Гурия - История изменений

Maqivi в 19:04, 30 ноября 2024

2024-11-30T19:04:27Z

Maqivi в 16:22, 28 апреля 2023

2023-04-28T16:22:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 16:22, 28 апреля 2023
Строка 14:		Строка 14:
	[[Арабский язык\|Арабское]] [[слово]] ''х̣ӯр'' — это множественное число прилагательного ''х̣аўра̄’'' (жен. р.) / ''ах̣в̌ар'' (муж. р.), имеющий общий смысл «белизны» и означающий «быть белым» или «бледным» и, следовательно, «[[Чистота\|чистым]]». Этот термин используется для описания глаза газели или орикса, поскольку он контрастирует с яркой чернотой его зрачка. Выражение ''х̣ӯр аль-‘ӣн'' часто применяется к [[женщина]]м со значением «имеющая глаза, подобные глазам газелей и [[Корова\|коров]]»{{sfn\|E.W. Lane\|1863–1893}}.		[[Арабский язык\|Арабское]] [[слово]] ''х̣ӯр'' — это множественное число прилагательного ''х̣аўра̄’'' (жен. р.) / ''ах̣в̌ар'' (муж. р.), имеющий общий смысл «белизны» и означающий «быть белым» или «бледным» и, следовательно, «[[Чистота\|чистым]]». Этот термин используется для описания глаза газели или орикса, поскольку он контрастирует с яркой чернотой его зрачка. Выражение ''х̣ӯр аль-‘ӣн'' часто применяется к [[женщина]]м со значением «имеющая глаза, подобные глазам газелей и [[Корова\|коров]]»{{sfn\|E.W. Lane\|1863–1893}}.

	Слово ''‘ӣн'' является формой множественного числа от ''а‘йан'', что означает [[человек]]а с красивыми широко раскрытыми глазами и большими чёрными зрачками<ref>{{book-ar\|Rāghib al-Iṣfahānī\|Mufradāt alfāẓ al-Qurʾān\|262, 599–600}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Manẓūr\|Lisān al-ʿArab\|3196–3197}}</ref>{{sfn\|E.W. Lane\|1863–1893}}. Многие авторитетные лингвисты комментируют то, как эти два слова выражают контраст противоположностей, [[~~Белое~~\|белого]] и чёрного, в глазах, считающийся признаком яркой [[Красота\|красоты]], подобно глазам газели или коровы<ref>{{Al-Qāmūs al-muḥīt\|1/15–16, 4/252–253}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Bursawī\|Tafsīr rūḥ al-bayān\|5/519}}</ref>. [[Арабы]] использовали слово ''х̣ав̌а̄риййа̄т'' для того, чтобы выразить белизну [[кожи]] [[город]]ских женщин, которая отличается от [[цвет\|цвета]] кожи женщин, живущих в [[Пустыня\|пустыне]]{{sfn\|B. Topaloğlu\|1998}}.		Слово ''‘ӣн'' является формой множественного числа от ''а‘йан'', что означает [[человек]]а с красивыми широко раскрытыми глазами и большими чёрными зрачками<ref>{{book-ar\|Rāghib al-Iṣfahānī\|Mufradāt alfāẓ al-Qurʾān\|262, 599–600}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Manẓūr\|Lisān al-ʿArab\|3196–3197}}</ref>{{sfn\|E.W. Lane\|1863–1893}}. Многие авторитетные лингвисты комментируют то, как эти два слова выражают контраст противоположностей, [[Белый\|белого]] и чёрного, в глазах, считающийся признаком яркой [[Красота\|красоты]], подобно глазам газели или коровы<ref>{{Al-Qāmūs al-muḥīt\|1/15–16, 4/252–253}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Bursawī\|Tafsīr rūḥ al-bayān\|5/519}}</ref>. [[Арабы]] использовали слово ''х̣ав̌а̄риййа̄т'' для того, чтобы выразить белизну [[кожи]] [[город]]ских женщин, которая отличается от [[цвет\|цвета]] кожи женщин, живущих в [[Пустыня\|пустыне]]{{sfn\|B. Topaloğlu\|1998}}.

	== В Коране ==		== В Коране ==

Maqivi в 00:57, 2 марта 2023

2023-03-02T00:57:40Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:57, 2 марта 2023
Строка 9:		Строка 9:
	\| см. также = [[женщина]], [[юноши]], [[апостолы]]		\| см. также = [[женщина]], [[юноши]], [[апостолы]]
	}}		}}
	'''Гу́рии''' ({{lang-ar\|حُورُ العِينِ\|«черноокие», «девушки с широко раскрытыми [[глаза\|глазами]]»\|х̣ӯр аль-‘ӣн}}) — райские девы, обещанные [[Верующие\|верующим]] в [[Загробная жизнь\|Загробной жизни]], которые будут [[супруга\|супругами]] [[праведник]]ов в [[Рай\|Раю]]. Они является одним из божественных [[Благословение\|благословений]], дарованных обитателям Рая в [[Награда\|награду]] за их [[добрые дела]]. Слово ''х̣ӯр'' [[Слова из Корана\|использовано]] в [[Коран\|Коране]] четырежды для обозначения райских дев {{hqa0\|44:54\|52:20\|55:72\|56:23}}.{{Превью}}		{{QAS\|Кто такие гурии?\|1}}'''Гу́рии''' ({{lang-ar\|حُورُ العِينِ\|«черноокие», «девушки с широко раскрытыми [[глаза\|глазами]]»\|х̣ӯр аль-‘ӣн}}) — райские девы, обещанные [[Верующие\|верующим]] в [[Загробная жизнь\|Загробной жизни]], которые будут [[супруга\|супругами]] [[праведник]]ов в [[Рай\|Раю]]. Они является одним из божественных [[Благословение\|благословений]], дарованных обитателям Рая в [[Награда\|награду]] за их [[добрые дела]]. Слово ''х̣ӯр'' [[Слова из Корана\|использовано]] в [[Коран\|Коране]] четырежды для обозначения райских дев {{hqa0\|44:54\|52:20\|55:72\|56:23}}.{{AnswerEnd\|1}}{{Превью}}

	== Этимология ==		== Этимология ==
Строка 24:		Строка 24:
	В Коране сообщается, что Всевышний Аллах сотворил их «сверстницами», «[[Девственницы\|девственницами]], [[муж]]ей [[Любовь\|любящими]]» {{hqa0\|56:35-38}}, «[[Грудь\|полногрудыми]]» {{hqa0\|78:33}} и «берегущими свои [[взор]]ы» {{hqa0\|38:52}}, а также «большеглазыми, сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48}}. Всевышний [[Аллах]] сравнил их с [[яхонт]]ом ([[рубин]]ами), [[коралл]]ами {{hqa0\|55:58}}, [[жемчуг]]ом {{hqa0\|56:23}} и оберегаемым [[яйцо]]м {{hqa0\|37:49}}. Они — спутницы обитателей Рая и возлежат на зелёных [[Подушка\|подушках]] и красивых [[Ковры\|коврах]] {{hqa0\|55:76}}, скрыты в шатрах от посторонних глаз {{hqa0\|55:72}}<ref name="Manouchehri" />. Их не [[Прикосновение\|коснулся]] (т. е. не имел [[Половая близость\|близость]]) ни один [[человек]], ни [[джинн]] {{hqa0\|55:56}}<ref name="Rip16" />.		В Коране сообщается, что Всевышний Аллах сотворил их «сверстницами», «[[Девственницы\|девственницами]], [[муж]]ей [[Любовь\|любящими]]» {{hqa0\|56:35-38}}, «[[Грудь\|полногрудыми]]» {{hqa0\|78:33}} и «берегущими свои [[взор]]ы» {{hqa0\|38:52}}, а также «большеглазыми, сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48}}. Всевышний [[Аллах]] сравнил их с [[яхонт]]ом ([[рубин]]ами), [[коралл]]ами {{hqa0\|55:58}}, [[жемчуг]]ом {{hqa0\|56:23}} и оберегаемым [[яйцо]]м {{hqa0\|37:49}}. Они — спутницы обитателей Рая и возлежат на зелёных [[Подушка\|подушках]] и красивых [[Ковры\|коврах]] {{hqa0\|55:76}}, скрыты в шатрах от посторонних глаз {{hqa0\|55:72}}<ref name="Manouchehri" />. Их не [[Прикосновение\|коснулся]] (т. е. не имел [[Половая близость\|близость]]) ни один [[человек]], ни [[джинн]] {{hqa0\|55:56}}<ref name="Rip16" />.

	Гурии были неотъемлемой частью описания Рая в исламской литературе раннего периода ([[сира]]х и сборниках [[хадис]]ов). В хадисах подчёркиваться их чувственная природа, прозрачность их [[тела]], значение их чистоты, отличие от [[Земля\|земных]] женщин и т. д. Гурии упоминаются в качестве специальной награды для тех, кто ведёт [[джихад]] и принимает [[Мученичество\|мученическую]] [[смерть]]<ref>{{book-ar\|M. al-Shaybānī\|Kitāb al-siyar al-kabīr\|1/8, 24}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Abī Shayba\|al-Muṣannaf\|7/547}}</ref>. Последующие работы, посвящённые Загробной жизни, собирают, объединяют и прорабатывают эти элементы, обеспечивая целостную картину Загробной жизни и характеристик Рая<ref name="Rip16" />. Рассказы о гуриях были собраны в таких произведениях, как: ''~~С̣ифат~~ аль-джаннат̈'' [[Абу Ну‘айм аль-Исфахани\|Абу Ну‘айма аль-Исфахани]], ''аль-Ба‘с̱ в̌а-н-нушӯр'' [[аль-Байхаки]], ''ат-Таз̱кират̈'' [[аль-Куртуби]], ''Х̣а̄ди аль-арв̌а̄х̣'' [[Ибн Каййим]]а и ''ан-Ниха̄йат̈'' [[Ибн Касир]]а{{sfn\|B. Topaloğlu\|1998}}.		Гурии были неотъемлемой частью описания Рая в исламской литературе раннего периода ([[сира]]х и сборниках [[хадис]]ов). В хадисах подчёркиваться их чувственная природа, прозрачность их [[тела]], значение их чистоты, отличие от [[Земля\|земных]] женщин и т. д. Гурии упоминаются в качестве специальной награды для тех, кто ведёт [[джихад]] и принимает [[Мученичество\|мученическую]] [[смерть]]<ref>{{book-ar\|M. al-Shaybānī\|Kitāb al-siyar al-kabīr\|1/8, 24}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Abī Shayba\|al-Muṣannaf\|7/547}}</ref>. Последующие работы, посвящённые Загробной жизни, собирают, объединяют и прорабатывают эти элементы, обеспечивая целостную картину Загробной жизни и характеристик Рая<ref name="Rip16" />. Рассказы о гуриях были собраны в таких произведениях, как: ''С̣ифат аль-джаннат̈'' [[Абу Ну‘айм аль-Исфахани\|Абу Ну‘айма аль-Исфахани]], ''аль-Ба‘с̱ в̌а-н-нушӯр'' [[аль-Байхаки]], ''ат-Таз̱кират̈'' [[аль-Куртуби]], ''Х̣а̄ди аль-арв̌а̄х̣'' [[Ибн Каййим]]а и ''ан-Ниха̄йат̈'' [[Ибн Касир]]а{{sfn\|B. Topaloğlu\|1998}}.

	Хотя в Коране прямо не обсуждаются сексуальные отношения между мужчинами и гуриями, [[Комментарий Корана\|комментарии к Корану]] и преданиям о них содержат некоторые подробности по этому вопросу<ref>{{ат-Табари\|23/22}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Suyūṭī\|Kitāb al-Īḍāḥ fī ʿilm al-nikāḥ}}</ref> и перечисляют их привлекательные черты, такие как их сверхъестественная прозрачность, которая означает, что виден их костный мозг<ref>{{book-ar\|ʿA. al-Dārimī\|Sunan\|2/336}}</ref><ref>{{аль-Бухари\|4/88}}</ref>. Тема гурий вызывала множество вопросов в ранний период ислама, вплоть до того, что в ответ на вопрос одной из своих [[Жёны пророка Мухаммада\|жён]] [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сравнил положение лучших женщин [[Этот мир\|Этого мира]] со статусом ''х̣ӯр аль-‘ӣн'', то есть женщин Будущей жизни<ref name="Manouchehri" />.		Хотя в Коране прямо не обсуждаются сексуальные отношения между мужчинами и гуриями, [[Комментарий Корана\|комментарии к Корану]] и преданиям о них содержат некоторые подробности по этому вопросу<ref>{{ат-Табари\|23/22}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Suyūṭī\|Kitāb al-Īḍāḥ fī ʿilm al-nikāḥ}}</ref> и перечисляют их привлекательные черты, такие как их сверхъестественная прозрачность, которая означает, что виден их костный мозг<ref>{{book-ar\|ʿA. al-Dārimī\|Sunan\|2/336}}</ref><ref>{{аль-Бухари\|4/88}}</ref>. Тема гурий вызывала множество вопросов в ранний период ислама, вплоть до того, что в ответ на вопрос одной из своих [[Жёны пророка Мухаммада\|жён]] [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сравнил положение лучших женщин [[Этот мир\|Этого мира]] со статусом ''х̣ӯр аль-‘ӣн'', то есть женщин Будущей жизни<ref name="Manouchehri" />.

Maqivi в 00:54, 2 марта 2023

2023-03-02T00:54:21Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:54, 2 марта 2023
Строка 5:		Строка 5:
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = حور العين		\| по-арабски = حور العين
	\| в Коране = {{hqa5\|2:25\|3:15\|4:57\|37:48\|38:52\|44:54\|52:20}}; {{hqa9\|55\|56-58\|70-76}}; {{hqa9\|56\|23\|35-38}}		\| в Коране = {{hqa5\|2:25\|3:15\|4:57\|37:48-49\|38:52\|44:54\|52:20}}; {{hqa9\|55\|56-58\|70-76}}; {{hqa9\|56\|22-23\|35-38}}; {{hqa5\|78:33}}
	\| синонимы = гурии, хур ин		\| синонимы = гурии, хур ин
	\| см. также = [[женщина]], [[юноши]], [[апостолы]]		\| см. также = [[женщина]], [[юноши]], [[апостолы]]
Строка 22:		Строка 22:

	== Описание ==		== Описание ==
	В Коране сообщается, что Всевышний Аллах сотворил их «сверстницами», «[[Девственницы\|девственницами]], [[муж]]ей [[Любовь\|любящими]]» {{hqa0\|56:35-38}}, «[[Грудь\|полногрудыми]]» {{hqa0\|78:33}} и «берегущими свои [[взор]]ы» {{hqa0\|38:52}}, а также «большеглазыми, сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48}}. Всевышний [[Аллах]] сравнил их с [[яхонт]]ом ([[рубин]]ами), [[коралл]]ами {{hqa0\|55:58}} и [[жемчуг]]ом {{hqa0\|56:23}}~~, они скрыты в шатрах от посторонних глаз~~ {{hqa0\|55:72}}. Они — спутницы обитателей Рая и возлежат на зелёных [[Подушка\|подушках]] и красивых [[Ковры\|коврах]] {{hqa0\|55:76}}<ref name="Manouchehri" />. Их не [[Прикосновение\|коснулся]] (т. е. не имел [[Половая близость\|близость]]) ни один [[человек]], ни [[джинн]] {{hqa0\|55:56}}<ref name="Rip16" />.		В Коране сообщается, что Всевышний Аллах сотворил их «сверстницами», «[[Девственницы\|девственницами]], [[муж]]ей [[Любовь\|любящими]]» {{hqa0\|56:35-38}}, «[[Грудь\|полногрудыми]]» {{hqa0\|78:33}} и «берегущими свои [[взор]]ы» {{hqa0\|38:52}}, а также «большеглазыми, сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48}}. Всевышний [[Аллах]] сравнил их с [[яхонт]]ом ([[рубин]]ами), [[коралл]]ами {{hqa0\|55:58}}, [[жемчуг]]ом {{hqa0\|56:23}} и оберегаемым [[яйцо]]м {{hqa0\|37:49}}. Они — спутницы обитателей Рая и возлежат на зелёных [[Подушка\|подушках]] и красивых [[Ковры\|коврах]] {{hqa0\|55:76}}, скрыты в шатрах от посторонних глаз {{hqa0\|55:72}}<ref name="Manouchehri" />. Их не [[Прикосновение\|коснулся]] (т. е. не имел [[Половая близость\|близость]]) ни один [[человек]], ни [[джинн]] {{hqa0\|55:56}}<ref name="Rip16" />.

	Гурии были неотъемлемой частью описания Рая в исламской литературе раннего периода ([[сира]]х и сборниках [[хадис]]ов). В хадисах подчёркиваться их чувственная природа, прозрачность их [[тела]], значение их чистоты, отличие от [[Земля\|земных]] женщин и т. д. Гурии упоминаются в качестве специальной награды для тех, кто ведёт [[джихад]] и принимает [[Мученичество\|мученическую]] [[смерть]]<ref>{{book-ar\|M. al-Shaybānī\|Kitāb al-siyar al-kabīr\|1/8, 24}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Abī Shayba\|al-Muṣannaf\|7/547}}</ref>. Последующие работы, посвящённые Загробной жизни, собирают, объединяют и прорабатывают эти элементы, обеспечивая целостную картину Загробной жизни и характеристик Рая<ref name="Rip16" />.		Гурии были неотъемлемой частью описания Рая в исламской литературе раннего периода ([[сира]]х и сборниках [[хадис]]ов). В хадисах подчёркиваться их чувственная природа, прозрачность их [[тела]], значение их чистоты, отличие от [[Земля\|земных]] женщин и т. д. Гурии упоминаются в качестве специальной награды для тех, кто ведёт [[джихад]] и принимает [[Мученичество\|мученическую]] [[смерть]]<ref>{{book-ar\|M. al-Shaybānī\|Kitāb al-siyar al-kabīr\|1/8, 24}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Abī Shayba\|al-Muṣannaf\|7/547}}</ref>. Последующие работы, посвящённые Загробной жизни, собирают, объединяют и прорабатывают эти элементы, обеспечивая целостную картину Загробной жизни и характеристик Рая<ref name="Rip16" />. Рассказы о гуриях были собраны в таких произведениях, как: ''С̣ифат аль-джаннат̈'' [[Абу Ну‘айм аль-Исфахани\|Абу Ну‘айма аль-Исфахани]], ''аль-Ба‘с̱ в̌а-н-нушӯр'' [[аль-Байхаки]], ''ат-Таз̱кират̈'' [[аль-Куртуби]], ''Х̣а̄ди аль-арв̌а̄х̣'' [[Ибн Каййим]]а и ''ан-Ниха̄йат̈'' [[Ибн Касир]]а{{sfn\|B. Topaloğlu\|1998}}.

	Хотя в Коране прямо не обсуждаются сексуальные отношения между мужчинами и гуриями, [[Комментарий Корана\|комментарии к Корану]] и преданиям о них содержат некоторые подробности по этому вопросу<ref>{{ат-Табари\|23/22}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Suyūṭī\|Kitāb al-Īḍāḥ fī ʿilm al-nikāḥ}}</ref> и перечисляют их привлекательные черты, такие как их сверхъестественная прозрачность, которая означает, что виден их костный мозг<ref>{{book-ar\|ʿA. al-Dārimī\|Sunan\|2/336}}</ref><ref>{{аль-Бухари\|4/88}}</ref>. Тема гурий вызывала множество вопросов в ранний период ислама, вплоть до того, что в ответ на вопрос одной из своих [[Жёны пророка Мухаммада\|жён]] [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сравнил положение лучших женщин [[Этот мир\|Этого мира]] со статусом ''х̣ӯр аль-‘ӣн'', то есть женщин Будущей жизни<ref name="Manouchehri" />.		Хотя в Коране прямо не обсуждаются сексуальные отношения между мужчинами и гуриями, [[Комментарий Корана\|комментарии к Корану]] и преданиям о них содержат некоторые подробности по этому вопросу<ref>{{ат-Табари\|23/22}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Suyūṭī\|Kitāb al-Īḍāḥ fī ʿilm al-nikāḥ}}</ref> и перечисляют их привлекательные черты, такие как их сверхъестественная прозрачность, которая означает, что виден их костный мозг<ref>{{book-ar\|ʿA. al-Dārimī\|Sunan\|2/336}}</ref><ref>{{аль-Бухари\|4/88}}</ref>. Тема гурий вызывала множество вопросов в ранний период ислама, вплоть до того, что в ответ на вопрос одной из своих [[Жёны пророка Мухаммада\|жён]] [[пророк]] [[Мухаммад]] {{сас}} сравнил положение лучших женщин [[Этот мир\|Этого мира]] со статусом ''х̣ӯр аль-‘ӣн'', то есть женщин Будущей жизни<ref name="Manouchehri" />.

Maqivi в 00:31, 2 марта 2023

2023-03-02T00:31:37Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:31, 2 марта 2023
Строка 14:		Строка 14:
	[[Арабский язык\|Арабское]] [[слово]] ''х̣ӯр'' — это множественное число прилагательного ''х̣аўра̄’'' (жен. р.) / ''ах̣в̌ар'' (муж. р.), имеющий общий смысл «белизны» и означающий «быть белым» или «бледным» и, следовательно, «[[Чистота\|чистым]]». Этот термин используется для описания глаза газели или орикса, поскольку он контрастирует с яркой чернотой его зрачка. Выражение ''х̣ӯр аль-‘ӣн'' часто применяется к [[женщина]]м со значением «имеющая глаза, подобные глазам газелей и [[Корова\|коров]]»{{sfn\|E.W. Lane\|1863–1893}}.		[[Арабский язык\|Арабское]] [[слово]] ''х̣ӯр'' — это множественное число прилагательного ''х̣аўра̄’'' (жен. р.) / ''ах̣в̌ар'' (муж. р.), имеющий общий смысл «белизны» и означающий «быть белым» или «бледным» и, следовательно, «[[Чистота\|чистым]]». Этот термин используется для описания глаза газели или орикса, поскольку он контрастирует с яркой чернотой его зрачка. Выражение ''х̣ӯр аль-‘ӣн'' часто применяется к [[женщина]]м со значением «имеющая глаза, подобные глазам газелей и [[Корова\|коров]]»{{sfn\|E.W. Lane\|1863–1893}}.

	Слово ''‘ӣн'' является формой множественного числа от ''а‘йан'', что означает [[человек]]а с красивыми широко раскрытыми глазами и большими чёрными зрачками<ref>{{book-ar\|Rāghib al-Iṣfahānī\|Mufradāt alfāẓ al-Qurʾān\|262, 599–600}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Manẓūr\|Lisān al-ʿArab\|3196–3197}}</ref>{{sfn\|E.W. Lane\|1863–1893}}. Многие авторитетные лингвисты комментируют то, как эти два слова выражают контраст противоположностей, [[Белое\|белого]] и чёрного, в глазах, считающийся признаком яркой [[Красота\|~~красоты~~]], подобно глазам газели или коровы<ref>{{Al-Qāmūs al-muḥīt\|1/15–16, 4/252–253}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Bursawī\|Tafsīr rūḥ al-bayān\|5/519}}</ref>. [[Арабы]] использовали слово ''~~х̣ав̌а̄риййа̄т~~'' для ~~того~~, чтобы выразить белизну [[кожи]] [[город]]ских женщин, которая отличается от [[цвет]]~~а кожи~~ женщин, живущих в [[Пустыня\|пустыне]]{{sfn\|B. Topaloğlu\|1998}}.		Слово ''‘ӣн'' является формой множественного числа от ''а‘йан'', что означает [[человек]]а с красивыми широко раскрытыми глазами и большими чёрными зрачками<ref>{{book-ar\|Rāghib al-Iṣfahānī\|Mufradāt alfāẓ al-Qurʾān\|262, 599–600}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Manẓūr\|Lisān al-ʿArab\|3196–3197}}</ref>{{sfn\|E.W. Lane\|1863–1893}}. Многие авторитетные лингвисты комментируют то, как эти два слова выражают контраст противоположностей, [[Белое\|белого]] и чёрного, в глазах, считающийся признаком яркой [[Красота\|красоты]], подобно глазам газели или коровы<ref>{{Al-Qāmūs al-muḥīt\|1/15–16, 4/252–253}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Bursawī\|Tafsīr rūḥ al-bayān\|5/519}}</ref>. [[Арабы]] использовали слово ''х̣ав̌а̄риййа̄т'' для того, чтобы выразить белизну [[кожи]] [[город]]ских женщин, которая отличается от [[цвет\|цвета]] кожи женщин, живущих в [[Пустыня\|пустыне]]{{sfn\|B. Topaloğlu\|1998}}.

	== В Коране ==		== В Коране ==
Строка 22:		Строка 22:

	== Описание ==		== Описание ==
	В Коране сообщается, что Всевышний Аллах сотворил их «сверстницами», «[[Девственницы\|девственницами]], [[муж]]ей [[Любовь\|любящими]]» {{hqa0\|56:35-38}}, «[[Грудь\|полногрудыми]]» {{hqa0\|78:33}} и «берегущими свои [[взор]]ы» {{hqa0\|38:52}}, а также «большеглазыми, сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48}}. Всевышний [[Аллах]] сравнил их с [[яхонт]]ом ([[рубин]]ами), [[коралл]]ами {{hqa0\|55:58}} и [[~~мрамор~~]]ом {{hqa0\|56:23}}, они скрыты в шатрах от посторонних глаз {{hqa0\|55:72}}. Они — спутницы обитателей Рая и возлежат на зелёных [[Подушка\|подушках]] и красивых [[Ковры\|коврах]] {{hqa0\|55:76}}<ref name="Manouchehri" />. Их не [[Прикосновение\|коснулся]] (т. е. не имел [[Половая близость\|близость]]) ни один [[человек]], ни [[джинн]] {{hqa0\|55:56}}<ref name="Rip16" />.		В Коране сообщается, что Всевышний Аллах сотворил их «сверстницами», «[[Девственницы\|девственницами]], [[муж]]ей [[Любовь\|любящими]]» {{hqa0\|56:35-38}}, «[[Грудь\|полногрудыми]]» {{hqa0\|78:33}} и «берегущими свои [[взор]]ы» {{hqa0\|38:52}}, а также «большеглазыми, сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48}}. Всевышний [[Аллах]] сравнил их с [[яхонт]]ом ([[рубин]]ами), [[коралл]]ами {{hqa0\|55:58}} и [[жемчуг]]ом {{hqa0\|56:23}}, они скрыты в шатрах от посторонних глаз {{hqa0\|55:72}}. Они — спутницы обитателей Рая и возлежат на зелёных [[Подушка\|подушках]] и красивых [[Ковры\|коврах]] {{hqa0\|55:76}}<ref name="Manouchehri" />. Их не [[Прикосновение\|коснулся]] (т. е. не имел [[Половая близость\|близость]]) ни один [[человек]], ни [[джинн]] {{hqa0\|55:56}}<ref name="Rip16" />.

	Гурии были неотъемлемой частью описания Рая в исламской литературе раннего периода ([[сира]]х и сборниках [[хадис]]ов). В хадисах подчёркиваться их чувственная природа, прозрачность их [[тела]], значение их чистоты, отличие от [[Земля\|земных]] женщин и т. д. Гурии упоминаются в качестве специальной награды для тех, кто ведёт [[джихад]] и принимает [[Мученичество\|мученическую]] [[смерть]]<ref>{{book-ar\|M. al-Shaybānī\|Kitāb al-siyar al-kabīr\|1/8, 24}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Abī Shayba\|al-Muṣannaf\|7/547}}</ref>. Последующие работы, посвящённые Загробной жизни, собирают, объединяют и прорабатывают эти элементы, обеспечивая целостную картину Загробной жизни и характеристик Рая<ref name="Rip16" />.		Гурии были неотъемлемой частью описания Рая в исламской литературе раннего периода ([[сира]]х и сборниках [[хадис]]ов). В хадисах подчёркиваться их чувственная природа, прозрачность их [[тела]], значение их чистоты, отличие от [[Земля\|земных]] женщин и т. д. Гурии упоминаются в качестве специальной награды для тех, кто ведёт [[джихад]] и принимает [[Мученичество\|мученическую]] [[смерть]]<ref>{{book-ar\|M. al-Shaybānī\|Kitāb al-siyar al-kabīr\|1/8, 24}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Abī Shayba\|al-Muṣannaf\|7/547}}</ref>. Последующие работы, посвящённые Загробной жизни, собирают, объединяют и прорабатывают эти элементы, обеспечивая целостную картину Загробной жизни и характеристик Рая<ref name="Rip16" />.

Maqivi в 00:04, 2 марта 2023

2023-03-02T00:04:49Z

← Предыдущая версия		Версия от 00:04, 2 марта 2023
Строка 6:		Строка 6:
	\| по-арабски = حور العين		\| по-арабски = حور العين
	\| в Коране = {{hqa5\|2:25\|3:15\|4:57\|37:48\|38:52\|44:54\|52:20}}; {{hqa9\|55\|56-58\|70-76}}; {{hqa9\|56\|23\|35-38}}		\| в Коране = {{hqa5\|2:25\|3:15\|4:57\|37:48\|38:52\|44:54\|52:20}}; {{hqa9\|55\|56-58\|70-76}}; {{hqa9\|56\|23\|35-38}}
	\| синонимы =		\| синонимы = гурии, хур ин
	\| см. также = [[женщина]], [[юноши]], [[апостолы]]		\| см. также = [[женщина]], [[юноши]], [[апостолы]]
	}}		}}
	'''Гу́рии''' ({{lang-ar\|حُورُ العِينِ\|«черноокие», «девушки с широко раскрытыми [[глаза\|глазами]]»\|х̣ӯр аль-‘ӣн}}) — райские девы, обещанные [[Верующие\|верующим]] в [[Загробная жизнь\|Загробной жизни]], которые будут [[супруга\|супругами]] [[праведник]]ов в [[Рай\|Раю]]. Они является одним из божественных [[Благословение\|благословений]], дарованных обитателям Рая в [[Награда\|награду]] за их [[добрые дела]]. Слово ''х̣ӯр'' [[Слова из Корана\|использовано]] в [[Коран]]~~е четырежды~~ для обозначения райских дев {{hqa0\|44:54\|52:20\|55:72\|56:23}}.{{Превью}}		'''Гу́рии''' ({{lang-ar\|حُورُ العِينِ\|«черноокие», «девушки с широко раскрытыми [[глаза\|глазами]]»\|х̣ӯр аль-‘ӣн}}) — райские девы, обещанные [[Верующие\|верующим]] в [[Загробная жизнь\|Загробной жизни]], которые будут [[супруга\|супругами]] [[праведник]]ов в [[Рай\|Раю]]. Они является одним из божественных [[Благословение\|благословений]], дарованных обитателям Рая в [[Награда\|награду]] за их [[добрые дела]]. Слово ''х̣ӯр'' [[Слова из Корана\|использовано]] в [[Коран\|Коране]] четырежды для обозначения райских дев {{hqa0\|44:54\|52:20\|55:72\|56:23}}.{{Превью}}

	== Этимология ==		== Этимология ==
	[[Арабский язык\|Арабское]] [[слово]] ''х̣ӯр'' — это множественное число прилагательного ''х̣аўра̄’'' (жен. р.) / ''ах̣в̌ар'' (муж. р.), имеющий общий смысл «белизны» и означающий «быть белым» или «бледным» и, следовательно, «[[Чистота\|чистым]]». Этот термин используется для описания глаза газели или орикса, поскольку он контрастирует с яркой чернотой его зрачка. Выражение ''х̣ӯр аль-‘ӣн'' часто применяется к [[женщина]]м со значением «имеющая глаза, ~~подобные~~ глазам газелей и [[Корова\|коров]]»{{sfn\|E.W. Lane\|1863–1893}}.		[[Арабский язык\|Арабское]] [[слово]] ''х̣ӯр'' — это множественное число прилагательного ''х̣аўра̄’'' (жен. р.) / ''ах̣в̌ар'' (муж. р.), имеющий общий смысл «белизны» и означающий «быть белым» или «бледным» и, следовательно, «[[Чистота\|чистым]]». Этот термин используется для описания глаза газели или орикса, поскольку он контрастирует с яркой чернотой его зрачка. Выражение ''х̣ӯр аль-‘ӣн'' часто применяется к [[женщина]]м со значением «имеющая глаза, подобные глазам газелей и [[Корова\|коров]]»{{sfn\|E.W. Lane\|1863–1893}}.

	Слово ''‘ӣн'' является формой множественного числа от ''а‘йан'', что означает [[человек]]а с красивыми широко раскрытыми глазами и большими чёрными зрачками<ref>{{book-ar\|Rāghib al-Iṣfahānī\|Mufradāt alfāẓ al-Qurʾān\|262, 599–600}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Manẓūr\|Lisān al-ʿArab\|3196–3197}}</ref>{{sfn\|E.W. Lane\|1863–1893}}. Многие авторитетные лингвисты комментируют то, как эти два слова выражают контраст проти~~воположностей~~, [[Белое\|белого]] и чёрного, в глазах, считающийся признаком яркой [[Красота\|красоты]], подобно глазам газели или коровы<ref>{{Al-Qāmūs al-muḥīt\|1/15–16, 4/252–253}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Bursawī\|Tafsīr rūḥ al-bayān\|5/519}}</ref>. [[Арабы]] использовали слово ''х̣ав̌а̄риййа̄т'' для того, чтобы выразить белизну [[кожи]] [[город]]ских женщин, которая отличается от [[цвет]]а кожи женщин, живущих в [[Пустыня\|пустыне]]{{sfn\|B. Topaloğlu\|1998}}.		Слово ''‘ӣн'' является формой множественного числа от ''а‘йан'', что означает [[человек]]а с красивыми широко раскрытыми глазами и большими чёрными зрачками<ref>{{book-ar\|Rāghib al-Iṣfahānī\|Mufradāt alfāẓ al-Qurʾān\|262, 599–600}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Manẓūr\|Lisān al-ʿArab\|3196–3197}}</ref>{{sfn\|E.W. Lane\|1863–1893}}. Многие авторитетные лингвисты комментируют то, как эти два слова выражают контраст противоположностей, [[Белое\|белого]] и чёрного, в глазах, считающийся признаком яркой [[Красота\|красоты]], подобно глазам газели или коровы<ref>{{Al-Qāmūs al-muḥīt\|1/15–16, 4/252–253}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Bursawī\|Tafsīr rūḥ al-bayān\|5/519}}</ref>. [[Арабы]] использовали слово ''х̣ав̌а̄риййа̄т'' для того, чтобы выразить белизну [[кожи]] [[город]]ских женщин, которая отличается от [[цвет]]а кожи женщин, живущих в [[Пустыня\|пустыне]]{{sfn\|B. Topaloğlu\|1998}}.

	== В Коране ==		== В Коране ==
Строка 22:		Строка 22:

	== Описание ==		== Описание ==
	В Коране сообщается, что Всевышний Аллах сотворил их «сверстницами», «[[Девственницы\|девственницами]], [[муж]]ей [[Любовь\|любящими]]» {{hqa0\|56:35-38}}, «[[Грудь\|полногрудыми]]» {{hqa0\|78:33}} и «берегущими свои [[взор]]ы» {{hqa0\|38:52}}, а также «большеглазыми, сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48}}. Всевышний [[Аллах]] сравнил их с [[яхонт]]ом ([[рубин]]ами), [[коралл]]ами {{hqa0\|55:58}} и [[мрамор]]ом {{hqa0\|56:23}}, они скрыты в шатрах от посторонних глаз {{hqa0\|55:72}}. Они — спутницы обитателей Рая и возлежат на зелёных [[Подушка\|подушках]] и красивых [[Ковры\|коврах]] {{hqa0\|55:76}}<ref name="Manouchehri" />. Их не [[Прикосновение\|~~коснулся~~]] (т. е. не имел [[Половая близость\|близость]]) ни один [[человек]], ни [[джинн]] {{hqa0\|55:56}}<ref name="Rip16" />.		В Коране сообщается, что Всевышний Аллах сотворил их «сверстницами», «[[Девственницы\|девственницами]], [[муж]]ей [[Любовь\|любящими]]» {{hqa0\|56:35-38}}, «[[Грудь\|полногрудыми]]» {{hqa0\|78:33}} и «берегущими свои [[взор]]ы» {{hqa0\|38:52}}, а также «большеглазыми, сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48}}. Всевышний [[Аллах]] сравнил их с [[яхонт]]ом ([[рубин]]ами), [[коралл]]ами {{hqa0\|55:58}} и [[мрамор]]ом {{hqa0\|56:23}}, они скрыты в шатрах от посторонних глаз {{hqa0\|55:72}}. Они — спутницы обитателей Рая и возлежат на зелёных [[Подушка\|подушках]] и красивых [[Ковры\|коврах]] {{hqa0\|55:76}}<ref name="Manouchehri" />. Их не [[Прикосновение\|коснулся]] (т. е. не имел [[Половая близость\|близость]]) ни один [[человек]], ни [[джинн]] {{hqa0\|55:56}}<ref name="Rip16" />.

	Гурии были неотъемлемой частью описания Рая в исламской литературе раннего периода ([[сира]]х и сборниках [[хадис]]ов). В хадисах подчёркиваться их чувственная природа, прозрачность их [[тела]], значение их чистоты, отличие от [[Земля\|земных]] женщин и т. д. Гурии упоминаются в качестве специальной награды для тех, кто ведёт [[джихад]] и принимает [[Мученичество\|мученическую]] [[смерть]]<ref>{{book-ar\|M. al-Shaybānī\|Kitāb al-siyar al-kabīr\|1/8, 24}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Abī Shayba\|al-Muṣannaf\|7/547}}</ref>. Последующие работы, посвящённые Загробной жизни, собирают, объединяют и прорабатывают эти элементы, обеспечивая целостную картину Загробной жизни и характеристик Рая<ref name="Rip16" />.		Гурии были неотъемлемой частью описания Рая в исламской литературе раннего периода ([[сира]]х и сборниках [[хадис]]ов). В хадисах подчёркиваться их чувственная природа, прозрачность их [[тела]], значение их чистоты, отличие от [[Земля\|земных]] женщин и т. д. Гурии упоминаются в качестве специальной награды для тех, кто ведёт [[джихад]] и принимает [[Мученичество\|мученическую]] [[смерть]]<ref>{{book-ar\|M. al-Shaybānī\|Kitāb al-siyar al-kabīr\|1/8, 24}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Abī Shayba\|al-Muṣannaf\|7/547}}</ref>. Последующие работы, посвящённые Загробной жизни, собирают, объединяют и прорабатывают эти элементы, обеспечивая целостную картину Загробной жизни и характеристик Рая<ref name="Rip16" />.
Строка 29:		Строка 29:

	== Мнения христиан и востоковедов ==		== Мнения христиан и востоковедов ==
	Гурии фигурируют как элемент [[Христианство\|христианской]] [[Критика\|критики]] [[ислам]]а с самого начала, поскольку чувственная и сексуальная природа исламского Рая считалась в христианстве непристойной. Например, [[Теодор Абу Курра]] (ум. после {{изхи\|201\|816}}) в своих предполагаемых [[Дебаты\|дебатах]] с [[халиф]]ом аль-Ма’муном саркастически поднял вопрос об [[Эсхатология\|эсхатологической]] награде для мусульманских ~~женщин~~, если их мужьям будут обещаны гурии в Раю. Другие христианские авторы считали, что такие удовольствия в ~~Потустороннем~~ мире совершенно неуместны для духовной [[религии]]<ref name="Rip16" />.		Гурии фигурируют как элемент [[Христианство\|христианской]] [[Критика\|критики]] [[ислам]]а с самого начала, поскольку чувственная и сексуальная природа исламского Рая считалась в христианстве непристойной. Например, [[Теодор Абу Курра]] (ум. после {{изхи\|201\|816}}) в своих предполагаемых [[Дебаты\|дебатах]] с [[халиф]]ом аль-Ма’муном саркастически поднял вопрос об [[Эсхатология\|эсхатологической]] награде для мусульманских женщин, если их мужьям будут обещаны гурии в Раю. Другие христианские авторы считали, что такие удовольствия в Потустороннем мире совершенно неуместны для духовной [[религии]]<ref name="Rip16" />.

	Гурии также привлекли значительное внимание [[Востоковедение\|востоковедов]]. Использование ''х̣ӯр'' для описания светлокожих женщин в древнеарабской поэзии было воспринято некоторыми филологами как указание на их исконно арабское происхождение, а их связь с христианскими образами оказалась спорной. Отсутствие гурий в христианском образе Рая, который во всём остальном вполне реален, привело к различным предположениям о происхождении образа этих девушек. Западные учёные в целом утверждали, что даже если слово ''х̣ӯр'' используется в [[Доисламская поэзия\|доисламской поэзии]], концепция этого слова по отношению к Раю была [[Заимствованные слова в Коране\|заимствована]] из внешних источников. Ими также были предложены [[Зороастризм\|зороастрийская]] ([[Бертельс]], [[Джеффери]]) и [[Иудаизм\|иудейская]] ([[Кюнстлингер]]) версии происхождения гурий. Привлекшая большое внимание общественности теория профессора под псевдонимом [[Кристоф Люксенберг]], состоящая в том, что ''х̣ӯр ‘ӣн'' следует понимать как означающее «кристально (чистый) белый ([[виноград\|виноград]])», не выдержала [[Наука\|научной]] критики ([[Уайлд]], [[Салех]])<ref name="Rip16" />.		Гурии также привлекли значительное внимание [[Востоковедение\|востоковедов]]. Использование ''х̣ӯр'' для описания светлокожих женщин в древнеарабской поэзии было воспринято некоторыми филологами как указание на их исконно арабское происхождение, а их связь с христианскими образами оказалась спорной. Отсутствие гурий в христианском образе Рая, который во всём остальном вполне реален, привело к различным предположениям о происхождении образа этих девушек. Западные учёные в целом утверждали, что даже если слово ''х̣ӯр'' используется в [[Доисламская поэзия\|доисламской поэзии]], концепция этого слова по отношению к Раю была [[Заимствованные слова в Коране\|заимствована]] из внешних источников. Ими также были предложены [[Зороастризм\|зороастрийская]] ([[Бертельс]], [[Джеффери]]) и [[Иудаизм\|иудейская]] ([[Кюнстлингер]]) версии происхождения гурий. Привлекшая большое внимание общественности теория профессора под псевдонимом [[Кристоф Люксенберг]], состоящая в том, что ''х̣ӯр ‘ӣн'' следует понимать как означающее «кристально (чистый) белый ([[виноград\|виноград]])», не выдержала [[Наука\|научной]] критики ([[Уайлд]], [[Салех]])<ref name="Rip16" />.

Maqivi в 00:01, 2 марта 2023

2023-03-02T00:01:10Z

Внесённые изменения

Maqivi в 22:50, 1 марта 2023

2023-03-01T22:50:28Z

← Предыдущая версия		Версия от 22:50, 1 марта 2023
Строка 17:		Строка 17:

	== В Коране ==		== В Коране ==
	Слово ''х̣ӯр'' для обозначения райских дев используется в Коране четыре раза, три из которых появляются в комбинации ''х̣ӯр ‘ӣн'' (конструкция ''х̣ӯр аль-‘ӣн'' не является коранической) {{hqa0\|44:54\|52:20\|56:23}}. В аятах {{hqa5\|55:70-72}} слово ''х̣ӯр'' («черноокие») связано с женщинами: «Там есть [девы] благие, прекрасные… черноокие, скрытые в ~~шатрах»~~{{sfn\|A. Rippin\|2016\|name=Rip16}}. Слова ''х̣ӯр'' и ''‘ӣн'' также встречаются в Коране по отдельности и имеют значения, очень похожие на те, которыми они обладают в сочетании. Например, слово ''х̣ӯр'' также встречается в аяте {{hqa5\|55:72}} для обозначения людей, скрытых от посторонних глаз, а слово ''‘ӣн'' встречается в аяте {{hqa5\|37:48}} по отношению к женщинам «большеглазым, сдерживающим свой взгляд». ~~Эти аяты Корана, таким~~ образом, ~~подразумевают~~, что ~~эти~~ гурии являются одним из божьих милостей в Раю.		Слово ''х̣ӯр'' для обозначения райских дев используется в Коране четыре раза, три из которых появляются в комбинации ''х̣ӯр ‘ӣн'' (конструкция ''х̣ӯр аль-‘ӣн'' не является коранической) {{hqa0\|44:54\|52:20\|56:23}}. В аятах {{hqa5\|55:70-72}} слово ''х̣ӯр'' («черноокие») связано с женщинами: «Там есть [девы] благие, прекрасные… черноокие, скрытые в [[шатёр\|шатрах]]»{{sfn\|A. Rippin\|2016\|name=Rip16}}. Слова ''х̣ӯр'' и ''‘ӣн'' также встречаются в Коране по отдельности и имеют значения, очень похожие на те, которыми они обладают в сочетании. Например, слово ''х̣ӯр'' также встречается в аяте {{hqa5\|55:72}} для обозначения людей, скрытых от посторонних глаз, а слово ''‘ӣн'' встречается в аяте {{hqa5\|37:48}} по отношению к женщинам «большеглазым, сдерживающим свой взгляд». Таким образом, в этих аятах подразумевается, что гурии являются одним из божьих [[Милость\|милостей]] в Раю.

	Гурии упоминаются в Коране в сочетании с другими райскими ~~благами~~, чтобы добавить некоторую степень ясности в их природу. В аятах {{hqa5\|44:54}} и {{hqa5\|52:20}} сообщается, что Всевышний Аллах сочетает верующих в Раю «с черноокими, большеглазыми девами», а в аятах {{hqa5\|56:22-23}} ''х̣ӯр ‘ӣн'' перечислены в качестве награды обитателям Рая, вместе с едой и напитками, и описаны «похожими на скрытый ~~жемчуг»~~. В Коране также есть аяты, в которых гурии описываются без явного упоминания названия ''х̣ӯр ‘ӣн''. Например, в некоторых аятах они называются «сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48\|38:52\|55:56}}, а в других — «чистыми супругами» {{hqa0\|2:25\|3:15\|4:57}}.		Гурии упоминаются в Коране в сочетании с другими райскими [[блага]]ми, чтобы добавить некоторую степень ясности в их природу. В аятах {{hqa5\|44:54}} и {{hqa5\|52:20}} сообщается, что Всевышний Аллах [[брак\|сочетает]] верующих в Раю «с черноокими, большеглазыми девами», а в аятах {{hqa5\|56:22-23}} ''х̣ӯр ‘ӣн'' перечислены в качестве награды обитателям Рая, вместе с [[Еда\|едой]] и [[Напитки\|напитками]], и описаны «похожими на скрытый [[жемчуг]]». В Коране также есть аяты, в которых гурии описываются без явного упоминания названия ''х̣ӯр ‘ӣн''. Например, в некоторых аятах они называются «сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48\|38:52\|55:56}}, а в других — «чистыми супругами» {{hqa0\|2:25\|3:15\|4:57}}.

	== Описание ==		== Описание ==
	В Коране сообщается, что Всевышний Аллах сотворил их «сверстницами», ~~«девственницами~~, ~~мужей любящими»~~ {{hqa0\|56:35-38}}, ~~«полногрудыми»~~ {{hqa0\|78:33}} и «берегущими свои ~~взоры»~~ {{hqa0\|38:52}}, а также «большеглазыми, сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48}}. Всевышний Аллах сравнил их с ~~рубинами~~ (~~яхонтом~~), ~~кораллами~~ {{hqa0\|55:58}} и ~~мрамором~~ {{hqa0\|56:23}}, они скрыты в шатрах от посторонних глаз {{hqa0\|55:72}}. Они спутницы обитателей Рая и возлежат на зелёных подушках и красивых коврах {{hqa0\|55:76}}. Их не коснулся (т. е. не имел близость) ни один человек, ни джинн {{hqa0\|55:56}}<ref name="Rip16" />.		В Коране сообщается, что Всевышний Аллах сотворил их «сверстницами», «[[Девственницы\|девственницами]], [[муж]]ей [[Любовь\|любящими]]» {{hqa0\|56:35-38}}, «[[Грудь\|полногрудыми]]» {{hqa0\|78:33}} и «берегущими свои [[взор]]ы» {{hqa0\|38:52}}, а также «большеглазыми, сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48}}. Всевышний Аллах сравнил их с [[яхонт]]ом ([[рубин]]ами), [[коралл]]ами {{hqa0\|55:58}} и [[мрамор]]ом {{hqa0\|56:23}}, они скрыты в шатрах от посторонних глаз {{hqa0\|55:72}}. Они — спутницы обитателей Рая и возлежат на зелёных [[Подушка\|подушках]] и красивых [[Ковры\|коврах]] {{hqa0\|55:76}}. Их не [[Прикосновение\|коснулся]] (т. е. не имел [[Половая близость\|близость]]) ни один [[человек]], ни [[джинн]] {{hqa0\|55:56}}<ref name="Rip16" />.

	Гурии были неотъемлемой частью описания Рая в исламской литературе раннего периода ([[сира]]х и сборниках [[хадис]]ов). В хадисах подчёркиваться их чувственная природа, прозрачность их тела, значение их чистоты, отличие от земных женщин и т. д. Гурии упоминаются в качестве специальной награды для тех, кто ведёт джихад и принимает мученическую смерть<ref>{{book-ar\|M. al-Shaybānī\|Kitāb al-siyar al-kabīr\|1/8, 24}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Abī Shayba\|al-Muṣannaf\|7/547}}</ref>. Последующие работы, посвященные Загробной жизни, собирают, объединяют и разрабатывают эти элементы, обеспечивая целостную картину Загробной жизни и характеристик Рая<ref name="Rip16" />.		Гурии были неотъемлемой частью описания Рая в исламской литературе раннего периода ([[сира]]х и сборниках [[хадис]]ов). В хадисах подчёркиваться их чувственная природа, прозрачность их тела, значение их чистоты, отличие от земных женщин и т. д. Гурии упоминаются в качестве специальной награды для тех, кто ведёт джихад и принимает мученическую смерть<ref>{{book-ar\|M. al-Shaybānī\|Kitāb al-siyar al-kabīr\|1/8, 24}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Abī Shayba\|al-Muṣannaf\|7/547}}</ref>. Последующие работы, посвященные Загробной жизни, собирают, объединяют и разрабатывают эти элементы, обеспечивая целостную картину Загробной жизни и характеристик Рая<ref name="Rip16" />.
Строка 28:		Строка 28:
	Хотя в Коране прямо не обсуждаются сексуальные отношения между мужчинами и гуриями, комментарии к Корану и преданиям о них содержат некоторые подробности по этому вопросу<ref>{{ат-Табари\|23/22}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Suyūṭī\|Kitāb al-Īḍāḥ fī ʿilm al-nikāḥ}}</ref> и перечисляют их привлекательные черты, такие как их сверхъестественная прозрачность, которая означает, что виден их костный мозг<ref>{{book-ar\|ʿA. al-Dārimī\|Sunan\|2/336}}</ref><ref>{{аль-Бухари\|4/88}}</ref>. Тема гурий вызывала множество вопросов в ранний период ислама, вплоть до того, что в ответ на вопрос одной из своих жён пророк Мухаммад {{сас}} сравнил положение лучших женщин Этого мира со статусом ''х̣ӯр аль-‘ӣн'', то есть женщин Будущей жизни.		Хотя в Коране прямо не обсуждаются сексуальные отношения между мужчинами и гуриями, комментарии к Корану и преданиям о них содержат некоторые подробности по этому вопросу<ref>{{ат-Табари\|23/22}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Suyūṭī\|Kitāb al-Īḍāḥ fī ʿilm al-nikāḥ}}</ref> и перечисляют их привлекательные черты, такие как их сверхъестественная прозрачность, которая означает, что виден их костный мозг<ref>{{book-ar\|ʿA. al-Dārimī\|Sunan\|2/336}}</ref><ref>{{аль-Бухари\|4/88}}</ref>. Тема гурий вызывала множество вопросов в ранний период ислама, вплоть до того, что в ответ на вопрос одной из своих жён пророк Мухаммад {{сас}} сравнил положение лучших женщин Этого мира со статусом ''х̣ӯр аль-‘ӣн'', то есть женщин Будущей жизни.

	== ~~В религиях~~ ==		== Мнения христиан и востоковедов ==
	Гурии фигурируют как элемент христианской критики ислама с самого начала, поскольку чувственная и сексуальная природа исламского Рая считалась в христианстве непристойной. Например, Теодор Абу Курра (ум. после {{изхи\|201\|816}}) в своих предполагаемых дебатах с халифом аль-Мамуном саркастически поднял вопрос об эсхатологической награде для мусульманских женщин, если их мужьям будут обещаны гурии в Раю. Другие христианские авторы считали, что такие удовольствия в Потустороннем мире совершенно неуместны для духовной религии<ref name="Rip16" />.		Гурии фигурируют как элемент христианской критики ислама с самого начала, поскольку чувственная и сексуальная природа исламского Рая считалась в христианстве непристойной. Например, Теодор Абу Курра (ум. после {{изхи\|201\|816}}) в своих предполагаемых дебатах с халифом аль-Мамуном саркастически поднял вопрос об эсхатологической награде для мусульманских женщин, если их мужьям будут обещаны гурии в Раю. Другие христианские авторы считали, что такие удовольствия в Потустороннем мире совершенно неуместны для духовной религии<ref name="Rip16" />.

Maqivi в 19:08, 1 марта 2023

2023-03-01T19:08:33Z

Внесённые изменения

Maqivi в 18:26, 1 марта 2023

2023-03-01T18:26:23Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:26, 1 марта 2023
Строка 21:		Строка 21:
	Слово ''х̣ӯр'' используется четыре раза в Коране, три из которых появляются в комбинации ''х̣ӯр ‘ӣн'' (конструкция ''х̣ӯр аль-‘ӣн'' не является коранической). Все они встроены в описания Рая. В аятах {{hqa5\|44:54}} и {{hqa5\|52:20}} сообщается, что Всевышний Аллах сочетает верующих в Раю «с черноокими, большеглазыми девами», а в аятах {{hqa5\|56:22-23}} ''х̣ӯр ‘ӣн'' перечислены в качестве награды обитателям Рая, вместе с едой и напитками, и описывает их «похожими на скрытый жемчуг». В аятах {{hqa5\|55:70-72}} слово ''х̣ӯр'' («черноокие») связано с женщинами: «Там есть [девы] благие, прекрасные… черноокие, скрытые в шатрах»{{sfn\|A. Rippin\|2016\|name=Rip16}}. Однако есть также аяты, в которых упоминается их существование в Раю без явного упоминания назвния ''х̣ӯр ‘ӣн''. Например, в некоторых аятах они называются «[женщинами] сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48\|38:52\|55:56}}, а в других — «чистыми супругами» {{hqa0\|2:25\|3:15\|4:57}}.		Слово ''х̣ӯр'' используется четыре раза в Коране, три из которых появляются в комбинации ''х̣ӯр ‘ӣн'' (конструкция ''х̣ӯр аль-‘ӣн'' не является коранической). Все они встроены в описания Рая. В аятах {{hqa5\|44:54}} и {{hqa5\|52:20}} сообщается, что Всевышний Аллах сочетает верующих в Раю «с черноокими, большеглазыми девами», а в аятах {{hqa5\|56:22-23}} ''х̣ӯр ‘ӣн'' перечислены в качестве награды обитателям Рая, вместе с едой и напитками, и описывает их «похожими на скрытый жемчуг». В аятах {{hqa5\|55:70-72}} слово ''х̣ӯр'' («черноокие») связано с женщинами: «Там есть [девы] благие, прекрасные… черноокие, скрытые в шатрах»{{sfn\|A. Rippin\|2016\|name=Rip16}}. Однако есть также аяты, в которых упоминается их существование в Раю без явного упоминания назвния ''х̣ӯр ‘ӣн''. Например, в некоторых аятах они называются «[женщинами] сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48\|38:52\|55:56}}, а в других — «чистыми супругами» {{hqa0\|2:25\|3:15\|4:57}}.

	Гурии упоминаются в Коране в сочетании с другими райскими благами, чтобы добавить некоторую степень ясности в их природу. В Коране сообщается, что Всевышний Аллах сотворил их ~~«(вечными) девственницами~~, мужей любящими» {{hqa0\|56:35-38}} «полногрудыми» {{hqa0\|78:33}} и «берегущими свои взоры» сверстницами {{hqa0\|38:52}}, «большеглазыми, сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48}}. Их не коснулся (т. е. не имел близость) ни один человек, ни джинн {{hqa0\|55:56}}<ref name="Rip16" />.		Гурии упоминаются в Коране в сочетании с другими райскими благами, чтобы добавить некоторую степень ясности в их природу. В Коране сообщается, что Всевышний Аллах сотворил их «девственницами, мужей любящими» {{hqa0\|56:35-38}}, «полногрудыми» {{hqa0\|78:33}} и «берегущими свои взоры» сверстницами {{hqa0\|38:52}}, а также «большеглазыми, сдерживающими свой взгляд» {{hqa0\|37:48}}. Их не коснулся (т. е. не имел близость) ни один человек, ни джинн {{hqa0\|55:56}}<ref name="Rip16" />.

	Гурии были неотъемлемой частью описания Рая в исламской литературе раннего периода (сирах и сборниках хадисов). В хадисах подчёркиваться их чувственная природа, прозрачность их тела, значение их чистоты, отличие от земных женщин и т. д. Гурии упоминаются в качестве специальной награды для тех, кто ведёт джихад и принимает мученическую смерть<ref>{{book-ar\|M. al-Shaybānī\|Kitāb al-siyar al-kabīr\|1/8, 24}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Abī Shayba\|al-Muṣannaf\|7/547}}</ref>. Последующие работы, посвященные Загробной жизни, собирают, объединяют и разрабатывают эти элементы, обеспечивая ~~сплочённую~~ картину Загробной жизни и характеристик Рая<ref name="Rip16" />.		Гурии были неотъемлемой частью описания Рая в исламской литературе раннего периода (сирах и сборниках хадисов). В хадисах подчёркиваться их чувственная природа, прозрачность их тела, значение их чистоты, отличие от земных женщин и т. д. Гурии упоминаются в качестве специальной награды для тех, кто ведёт джихад и принимает мученическую смерть<ref>{{book-ar\|M. al-Shaybānī\|Kitāb al-siyar al-kabīr\|1/8, 24}}</ref><ref>{{book-ar\|Ibn Abī Shayba\|al-Muṣannaf\|7/547}}</ref>. Последующие работы, посвященные Загробной жизни, собирают, объединяют и разрабатывают эти элементы, обеспечивая целостную картину Загробной жизни и характеристик Рая<ref name="Rip16" />.

	Хотя в Коране прямо не обсуждаются сексуальные отношения между мужчинами и гуриями, комментарии к Корану и преданиям о них содержат некоторые подробности по этому вопросу<ref>{{ат-Табари\|23/22}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Suyūṭī\|Kitāb al-Īḍāḥ fī ʿilm al-nikāḥ}}</ref> и перечисляют их привлекательные черты, такие как их сверхъестественная прозрачность, которая означает, что виден их костный мозг<ref>{{book-ar\|ʿA. al-Dārimī\|Sunan\|2/336}}</ref><ref>{{аль-Бухари\|4/88}}</ref>. Тема гурий вызывала множество вопросов в ранний период ислама, вплоть до того, что в ответ на вопрос одной из своих жён пророк Мухаммад {{сас}} сравнил положение лучших женщин Этого мира со статусом ''х̣ӯр аль-‘ӣн'', то есть женщин Будущей жизни.		Хотя в Коране прямо не обсуждаются сексуальные отношения между мужчинами и гуриями, комментарии к Корану и преданиям о них содержат некоторые подробности по этому вопросу<ref>{{ат-Табари\|23/22}}</ref><ref>{{book-ar\|al-Suyūṭī\|Kitāb al-Īḍāḥ fī ʿilm al-nikāḥ}}</ref> и перечисляют их привлекательные черты, такие как их сверхъестественная прозрачность, которая означает, что виден их костный мозг<ref>{{book-ar\|ʿA. al-Dārimī\|Sunan\|2/336}}</ref><ref>{{аль-Бухари\|4/88}}</ref>. Тема гурий вызывала множество вопросов в ранний период ислама, вплоть до того, что в ответ на вопрос одной из своих жён пророк Мухаммад {{сас}} сравнил положение лучших женщин Этого мира со статусом ''х̣ӯр аль-‘ӣн'', то есть женщин Будущей жизни.

	== В религиях ==		== В религиях ==
	Гурии фигурируют как элемент христианской критики ислама с самого начала, поскольку чувственная и сексуальная природа исламского Рая в ~~целом считалась~~ непристойной. Например, Теодор Абу Курра (ум. после {{изхи\|201\|816}}) в своих предполагаемых дебатах с халифом аль-Мамуном саркастически поднял вопрос об эсхатологической награде для мусульманских женщин, если их мужьям будут обещаны гурии в Раю. Другие считали, что такие удовольствия в Потустороннем мире совершенно неуместны для духовной религии<ref name="Rip16" />.		Гурии фигурируют как элемент христианской критики ислама с самого начала, поскольку чувственная и сексуальная природа исламского Рая считалась в христианстве непристойной. Например, Теодор Абу Курра (ум. после {{изхи\|201\|816}}) в своих предполагаемых дебатах с халифом аль-Мамуном саркастически поднял вопрос об эсхатологической награде для мусульманских женщин, если их мужьям будут обещаны гурии в Раю. Другие христианские авторы считали, что такие удовольствия в Потустороннем мире совершенно неуместны для духовной религии<ref name="Rip16" />.

	Гурии также привлекли значительное внимание востоковедов. Использование ''х̣ӯр'' для описания светлокожих женщин в древнеарабской поэзии было воспринято некоторыми ~~учёными~~ как указание на их исконно арабское происхождение, а их связь с христианскими образами оказалась спорной. Отсутствие гурий в христианском образе Рая, который во всём остальном вполне реален, привело к предположениям о происхождении образа этих девушек. Западные учёные в целом утверждали, что даже если слово ''х̣ӯр'' используется в доисламской поэзии, концепция этого слова по отношению к Раю была заимствована из внешних источников. ~~Также в качестве их основы~~ были предложены зороастрийская ([[Бертельс]], [[Джеффери]]) и иудейская ([[Кюнстлингер]]) версии происхождения гурий. Привлекшая большое внимание общественности теория профессора под псевдонимом [[Кристоф Люксенберг]], состоящая в том, что ''х̣ӯр ‘ӣн'' следует понимать как означающее «кристально (чистый) белый (виноград)», не выдержала научной критики ([[Уайлд]], [[Салех]])<ref name="Rip16" />.		Гурии также привлекли значительное внимание востоковедов. Использование ''х̣ӯр'' для описания светлокожих женщин в древнеарабской поэзии было воспринято некоторыми филологами как указание на их исконно арабское происхождение, а их связь с христианскими образами оказалась спорной. Отсутствие гурий в христианском образе Рая, который во всём остальном вполне реален, привело к различным предположениям о происхождении образа этих девушек. Западные учёные в целом утверждали, что даже если слово ''х̣ӯр'' используется в доисламской поэзии, концепция этого слова по отношению к Раю была заимствована из внешних источников. Ими также были предложены зороастрийская ([[Бертельс]], [[Джеффери]]) и иудейская ([[Кюнстлингер]]) версии происхождения гурий. Привлекшая большое внимание общественности теория профессора под псевдонимом [[Кристоф Люксенберг]], состоящая в том, что ''х̣ӯр ‘ӣн'' следует понимать как означающее «кристально (чистый) белый (виноград)», не выдержала научной критики ([[Уайлд]], [[Салех]])<ref name="Rip16" />.

	{{Литература}}		{{Литература}}