https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0Канонизация чтений Корана - История изменений2026-10-21T18:46:33ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.8https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=62281&oldid=prevMaqivi в 15:44, 9 июня 20232023-06-09T15:44:04Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 15:44, 9 июня 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">Строка 16:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 16:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Однако правильное чтение Корана требовало не только знания [[арабский язык|арабского языка]], но и умения правильно артикулировать, вы&shy;дер&shy;живать долготу гласных звуков, подбирать соответствующий тембр, при помощи интонации выявлять и подчеркивать глу&shy;бо&shy;кие значения в тексте. Поэтому добиться совершенной [[рецитация Корана|рецитации]] удавалось не всем знатокам Корана<ref name="Кулиев-87" />. Наиболее ода&shy;рён&shy;ные среди них обучались чтению Корана двумя и более харфами и получали разрешение на самостоятельное пре&shy;по&shy;да&shy;ва&shy;ние.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Однако правильное чтение Корана требовало не только знания [[арабский язык|арабского языка]], но и умения правильно артикулировать, вы&shy;дер&shy;живать долготу гласных звуков, подбирать соответствующий тембр, при помощи интонации выявлять и подчеркивать глу&shy;бо&shy;кие значения в тексте. Поэтому добиться совершенной [[рецитация Корана|рецитации]] удавалось не всем знатокам Корана<ref name="Кулиев-87" />. Наиболее ода&shy;рён&shy;ные среди них обучались чтению Корана двумя и более харфами и получали разрешение на самостоятельное пре&shy;по&shy;да&shy;ва&shy;ние.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В ''Сахихе'' [[аль-Бухари]] приводится хадис о том, что Посланник Аллаха {{сас}} разрешил обучаться Корану у [[Ибн Мас‘уд]]а, [[Салим ибн Ма‘киль|Салима ибн Ма‘киля]], [[Му‘аз ибн Джабаль|Му‘аза ибн Джабаля]] и [[Убайй ибн Ка‘б|Убаййа ибн Ка‘ба]] {{рам}}. Согласно имаму Шамс ад-дину аз-Захаби (ум. 1348), известных учи&shy;те&shy;лей Корана среди сподвижников было семеро: [[‘Усман ибн ‘Аффан]], [[‘Али ибн Абу Талиб]], Убайй ибн Ка‘б, [[Зайд ибн Сабит]], [[Абу ад-Дарда]], Ибн Мас‘уд и [[Абу Муса аль-Аш‘ари]] {{рам}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-88|с={{страницы|hse|88}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В ''Сахихе'' [[аль-Бухари]] приводится хадис о том, что Посланник Аллаха {{сас}} разрешил обучаться Корану у [[Ибн Мас‘уд]]а, [[Салим ибн Ма‘киль|Салима ибн Ма‘киля]], [[Му‘аз ибн Джабаль|Му‘аза ибн Джабаля]] и [[Убайй ибн Ка‘б|Убаййа ибн Ка‘ба]] {{рам}}. Согласно имаму <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[аз-Захаби|</ins>Шамс ад-дину аз-Захаби<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(ум. 1348), известных учи&shy;те&shy;лей Корана среди сподвижников было семеро: [[‘Усман ибн ‘Аффан]], [[‘Али ибн Абу Талиб]], Убайй ибн Ка‘б, [[Зайд ибн Сабит]], [[Абу ад-Дарда]], Ибн Мас‘уд и [[Абу Муса аль-Аш‘ари]] {{рам}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-88|с={{страницы|hse|88}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Развитие ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Развитие ==</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=62280&oldid=prevMaqivi в 14:13, 9 июня 20232023-06-09T14:13:33Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 14:13, 9 июня 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">Строка 10:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 10:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Становление ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Становление ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Отличающийся благозвучием и изобилующий меткими сравнениями, не похожий на [[поэзия|поэзию]] и на другие известные [[Аравия|аравитянам]] формы [[речи]], Коран овладевал [[сердца]]ми последователей пророка Мухаммада {{сас}} и обескураживал его [[Оппозиция Мухаммаду|противников]]. Понимая это, Посланник Аллаха {{сас}} призывал [[человек|людей]] [[размышление над Кораном|задумываться]] над [[аят]]ами [[Писания]] и [[вера|уве&shy;ро&shy;вать]] в его [[Бог|божественное]] происхождение. Подавая [[пример для подражания|пример]] своим [[сподвижник]]ам, он про&shy;водил долгие часы в [[поклонение|поклонении]] [[Аллах]]у и размышлении над Его [[слова]]ми. Он чи&shy;тал Коран медленно и вдумчиво, подчёркивая его выразительность за счёт ин&shy;то&shy;на&shy;ци&shy;он&shy;но-зву&shy;ковых средств. Из [[хадис|хадисов]] известно, что он вдохновенно декларировал аяты, в которых повествуется о [[награда|награде]] для [[праведник]]ов, и не скрывал [[слёзы|слёз]], когда пе&shy;ре&shy;хо&shy;дил к описанию преисподней и [[ад]]ских [[муки|мучений]]. Вместе с тем он отдавал долж&shy;ное <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">каждому </del>звуку и каждой [[пауза|паузе]] в писании, стремясь передать его совершен&shy;ным об&shy;ра&shy;зом, без каких-либо искажений или добавлений{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-87|с={{страницы|hse|87}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Отличающийся благозвучием и изобилующий меткими сравнениями, не похожий на [[поэзия|поэзию]] и на другие известные [[Аравия|аравитянам]] формы [[речи]], Коран овладевал [[сердца]]ми последователей пророка Мухаммада {{сас}} и обескураживал его [[Оппозиция Мухаммаду|противников]]. Понимая это, Посланник Аллаха {{сас}} призывал [[человек|людей]] [[размышление над Кораном|задумываться]] над [[аят]]ами [[Писания]] и [[вера|уве&shy;ро&shy;вать]] в его [[Бог|божественное]] происхождение. Подавая [[пример для подражания|пример]] своим [[сподвижник]]ам, он про&shy;водил долгие часы в [[поклонение|поклонении]] [[Аллах]]у и размышлении над Его [[слова]]ми. Он чи&shy;тал Коран медленно и вдумчиво, подчёркивая его выразительность за счёт ин&shy;то&shy;на&shy;ци&shy;он&shy;но-зву&shy;ковых средств. Из [[хадис|хадисов]] известно, что он вдохновенно декларировал аяты, в которых повествуется о [[награда|награде]] для [[праведник]]ов, и не скрывал [[слёзы|слёз]], когда пе&shy;ре&shy;хо&shy;дил к описанию преисподней и [[ад]]ских [[муки|мучений]]. Вместе с тем он отдавал долж&shy;ное <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">каж&shy;дому </ins>звуку и каждой [[пауза|паузе]] в писании, стремясь передать его совершен&shy;ным об&shy;ра&shy;зом, без каких-либо искажений или добавлений{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-87|с={{страницы|hse|87}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Осознавая важность сохранения Корана в том виде, в котором его принёс Пророк {{сас}} сподвижники запоминали мельчай&shy;шие [[Фонетика Корана|фонетические]] особенности откровения. Обычно это не составляло для них труда, потому что ритмизованный и [[рифма|рифмо&shy;ван&shy;ный]] текст писания легко воспринимался [[араб]]ами. Кроме того, существование семи [[харф]]ов облегчало произношение и [[Хифз|за&shy;по&shy;минание]] Корана для выходцев из разных [[племя|племён]], говорящих на разных диалектах<ref name="Кулиев-87" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Осознавая важность сохранения Корана в том виде, в котором его принёс Пророк {{сас}} сподвижники запоминали мельчай&shy;шие [[Фонетика Корана|фонетические]] особенности откровения. Обычно это не составляло для них труда, потому что ритмизованный и [[рифма|рифмо&shy;ван&shy;ный]] текст писания легко воспринимался [[араб]]ами. Кроме того, существование семи [[харф]]ов облегчало произношение и [[Хифз|за&shy;по&shy;минание]] Корана для выходцев из разных [[племя|племён]], говорящих на разных диалектах<ref name="Кулиев-87" />.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">Строка 32:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 32:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В начале 10 века выдающийся [[багдад]]ский корановед [[Ибн Муджахид]] (ум. 935) предпринял попытку собрать чтецов вокруг се&shy;ми наиболее распространённых кираатов. Он одобрил шесть из се&shy;ми вышеназванных традиций, а вместо кираата бас&shy;рий&shy;ца Йа‘куба аль-Хадрами предложил следовать кираату куфийского чтеца ‘Али ибн Хамзы аль-Киса’и. Такое решение было неодобрительно воспринято некоторыми современниками Ибн Муджахида. Например, имамы [[Ахмад ибн Ханбаль]] (ум. 855) и [[Бишр ибн аль-Харис]] (ум. 841) считали кирааты Абу Джа‘фара аль-Мадани, Сулеймана аль-А‘маша и басрийских чтецов бо&shy;лее надёжными, чем кирааты Хамзы аз-Заййата и аль-Киса’и. Тем не менее благодаря авторитету Ибн Муджахида от&shy;об&shy;ран&shy;ные им семь кираатов получили преимущество перед остальными: их преподавали в мактабах и им следовали [[имам]]ы [[мечеть|ме&shy;че&shy;тей]] во время религиозных [[ритуал]]ов<ref name="Кулиев-89" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В начале 10 века выдающийся [[багдад]]ский корановед [[Ибн Муджахид]] (ум. 935) предпринял попытку собрать чтецов вокруг се&shy;ми наиболее распространённых кираатов. Он одобрил шесть из се&shy;ми вышеназванных традиций, а вместо кираата бас&shy;рий&shy;ца Йа‘куба аль-Хадрами предложил следовать кираату куфийского чтеца ‘Али ибн Хамзы аль-Киса’и. Такое решение было неодобрительно воспринято некоторыми современниками Ибн Муджахида. Например, имамы [[Ахмад ибн Ханбаль]] (ум. 855) и [[Бишр ибн аль-Харис]] (ум. 841) считали кирааты Абу Джа‘фара аль-Мадани, Сулеймана аль-А‘маша и басрийских чтецов бо&shy;лее надёжными, чем кирааты Хамзы аз-Заййата и аль-Киса’и. Тем не менее благодаря авторитету Ибн Муджахида от&shy;об&shy;ран&shy;ные им семь кираатов получили преимущество перед остальными: их преподавали в мактабах и им следовали [[имам]]ы [[мечеть|ме&shy;че&shy;тей]] во время религиозных [[ритуал]]ов<ref name="Кулиев-89" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Отношение к другим надёжным кираатам в мусульманском мире стало неоднозначным. В то время как авторитетные чтецы продолжали обучать им своих учеников, среди простых мусульман распространилось ошибочное мнение о том, что только семь кираатов являются единственно правильными. Дело доходило до того, что следование любым другим традициям в <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">народе </del>считалось [[ересь]]ю и отступничеством. Возможно, такое отношение было вызвано [[суд]]ебными решениями против тех, кто следовал недостоверным кираатам. Например, большую огласку получили дела двух багдадских чтецов [[Ибн Миксам]]а (ум. 965) и [[Ибн Шаннабуз]]а (ум. 939), которых заставили покаяться в обучении недостоверным кираатам. Первый одобрял различные варианты прочтения консонантной основы, соответствующие арабской [[грамматика|грамматике]], если даже они не восходят к Пророку {{сас}}, а последний следовал чтениям, расходившимся со [[Кодекс ‘Усмана|списком ‘Усмана]] {{ра}}. И хотя оба опальных богослова были со&shy;ратниками Ибн Муджахида, именно он настоял на применении [[наказание|суровых мер]] в отношении их, чтобы богословы ограни&shy;чи&shy;лись только самыми надёжными кираатами<ref name="Кулиев-89" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Отношение к другим надёжным кираатам в мусульманском мире стало неоднозначным. В то время как авторитетные чтецы продолжали обучать им своих учеников, среди простых мусульман распространилось ошибочное мнение о том, что только семь кираатов являются единственно правильными. Дело доходило до того, что следование любым другим традициям в <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">на&shy;роде </ins>считалось [[ересь]]ю и отступничеством. Возможно, такое отношение было вызвано [[суд]]ебными решениями против тех, кто следовал недостоверным кираатам. Например, большую огласку получили дела двух багдадских чтецов [[Ибн Миксам]]а (ум. 965) и [[Ибн Шаннабуз]]а (ум. 939), которых заставили покаяться в обучении недостоверным кираатам. Первый одобрял различные варианты прочтения консонантной основы, соответствующие арабской [[грамматика|грамматике]], если даже они не восходят к Пророку {{сас}}, а последний следовал чтениям, расходившимся со [[Кодекс ‘Усмана|списком ‘Усмана]] {{ра}}. И хотя оба опальных богослова были со&shy;ратниками Ибн Муджахида, именно он настоял на применении [[наказание|суровых мер]] в отношении их, чтобы богословы ограни&shy;чи&shy;лись только самыми надёжными кираатами<ref name="Кулиев-89" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Таким образом, деятельность Ибн Муджахида была неоднозначно воспринята религиозными авторитетами, которые во все времена осторожно относились к любым попыткам упростить чтение священной книги. Некоторые современные иссле&shy;до&shy;ва&shy;тели видят в этом отражение идеологических и [[политика|политических]] разногласий внутри мусульманской [[умма|уммы]]. На наш взгляд, позицию улемов проще объяснить тем, что в существовании различных харфов и кираатов они видели важный аспект [[неподражаемость Корана|не&shy;под&shy;ражаемости Корана]]<ref name="Кулиев-89" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Таким образом, деятельность Ибн Муджахида была неоднозначно воспринята религиозными авторитетами, которые во все времена осторожно относились к любым попыткам упростить чтение священной книги. Некоторые современные иссле&shy;до&shy;ва&shy;тели видят в этом отражение идеологических и [[политика|политических]] разногласий внутри мусульманской [[умма|уммы]]. На наш взгляд, позицию улемов проще объяснить тем, что в существовании различных харфов и кираатов они видели важный аспект [[неподражаемость Корана|не&shy;под&shy;ражаемости Корана]]<ref name="Кулиев-89" />.</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=62279&oldid=prevMaqivi в 14:12, 9 июня 20232023-06-09T14:12:38Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 14:12, 9 июня 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">Строка 10:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 10:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Становление ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Становление ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Отличающийся благозвучием и изобилующий меткими сравнениями, не похожий на [[поэзия|поэзию]] и на другие известные [[Аравия|аравитянам]] формы [[речи]], Коран овладевал [[сердца]]ми последователей пророка Мухаммада {{сас}} и обескураживал его [[Оппозиция Мухаммаду|противников]]. Понимая это, Посланник Аллаха {{сас}} призывал [[человек|людей]] [[размышление над Кораном|задумываться]] над [[аят]]ами [[Писания]] и [[вера|уве&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ровать</del>]] в его [[Бог|божественное]] происхождение. Подавая [[пример для подражания|пример]] своим [[сподвижник]]ам, он <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">проводил </del>долгие часы в [[поклонение|поклонении]] [[Аллах]]у и размышлении над Его [[слова]]ми. Он <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">читал </del>Коран медленно и вдумчиво, подчёркивая его выразительность за счёт <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">интона</del>&shy;ци&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">онно</del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">звуковых </del>средств. Из [[хадис|хадисов]] известно, что он вдохновенно декларировал аяты, в которых повествуется о [[награда|награде]] для [[праведник]]ов, и не скрывал [[слёзы|слёз]], когда <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">пере</del>&shy;хо&shy;дил к описанию преисподней и [[ад]]ских [[муки|мучений]]. Вместе с тем он отдавал долж&shy;ное каждому звуку и каждой [[пауза|паузе]] в писании, стремясь передать его совершен&shy;ным <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">образом</del>, без каких-либо искажений или добавлений{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-87|с={{страницы|hse|87}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Отличающийся благозвучием и изобилующий меткими сравнениями, не похожий на [[поэзия|поэзию]] и на другие известные [[Аравия|аравитянам]] формы [[речи]], Коран овладевал [[сердца]]ми последователей пророка Мухаммада {{сас}} и обескураживал его [[Оппозиция Мухаммаду|противников]]. Понимая это, Посланник Аллаха {{сас}} призывал [[человек|людей]] [[размышление над Кораном|задумываться]] над [[аят]]ами [[Писания]] и [[вера|уве&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ро&shy;вать</ins>]] в его [[Бог|божественное]] происхождение. Подавая [[пример для подражания|пример]] своим [[сподвижник]]ам, он <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">про&shy;водил </ins>долгие часы в [[поклонение|поклонении]] [[Аллах]]у и размышлении над Его [[слова]]ми. Он <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">чи&shy;тал </ins>Коран медленно и вдумчиво, подчёркивая его выразительность за счёт <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ин&shy;то&shy;на</ins>&shy;ци&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">он&shy;но</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">зву&shy;ковых </ins>средств. Из [[хадис|хадисов]] известно, что он вдохновенно декларировал аяты, в которых повествуется о [[награда|награде]] для [[праведник]]ов, и не скрывал [[слёзы|слёз]], когда <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">пе&shy;ре</ins>&shy;хо&shy;дил к описанию преисподней и [[ад]]ских [[муки|мучений]]. Вместе с тем он отдавал долж&shy;ное каждому звуку и каждой [[пауза|паузе]] в писании, стремясь передать его совершен&shy;ным <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">об&shy;ра&shy;зом</ins>, без каких-либо искажений или добавлений{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-87|с={{страницы|hse|87}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Осознавая важность сохранения Корана в том виде, в котором его принёс Пророк {{сас}} сподвижники запоминали мельчай&shy;шие [[Фонетика Корана|фонетические]] особенности откровения. Обычно это не составляло для них труда, потому что ритмизованный и [[рифма|рифмо&shy;ван&shy;ный]] текст писания легко воспринимался [[араб]]ами. Кроме того, существование семи [[харф]]ов облегчало произношение и [[Хифз|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">запоминание</del>]] Корана для выходцев из разных [[племя|племён]], говорящих на разных диалектах<ref name="Кулиев-87" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Осознавая важность сохранения Корана в том виде, в котором его принёс Пророк {{сас}} сподвижники запоминали мельчай&shy;шие [[Фонетика Корана|фонетические]] особенности откровения. Обычно это не составляло для них труда, потому что ритмизованный и [[рифма|рифмо&shy;ван&shy;ный]] текст писания легко воспринимался [[араб]]ами. Кроме того, существование семи [[харф]]ов облегчало произношение и [[Хифз|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">за&shy;по&shy;минание</ins>]] Корана для выходцев из разных [[племя|племён]], говорящих на разных диалектах<ref name="Кулиев-87" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Однако правильное чтение Корана требовало не только знания [[арабский язык|арабского языка]], но и умения правильно артикулировать, вы&shy;дер&shy;живать долготу гласных звуков, подбирать соответствующий тембр, при помощи интонации выявлять и подчеркивать глу&shy;бо&shy;кие значения в тексте. Поэтому добиться совершенной [[рецитация Корана|рецитации]] удавалось не всем знатокам Корана<ref name="Кулиев-87" />. Наиболее ода&shy;рён&shy;ные среди них обучались чтению Корана двумя и более харфами и получали разрешение на самостоятельное пре&shy;по&shy;да&shy;ва&shy;ние.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Однако правильное чтение Корана требовало не только знания [[арабский язык|арабского языка]], но и умения правильно артикулировать, вы&shy;дер&shy;живать долготу гласных звуков, подбирать соответствующий тембр, при помощи интонации выявлять и подчеркивать глу&shy;бо&shy;кие значения в тексте. Поэтому добиться совершенной [[рецитация Корана|рецитации]] удавалось не всем знатокам Корана<ref name="Кулиев-87" />. Наиболее ода&shy;рён&shy;ные среди них обучались чтению Корана двумя и более харфами и получали разрешение на самостоятельное пре&shy;по&shy;да&shy;ва&shy;ние.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">Строка 30:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 30:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Критические оценки богословов (улемов) способствовали тому, что постепенно число популярных кираатов сократилось до семи: в Медине — Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахмана, в Мекке — ‘Абдуллаха ибн Касира, в Куфе — Хамзы аз-Зайята и ‘Асима ибн Абу ан-Наджуда, в Басре — Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля и Йа‘куба аль-Хадрами, а в Сирии — ‘Абдуллаха ибн ‘Амира. В то же время в бо&shy;гос&shy;ловских кругах были известны и другие кирааты, которые также передавались из поколения в поколение{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-89|с={{страницы|hse|89}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Критические оценки богословов (улемов) способствовали тому, что постепенно число популярных кираатов сократилось до семи: в Медине — Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахмана, в Мекке — ‘Абдуллаха ибн Касира, в Куфе — Хамзы аз-Зайята и ‘Асима ибн Абу ан-Наджуда, в Басре — Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля и Йа‘куба аль-Хадрами, а в Сирии — ‘Абдуллаха ибн ‘Амира. В то же время в бо&shy;гос&shy;ловских кругах были известны и другие кирааты, которые также передавались из поколения в поколение{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-89|с={{страницы|hse|89}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В начале 10 века выдающийся [[багдад]]ский корановед [[Ибн Муджахид]] (ум. 935) предпринял попытку собрать чтецов вокруг се&shy;ми наиболее распространённых кираатов. Он одобрил шесть из се&shy;ми вышеназванных традиций, а вместо кираата бас&shy;рий&shy;ца Йа‘куба аль-Хадрами предложил следовать кираату куфийского чтеца ‘Али ибн Хамзы аль-Киса’и. Такое решение было неодобрительно воспринято некоторыми современниками Ибн Муджахида. Например, имамы [[Ахмад ибн Ханбаль]] (ум. 855) и [[Бишр ибн аль-Харис]] (ум. 841) считали кирааты Абу Джа‘фара аль-Мадани, Сулеймана аль-А‘маша и басрийских чтецов <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">более </del>надёжными, чем кирааты Хамзы аз-Заййата и аль-Киса’и. Тем не менее благодаря авторитету Ибн Муджахида <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ото</del>&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">бран</del>&shy;ные им семь кираатов получили преимущество перед остальными: их преподавали в мактабах и им следовали [[имам]]ы [[мечеть|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мечетей</del>]] во время религиозных [[ритуал]]ов<ref name="Кулиев-89" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В начале 10 века выдающийся [[багдад]]ский корановед [[Ибн Муджахид]] (ум. 935) предпринял попытку собрать чтецов вокруг се&shy;ми наиболее распространённых кираатов. Он одобрил шесть из се&shy;ми вышеназванных традиций, а вместо кираата бас&shy;рий&shy;ца Йа‘куба аль-Хадрами предложил следовать кираату куфийского чтеца ‘Али ибн Хамзы аль-Киса’и. Такое решение было неодобрительно воспринято некоторыми современниками Ибн Муджахида. Например, имамы [[Ахмад ибн Ханбаль]] (ум. 855) и [[Бишр ибн аль-Харис]] (ум. 841) считали кирааты Абу Джа‘фара аль-Мадани, Сулеймана аль-А‘маша и басрийских чтецов <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">бо&shy;лее </ins>надёжными, чем кирааты Хамзы аз-Заййата и аль-Киса’и. Тем не менее благодаря авторитету Ибн Муджахида <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">от&shy;об</ins>&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ран</ins>&shy;ные им семь кираатов получили преимущество перед остальными: их преподавали в мактабах и им следовали [[имам]]ы [[мечеть|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ме&shy;че&shy;тей</ins>]] во время религиозных [[ритуал]]ов<ref name="Кулиев-89" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Отношение к другим надёжным кираатам в мусульманском мире стало неоднозначным. В то время как авторитетные чтецы продолжали обучать им своих учеников, среди простых мусульман распространилось ошибочное мнение о том, что только семь кираатов являются единственно правильными. Дело доходило до того, что следование любым другим традициям в народе считалось [[ересь]]ю и отступничеством. Возможно, такое отношение было вызвано [[суд]]ебными решениями против тех, кто следовал недостоверным кираатам. Например, большую огласку получили дела двух багдадских чтецов [[Ибн Миксам]]а (ум. 965) и [[Ибн Шаннабуз]]а (ум. 939), которых заставили покаяться в обучении недостоверным кираатам. Первый одобрял различные варианты прочтения консонантной основы, соответствующие арабской [[грамматика|грамматике]], если даже они не восходят к Пророку {{сас}}, а последний следовал чтениям, расходившимся со [[Кодекс ‘Усмана|списком ‘Усмана]] {{ра}}. И хотя оба опальных богослова были <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">соратниками </del>Ибн Муджахида, именно он настоял на применении [[наказание|суровых мер]] в отношении их, чтобы богословы ограни&shy;чи&shy;лись только самыми надёжными кираатами<ref name="Кулиев-89" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Отношение к другим надёжным кираатам в мусульманском мире стало неоднозначным. В то время как авторитетные чтецы продолжали обучать им своих учеников, среди простых мусульман распространилось ошибочное мнение о том, что только семь кираатов являются единственно правильными. Дело доходило до того, что следование любым другим традициям в народе считалось [[ересь]]ю и отступничеством. Возможно, такое отношение было вызвано [[суд]]ебными решениями против тех, кто следовал недостоверным кираатам. Например, большую огласку получили дела двух багдадских чтецов [[Ибн Миксам]]а (ум. 965) и [[Ибн Шаннабуз]]а (ум. 939), которых заставили покаяться в обучении недостоверным кираатам. Первый одобрял различные варианты прочтения консонантной основы, соответствующие арабской [[грамматика|грамматике]], если даже они не восходят к Пророку {{сас}}, а последний следовал чтениям, расходившимся со [[Кодекс ‘Усмана|списком ‘Усмана]] {{ра}}. И хотя оба опальных богослова были <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">со&shy;ратниками </ins>Ибн Муджахида, именно он настоял на применении [[наказание|суровых мер]] в отношении их, чтобы богословы ограни&shy;чи&shy;лись только самыми надёжными кираатами<ref name="Кулиев-89" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Таким образом, деятельность Ибн Муджахида была неоднозначно воспринята религиозными авторитетами, которые во все времена осторожно относились к любым попыткам упростить чтение священной книги. Некоторые современные иссле&shy;до&shy;ва&shy;тели видят в этом отражение идеологических и [[политика|политических]] разногласий внутри мусульманской [[умма|уммы]]. На наш взгляд, позицию улемов проще объяснить тем, что в существовании различных харфов и кираатов они видели важный аспект [[неподражаемость Корана|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">неподражаемости </del>Корана]]<ref name="Кулиев-89" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Таким образом, деятельность Ибн Муджахида была неоднозначно воспринята религиозными авторитетами, которые во все времена осторожно относились к любым попыткам упростить чтение священной книги. Некоторые современные иссле&shy;до&shy;ва&shy;тели видят в этом отражение идеологических и [[политика|политических]] разногласий внутри мусульманской [[умма|уммы]]. На наш взгляд, позицию улемов проще объяснить тем, что в существовании различных харфов и кираатов они видели важный аспект [[неподражаемость Корана|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">не&shy;под&shy;ражаемости </ins>Корана]]<ref name="Кулиев-89" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тем не менее действия Ибн Муджахида были вполне оправданны, ведь вариативность чтения Корана смущала многих му&shy;сульман, не разбиравшихся в тонкостях коранических наук. Кроме того, Ибн Муджахид не был первым, кто выделил наи&shy;бо&shy;лее распространённые кирааты. Ещё раньше некоторые улемы выделяли пять кираатов — по одному из каждого круп&shy;но&shy;го центра Халифата. Очевидно, Ибн Муджахид хотел, чтобы число кираатов соответствовало числу харфов или числу [[мусхаф|мус&shy;ха&shy;фов]], разосланных при [[халиф]]е ‘Усмане {{ра}}. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тем не менее действия Ибн Муджахида были вполне оправданны, ведь вариативность чтения Корана смущала многих му&shy;сульман, не разбиравшихся в тонкостях коранических наук. Кроме того, Ибн Муджахид не был первым, кто выделил наи&shy;бо&shy;лее распространённые кирааты. Ещё раньше некоторые улемы выделяли пять кираатов — по одному из каждого круп&shy;но&shy;го центра Халифата. Очевидно, Ибн Муджахид хотел, чтобы число кираатов соответствовало числу харфов или числу [[мусхаф|мус&shy;ха&shy;фов]], разосланных при [[халиф]]е ‘Усмане {{ра}}. </div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=62278&oldid=prevMaqivi в 14:10, 9 июня 20232023-06-09T14:10:17Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 14:10, 9 июня 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">Строка 19:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 19:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Развитие ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Развитие ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тех, кто знал наизусть Коран целиком, именовали ''ка̄ри’'' («чтец») или ''ха̄физ'' («знающий наизусть»). После [[смерти]] Пророка {{сас}} чтецы поселились в разных [[город]]ах [[Халифат]]а, обучая своих последователей тем чтениям, которые они переняли от <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Посланника </del>Аллаха {{сас}}. После [[Кодификация Корана|рассылки списков]], подготовленных комиссией Зайда {{ра}}, распространение получили только те <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">чтения</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">которые </del>соответствовали [[Консонантная основа текста Корана|консонантной основе]] (''расм ‘Усма̄ни'')<ref name="Кулиев-88" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тех, кто знал наизусть Коран целиком, именовали ''ка̄ри’'' («чтец») или ''ха̄физ'' («знающий наизусть»). После [[смерти]] Пророка {{сас}} чтецы поселились в разных [[город]]ах [[Халифат]]а, обучая своих последователей тем чтениям, которые они переняли от <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Пос&shy;лан&shy;ни&shy;ка </ins>Аллаха {{сас}}. После [[Кодификация Корана|рассылки списков]], подготовленных комиссией Зайда {{ра}}, распространение получили только те <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">чте&shy;ния</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ко&shy;то&shy;рые </ins>соответствовали [[Консонантная основа текста Корана|консонантной основе]] (''расм ‘Усма̄ни'')<ref name="Кулиев-88" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Мусульманские [[историк]]и связывают распространение Корана в [[Медина|Медине]] с именами ‘Усмана, ‘Али, Зайда ибн Сабита и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Убаййа </del>{{рам}}. Ибн Мас‘уд {{ра}} преподавал Коран в [[Куфа|Куфе]], Абу Муса аль-Аш‘ари {{ра}} — в [[Басра|Басре]], Абу ад-Дарда {{ра}} — в [[Сирия|Сирии]]. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Наибольший </del>вклад в распространение Корана в [[Мекка|Мекке]] внёс ‘Абдуллах ибн ас-Саиб, один из уче&shy;ни&shy;ков Убаййа ибн Ка‘ба {{ра}}. В <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">первой половине </del>8 века среди таби‘инов и их последователей выделились чтецы, отличав&shy;шие&shy;ся уникальной [[память]]ю и <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">всецело посвятившие </del>себя преподаванию Корана. Они систематизировали особенности тех спо&shy;со&shy;бов чтения, которым <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">обучились </del>у <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сподвижников </del>пророка Мухаммада {{сас}} в результате чего сформировались тра&shy;ди&shy;ции [[чтения Корана|чте&shy;ния Корана]] (''кира̄’а̄т'')<ref name="Кулиев-88" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Мусульманские [[историк]]и связывают распространение Корана в [[Медина|Медине]] с именами ‘Усмана, ‘Али, Зайда ибн Сабита и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Убай&shy;йа </ins>{{рам}}. Ибн Мас‘уд {{ра}} преподавал Коран в [[Куфа|Куфе]], Абу Муса аль-Аш‘ари {{ра}} — в [[Басра|Басре]], Абу ад-Дарда {{ра}} — в [[Сирия|Сирии]]. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Наи&shy;боль&shy;ший </ins>вклад в распространение Корана в [[Мекка|Мекке]] внёс ‘Абдуллах ибн ас-Саиб, один из уче&shy;ни&shy;ков Убаййа ибн Ка‘ба {{ра}}. В <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">пер&shy;вой по&shy;ло&shy;ви&shy;не </ins>8 века среди таби‘инов и их последователей выделились чтецы, отличав&shy;шие&shy;ся уникальной [[память]]ю и <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">все&shy;це&shy;ло пос&shy;вя&shy;тившие </ins>себя преподаванию Корана. Они систематизировали особенности тех спо&shy;со&shy;бов чтения, которым <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">обучи&shy;лись </ins>у <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">спод&shy;вижников </ins>пророка Мухаммада {{сас}} в результате чего сформировались тра&shy;ди&shy;ции [[чтения Корана|чте&shy;ния Корана]] (''кира̄’а̄т'')<ref name="Кулиев-88" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Арабское слово قِرَاءَةٌ [к̣ира̄’ат̈] («чтение») образовано от глагола I породы قَرَأَ [к̣ара’а] («собирать», «читать»). В мусульманском [[богословие|богословии]] кираатом называется традиция чтения Корана, восходящая к Пророку {{сас}} и связанная с именем одного из има&shy;мов, прославившихся преподаванием Корана. В Медине получили известность кирааты [[Абу Джа‘фар аль-Мадани|Абу Джа‘фара аль-Мадани]], а по&shy;том — [[Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман|Нафи‘а ибн ‘Абд ар-Рахмана]]; в Мекке — [[‘Абдуллах ибн Касир|‘Абдуллаха ибн Касира]] и [[Хумайд аль-А‘радж|Хумайда аль-А‘раджа]]; в Куфе — [[‘Асим ибн Абу ан-Наджуд|‘Асима ибн Абу ан-На&shy;джу&shy;да]] и [[аль-А‘маш|Сулеймана аль-А‘маша]], потом — [[Хамза аз-Заййата|Хамзы аз-Заййата]], а потом — [[‘Али ибн Хамза аль-Киса’и|‘Али ибн Хамзы аль-Киса’и]]; в Басре — [[‘Абдуллах ибн Абу Исхак|‘Абдуллаха ибн Абу Исхака]], [[Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля|Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля]], [[‘Асим аль-Джахдари|‘Асима аль-Джахдари]], а потом — [[Йа‘куб ибн Исхак|Йа‘куба ибн Исхака]]; в Сирии — [[‘Абдуллах ибн ‘Амир|‘Абдуллаха ибн ‘Ами&shy;ра]], по&shy;том — [[Йахйа ибн аль-Харис|Йахйи ибн аль-Хариса]], а потом — [[Шурайх ибн Йазид аль-Хадрами|Шурайха ибн Йазида аль-Хадрами]]<ref name="Кулиев-88" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Арабское слово قِرَاءَةٌ [к̣ира̄’ат̈] («чтение») образовано от глагола I породы قَرَأَ [к̣ара’а] («собирать», «читать»). В мусульманском [[богословие|богословии]] кираатом называется традиция чтения Корана, восходящая к Пророку {{сас}} и связанная с именем одного из има&shy;мов, прославившихся преподаванием Корана. В Медине получили известность кирааты [[Абу Джа‘фар аль-Мадани|Абу Джа‘фара аль-Мадани]], а по&shy;том — [[Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман|Нафи‘а ибн ‘Абд ар-Рахмана]]; в Мекке — [[‘Абдуллах ибн Касир|‘Абдуллаха ибн Касира]] и [[Хумайд аль-А‘радж|Хумайда аль-А‘раджа]]; в Куфе — [[‘Асим ибн Абу ан-Наджуд|‘Асима ибн Абу ан-На&shy;джу&shy;да]] и [[аль-А‘маш|Сулеймана аль-А‘маша]], потом — [[Хамза аз-Заййата|Хамзы аз-Заййата]], а потом — [[‘Али ибн Хамза аль-Киса’и|‘Али ибн Хамзы аль-Киса’и]]; в Басре — [[‘Абдуллах ибн Абу Исхак|‘Абдуллаха ибн Абу Исхака]], [[Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля|Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля]], [[‘Асим аль-Джахдари|‘Асима аль-Джахдари]], а потом — [[Йа‘куб ибн Исхак|Йа‘куба ибн Исхака]]; в Сирии — [[‘Абдуллах ибн ‘Амир|‘Абдуллаха ибн ‘Ами&shy;ра]], по&shy;том — [[Йахйа ибн аль-Харис|Йахйи ибн аль-Хариса]], а потом — [[Шурайх ибн Йазид аль-Хадрами|Шурайха ибн Йазида аль-Хадрами]]<ref name="Кулиев-88" />.</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=62277&oldid=prevMaqivi в 14:08, 9 июня 20232023-06-09T14:08:48Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 14:08, 9 июня 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">Строка 21:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 21:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тех, кто знал наизусть Коран целиком, именовали ''ка̄ри’'' («чтец») или ''ха̄физ'' («знающий наизусть»). После [[смерти]] Пророка {{сас}} чтецы поселились в разных [[город]]ах [[Халифат]]а, обучая своих последователей тем чтениям, которые они переняли от Посланника Аллаха {{сас}}. После [[Кодификация Корана|рассылки списков]], подготовленных комиссией Зайда {{ра}}, распространение получили только те чтения, которые соответствовали [[Консонантная основа текста Корана|консонантной основе]] (''расм ‘Усма̄ни'')<ref name="Кулиев-88" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Тех, кто знал наизусть Коран целиком, именовали ''ка̄ри’'' («чтец») или ''ха̄физ'' («знающий наизусть»). После [[смерти]] Пророка {{сас}} чтецы поселились в разных [[город]]ах [[Халифат]]а, обучая своих последователей тем чтениям, которые они переняли от Посланника Аллаха {{сас}}. После [[Кодификация Корана|рассылки списков]], подготовленных комиссией Зайда {{ра}}, распространение получили только те чтения, которые соответствовали [[Консонантная основа текста Корана|консонантной основе]] (''расм ‘Усма̄ни'')<ref name="Кулиев-88" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Мусульманские [[историк]]и связывают распространение Корана в [[Медина|Медине]] с именами ‘Усмана <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ибн ‘Аффана</del>, ‘Али <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ибн Абу Та&shy;либа</del>, Зайда ибн Сабита и Убаййа <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ибн Ка‘ба </del>{{рам}}. Ибн Мас‘уд {{ра}} преподавал Коран в [[Куфа|Куфе]], Абу Муса аль-Аш‘ари {{ра}} — в [[Басра|Басре]], Абу ад-Дарда {{ра}} — в [[Сирия|Сирии]]. Наибольший вклад в распространение Корана в [[Мекка|Мекке]] внёс ‘Абдуллах ибн ас-Саиб, один из уче&shy;ни&shy;ков Убаййа ибн Ка‘ба {{ра}}. В первой половине 8 века среди таби‘инов и их последователей выделились чтецы, отличав&shy;шие&shy;ся уникальной [[память]]ю и всецело посвятившие себя преподаванию Корана. Они систематизировали особенности тех спо&shy;со&shy;бов чтения, которым обучились у сподвижников пророка Мухаммада {{сас}} в результате чего сформировались тра&shy;ди&shy;ции [[чтения Корана|чте&shy;ния Корана]] (''кира̄’а̄т'')<ref name="Кулиев-88" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Мусульманские [[историк]]и связывают распространение Корана в [[Медина|Медине]] с именами ‘Усмана, ‘Али, Зайда ибн Сабита и Убаййа {{рам}}. Ибн Мас‘уд {{ра}} преподавал Коран в [[Куфа|Куфе]], Абу Муса аль-Аш‘ари {{ра}} — в [[Басра|Басре]], Абу ад-Дарда {{ра}} — в [[Сирия|Сирии]]. Наибольший вклад в распространение Корана в [[Мекка|Мекке]] внёс ‘Абдуллах ибн ас-Саиб, один из уче&shy;ни&shy;ков Убаййа ибн Ка‘ба {{ра}}. В первой половине 8 века среди таби‘инов и их последователей выделились чтецы, отличав&shy;шие&shy;ся уникальной [[память]]ю и всецело посвятившие себя преподаванию Корана. Они систематизировали особенности тех спо&shy;со&shy;бов чтения, которым обучились у сподвижников пророка Мухаммада {{сас}} в результате чего сформировались тра&shy;ди&shy;ции [[чтения Корана|чте&shy;ния Корана]] (''кира̄’а̄т'')<ref name="Кулиев-88" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Арабское слово قِرَاءَةٌ [к̣ира̄’ат̈] («чтение») образовано от глагола I породы قَرَأَ [к̣ара’а] («собирать», «читать»). В мусульманском [[богословие|богословии]] кираатом называется традиция чтения Корана, восходящая к Пророку {{сас}} и связанная с именем одного из има&shy;мов, прославившихся преподаванием Корана. В Медине получили известность кирааты [[Абу Джа‘фар аль-Мадани|Абу Джа‘фара аль-Мадани]], а по&shy;том — [[Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман|Нафи‘а ибн ‘Абд ар-Рахмана]]; в Мекке — [[‘Абдуллах ибн Касир|‘Абдуллаха ибн Касира]] и [[Хумайд аль-А‘радж|Хумайда аль-А‘раджа]]; в Куфе — [[‘Асим ибн Абу ан-Наджуд|‘Асима ибн Абу ан-На&shy;джу&shy;да]] и [[аль-А‘маш|Сулеймана аль-А‘маша]], потом — [[Хамза аз-Заййата|Хамзы аз-Заййата]], а потом — [[‘Али ибн Хамза аль-Киса’и|‘Али ибн Хамзы аль-Киса’и]]; в Басре — [[‘Абдуллах ибн Абу Исхак|‘Абдуллаха ибн Абу Исхака]], [[Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля|Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля]], [[‘Асим аль-Джахдари|‘Асима аль-Джахдари]], а потом — [[Йа‘куб ибн Исхак|Йа‘куба ибн Исхака]]; в Сирии — [[‘Абдуллах ибн ‘Амир|‘Абдуллаха ибн ‘Ами&shy;ра]], по&shy;том — [[Йахйа ибн аль-Харис|Йахйи ибн аль-Хариса]], а потом — [[Шурайх ибн Йазид аль-Хадрами|Шурайха ибн Йазида аль-Хадрами]]<ref name="Кулиев-88" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Арабское слово قِرَاءَةٌ [к̣ира̄’ат̈] («чтение») образовано от глагола I породы قَرَأَ [к̣ара’а] («собирать», «читать»). В мусульманском [[богословие|богословии]] кираатом называется традиция чтения Корана, восходящая к Пророку {{сас}} и связанная с именем одного из има&shy;мов, прославившихся преподаванием Корана. В Медине получили известность кирааты [[Абу Джа‘фар аль-Мадани|Абу Джа‘фара аль-Мадани]], а по&shy;том — [[Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман|Нафи‘а ибн ‘Абд ар-Рахмана]]; в Мекке — [[‘Абдуллах ибн Касир|‘Абдуллаха ибн Касира]] и [[Хумайд аль-А‘радж|Хумайда аль-А‘раджа]]; в Куфе — [[‘Асим ибн Абу ан-Наджуд|‘Асима ибн Абу ан-На&shy;джу&shy;да]] и [[аль-А‘маш|Сулеймана аль-А‘маша]], потом — [[Хамза аз-Заййата|Хамзы аз-Заййата]], а потом — [[‘Али ибн Хамза аль-Киса’и|‘Али ибн Хамзы аль-Киса’и]]; в Басре — [[‘Абдуллах ибн Абу Исхак|‘Абдуллаха ибн Абу Исхака]], [[Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля|Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля]], [[‘Асим аль-Джахдари|‘Асима аль-Джахдари]], а потом — [[Йа‘куб ибн Исхак|Йа‘куба ибн Исхака]]; в Сирии — [[‘Абдуллах ибн ‘Амир|‘Абдуллаха ибн ‘Ами&shy;ра]], по&shy;том — [[Йахйа ибн аль-Харис|Йахйи ибн аль-Хариса]], а потом — [[Шурайх ибн Йазид аль-Хадрами|Шурайха ибн Йазида аль-Хадрами]]<ref name="Кулиев-88" />.</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=62276&oldid=prevMaqivi в 21:01, 12 января 20232023-01-12T21:01:50Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 21:01, 12 января 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Строка 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{УК</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{УК</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| название = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| название = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| по-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">арабски2 </del>= اختيار القراءات الصحيحة</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| по-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">арабски </ins>= اختيار القراءات الصحيحة</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| значения = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| значения = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| в Коране = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| в Коране = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| синонимы = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| синонимы = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| см. также = [[чтения Корана]] ([[Наука о чтениях Корана|наука]], [[запись и чтение кираатов|запись и чтение]], [[критерии аутентичности чтений Корана|критерии аутентич&shy;ности]], [[чтецы Корана|чтецы]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>, [[вариативность чтения Корана|вариативность <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">чтения</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| см. также = [[чтения Корана]] ([[Наука о чтениях Корана|наука]], [[запись и чтение кираатов|запись и чтение]], [[критерии аутентичности чтений Корана|критерии аутентич&shy;ности]], [[чтецы Корана|чтецы]], [[вариативность чтения Корана|вариативность]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В [[ислам|мусульманской]] [[религии]] [[чтение Корана|чтение]] [[Коран]]а считается одной из самых достойных форм богопочитания. Согласно традиции, уже на заре ислама коранические [[откровения]] слу&shy;жили не только для разъяснения основ [[вероучение|вероучения]] и религиозных [[обязанность|обязанностей]], но и для подтверждения [[истинность|истинности]] послания [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В [[ислам|мусульманской]] [[религии]] [[чтение Корана|чтение]] [[Коран]]а считается одной из самых достойных форм богопочитания. Согласно традиции, уже на заре ислама коранические [[откровения]] слу&shy;жили не только для разъяснения основ [[вероучение|вероучения]] и религиозных [[обязанность|обязанностей]], но и для подтверждения [[истинность|истинности]] послания [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.{{Превью}}</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=62275&oldid=prevMaqivi в 18:06, 26 мая 20222022-05-26T18:06:54Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 18:06, 26 мая 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l169">Строка 169:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 169:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Категория</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Категория</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Чтения Корана</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Чтения Корана</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|История Корана</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|История Корана <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">в Средние века</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=62274&oldid=prevMaqivi в 15:48, 19 апреля 20222022-04-19T15:48:47Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 15:48, 19 апреля 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">Строка 23:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 23:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Мусульманские [[историк]]и связывают распространение Корана в [[Медина|Медине]] с именами ‘Усмана ибн ‘Аффана, ‘Али ибн Абу Та&shy;либа, Зайда ибн Сабита и Убаййа ибн Ка‘ба {{рам}}. Ибн Мас‘уд {{ра}} преподавал Коран в [[Куфа|Куфе]], Абу Муса аль-Аш‘ари {{ра}} — в [[Басра|Басре]], Абу ад-Дарда {{ра}} — в [[Сирия|Сирии]]. Наибольший вклад в распространение Корана в [[Мекка|Мекке]] внёс ‘Абдуллах ибн ас-Саиб, один из уче&shy;ни&shy;ков Убаййа ибн Ка‘ба {{ра}}. В первой половине 8 века среди таби‘инов и их последователей выделились чтецы, отличав&shy;шие&shy;ся уникальной [[память]]ю и всецело посвятившие себя преподаванию Корана. Они систематизировали особенности тех спо&shy;со&shy;бов чтения, которым обучились у сподвижников пророка Мухаммада {{сас}} в результате чего сформировались тра&shy;ди&shy;ции [[чтения Корана|чте&shy;ния Корана]] (''кира̄’а̄т'')<ref name="Кулиев-88" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Мусульманские [[историк]]и связывают распространение Корана в [[Медина|Медине]] с именами ‘Усмана ибн ‘Аффана, ‘Али ибн Абу Та&shy;либа, Зайда ибн Сабита и Убаййа ибн Ка‘ба {{рам}}. Ибн Мас‘уд {{ра}} преподавал Коран в [[Куфа|Куфе]], Абу Муса аль-Аш‘ари {{ра}} — в [[Басра|Басре]], Абу ад-Дарда {{ра}} — в [[Сирия|Сирии]]. Наибольший вклад в распространение Корана в [[Мекка|Мекке]] внёс ‘Абдуллах ибн ас-Саиб, один из уче&shy;ни&shy;ков Убаййа ибн Ка‘ба {{ра}}. В первой половине 8 века среди таби‘инов и их последователей выделились чтецы, отличав&shy;шие&shy;ся уникальной [[память]]ю и всецело посвятившие себя преподаванию Корана. Они систематизировали особенности тех спо&shy;со&shy;бов чтения, которым обучились у сподвижников пророка Мухаммада {{сас}} в результате чего сформировались тра&shy;ди&shy;ции [[чтения Корана|чте&shy;ния Корана]] (''кира̄’а̄т'')<ref name="Кулиев-88" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Арабское слово قِرَاءَةٌ [к̣ира̄’ат̈] («чтение») образовано от глагола I породы قَرَأَ [к̣ара’а] («собирать», «читать»). В мусульманском [[богословие|богословии]] кираатом называется традиция чтения Корана, восходящая к Пророку {{сас}} и связанная с именем одного из има&shy;мов, прославившихся преподаванием Корана. В Медине получили известность кирааты [[Абу Джа‘фар аль-Мадани|Абу Джа‘фара аль-Мадани]], а по&shy;том — [[Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман|Нафи‘а ибн ‘Абд ар-Рахмана]]; в Мекке — [[‘Абдуллах ибн Касир|‘Абдуллаха ибн Касира]] и [[Хумайд аль-А‘радж|Хумайда аль-А‘раджа]]; в Куфе — [[‘Асим ибн Абу ан-Наджуд|‘Асима ибн Абу ан-На&shy;джу&shy;да]] и [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Сулейман </del>аль-А‘маш|Сулеймана аль-А‘маша]], потом — [[Хамза аз-Заййата|Хамзы аз-Заййата]], а потом — [[‘Али ибн Хамза аль-Киса’и|‘Али ибн Хамзы аль-Киса’и]]; в Басре — [[‘Абдуллах ибн Абу Исхак|‘Абдуллаха ибн Абу Исхака]], [[Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля|Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля]], [[‘Асим аль-Джахдари|‘Асима аль-Джахдари]], а потом — [[Йа‘куб ибн Исхак|Йа‘куба ибн Исхака]]; в Сирии — [[‘Абдуллах ибн ‘Амир|‘Абдуллаха ибн ‘Ами&shy;ра]], по&shy;том — [[Йахйа ибн аль-Харис|Йахйи ибн аль-Хариса]], а потом — [[Шурайх ибн Йазид аль-Хадрами|Шурайха ибн Йазида аль-Хадрами]]<ref name="Кулиев-88" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Арабское слово قِرَاءَةٌ [к̣ира̄’ат̈] («чтение») образовано от глагола I породы قَرَأَ [к̣ара’а] («собирать», «читать»). В мусульманском [[богословие|богословии]] кираатом называется традиция чтения Корана, восходящая к Пророку {{сас}} и связанная с именем одного из има&shy;мов, прославившихся преподаванием Корана. В Медине получили известность кирааты [[Абу Джа‘фар аль-Мадани|Абу Джа‘фара аль-Мадани]], а по&shy;том — [[Нафи‘ ибн ‘Абд ар-Рахман|Нафи‘а ибн ‘Абд ар-Рахмана]]; в Мекке — [[‘Абдуллах ибн Касир|‘Абдуллаха ибн Касира]] и [[Хумайд аль-А‘радж|Хумайда аль-А‘раджа]]; в Куфе — [[‘Асим ибн Абу ан-Наджуд|‘Асима ибн Абу ан-На&shy;джу&shy;да]] и [[аль-А‘маш|Сулеймана аль-А‘маша]], потом — [[Хамза аз-Заййата|Хамзы аз-Заййата]], а потом — [[‘Али ибн Хамза аль-Киса’и|‘Али ибн Хамзы аль-Киса’и]]; в Басре — [[‘Абдуллах ибн Абу Исхак|‘Абдуллаха ибн Абу Исхака]], [[Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля|Абу ‘Амра ибн аль-‘Аля]], [[‘Асим аль-Джахдари|‘Асима аль-Джахдари]], а потом — [[Йа‘куб ибн Исхак|Йа‘куба ибн Исхака]]; в Сирии — [[‘Абдуллах ибн ‘Амир|‘Абдуллаха ибн ‘Ами&shy;ра]], по&shy;том — [[Йахйа ибн аль-Харис|Йахйи ибн аль-Хариса]], а потом — [[Шурайх ибн Йазид аль-Хадрами|Шурайха ибн Йазида аль-Хадрами]]<ref name="Кулиев-88" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Канонизация ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Канонизация ==</div></td></tr>
</table>Maqivihttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=62273&oldid=prevMaqivi в 15:39, 19 апреля 20222022-04-19T15:39:44Z<p></p>
<a href="https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=62273&oldid=62272">Внесённые изменения</a>Maqivihttps://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%87%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=62272&oldid=prevMaqivi в 00:38, 17 февраля 20222022-02-17T00:38:23Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ru">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 00:38, 17 февраля 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Строка 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{УК</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{УК</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| название = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Канонизация чтений Корана</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| название = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| по-арабски2 = اختيار القراءات الصحيحة</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| по-арабски2 = اختيار القراءات الصحيحة</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">| категория = чтения Корана</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| значения = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| значения = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| в Коране = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| в Коране = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| синонимы = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| синонимы = </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| см. также = [[чтения Корана]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: ''</del>[[Наука о чтениях Корана|наука]], [[запись и чтение кираатов|запись и чтение]], [[критерии аутентичности чтений Корана|критерии аутентич&shy;ности]], [[чтецы Корана|чтецы]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''; </del>[[вариативность чтения Корана|вариативность чтения]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>| см. также = [[чтения Корана]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>[[Наука о чтениях Корана|наука]], [[запись и чтение кираатов|запись и чтение]], [[критерии аутентичности чтений Корана|критерии аутентич&shy;ности]], [[чтецы Корана|чтецы]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">), </ins>[[вариативность чтения Корана|вариативность чтения]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В [[ислам|мусульманской]] [[религии]] [[чтение Корана|чтение]] [[Коран]]а считается одной из самых достойных форм богопочитания. Согласно традиции, уже на заре ислама коранические [[откровения]] служили не только для разъяснения основ [[вероучение|вероучения]] и религиозных [[обязанность|обязанностей]], но и для подтверждения [[истинность|истинности]] послания [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В [[ислам|мусульманской]] [[религии]] [[чтение Корана|чтение]] [[Коран]]а считается одной из самых достойных форм богопочитания. Согласно традиции, уже на заре ислама коранические [[откровения]] служили не только для разъяснения основ [[вероучение|вероучения]] и религиозных [[обязанность|обязанностей]], но и для подтверждения [[истинность|истинности]] послания [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}}.{{Превью}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">Строка 13:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 12:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Отличающийся благозвучием и изобилующий меткими сравнениями, не похожий на [[поэзия|поэзию]] и на другие известные [[Аравия|аравитянам]] формы [[речи]], Коран овладевал [[сердца]]ми последователей пророка Мухаммада {{сас}} и обескураживал его [[Оппозиция Мухаммаду|противников]]. Понимая это, Посланник Аллаха {{сас}} призывал [[человек|людей]] [[размышление над Кораном|задумываться]] над [[аят]]ами [[Писания]] и [[вера|уверовать]] в его [[Бог|божественное]] происхождение. Подавая [[пример для подражания|пример]] своим [[сподвижник]]ам, он проводил долгие часы в [[поклонение|поклонении]] [[Аллах]]у и размышлении над Его [[слова]]ми. Он читал Коран медленно и вдумчиво, подчёркивая его выразительность за счёт интона&shy;ци&shy;онно-звуковых средств. Из [[хадис|хадисов]] известно, что он вдохновенно декларировал аяты, в которых повествуется о [[награда|награде]] для [[праведник]]ов, и не скрывал [[слёзы|слёз]], когда пере&shy;хо&shy;дил к описанию преисподней и [[ад]]ских [[муки|мучений]]. Вместе с тем он отдавал долж&shy;ное каждому звуку и каждой [[пауза|паузе]] в писании, стремясь передать его совершен&shy;ным образом, без каких-либо искажений или добавлений{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-87|с={{страницы|hse|87}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Отличающийся благозвучием и изобилующий меткими сравнениями, не похожий на [[поэзия|поэзию]] и на другие известные [[Аравия|аравитянам]] формы [[речи]], Коран овладевал [[сердца]]ми последователей пророка Мухаммада {{сас}} и обескураживал его [[Оппозиция Мухаммаду|противников]]. Понимая это, Посланник Аллаха {{сас}} призывал [[человек|людей]] [[размышление над Кораном|задумываться]] над [[аят]]ами [[Писания]] и [[вера|уверовать]] в его [[Бог|божественное]] происхождение. Подавая [[пример для подражания|пример]] своим [[сподвижник]]ам, он проводил долгие часы в [[поклонение|поклонении]] [[Аллах]]у и размышлении над Его [[слова]]ми. Он читал Коран медленно и вдумчиво, подчёркивая его выразительность за счёт интона&shy;ци&shy;онно-звуковых средств. Из [[хадис|хадисов]] известно, что он вдохновенно декларировал аяты, в которых повествуется о [[награда|награде]] для [[праведник]]ов, и не скрывал [[слёзы|слёз]], когда пере&shy;хо&shy;дил к описанию преисподней и [[ад]]ских [[муки|мучений]]. Вместе с тем он отдавал долж&shy;ное каждому звуку и каждой [[пауза|паузе]] в писании, стремясь передать его совершен&shy;ным образом, без каких-либо искажений или добавлений{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-87|с={{страницы|hse|87}}}}.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Осознавая важность сохранения Корана в том виде, в котором его принёс Пророк {{сас}} сподвижники запоминали мельчай&shy;шие фонетические особенности откровения. Обычно это не составляло для них труда, потому что ритмизованный и [[рифма|рифмо&shy;ван&shy;ный]] текст писания легко воспринимался [[араб]]ами. Кроме того, существование семи [[харф]]ов облегчало произношение и [[Хифз|запоминание]] Корана для выходцев из разных [[племя|племён]], говорящих на разных диалектах<ref name="Кулиев-87" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Осознавая важность сохранения Корана в том виде, в котором его принёс Пророк {{сас}} сподвижники запоминали мельчай&shy;шие <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Фонетика Корана|</ins>фонетические<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>особенности откровения. Обычно это не составляло для них труда, потому что ритмизованный и [[рифма|рифмо&shy;ван&shy;ный]] текст писания легко воспринимался [[араб]]ами. Кроме того, существование семи [[харф]]ов облегчало произношение и [[Хифз|запоминание]] Корана для выходцев из разных [[племя|племён]], говорящих на разных диалектах<ref name="Кулиев-87" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Однако правильное чтение Корана требовало не только знания [[арабский язык|арабского языка]], но и умения правильно артикулировать, выдерживать долготу гласных звуков, подбирать соответствующий тембр, при помощи интонации выявлять и подчеркивать глубокие значения в тексте. Поэтому добиться совершенной [[рецитация Корана|рецитации]] удавалось не всем знатокам Корана<ref name="Кулиев-87" />. Наиболее одарённые среди них обучались чтению Корана двумя и более харфами и получали разрешение на самостоятельное преподавание.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Однако правильное чтение Корана требовало не только знания [[арабский язык|арабского языка]], но и умения правильно артикулировать, выдерживать долготу гласных звуков, подбирать соответствующий тембр, при помощи интонации выявлять и подчеркивать глубокие значения в тексте. Поэтому добиться совершенной [[рецитация Корана|рецитации]] удавалось не всем знатокам Корана<ref name="Кулиев-87" />. Наиболее одарённые среди них обучались чтению Корана двумя и более харфами и получали разрешение на самостоятельное преподавание.</div></td></tr>
</table>Maqivi