Аль-Муджиб - История изменений

Maqivi в 18:14, 28 ноября 2024

2024-11-28T18:14:13Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:14, 28 ноября 2024
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|11:61}}		\| в Коране = {{hqa5\|11:61}}
	\| синонимы = Муджиб		\| синонимы = Муджиб
	\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-‘Адль]], [[аль-Кариб]], [[ас-Сами‘]], [[аш-Шафи]], [[ас-Самад]], [[аш-Шакир]], [[аль-Му‘ид]]…)		\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-‘Адль]], [[аль-Кариб]], [[ас-Сами‘]], [[аш-Шафи]], [[ас-Самад]], [[аш-Шакир]], [[аль-Му‘ид]])
	}}		}}
	'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отвечающий'''»<!-- uz-->{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}		'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отвечающий'''»<!-- uz-->{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}

Maqivi в 18:13, 28 ноября 2024

2024-11-28T18:13:30Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:13, 28 ноября 2024
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|11:61}}		\| в Коране = {{hqa5\|11:61}}
	\| синонимы = Муджиб		\| синонимы = Муджиб
	\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-‘Адль]], [[аль-~~Гафур~~]], [[ас-Сами‘]], [[аш-Шафи]], [[ас-Самад]], [[~~аль~~-~~Кариб~~]], [[аль-Му‘ид]])		\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-‘Адль]], [[аль-Кариб]], [[ас-Сами‘]], [[аш-Шафи]], [[ас-Самад]], [[аш-Шакир]], [[аль-Му‘ид]]…)
	}}		}}
	'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отвечающий'''»<!-- uz-->{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}		'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отвечающий'''»<!-- uz-->{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}

Maqivi в 16:52, 1 апреля 2023

2023-04-01T16:52:06Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:52, 1 апреля 2023
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|11:61}}		\| в Коране = {{hqa5\|11:61}}
	\| синонимы = Муджиб		\| синонимы = Муджиб
	\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-‘Адль]], [[аль-Гафур]], [[ас-Сами‘]], [[аш-Шафи]], [[ас-Самад]], [[аль-Кариб]], [[аль-Му‘ид]]…)		\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-‘Адль]], [[аль-Гафур]], [[ас-Сами‘]], [[аш-Шафи]], [[ас-Самад]], [[аль-Кариб]], [[аль-Му‘ид]])
	}}		}}
	'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отвечающий'''»<!-- uz-->{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}		'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отвечающий'''»<!-- uz-->{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}

Maqivi в 16:51, 1 апреля 2023

2023-04-01T16:51:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:51, 1 апреля 2023
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|11:61}}		\| в Коране = {{hqa5\|11:61}}
	\| синонимы = Муджиб		\| синонимы = Муджиб
	\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-‘Адль]], [[аль-Гафур]], [[ас-Сами‘]], [[аш-Шафи]], [[ас-Самад]], [[аль-Кариб]], [[аль-Му‘ид]])		\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-‘Адль]], [[аль-Гафур]], [[ас-Сами‘]], [[аш-Шафи]], [[ас-Самад]], [[аль-Кариб]], [[аль-Му‘ид]]…)
	}}		}}
	'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отвечающий'''»<!-- uz-->{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}		'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отвечающий'''»<!-- uz-->{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}

Maqivi в 16:51, 1 апреля 2023

2023-04-01T16:51:14Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:51, 1 апреля 2023
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|11:61}}		\| в Коране = {{hqa5\|11:61}}
	\| синонимы = Муджиб		\| синонимы = Муджиб
	\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-‘Адль]], [[аль-Гафур]], [[~~аль~~-~~Кариб~~]], [[~~аль~~-~~Му‘ид~~]], [[ас-Самад]], [[ас-~~Сами‘~~]], [[аш-~~Шафи~~]])		\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-‘Адль]], [[аль-Гафур]], [[ас-Сами‘]], [[аш-Шафи]], [[ас-Самад]], [[аль-Кариб]], [[аль-Му‘ид]])
	}}		}}
	'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отвечающий'''»<!-- uz-->{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}		'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отвечающий'''»<!-- uz-->{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}
Строка 41:		Строка 41:
	* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}		* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}
	* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}		* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}
			* {{TDV\|B. Topaloğlu\|Mücîb\|mucib\|yıl=2020\|cilt=31\|sayfa=449-450}}

	{{Инфо10\|автор = MaxAK		{{Инфо10\|автор = MaxAK

Maqivi в 02:11, 25 мая 2022

2022-05-25T02:11:07Z

← Предыдущая версия		Версия от 02:11, 25 мая 2022
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|11:61}}		\| в Коране = {{hqa5\|11:61}}
	\| синонимы = Муджиб		\| синонимы = Муджиб
	\| см. также = [[аль-‘Адль]], [[ас-~~Самад~~]], [[ас-~~Сами‘~~]], [[аль-~~Гафур~~]], [[~~аль~~-~~Кариб~~]], [[~~аль~~-~~Му‘ид~~]]		\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-‘Адль]], [[аль-Гафур]], [[аль-Кариб]], [[аль-Му‘ид]], [[ас-Самад]], [[ас-Сами‘]], [[аш-Шафи]])
	}}		}}
	'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[~~имена~~ Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отвечающий'''»<!-- uz-->{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}		'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отвечающий'''»<!-- uz-->{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}

	== Основные значения ==		== Основные значения ==

Maqivi в 16:32, 22 мая 2022

2022-05-22T16:32:32Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:32, 22 мая 2022
Строка 22:		Строка 22:

	== Толкование Имени ==		== Толкование Имени ==
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…\|2\|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах [[слух\|слышит]] его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его [[Вена и артерия\|яремная вена]], Он Всезнающ и Всеслышащ. Ни одна даже самая краткая [[мысль]], мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется [[скрытое\|сокрытой]] от Аллаха. В таком случае для того, чтобы [[искренность\|искренне]] попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой степени близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…\|2\|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах [[слух\|слышит]] его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его [[Вена и артерия\|яремная вена]], Он Всезнающ и Всеслышащ. Ни одна даже самая краткая [[Мысли\|мысль]], мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется [[скрытое\|сокрытой]] от Аллаха. В таком случае для того, чтобы [[искренность\|искренне]] попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой степени близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.

	Когда [[верующий]] (''му’мин'') молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу молящего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого человека не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и [[воздаяние]] Аллаха» на мольбу может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в [[аят]]е особо обращает наше внимание на это положение: {{hqa10\|Но человек (к Всевышнему) о [[зло\|зле]] взывает, как если б он просил себе [[добро\|добра]], ведь человек очень тороплив\|11\|11}}. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является [[Творец\|Творцом]] всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая [[Мудрость\|Мудрость]] и [[Благо]], порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта [[истина]] отражается в примере, приведенном в [[сура\|суре]] {{№\|2}}: {{hqa10\|Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И может быть, вы [[ненависть\|ненавидите]] что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!\|2\|216}}.		Когда [[верующий]] (''му’мин'') молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу молящего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого человека не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и [[воздаяние]] Аллаха» на мольбу может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в [[аят]]е особо обращает наше внимание на это положение: {{hqa10\|Но человек (к Всевышнему) о [[зло\|зле]] взывает, как если б он просил себе [[добро\|добра]], ведь человек очень тороплив\|11\|11}}. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является [[Творец\|Творцом]] всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая [[Мудрость\|Мудрость]] и [[Благо]], порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта [[истина]] отражается в примере, приведенном в [[сура\|суре]] {{№\|2}}: {{hqa10\|Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И может быть, вы [[ненависть\|ненавидите]] что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!\|2\|216}}.

Maqivi в 22:21, 20 мая 2022

2022-05-20T22:21:24Z

← Предыдущая версия		Версия от 22:21, 20 мая 2022
Строка 15:		Строка 15:
	Прекрасное имя Аллаха ''аль-Муджиб'' в широком смысле означает:		Прекрасное имя Аллаха ''аль-Муджиб'' в широком смысле означает:
	* Помогающий попавшему в [[беда\|беду]], когда он просит Аллаха о [[помощь\|помощи]];		* Помогающий попавшему в [[беда\|беду]], когда он просит Аллаха о [[помощь\|помощи]];
	* Отвечающий на просьбы просящих и [[мольба\|мольбы]] молящихся ещё до того, как ~~постигнет~~ нужда<!-- today-->;		* Отвечающий на просьбы просящих и [[мольба\|мольбы]] молящихся ещё до того, как постигнет нужда<!-- today-->;
	* Дарующий блага Своему [[раб Бога\|рабу]] ещё до того, как он к Нему обратится;		* Дарующий блага Своему [[раб Бога\|рабу]] ещё до того, как он к Нему обратится;
	* Удовлетворяющий нужды нуждающихся<!-- elbrusoid-mahalla1-->;		* Удовлетворяющий нужды нуждающихся<!-- elbrusoid-mahalla1-->;
Строка 22:		Строка 22:

	== Толкование Имени ==		== Толкование Имени ==
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…\|2\|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах [[слух\|слышит]] его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его [[Вена и артерия\|яремная вена]], Он Всезнающ и ~~Всеслышащ~~. Ни одна даже самая краткая [[мысль]], мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется [[скрытое\|сокрытой]] от Аллаха. В таком случае для того, чтобы [[искренность\|искренне]] попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой ~~степени~~ близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…\|2\|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах [[слух\|слышит]] его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его [[Вена и артерия\|яремная вена]], Он Всезнающ и Всеслышащ. Ни одна даже самая краткая [[мысль]], мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется [[скрытое\|сокрытой]] от Аллаха. В таком случае для того, чтобы [[искренность\|искренне]] попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой степени близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.

	Когда [[верующий]] (''му’мин'') молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу ~~молящего~~, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого ~~человека~~ не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и [[воздаяние]] Аллаха» на мольбу может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в [[аят]]е особо обращает наше внимание на это положение: {{hqa10\|Но человек (к Всевышнему) о [[зло\|зле]] взывает, как если б он просил себе [[добро\|добра]], ведь человек очень ~~тороплив.~~\|11\|11}}. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является [[Творец\|~~Творцом~~]] всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая [[Мудрость]] и [[Благо]], порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта [[истина]] отражается в примере, приведенном в [[сура\|~~суре~~]] {{№\|2}}: {{hqa10\|Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И ~~может~~ быть, вы [[ненависть\|ненавидите]] что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. ~~Поистине~~, Аллах знает, а вы не знаете!\|2\|216}}.		Когда [[верующий]] (''му’мин'') молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу молящего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого человека не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и [[воздаяние]] Аллаха» на мольбу может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в [[аят]]е особо обращает наше внимание на это положение: {{hqa10\|Но человек (к Всевышнему) о [[зло\|зле]] взывает, как если б он просил себе [[добро\|добра]], ведь человек очень тороплив\|11\|11}}. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является [[Творец\|Творцом]] всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая [[Мудрость\|Мудрость]] и [[Благо]], порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта [[истина]] отражается в примере, приведенном в [[сура\|суре]] {{№\|2}}: {{hqa10\|Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И может быть, вы [[ненависть\|ненавидите]] что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!\|2\|216}}.

	Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах никогда не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время мольбы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши мольбы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что никто, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: {{hqa10\|Поистине, все те, кому вы поклоняетесь ~~помимо~~ Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы\|7\|194}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах никогда не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время мольбы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши мольбы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что никто, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: {{hqa10\|Поистине, все те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы\|7\|194}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество проявляется в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или поклоняется Ему {{hqa6\|40\|60}}. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые [[праведник]]и, но и [[грешник]]и, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не лишены ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт праведный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе сопутствуют праведные деяния, свидетельствующие об искренности человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, когда пророки просили Аллаха за своих соплеменников или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было подтверждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому мусульмане и прочие современники Пророка {{сас}} неоднократно становились [[свидетель\|свидетелями]] того, как принимаются его молитвы. Это доказывало истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает [[мольбы\|мольбы]] многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.		Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество проявляется в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или поклоняется Ему {{hqa6\|40\|60}}. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые [[праведник]]и, но и [[грешник]]и, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не лишены ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт праведный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе сопутствуют праведные деяния, свидетельствующие об искренности человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, когда пророки просили Аллаха за своих соплеменников или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было подтверждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому мусульмане и прочие современники Пророка {{сас}} неоднократно становились [[свидетель\|свидетелями]] того, как принимаются его молитвы. Это доказывало истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает [[мольбы\|мольбы]] многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.
Строка 38:		Строка 38:
	* {{Харун Яхья/Имена Аллаха\|часть=\|ссылка=\|стр=}}		* {{Харун Яхья/Имена Аллаха\|часть=\|ссылка=\|стр=}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
			* {{ЭКорана\|G. Böwering\|God and his Attributes\|EQCOM_00075\|стр=317-331}}
			* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}
	* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}		* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}
	* {{ЭКорана\|G. Böwering\|God and his Attributes\|EQCOM_00075\|стр=317-331}}
	* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|https://online.iequran.com/articles/B/49\|том=1}}

	{{Инфо10\|автор = MaxAK		{{Инфо10\|автор = MaxAK

Maqivi в 15:39, 23 марта 2022

2022-03-23T15:39:42Z

← Предыдущая версия		Версия от 15:39, 23 марта 2022
Строка 22:		Строка 22:

	== Толкование Имени ==		== Толкование Имени ==
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…\|2\|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах [[слух\|слышит]] его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его [[~~сонная~~ артерия\|~~сонная артерия~~]], Он Всезнающ и Всеслышащ. Ни одна даже самая краткая [[мысль]], мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется [[скрытое\|сокрытой]] от Аллаха. В таком случае для того, чтобы [[искренность\|искренне]] ~~попросить~~ у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до ~~какой~~ степени близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…\|2\|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах [[слух\|слышит]] его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его [[Вена и артерия\|яремная вена]], Он Всезнающ и Всеслышащ. Ни одна даже самая краткая [[мысль]], мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется [[скрытое\|сокрытой]] от Аллаха. В таком случае для того, чтобы [[искренность\|искренне]] попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой степени близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.

	Когда [[верующий]] (''му’мин'') молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ~~ответит~~ на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу молящего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого человека не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и [[воздаяние]] Аллаха» на мольбу ~~может~~ осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в [[аят]]е особо обращает наше внимание на это ~~положение~~: {{hqa10\|Но человек (к Всевышнему) о [[зло\|зле]] взывает, как если б он просил себе [[добро\|добра]], ведь человек очень тороплив.\|11\|11}}. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является [[Творец\|Творцом]] всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая [[Мудрость]] и [[Благо]], порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта [[истина]] отражается в примере, приведенном в [[сура\|суре]] {{№\|2}}: {{hqa10\|Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И может быть, вы [[ненависть\|ненавидите]] что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!\|2\|216}}.		Когда [[верующий]] (''му’мин'') молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу молящего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого человека не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и [[воздаяние]] Аллаха» на мольбу может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в [[аят]]е особо обращает наше внимание на это положение: {{hqa10\|Но человек (к Всевышнему) о [[зло\|зле]] взывает, как если б он просил себе [[добро\|добра]], ведь человек очень тороплив.\|11\|11}}. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является [[Творец\|Творцом]] всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая [[Мудрость]] и [[Благо]], порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта [[истина]] отражается в примере, приведенном в [[сура\|суре]] {{№\|2}}: {{hqa10\|Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И может быть, вы [[ненависть\|ненавидите]] что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!\|2\|216}}.

	Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах никогда не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время мольбы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши мольбы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что никто, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: {{hqa10\|Поистине, все те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы\|7\|194}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах никогда не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время мольбы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши мольбы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что никто, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: {{hqa10\|Поистине, все те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы\|7\|194}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество проявляется в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или поклоняется Ему {{hqa6\|40\|60}}. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые [[праведник]]и, но и [[грешник]]и, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не ~~лишены~~ ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт ~~праведный~~ образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе сопутствуют праведные деяния, свидетельствующие об ~~искренности~~ человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, когда пророки просили Аллаха за своих ~~соплеменников~~ или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было подтверждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому мусульмане и прочие современники Пророка {{сас}} неоднократно становились [[свидетель\|свидетелями]] того, как принимаются его молитвы. Это доказывало истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает [[мольбы\|мольбы]] многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.		Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество проявляется в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или поклоняется Ему {{hqa6\|40\|60}}. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые [[праведник]]и, но и [[грешник]]и, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не лишены ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт праведный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе сопутствуют праведные деяния, свидетельствующие об искренности человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, когда пророки просили Аллаха за своих соплеменников или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было подтверждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому мусульмане и прочие современники Пророка {{сас}} неоднократно становились [[свидетель\|свидетелями]] того, как принимаются его молитвы. Это доказывало истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает [[мольбы\|мольбы]] многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.

	Существуют и особые проявления того, как Аллах отзывается на мольбы рабов. Причины на это могут быть самые разные. Например, Аллах внимает мольбе раба, который попал в тяжёлое положение и испытывает сильную печаль {{hqa6\|27\|62}}. Человек, попавший в сложную ситуацию, остро нуждается в помощи Аллаха, смиряется пред Ним и не возлагает никаких надежд на творения. В то же время милость Аллаха велика и объемлет все творения в зависимости от того, насколько они нуждаются в ней. И, конечно же, Он не лишает Своей милости того, кто испытывает крайнюю нужду. К обстоятельствам, способствующим скорейшему принятию молитв, также относятся долгое [[путешествие]] и попытки приблизиться к Нему посредством ~~того~~, что угодно Ему, то есть посредством Его имён, качеств и дарованных людям благ. Помимо того, Аллах внимает ~~мольбам~~ больных и угнетённых, постящихся и родителей, молящихся за своих детей. Есть и определённые благословенные часы и обстоятельства, когда Господь не отвергает мольбу, например, по окончании обязательных молитв (салят, намаз), перед наступлением рассвета, между [[азан]]ом и икаматом, во время азана, [[дождь\|дождя]] и т. д.{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.		Существуют и особые проявления того, как Аллах отзывается на мольбы рабов. Причины на это могут быть самые разные. Например, Аллах внимает мольбе раба, который попал в тяжёлое положение и испытывает сильную печаль {{hqa6\|27\|62}}. Человек, попавший в сложную ситуацию, остро нуждается в помощи Аллаха, смиряется пред Ним и не возлагает никаких надежд на творения. В то же время милость Аллаха велика и объемлет все творения в зависимости от того, насколько они нуждаются в ней. И, конечно же, Он не лишает Своей милости того, кто испытывает крайнюю нужду. К обстоятельствам, способствующим скорейшему принятию молитв, также относятся долгое [[путешествие]] и попытки приблизиться к Нему посредством того, что угодно Ему, то есть посредством Его имён, качеств и дарованных людям благ. Помимо того, Аллах внимает мольбам больных и угнетённых, постящихся и родителей, молящихся за своих детей. Есть и определённые благословенные часы и обстоятельства, когда Господь не отвергает мольбу, например, по окончании обязательных молитв (салят, намаз), перед наступлением рассвета, между [[азан]]ом и икаматом, во время азана, [[дождь\|дождя]] и т. д.{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.
	<!-- Что означает аль-Муджиб?		<!-- Что означает аль-Муджиб?
	Какое толкование у Имени аль-Муджиб?-->		Какое толкование у Имени аль-Муджиб?-->

Maqivi в 10:54, 14 марта 2022

2022-03-14T10:54:07Z

← Предыдущая версия		Версия от 10:54, 14 марта 2022
Строка 10:		Строка 10:
	\| см. также = [[аль-‘Адль]], [[ас-Самад]], [[ас-Сами‘]], [[аль-Гафур]], [[аль-Кариб]], [[аль-Му‘ид]]		\| см. также = [[аль-‘Адль]], [[ас-Самад]], [[ас-Сами‘]], [[аль-Гафур]], [[аль-Кариб]], [[аль-Му‘ид]]
	}}		}}
	'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, ~~упомянутых~~ в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''~~Отвечающий~~'''»<!-- uz-->{{sfn\|А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}		'''аль-Муджи́б''' ({{lang-ar\|اَلْمُجِيب\|«Отвечающий»\|аль-Муджӣб}}) — одно из [[имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Отзывчивый'''»<!-- mahalla1-elbrusoid-book-Кахтани/e-minbar-->, «'''Отвечающий'''»<!-- uz-->{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}}.{{Превью}}

	== Основные значения ==		== Основные значения ==
Строка 22:		Строка 22:

	== Толкование Имени ==		== Толкование Имени ==
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…\|2\|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и ~~переживания~~, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах [[слух\|слышит]] его слова, ~~просьбы~~ и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его [[сонная артерия\|сонная артерия]], Он ~~Всезнающ~~ и Всеслышащ. Ни одна даже самая краткая [[мысль]], мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется [[скрытое\|сокрытой]] от Аллаха. В таком случае для того, чтобы [[искренность\|искренне]] попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой степени близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…\|2\|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах [[слух\|слышит]] его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его [[сонная артерия\|сонная артерия]], Он Всезнающ и Всеслышащ. Ни одна даже самая краткая [[мысль]], мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется [[скрытое\|сокрытой]] от Аллаха. В таком случае для того, чтобы [[искренность\|искренне]] попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой степени близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.

	Когда [[верующий]] (''му’мин'') молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу молящего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё ~~постиг величие~~ и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого человека не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и [[воздаяние]] Аллаха» на мольбу может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в [[аят]]е особо обращает наше внимание на это положение: {{hqa10\|Но человек (к Всевышнему) о [[зло\|зле]] взывает, как если б он просил себе [[добро\|добра]], ведь человек очень тороплив.\|11\|11}}. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является [[Творец\|Творцом]] всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая [[Мудрость]] и [[Благо]], порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта [[истина]] отражается в примере, приведенном в [[сура\|суре]] {{№\|2}}: {{hqa10\|Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И может быть, вы [[ненависть\|ненавидите]] что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!\|2\|216}}.		Когда [[верующий]] (''му’мин'') молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу молящего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого человека не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и [[воздаяние]] Аллаха» на мольбу может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в [[аят]]е особо обращает наше внимание на это положение: {{hqa10\|Но человек (к Всевышнему) о [[зло\|зле]] взывает, как если б он просил себе [[добро\|добра]], ведь человек очень тороплив.\|11\|11}}. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является [[Творец\|Творцом]] всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая [[Мудрость]] и [[Благо]], порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта [[истина]] отражается в примере, приведенном в [[сура\|суре]] {{№\|2}}: {{hqa10\|Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И может быть, вы [[ненависть\|ненавидите]] что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!\|2\|216}}.

	Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах ~~никогда~~ не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время ~~мольбы~~. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши ~~мольбы~~ и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что ~~никто~~, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: {{hqa10\|Поистине, все те, кому вы ~~поклоняетесь~~ помимо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы.\|7\|194}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах никогда не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время мольбы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши мольбы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что никто, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: {{hqa10\|Поистине, все те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы\|7\|194}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество ~~проявляется~~ в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или ~~поклоняется~~ Ему {{hqa6\|40\|60}}. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые [[праведник]]и, но и [[грешник]]и, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не лишены ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт праведный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе сопутствуют праведные деяния, свидетельствующие об искренности человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, когда пророки просили Аллаха за своих соплеменников или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было подтверждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому мусульмане и прочие современники Пророка {{сас}} неоднократно становились [[свидетель\|свидетелями]] того, как принимаются его молитвы. Это доказывало истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает [[мольбы\|мольбы]] многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.		Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество проявляется в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или поклоняется Ему {{hqa6\|40\|60}}. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые [[праведник]]и, но и [[грешник]]и, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не лишены ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт праведный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе сопутствуют праведные деяния, свидетельствующие об искренности человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, когда пророки просили Аллаха за своих соплеменников или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было подтверждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому мусульмане и прочие современники Пророка {{сас}} неоднократно становились [[свидетель\|свидетелями]] того, как принимаются его молитвы. Это доказывало истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает [[мольбы\|мольбы]] многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.

	Существуют и особые проявления того, как Аллах отзывается на мольбы рабов. Причины на это могут быть самые разные. Например, Аллах внимает мольбе раба, который попал в тяжёлое положение и испытывает сильную печаль {{hqa6\|27\|62}}. Человек, попавший в сложную ситуацию, остро нуждается в помощи Аллаха, смиряется пред Ним и не возлагает никаких надежд на творения. В то же время милость Аллаха велика и объемлет все творения в зависимости от того, насколько они нуждаются в ней. И, конечно же, Он не лишает Своей милости того, кто испытывает крайнюю нужду. К обстоятельствам, ~~способствующим~~ скорейшему принятию молитв, также относятся долгое [[путешествие]] и попытки приблизиться к Нему посредством того, что угодно Ему, то есть посредством Его имён, качеств и дарованных людям благ. Помимо того, Аллах внимает мольбам больных и угнетённых, постящихся и родителей, молящихся за своих детей. Есть и определённые благословенные часы и обстоятельства, когда Господь не отвергает мольбу, например, по окончании обязательных молитв (салят, намаз), перед наступлением рассвета, между [[азан]]ом и икаматом, во время азана, [[дождь\|дождя]] и т. д.{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.		Существуют и особые проявления того, как Аллах отзывается на мольбы рабов. Причины на это могут быть самые разные. Например, Аллах внимает мольбе раба, который попал в тяжёлое положение и испытывает сильную печаль {{hqa6\|27\|62}}. Человек, попавший в сложную ситуацию, остро нуждается в помощи Аллаха, смиряется пред Ним и не возлагает никаких надежд на творения. В то же время милость Аллаха велика и объемлет все творения в зависимости от того, насколько они нуждаются в ней. И, конечно же, Он не лишает Своей милости того, кто испытывает крайнюю нужду. К обстоятельствам, способствующим скорейшему принятию молитв, также относятся долгое [[путешествие]] и попытки приблизиться к Нему посредством того, что угодно Ему, то есть посредством Его имён, качеств и дарованных людям благ. Помимо того, Аллах внимает мольбам больных и угнетённых, постящихся и родителей, молящихся за своих детей. Есть и определённые благословенные часы и обстоятельства, когда Господь не отвергает мольбу, например, по окончании обязательных молитв (салят, намаз), перед наступлением рассвета, между [[азан]]ом и икаматом, во время азана, [[дождь\|дождя]] и т. д.{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.
	<!-- Что означает аль-Муджиб?		<!-- Что означает аль-Муджиб?
	Какое толкование у Имени аль-Муджиб?-->		Какое толкование у Имени аль-Муджиб?-->

← Предыдущая версия		Версия от 22:21, 20 мая 2022
Строка 15:		Строка 15:
	Прекрасное имя Аллаха ''аль-Муджиб'' в широком смысле означает:		Прекрасное имя Аллаха ''аль-Муджиб'' в широком смысле означает:
	* Помогающий попавшему в [[беда\|беду]], когда он просит Аллаха о [[помощь\|помощи]];		* Помогающий попавшему в [[беда\|беду]], когда он просит Аллаха о [[помощь\|помощи]];
	* Отвечающий на просьбы просящих и [[мольба\|мольбы]] молящихся ещё до того, как ~~постигнет~~ нужда<!-- today-->;		* Отвечающий на просьбы просящих и [[мольба\|мольбы]] молящихся ещё до того, как постигнет нужда<!-- today-->;
	* Дарующий блага Своему [[раб Бога\|рабу]] ещё до того, как он к Нему обратится;		* Дарующий блага Своему [[раб Бога\|рабу]] ещё до того, как он к Нему обратится;
	* Удовлетворяющий нужды нуждающихся<!-- elbrusoid-mahalla1-->;		* Удовлетворяющий нужды нуждающихся<!-- elbrusoid-mahalla1-->;
Строка 22:		Строка 22:

	== Толкование Имени ==		== Толкование Имени ==
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…\|2\|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах [[слух\|слышит]] его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его [[Вена и артерия\|яремная вена]], Он Всезнающ и ~~Всеслышащ~~. Ни одна даже самая краткая [[мысль]], мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется [[скрытое\|сокрытой]] от Аллаха. В таком случае для того, чтобы [[искренность\|искренне]] попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой ~~степени~~ близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|И если спросят тебя рабы Мои обо Мне, истинно, Я очень близок к ним и внемлю каждому призыву, когда ко Мне в молитве он взывает…\|2\|186}}. Мольба — это самая сокровенная, чистая и крепкая связь между Аллахом и Его рабом. Человек во время мольбы раскрывает Аллаху все свои сомнения и переживания, трудности и желания. Он молит Всевышнего, и Аллах [[слух\|слышит]] его слова, просьбы и отвечает ему. Аллах ближе к человеку, чем его [[Вена и артерия\|яремная вена]], Он Всезнающ и Всеслышащ. Ни одна даже самая краткая [[мысль]], мелькнувшая в голове каждого из нас, не останется [[скрытое\|сокрытой]] от Аллаха. В таком случае для того, чтобы [[искренность\|искренне]] попросить у Аллаха желаемого, человеку достаточно лишь подумать об этом. Вот до какой степени близок Аллах к человеку и как близок Его ответ на наши мольбы.

	Когда [[верующий]] (''му’мин'') молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу ~~молящего~~, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого ~~человека~~ не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и [[воздаяние]] Аллаха» на мольбу может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в [[аят]]е особо обращает наше внимание на это положение: {{hqa10\|Но человек (к Всевышнему) о [[зло\|зле]] взывает, как если б он просил себе [[добро\|добра]], ведь человек очень ~~тороплив.~~\|11\|11}}. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является [[Творец\|~~Творцом~~]] всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая [[Мудрость]] и [[Благо]], порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта [[истина]] отражается в примере, приведенном в [[сура\|~~суре~~]] {{№\|2}}: {{hqa10\|Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И ~~может~~ быть, вы [[ненависть\|ненавидите]] что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. ~~Поистине~~, Аллах знает, а вы не знаете!\|2\|216}}.		Когда [[верующий]] (''му’мин'') молится, он уверен, что Аллах слышит его и непременно ответит на его мольбу. Потому что он чётко знает: все события происходят только по Его воле. И если верующий испытывает сомнение в том, ответит ли Аллах на просьбу молящего, то это означает лишь то, что верующий не в полной мере ещё постиг величие и могущество своего Творца. Для Аллаха ответить на просьбу и молитву каждого человека не составит никакого труда. Однако здесь важно помнить, что иногда «ответ и [[воздаяние]] Аллаха» на мольбу может осуществиться совсем не сразу, как того просил молящий. Всевышний в [[аят]]е особо обращает наше внимание на это положение: {{hqa10\|Но человек (к Всевышнему) о [[зло\|зле]] взывает, как если б он просил себе [[добро\|добра]], ведь человек очень тороплив\|11\|11}}. Наш Господь лучше нас самих знает, что для каждого из нас является злом, а что благом. Потому что Он является [[Творец\|Творцом]] всего сущего. В каждом Его деянии, равно как и в каждом Его воздаянии на наши молитвы сокрыта Высшая [[Мудрость\|Мудрость]] и [[Благо]], порой не доступные нашему ограниченному пониманию. Эта [[истина]] отражается в примере, приведенном в [[сура\|суре]] {{№\|2}}: {{hqa10\|Вам воевать предписано (на промысле Господнем), хотя это крайне ненавистно вам. И может быть, вы [[ненависть\|ненавидите]] что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас явное зло. Поистине, Аллах знает, а вы не знаете!\|2\|216}}.

	Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах никогда не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время мольбы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши мольбы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что никто, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: {{hqa10\|Поистине, все те, кому вы поклоняетесь ~~помимо~~ Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы\|7\|194}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		Аллах всегда отвечает на сокровенные молитвы человека, что является проявлением Его возвышеннейшего сана. Аллах никогда не упустит из виду и не оставит без ответа даже малейшую мысль, мелькнувшую в вашем сознании во время мольбы. Нет никого, кроме Аллаха, кто бы мог услышать и ответить на наши мольбы и молитвы. Аллах ясно сообщает нам, что никто, кроме Него, не сможет услышать и ответить на мольбы и оказать нам помощь: {{hqa10\|Поистине, все те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, такие же рабы Ему, как и вы. Вы позовите их, и пусть они ответят вам, коль вы в своих словах правдивы\|7\|194}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество проявляется в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или поклоняется Ему {{hqa6\|40\|60}}. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые [[праведник]]и, но и [[грешник]]и, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не лишены ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт праведный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе сопутствуют праведные деяния, свидетельствующие об искренности человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, когда пророки просили Аллаха за своих соплеменников или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было подтверждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому мусульмане и прочие современники Пророка {{сас}} неоднократно становились [[свидетель\|свидетелями]] того, как принимаются его молитвы. Это доказывало истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает [[мольбы\|мольбы]] многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.		Аллах отзывается на молитвы рабов, внимает их просьбам и принимает их поклонение. Это божественное качество проявляется в двух формах. В широком смысле слова Аллах внимает всем, кто обращается к Нему с просьбами или поклоняется Ему {{hqa6\|40\|60}}. Обращаясь к Аллаху с просьбами, люди молят Его одарить их благами и уберечь от зла. Так поступают не только благочестивые [[праведник]]и, но и [[грешник]]и, и Аллах внимает молитвам каждого из них, принимая во внимание их положение и руководствуясь Своей мудростью. Это указывает на щедрость нашего Покровителя и то, что Его доброго отношения не лишены ни праведники, ни грешники. Поэтому, если молитва была принята, это не означает, что сам человек ведёт праведный образ жизни, за исключением тех случаев, когда просьбе сопутствуют праведные деяния, свидетельствующие об искренности человека и том, что правда на его стороне. Так было, например, когда пророки просили Аллаха за своих соплеменников или же, наоборот, проклинали их. Аллах внимал их молитвам, и это было подтверждением правдивости того, к чему они призывали, и указывало на их высокое положение перед Господом. Именно поэтому мусульмане и прочие современники Пророка {{сас}} неоднократно становились [[свидетель\|свидетелями]] того, как принимаются его молитвы. Это доказывало истинность его миссии и лишний раз подтверждало его правдивость. То же самое можно сказать о том, как Аллах принимает [[мольбы\|мольбы]] многих праведников и приближённых рабов — всё это указывает на их высокое положение перед Ним.
Строка 38:		Строка 38:
	* {{Харун Яхья/Имена Аллаха\|часть=\|ссылка=\|стр=}}		* {{Харун Яхья/Имена Аллаха\|часть=\|ссылка=\|стр=}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
			* {{ЭКорана\|G. Böwering\|God and his Attributes\|EQCOM_00075\|стр=317-331}}
			* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}
	* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}		* {{ИЭС1991\|МП\|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}
	* {{ЭКорана\|G. Böwering\|God and his Attributes\|EQCOM_00075\|стр=317-331}}
	* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|https://online.iequran.com/articles/B/49\|том=1}}

	{{Инфо10\|автор = MaxAK		{{Инфо10\|автор = MaxAK