняя
|язык   = проверить|шариат = проверить
|мета= все битвы мусульман, битвы пророка мухаммада, табук битва, битва мусульман с римлянами
}}

{{Категория
|Сражения
|Саудовская Аравия‎
|Лицемерие
|Населённые пункты
}}

{{Интервики
|ar=تبوك
|az=Tabuk
|en=Tabuk
|tr=Tabuk
}}