Малик аль-Мульк - История изменений

Maqivi в 11:46, 3 апреля 2023

2023-04-03T11:46:11Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:46, 3 апреля 2023
Строка 26:		Строка 26:
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|совершенно]] независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь\|кровеносные]] [[Вена и артерия\|сосуды]], нервная система, словом, каждая клетка его организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|совершенно]] независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь\|кровеносные]] [[Вена и артерия\|сосуды]], нервная система, словом, каждая клетка его организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.

	В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]]\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[Божья кара\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.		Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''[[аль-Малик]]'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[Божья кара\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.

	Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.		Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.

Maqivi в 11:45, 3 апреля 2023

2023-04-03T11:45:19Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:45, 3 апреля 2023
Строка 30:		Строка 30:
	Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[Божья кара\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.		Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[Божья кара\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.

	Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его ~~господству~~, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.		Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.
	<!--		<!--
	Что означает Малик аль-Мульк?		Что означает Малик аль-Мульк?
Строка 43:		Строка 43:
	* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}		* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}
	* {{ИЭС1991\|МП\| ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}		* {{ИЭС1991\|МП\| ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}
			* {{TDV\|B. Topaloğlu\|Melik\|melik--esma-i-husna\|yıl=2004\|cilt=29\|sayfa=50-51}}

	{{Инфо10\|автор = MaxAK		{{Инфо10\|автор = MaxAK

Maqivi в 13:10, 17 июня 2022

2022-06-17T13:10:09Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:10, 17 июня 2022
Строка 28:		Строка 28:
	В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[~~наказание~~\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.		Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[Божья кара\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.

	Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.		Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.

Maqivi в 02:25, 25 мая 2022

2022-05-25T02:25:36Z

← Предыдущая версия		Версия от 02:25, 25 мая 2022
Строка 8:		Строка 8:
	\| в Коране = {{hqa5\|3:26}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:26}}
	\| синонимы = Малику ль-Мульк		\| синонимы = Малику ль-Мульк
	\| см. также = [[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[ар-~~Рабб~~]], [[аль-~~Малик~~]], [[~~аль~~-~~Мубди~~]], [[ар-Рашид\|ар-Рашид]]		\| см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[аль-Малик]], [[аль-Мубди]], [[ар-Рабб]], [[ар-Рашид\|ар-Рашид]], [[аш-Шафи]])
	}}		}}
	'''Ма́лик аль-Мульк''' ({{lang-ar\|مَالِكُ الْمُلْكِ\|«Царь царей», «Царь царств»\|Ма̄лик аль-Мульк}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Властелин Власти'''»<!-- Кахтани/e-minbarAnnisa-Today.ru/uz-->, «'''Владыка царств'''», «'''Всевластный'''»<!-- book-->, «'''Царь царств'''»<!-- elbrusoid-ИЭС-->, «'''Царь царей'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}		'''Ма́лик аль-Мульк''' ({{lang-ar\|مَالِكُ الْمُلْكِ\|«Царь царей», «Царь царств»\|Ма̄лик аль-Мульк}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Властелин Власти'''»<!-- Кахтани/e-minbarAnnisa-Today.ru/uz-->, «'''Владыка царств'''», «'''Всевластный'''»<!-- book-->, «'''Царь царств'''»<!-- elbrusoid-ИЭС-->, «'''Царь царей'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}

Maqivi в 11:02, 20 мая 2022

2022-05-20T11:02:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 11:02, 20 мая 2022
Строка 1:		Строка 1:
	{{УК\|Имена Аллаха		{{УК\|Имена Аллаха
	\| название = ~~Малик аль-Мульк~~		\| название =
	\| изображение = Malik al-Mulk.png		\| изображение = Malik al-Mulk.png
	\| ссылка =		\| ссылка =
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = مالك الملك		\| по-арабски = مالك الملك
	\| значение = Властелин Власти, Царь царей, Царь царств, ~~Всевластный~~		\| значение = Властелин Власти, Царь царей, Царь царств, Всевластный
	\| в Коране = {{hqa5\|3:26}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:26}}
	\| синонимы = Малику ль-Мульк		\| синонимы = Малику ль-Мульк
	\| см. также = [[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[ар-Рабб]], [[аль-Малик]], [[аль-Мубди]], [[ар-Рашид]]		\| см. также = [[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[ар-Рабб]], [[аль-Малик]], [[аль-Мубди]], [[ар-Рашид\|ар-Рашид]]
	}}		}}
	'''Ма́лик аль-Мульк''' ({{lang-ar\|مَالِكُ الْمُلْكِ\|«Царь царей», «Царь царств»\|Ма̄лик аль-Мульк}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Властелин Власти'''»<!-- Кахтани/e-minbarAnnisa-Today.ru/uz-->, «'''Владыка царств'''», «'''Всевластный'''»<!-- book-->, «'''Царь царств'''»<!-- elbrusoid-ИЭС-->, «'''Царь царей'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}		'''Ма́лик аль-Мульк''' ({{lang-ar\|مَالِكُ الْمُلْكِ\|«Царь царей», «Царь царств»\|Ма̄лик аль-Мульк}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Властелин Власти'''»<!-- Кахтани/e-minbarAnnisa-Today.ru/uz-->, «'''Владыка царств'''», «'''Всевластный'''»<!-- book-->, «'''Царь царств'''»<!-- elbrusoid-ИЭС-->, «'''Царь царей'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}
Строка 24:		Строка 24:

	== Толкование Имени ==		== Толкование Имени ==
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над ~~каждой~~ вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, ~~Господу~~ всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|совершенно]] независимо от него находится под ~~надзором~~ Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь\|~~кровеносные~~]] ~~сосуды~~, нервная система, словом, каждая клетка его организма есть ~~шедевр творения~~ высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из ~~вышеперечисленных~~ особенностей не спроектирована согласно человеческому ~~желанию~~, ~~знанию~~ и не сотворена им лично.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|совершенно]] независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь\|кровеносные]] [[Вена и артерия\|сосуды]], нервная система, словом, каждая клетка его организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.

	В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными ~~системами~~ жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в ~~окружающий~~ его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ~~ничем~~, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина ~~действительна~~ для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, ~~принадлежит~~ власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|~~забывает~~]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[наказание\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.		Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[наказание\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.

	Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. ~~Этого~~ мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя ~~значения~~ всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает ~~того~~, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — ~~Единственный~~ Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет ~~защитить~~ от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. ~~Никто~~ другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, ~~власти~~ и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.		Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.
	<!--		<!--
	Что означает Малик аль-Мульк?		Что означает Малик аль-Мульк?
Строка 40:		Строка 40:
	* {{Харун Яхья/Имена Аллаха\|часть=\|ссылка=\|стр=}}		* {{Харун Яхья/Имена Аллаха\|часть=\|ссылка=\|стр=}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
			* {{ЭКорана\|G. Böwering\|God and his Attributes\|EQCOM_00075\|стр=317-331}}
			* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}
	* {{ИЭС1991\|МП\| ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}		* {{ИЭС1991\|МП\| ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}
	* {{ЭКорана\|G. Böwering\|God and his Attributes\|EQCOM_00075\|стр=317-331}}
	* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|https://online.iequran.com/articles/B/49\|том=1}}

	{{Инфо10\|автор = MaxAK		{{Инфо10\|автор = MaxAK

Maqivi в 03:18, 16 марта 2022

2022-03-16T03:18:36Z

← Предыдущая версия		Версия от 03:18, 16 марта 2022
Строка 5:		Строка 5:
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = مالك الملك		\| по-арабски = مالك الملك
	\| значение = Властелин Власти, Царь ~~царей~~, Царь царств, Всевластный		\| значение = Властелин Власти, Царь царей, Царь царств, Всевластный
	\| в Коране = {{hqa5\|3:26}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:26}}
	\| синонимы = Малику ль-Мульк		\| синонимы = Малику ль-Мульк
	\| см. также = [[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[ар-Рабб]], [[аль-Малик]], [[аль-Мубди]], [[ар-Рашид]]		\| см. также = [[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[ар-Рабб]], [[аль-Малик]], [[аль-Мубди]], [[ар-Рашид]]
	}}		}}
	'''Ма́лик аль-Мульк''' ({{lang-ar\|مَالِكُ الْمُلْكِ\|«Царь царей», «Царь царств»\|Ма̄лик аль-Мульк}}) — ~~одно~~ из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''~~Властелин~~ Власти'''»<!-- Кахтани/e-minbarAnnisa-Today.ru/uz-->, «'''Владыка царств'''», «'''Всевластный'''»<!-- book-->, «'''Царь царств'''»<!-- elbrusoid-ИЭС-->, «'''Царь ~~царей~~'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}		'''Ма́лик аль-Мульк''' ({{lang-ar\|مَالِكُ الْمُلْكِ\|«Царь царей», «Царь царств»\|Ма̄лик аль-Мульк}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Властелин Власти'''»<!-- Кахтани/e-minbarAnnisa-Today.ru/uz-->, «'''Владыка царств'''», «'''Всевластный'''»<!-- book-->, «'''Царь царств'''»<!-- elbrusoid-ИЭС-->, «'''Царь царей'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}
	<!-- {{#ev:youtube\|xgO5Zb6t2iM\|300\|right\|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}-->		<!-- {{#ev:youtube\|xgO5Zb6t2iM\|300\|right\|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}-->

Строка 18:		Строка 18:
	* Всевластный Царь Сущего Царства<!-- elbrusoid-mahalla1-->;		* Всевластный Царь Сущего Царства<!-- elbrusoid-mahalla1-->;
	* Царь царства, которое охватывает всё сущее бытие;		* Царь царства, которое охватывает всё сущее бытие;
	* Господин своих владений{{sfn\|А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}};		* Господин своих владений{{sfn\|А.А. Али-заде\|2007\|name="Али-заде"}};
	* Единственный и Абсолютный Повелитель всего сущего<!-- Islam-Today-->;		* Единственный и Абсолютный Повелитель всего сущего<!-- Islam-Today-->;
	* Вершащий всё, что пожелает, и никто не в силах изменить Его волю<!-- book-->;		* Вершащий всё, что пожелает, и никто не в силах изменить Его волю<!-- book-->;
	* Тот, Чья власть не может быть ограничена ни с точки зрения разума, ни согласно [[~~шариат~~]]у<ref>{{book-ar\|al-Sanūsī\|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>.		* Тот, Чья власть не может быть ограничена ни с точки зрения разума, ни согласно [[шари‘ат]]у<ref>{{book-ar\|al-Sanūsī\|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>.

	== Толкование Имени ==		== Толкование Имени ==
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты ~~даруешь~~ власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и ~~возвеличиваешь~~, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|совершенно]] независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь\|кровеносные]] сосуды, нервная система, словом, каждая клетка его организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|совершенно]] независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь\|кровеносные]] сосуды, нервная система, словом, каждая клетка его организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.

	В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего ~~организма~~, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки ~~этому~~ очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой ~~спеси своей~~ полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную ~~немощность~~, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это ~~отрицание~~ несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[наказание\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.		Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[наказание\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.

	Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как ~~пожелает~~. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это ~~имя~~ объединяет все остальные ~~прекрасные~~ имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне ~~справедливо~~. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.		Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.
	<!--		<!--
	Что означает Малик аль-Мульк?		Что означает Малик аль-Мульк?

Maqivi в 01:49, 1 сентября 2021

2021-09-01T01:49:51Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:49, 1 сентября 2021
Строка 7:		Строка 7:
	\| значение = Властелин Власти, Царь царей, Царь царств, Всевластный		\| значение = Властелин Власти, Царь царей, Царь царств, Всевластный
	\| в Коране = {{hqa5\|3:26}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:26}}
	~~\| теги = Имя Аллаха~~
	\| синонимы = Малику ль-Мульк		\| синонимы = Малику ль-Мульк
	\| см. также = [[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[ар-Рабб]], [[аль-Малик]], [[аль-Мубди]], [[ар-Рашид]]		\| см. также = [[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[ар-Рабб]], [[аль-Малик]], [[аль-Мубди]], [[ар-Рашид]]
Строка 41:		Строка 40:
	* {{Харун Яхья/Имена Аллаха\|часть=\|ссылка=\|стр=}}		* {{Харун Яхья/Имена Аллаха\|часть=\|ссылка=\|стр=}}
	{{Литература2}}		{{Литература2}}
	* {{ИЭС1991\|МП\|ал-~~Асма’~~ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23}}		* {{ИЭС1991\|МП\| ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}
	* {{ЭКорана\|G. Böwering\|God and his Attributes\|EQCOM_00075\|стр=317-331}}		* {{ЭКорана\|G. Böwering\|God and his Attributes\|EQCOM_00075\|стр=317-331}}
	* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|https://online.iequran.com/articles/B/49\|том=1}}		* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|https://online.iequran.com/articles/B/49\|том=1}}

Maqivi в 13:17, 17 июня 2021

2021-06-17T13:17:16Z

← Предыдущая версия		Версия от 13:17, 17 июня 2021
Строка 11:		Строка 11:
	\| см. также = [[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[ар-Рабб]], [[аль-Малик]], [[аль-Мубди]], [[ар-Рашид]]		\| см. также = [[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[ар-Рабб]], [[аль-Малик]], [[аль-Мубди]], [[ар-Рашид]]
	}}		}}
	'''Ма́лик аль-Мульк''' ({{lang-ar\|مَالِكُ الْمُلْكِ\|«Царь царей», «Царь царств»\|Ма̄лик аль-Мульк}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Властелин ~~Власти~~'''»<!-- Кахтани/e-minbarAnnisa-Today.ru/uz-->, «'''Владыка царств'''», «'''Всевластный'''»<!-- book-->, «'''Царь царств'''»<!-- elbrusoid-ИЭС-->, «'''Царь царей'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}		'''Ма́лик аль-Мульк''' ({{lang-ar\|مَالِكُ الْمُلْكِ\|«Царь царей», «Царь царств»\|Ма̄лик аль-Мульк}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Властелин Власти'''»<!-- Кахтани/e-minbarAnnisa-Today.ru/uz-->, «'''Владыка царств'''», «'''Всевластный'''»<!-- book-->, «'''Царь царств'''»<!-- elbrusoid-ИЭС-->, «'''Царь царей'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}
	<!-- {{#ev:youtube\|xgO5Zb6t2iM\|300\|right\|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}-->		<!-- {{#ev:youtube\|xgO5Zb6t2iM\|300\|right\|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}-->

	== Основные значения ==		== Основные значения ==
	Прекрасное имя Аллаха ''Малик аль-Мульк'' в широком смысле означает:		Прекрасное имя Аллаха ''Малик аль-Мульк'' в широком смысле означает:
	* Властелин [[власть\|власти]], Который обладая единоличной властью, распоряжается этим миром по ~~Своему~~ желанию<!-- uz-->;		* Властелин [[власть\|власти]], Который обладая единоличной властью, распоряжается этим миром по Своему желанию<!-- uz-->;
	* Всевластный Царь Сущего Царства<!-- elbrusoid-mahalla1-->;		* Всевластный Царь Сущего Царства<!-- elbrusoid-mahalla1-->;
	* Царь царства, которое охватывает всё сущее бытие;		* Царь царства, которое охватывает всё сущее бытие;
Строка 25:		Строка 25:

	== Толкование Имени ==		== Толкование Имени ==
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и ~~унижаешь~~, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|~~совершенно~~]] независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие ~~органы человека~~, а также его [[кровь\|кровеносные]] сосуды, нервная система, словом, каждая клетка его ~~организма~~ есть шедевр творения высшего знания и ~~беспредельной~~ мощи вашего Творца. Ни одна из ~~вышеперечисленных~~ особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не ~~сотворена~~ им лично.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|совершенно]] независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь\|кровеносные]] сосуды, нервная система, словом, каждая клетка его организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.

	В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами ~~жизнеобеспечения~~ своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в ~~окружающий~~ его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь ~~прежде~~ он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам ~~такое~~ же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В ~~таком случае~~, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о ~~существовании Аллаха~~, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою ~~явную немощность~~, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это ~~отрицание несёт~~ [[вред]] ~~только~~ им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (~~Моисея~~) {{ас}}, ~~обращённые~~ к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|~~неблагодарны~~]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от ~~всяких~~ нужд, [[Аль-Ганийй\|~~Богат~~]], [[Аль-Хамид\|~~Преславен~~]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[наказание\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный ~~Господь~~, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в ~~рабов~~ благодаря тому, что достоин поклонения.		Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[наказание\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.

	Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог ~~людей —~~ эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и ~~наставляет~~ на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, ~~кого~~ пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми ~~совершенными~~ качествами и славными атрибутами. Это имя объединяет все остальные прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|~~Аллах~~]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и ~~большинство~~ его ~~учеников~~. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет ~~защиты посредством~~ этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, ~~исчезающего~~ при ~~поминании~~ Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться ~~только~~ к ~~Нему~~, и ~~никто~~ не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, ~~чтобы~~ к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и ~~любили~~. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих ~~благодаря~~ Его ~~господству~~, ~~власти~~ и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.		Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это имя объединяет все остальные прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.
	<!--		<!--
	Что означает Малик аль-Мульк?		Что означает Малик аль-Мульк?
Строка 59:		Строка 59:

	{{Категория		{{Категория
	\|~~Имена Аллаха~~		\|Господство
	\|		\|
	}}		}}

Maqivi в 08:08, 3 апреля 2021

2021-04-03T08:08:41Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:08, 3 апреля 2021
Строка 5:		Строка 5:
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски = مالك الملك		\| по-арабски = مالك الملك
	\| значение = Властелин Власти, Царь царств, Всевластный		\| значение = Властелин Власти, Царь царей, Царь царств, Всевластный
	\| в Коране = {{hqa5\|3:26}}		\| в Коране = {{hqa5\|3:26}}
	\| теги = Имя Аллаха		\| теги = Имя Аллаха
	\| синонимы = Малику ль-Мульк		\| синонимы = Малику ль-Мульк
	\| см. также = [[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[ар-~~Рашид~~]], [[аль-Малик]], [[аль-Мубди]], [[ар-~~Рабб~~]]		\| см. также = [[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[ар-Рабб]], [[аль-Малик]], [[аль-Мубди]], [[ар-Рашид]]
	}}		}}
	'''Ма́лик аль-Мульк''' ({{lang-ar\|مَالِكُ الْمُلْكِ\|«Царь царей», «Царь царств»\|Ма̄лик аль-Мульк}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Властелин Власти'''»<!-- Кахтани/e-minbarAnnisa-Today.ru/uz-->, «'''Владыка царств'''», «'''Всевластный'''»<!-- book-->, «'''Царь царств'''»<!-- elbrusoid-ИЭС-->, «'''Царь царей'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}		'''Ма́лик аль-Мульк''' ({{lang-ar\|مَالِكُ الْمُلْكِ\|«Царь царей», «Царь царств»\|Ма̄лик аль-Мульк}}) — одно из [[Имена Аллаха\|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Властелин Власти'''»<!-- Кахтани/e-minbarAnnisa-Today.ru/uz-->, «'''Владыка царств'''», «'''Всевластный'''»<!-- book-->, «'''Царь царств'''»<!-- elbrusoid-ИЭС-->, «'''Царь царей'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}}

Maqivi в 18:26, 3 декабря 2020

2020-12-03T18:26:18Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:26, 3 декабря 2020
Строка 27:		Строка 27:
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|совершенно]] независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь\|кровеносные]] сосуды, нервная система, словом, каждая клетка его организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|совершенно]] независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь\|кровеносные]] сосуды, нервная система, словом, каждая клетка его организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.

	В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|~~неблагодарны~~]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[наказание\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.		Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[наказание\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.

← Предыдущая версия		Версия от 11:46, 3 апреля 2023
Строка 26:		Строка 26:
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|совершенно]] независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь\|кровеносные]] [[Вена и артерия\|сосуды]], нервная система, словом, каждая клетка его организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|совершенно]] независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь\|кровеносные]] [[Вена и артерия\|сосуды]], нервная система, словом, каждая клетка его организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.

	В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]]\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[Божья кара\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.		Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''[[аль-Малик]]'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[Божья кара\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.

	Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.		Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.

← Предыдущая версия		Версия от 11:45, 3 апреля 2023
Строка 30:		Строка 30:
	Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[Божья кара\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.		Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[Божья кара\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.

	Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его ~~господству~~, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.		Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.
	<!--		<!--
	Что означает Малик аль-Мульк?		Что означает Малик аль-Мульк?
Строка 43:		Строка 43:
	* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}		* {{IEQ\|G.F. Haddad\|Beautiful Names of Allah\|№=49\|том=1}}
	* {{ИЭС1991\|МП\| ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}		* {{ИЭС1991\|МП\| ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄\|стр=22\|22, 23\|041_piotrovsky}}
			* {{TDV\|B. Topaloğlu\|Melik\|melik--esma-i-husna\|yıl=2004\|cilt=29\|sayfa=50-51}}

	{{Инфо10\|автор = MaxAK		{{Инфо10\|автор = MaxAK

← Предыдущая версия		Версия от 13:10, 17 июня 2022
Строка 28:		Строка 28:
	В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[~~наказание~~\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.		Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[Божья кара\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.

	Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.		Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах\|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar\|الإله}} — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает [[унижение\|унижения]], [[смирение\|смирения]] и [[упование\|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности{{sfn\|С. аль-Кахтани\|2013}}.

← Предыдущая версия		Версия от 18:26, 3 декабря 2020
Строка 27:		Строка 27:
	В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|совершенно]] независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь\|кровеносные]] сосуды, нервная система, словом, каждая клетка его организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.		В Священном Коране сказано: {{hqa10\|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»\|3\|26}}. Всё во [[Вселенная\|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех [[миры\|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство\|совершенно]] независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь\|кровеносные]] сосуды, нервная система, словом, каждая клетка его организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.

	В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|~~неблагодарны~~]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.		В тот миг, когда человек [[рождение\|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление\|видит]] его и преспокойно [[память\|забывает]] о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса\|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10\|Если будете [[благодарность\|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй\|Богат]], [[Аль-Хамид\|Преславен]].\|14\|8}}{{sfn\|Харун Яхья\|2006\|name="Харун Яхья"}}.

	Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[наказание\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.		Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar\|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar\|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10\|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.\|23\|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10\|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.\|54\|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость\|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение\|вознаграждает]] и [[наказание\|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.