Михна - История изменений

Maqivi: Перенаправление на Инквизиция

2017-11-13T10:32:01Z

Перенаправление на Инквизиция

← Предыдущая версия		Версия от 10:32, 13 ноября 2017
Строка 1:		Строка 1:
	~~{{Википедия}}~~		#REDIRECT [[Инквизиция]]
	{{ar7\|Михна\|محنة\|экзамен, испытание}} испытание, которому с 833 года по 849 год подвергались исламские богословы. Эти испытания проводились при [[аббасид]]ских халифах [[аль-Ма’мун]]е, [[аль-Му’тасим]]е и [[аль-Васик]]е, целью их было установление лояльности или нелояльности существующему режиму.

	Те богословы, которые признавали тезис о сотворенности [[Коран]]а во времени (худус аль-Кур’ан) считались лояльными, те, кто отказывался признать сотворение Писания, становились жертвами репрессий. До этого, во времена правления халифов [[Харун ар-Рашид\|Харуна ар-Рашида]] и [[аль-Амин]]а, сторонники указанного тезиса ([[джахмит]]ы и [[му’тазилит]]ы) преследовались властями и богословами-традиционалистами.

	Михна началась при халифе аль-Ма’муне и осуществлялась прежде всего в Багдаде. Её главным вдохновителем, по-видимому, стал [[Бишр аль-Мариси]], который ранее неоднократно подвергался тюремному заключению.

	Одной из её жертв стал [[Ахмад ибн Ханбаль]]. Суннитские источники особо отмечают, что Ибн Ханбаль во время михны не прибегал к двусмысленности и неясности ([[Амфиболия\|амфиболии]]), к которой прибегали некоторые люди, когда во время «испытания» их спрашивали о сотворённости Корана. Когда его спросили: «Говорил ли ты обиняками, как это делали другие, или согласился с ними<ref>[[Му’тазилит]]ами</ref>, уступив насилию<ref>Такое согласие считалось бы недействительным.</ref>?», он ответил: «Да убережет меня [[Аллах]] от того, чтоб я такое совершил! Ведь на меня смотрят, мне доверяют. И если бы я это сделал, то люди до [[Киямат\|Судного часа]] стали бы утверждать о сотворённости Корана»<ref>{{cite web\|url=http://i-r-p.ru/page/stream-library/index-3312.html\|title=Вопрос о расколовшейся Луне. Шутки и остроты средневековых исламских теологов\|last=Игнатенко\|first=Александр \|date=1998-07-15\|publisher=[[Независимая газета{{!}}НГ]]-религии\|accessdate=2014-05-16}}</ref>.

	Конец михне был положен в 849 году халифом [[аль-Мутаваккил]]ем, который запретил всякие дискуссии о происхождении Корана.

	~~== Примечания ==~~
	~~{{примечания}}~~

	~~== Литература ==~~

	~~[[Категория:История Корана~~]]

Maqivi в 09:18, 22 декабря 2016

2016-12-22T09:18:44Z

← Предыдущая версия		Версия от 09:18, 22 декабря 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{Википедия}}		{{Википедия}}
	{{ar7\|Михна\|محنة\|экзамен, испытание}} испытание, которому с ~~[[833 год]]а~~ по [[849 год]] подвергались исламские богословы. Эти испытания проводились при [[аббасид]]ских халифах [[аль-Ма’мун]]е, [[аль-Му’тасим]]е и [[аль-Васик]]е, целью их было установление лояльности или нелояльности существующему режиму.		{{ar7\|Михна\|محنة\|экзамен, испытание}} испытание, которому с 833 года по 849 год подвергались исламские богословы. Эти испытания проводились при [[аббасид]]ских халифах [[аль-Ма’мун]]е, [[аль-Му’тасим]]е и [[аль-Васик]]е, целью их было установление лояльности или нелояльности существующему режиму.

	Те богословы, которые признавали тезис о сотворенности [[Коран]]а во времени (худус аль-Кур’ан) считались лояльными, те, кто отказывался признать сотворение Писания, становились жертвами репрессий. До этого, во времена правления халифов [[Харун ар-Рашид\|Харуна ар-Рашида]] и [[аль-Амин]]а, сторонники указанного тезиса ([[джахмит]]ы и [[му’тазилит]]ы) преследовались властями и богословами-традиционалистами.		Те богословы, которые признавали тезис о сотворенности [[Коран]]а во времени (худус аль-Кур’ан) считались лояльными, те, кто отказывался признать сотворение Писания, становились жертвами репрессий. До этого, во времена правления халифов [[Харун ар-Рашид\|Харуна ар-Рашида]] и [[аль-Амин]]а, сторонники указанного тезиса ([[джахмит]]ы и [[му’тазилит]]ы) преследовались властями и богословами-традиционалистами.
Строка 8:		Строка 8:
	Одной из её жертв стал [[Ахмад ибн Ханбаль]]. Суннитские источники особо отмечают, что Ибн Ханбаль во время михны не прибегал к двусмысленности и неясности ([[Амфиболия\|амфиболии]]), к которой прибегали некоторые люди, когда во время «испытания» их спрашивали о сотворённости Корана. Когда его спросили: «Говорил ли ты обиняками, как это делали другие, или согласился с ними<ref>[[Му’тазилит]]ами</ref>, уступив насилию<ref>Такое согласие считалось бы недействительным.</ref>?», он ответил: «Да убережет меня [[Аллах]] от того, чтоб я такое совершил! Ведь на меня смотрят, мне доверяют. И если бы я это сделал, то люди до [[Киямат\|Судного часа]] стали бы утверждать о сотворённости Корана»<ref>{{cite web\|url=http://i-r-p.ru/page/stream-library/index-3312.html\|title=Вопрос о расколовшейся Луне. Шутки и остроты средневековых исламских теологов\|last=Игнатенко\|first=Александр \|date=1998-07-15\|publisher=[[Независимая газета{{!}}НГ]]-религии\|accessdate=2014-05-16}}</ref>.		Одной из её жертв стал [[Ахмад ибн Ханбаль]]. Суннитские источники особо отмечают, что Ибн Ханбаль во время михны не прибегал к двусмысленности и неясности ([[Амфиболия\|амфиболии]]), к которой прибегали некоторые люди, когда во время «испытания» их спрашивали о сотворённости Корана. Когда его спросили: «Говорил ли ты обиняками, как это делали другие, или согласился с ними<ref>[[Му’тазилит]]ами</ref>, уступив насилию<ref>Такое согласие считалось бы недействительным.</ref>?», он ответил: «Да убережет меня [[Аллах]] от того, чтоб я такое совершил! Ведь на меня смотрят, мне доверяют. И если бы я это сделал, то люди до [[Киямат\|Судного часа]] стали бы утверждать о сотворённости Корана»<ref>{{cite web\|url=http://i-r-p.ru/page/stream-library/index-3312.html\|title=Вопрос о расколовшейся Луне. Шутки и остроты средневековых исламских теологов\|last=Игнатенко\|first=Александр \|date=1998-07-15\|publisher=[[Независимая газета{{!}}НГ]]-религии\|accessdate=2014-05-16}}</ref>.

	Конец михне был положен в [[849 ~~год]]у~~ халифом [[аль-Мутаваккил]]ем, который запретил всякие дискуссии о происхождении Корана.		Конец михне был положен в 849 году халифом [[аль-Мутаваккил]]ем, который запретил всякие дискуссии о происхождении Корана.

	== Примечания ==		== Примечания ==
Строка 14:		Строка 14:

	== Литература ==		== Литература ==

			[[Категория:История Корана]]

Maqivi в 17:35, 15 октября 2016

2016-10-15T17:35:39Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:35, 15 октября 2016
Строка 1:		Строка 1:
			{{Википедия}}
	{{ar7\|Михна\|محنة\|экзамен, испытание}} испытание, которому с [[833 год]]а по [[849 год]] подвергались исламские богословы. Эти испытания проводились при [[аббасид]]ских халифах [[аль-Ма’мун]]е, [[аль-Му’тасим]]е и [[аль-Васик]]е, целью их было установление лояльности или нелояльности существующему режиму.		{{ar7\|Михна\|محنة\|экзамен, испытание}} испытание, которому с [[833 год]]а по [[849 год]] подвергались исламские богословы. Эти испытания проводились при [[аббасид]]ских халифах [[аль-Ма’мун]]е, [[аль-Му’тасим]]е и [[аль-Васик]]е, целью их было установление лояльности или нелояльности существующему режиму.

MaxAK в 08:42, 28 мая 2016

2016-05-28T08:42:31Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:42, 28 мая 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{ar7\|Михна\|محنة\|экзамен, испытание}} испытание, которому с [[833 год]]а по [[849 год]] подвергались исламские богословы. Эти испытания проводились при [[аббасид]]ских халифах [[аль-Ма’мун]]е, [[аль-Му’тасим]]е и [[аль-Васик]]е, целью их было ~~установлениف~~ лояльности или нелояльности существующему режиму.		{{ar7\|Михна\|محنة\|экзамен, испытание}} испытание, которому с [[833 год]]а по [[849 год]] подвергались исламские богословы. Эти испытания проводились при [[аббасид]]ских халифах [[аль-Ма’мун]]е, [[аль-Му’тасим]]е и [[аль-Васик]]е, целью их было установление лояльности или нелояльности существующему режиму.

	Те богословы, которые признавали тезис о сотворенности [[Коран]]а во времени (худус аль-Кур’ан) считались лояльными, те, кто отказывался признать сотворение Писания, становились жертвами репрессий. До этого, во времена правления халифов [[Харун ар-Рашид\|Харуна ар-Рашида]] и [[аль-Амин]]а, сторонники указанного тезиса ([[джахмит]]ы и [[му’тазилит]]ы) преследовались властями и богословами-традиционалистами.		Те богословы, которые признавали тезис о сотворенности [[Коран]]а во времени (худус аль-Кур’ан) считались лояльными, те, кто отказывался признать сотворение Писания, становились жертвами репрессий. До этого, во времена правления халифов [[Харун ар-Рашид\|Харуна ар-Рашида]] и [[аль-Амин]]а, сторонники указанного тезиса ([[джахмит]]ы и [[му’тазилит]]ы) преследовались властями и богословами-традиционалистами.

MaxAK в 08:42, 28 мая 2016

2016-05-28T08:42:20Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:42, 28 мая 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{ar7\|Михна\|محنة\|экзамен, испытание}} испытание, которому с [[833 год]]а по [[849 год]] подвергались исламские богословы. Эти испытания проводились при [[аббасид]]ских халифах [[аль-Ма’мун]]е, [[аль-Му’тасим]]е и [[аль-Васик]]е, целью их было установлениف лояльности или нелояльности существующему режиму.		{{ar7\|Михна\|محنة\|экзамен, испытание}} испытание, которому с [[833 год]]а по [[849 год]] подвергались исламские богословы. Эти испытания проводились при [[аббасид]]ских халифах [[аль-Ма’мун]]е, [[аль-Му’тасим]]е и [[аль-Васик]]е, целью их было установлениف лояльности или нелояльности существующему режиму.

	Те богословы, которые признавали тезис о сотворенности [[Коран]]а во времени (худус аль-Кур’ан) считались лояльными, те, кто отказывался признать сотворение Писания, становились жертвами репрессий. До этого, во времена правления халифов [[Харун ар-Рашид\|Харуна ар-Рашида]] и [[аль-Амин]]а, сторонники указанного тезиса ([[джахмит]]ы и [[~~мутазилит~~]]ы) преследовались властями и богословами традиционалистами.		Те богословы, которые признавали тезис о сотворенности [[Коран]]а во времени (худус аль-Кур’ан) считались лояльными, те, кто отказывался признать сотворение Писания, становились жертвами репрессий. До этого, во времена правления халифов [[Харун ар-Рашид\|Харуна ар-Рашида]] и [[аль-Амин]]а, сторонники указанного тезиса ([[джахмит]]ы и [[му’тазилит]]ы) преследовались властями и богословами-традиционалистами.

	Михна началась при халифе аль-Ма’муне и осуществлялась прежде всего в Багдаде. Её главным вдохновителем, по-видимому, стал [[Бишр аль-Мариси]], который ранее неоднократно подвергался тюремному заключению.		Михна началась при халифе аль-Ма’муне и осуществлялась прежде всего в Багдаде. Её главным вдохновителем, по-видимому, стал [[Бишр аль-Мариси]], который ранее неоднократно подвергался тюремному заключению.

MaxAK в 08:41, 28 мая 2016

2016-05-28T08:41:46Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:41, 28 мая 2016
Строка 5:		Строка 5:
	Михна началась при халифе аль-Ма’муне и осуществлялась прежде всего в Багдаде. Её главным вдохновителем, по-видимому, стал [[Бишр аль-Мариси]], который ранее неоднократно подвергался тюремному заключению.		Михна началась при халифе аль-Ма’муне и осуществлялась прежде всего в Багдаде. Её главным вдохновителем, по-видимому, стал [[Бишр аль-Мариси]], который ранее неоднократно подвергался тюремному заключению.

	Одной из её жертв стал [[Ахмад ибн Ханбаль]]. Суннитские источники особо отмечают, что Ибн Ханбаль во время михны не прибегал к двусмысленности и неясности ([[Амфиболия\|амфиболии]]), к которой прибегали некоторые люди, когда во время «испытания» их спрашивали о сотворённости Корана. Когда его спросили: «Говорил ли ты обиняками, как это делали другие, или согласился с ними<ref>[[Му’тазилит]]ами</ref>, уступив насилию<ref>Такое согласие считалось бы недействительным.</ref>?» Он ответил: «Да убережет меня [[Аллах]] от того, чтоб я такое совершил! Ведь на меня смотрят, мне доверяют. И если бы я это ~~сделаن~~, то люди до [[Киямат\|Судного часа]] стали бы утверждать ~~сотворённость~~ Корана»<ref>{{cite web\|url=http://i-r-p.ru/page/stream-library/index-3312.html\|title=Вопрос о расколовшейся Луне. Шутки и остроты средневековых исламских теологов\|last=Игнатенко\|first=Александр \|date=1998-07-15\|publisher=[[Независимая газета{{!}}НГ]]-религии\|accessdate=2014-05-16}}</ref>.		Одной из её жертв стал [[Ахмад ибн Ханбаль]]. Суннитские источники особо отмечают, что Ибн Ханбаль во время михны не прибегал к двусмысленности и неясности ([[Амфиболия\|амфиболии]]), к которой прибегали некоторые люди, когда во время «испытания» их спрашивали о сотворённости Корана. Когда его спросили: «Говорил ли ты обиняками, как это делали другие, или согласился с ними<ref>[[Му’тазилит]]ами</ref>, уступив насилию<ref>Такое согласие считалось бы недействительным.</ref>?», он ответил: «Да убережет меня [[Аллах]] от того, чтоб я такое совершил! Ведь на меня смотрят, мне доверяют. И если бы я это сделал, то люди до [[Киямат\|Судного часа]] стали бы утверждать о сотворённости Корана»<ref>{{cite web\|url=http://i-r-p.ru/page/stream-library/index-3312.html\|title=Вопрос о расколовшейся Луне. Шутки и остроты средневековых исламских теологов\|last=Игнатенко\|first=Александр \|date=1998-07-15\|publisher=[[Независимая газета{{!}}НГ]]-религии\|accessdate=2014-05-16}}</ref>.

	Конец михне был положен в [[849 год]]у халифом [[аль-Мутаваккил]]ем, который запретил всякие дискуссии о происхождении Корана.		Конец михне был положен в [[849 год]]у халифом [[аль-Мутаваккил]]ем, который запретил всякие дискуссии о происхождении Корана.

MaxAK в 08:40, 28 мая 2016

2016-05-28T08:40:33Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:40, 28 мая 2016
Строка 1:		Строка 1:
	{{ar7\|Михна\|محنة\|экзамен, испытание}} испытание, которому с [[833 год]]а по [[849 год]] подвергались исламские богословы. Эти испытания проводились при [[аббасид]]ских халифах [[аль-~~Мамун~~]]е, [[аль-~~Мутасим~~]]е и [[аль-Васик]]е, целью их было ~~установления~~ лояльности или нелояльности существующему режиму.		{{ar7\|Михна\|محنة\|экзамен, испытание}} испытание, которому с [[833 год]]а по [[849 год]] подвергались исламские богословы. Эти испытания проводились при [[аббасид]]ских халифах [[аль-Ма’мун]]е, [[аль-Му’тасим]]е и [[аль-Васик]]е, целью их было установлениف лояльности или нелояльности существующему режиму.

	Те богословы, которые признавали тезис о сотворенности [[Коран]]а во времени (худус аль-Кур’ан) считались лояльными, те, кто отказывался признать сотворение Писания, становились жертвами репрессий. До этого, во времена правления халифов [[Харун ар-Рашид\|Харуна ар-Рашида]] и [[аль-Амин]]а, сторонники указанного тезиса ([[джахмит]]ы и [[мутазилит]]ы) преследовались властями и богословами традиционалистами.		Те богословы, которые признавали тезис о сотворенности [[Коран]]а во времени (худус аль-Кур’ан) считались лояльными, те, кто отказывался признать сотворение Писания, становились жертвами репрессий. До этого, во времена правления халифов [[Харун ар-Рашид\|Харуна ар-Рашида]] и [[аль-Амин]]а, сторонники указанного тезиса ([[джахмит]]ы и [[мутазилит]]ы) преследовались властями и богословами традиционалистами.

	Михна началась при халифе аль-~~Мамуне~~ и осуществлялась прежде всего в Багдаде. Её главным вдохновителем, по-видимому, стал [[Бишр аль-Мариси]], который ранее неоднократно подвергался тюремному заключению.		Михна началась при халифе аль-Ма’муне и осуществлялась прежде всего в Багдаде. Её главным вдохновителем, по-видимому, стал [[Бишр аль-Мариси]], который ранее неоднократно подвергался тюремному заключению.

	Одной из её жертв стал [[Ахмад ибн Ханбаль]]. Суннитские источники особо отмечают, что Ибн Ханбаль во время михны не прибегал к двусмысленности и неясности ([[Амфиболия\|амфиболии]]), к которой прибегали некоторые люди, когда во время «испытания» их спрашивали о сотворённости Корана. Когда его спросили: «Говорил ли ты обиняками, как это делали другие, или согласился с ними<ref>[[~~Мутазилит~~]]ами</ref>, уступив насилию<ref>Такое согласие считалось бы недействительным.</ref>?» Он ответил: «Да убережет меня [[Аллах]] от того, чтоб я такое совершил! Ведь на меня смотрят, мне доверяют. И если бы я это ~~сделан~~, то люди до [[Киямат\|Судного часа]] стали бы утверждать сотворённость Корана»<ref>{{cite web\|url=http://i-r-p.ru/page/stream-library/index-3312.html\|title=Вопрос о расколовшейся Луне. Шутки и остроты средневековых исламских теологов\|last=Игнатенко\|first=Александр \|date=1998-07-15\|publisher=[[Независимая газета{{!}}НГ]]-религии\|accessdate=2014-05-16}}</ref>.		Одной из её жертв стал [[Ахмад ибн Ханбаль]]. Суннитские источники особо отмечают, что Ибн Ханбаль во время михны не прибегал к двусмысленности и неясности ([[Амфиболия\|амфиболии]]), к которой прибегали некоторые люди, когда во время «испытания» их спрашивали о сотворённости Корана. Когда его спросили: «Говорил ли ты обиняками, как это делали другие, или согласился с ними<ref>[[Му’тазилит]]ами</ref>, уступив насилию<ref>Такое согласие считалось бы недействительным.</ref>?» Он ответил: «Да убережет меня [[Аллах]] от того, чтоб я такое совершил! Ведь на меня смотрят, мне доверяют. И если бы я это сделаن, то люди до [[Киямат\|Судного часа]] стали бы утверждать сотворённость Корана»<ref>{{cite web\|url=http://i-r-p.ru/page/stream-library/index-3312.html\|title=Вопрос о расколовшейся Луне. Шутки и остроты средневековых исламских теологов\|last=Игнатенко\|first=Александр \|date=1998-07-15\|publisher=[[Независимая газета{{!}}НГ]]-религии\|accessdate=2014-05-16}}</ref>.

	Конец михне был положен в [[849 год]]у халифом [[аль-Мутаваккил]]ем, который запретил всякие дискуссии о происхождении Корана.		Конец михне был положен в [[849 год]]у халифом [[аль-Мутаваккил]]ем, который запретил всякие дискуссии о происхождении Корана.

Hqaweb: Новая страница: «{{ar7|Михна|محنة|экзамен, испытание}} испытание, которому с 833 года по 849 год подвергали…»

2016-04-26T20:32:45Z

Новая страница: «{{ar7|Михна|محنة|экзамен, испытание}} испытание, которому с 833 года по 849 год подвергали…»

Новая страница

{{ar7|Михна|محنة|экзамен, испытание}} испытание, которому с [[833 год]]а по [[849 год]] подвергались исламские богословы. Эти испытания проводились при [[аббасид]]ских халифах [[аль-Мамун]]е, [[аль-Мутасим]]е и [[аль-Васик]]е, целью их было установления лояльности или нелояльности существующему режиму.

Те богословы, которые признавали тезис о сотворенности [[Коран]]а во времени (худус аль-Кур’ан) считались лояльными, те, кто отказывался признать сотворение Писания, становились жертвами репрессий. До этого, во времена правления халифов [[Харун ар-Рашид|Харуна ар-Рашида]] и [[аль-Амин]]а, сторонники указанного тезиса ([[джахмит]]ы и [[мутазилит]]ы) преследовались властями и богословами традиционалистами.

Михна началась при халифе аль-Мамуне и осуществлялась прежде всего в Багдаде. Её главным вдохновителем, по-видимому, стал [[Бишр аль-Мариси]], который ранее неоднократно подвергался тюремному заключению.

Одной из её жертв стал [[Ахмад ибн Ханбаль]]. Суннитские источники особо отмечают, что Ибн Ханбаль во время михны не прибегал к двусмысленности и неясности ([[Амфиболия|амфиболии]]), к которой прибегали некоторые люди, когда во время «испытания» их спрашивали о сотворённости Корана. Когда его спросили: «Говорил ли ты обиняками, как это делали другие, или согласился с ними<ref>[[Мутазилит]]ами</ref>, уступив насилию<ref>Такое согласие считалось бы недействительным.</ref>?» Он ответил: «Да убережет меня [[Аллах]] от того, чтоб я такое совершил! Ведь на меня смотрят, мне доверяют. И если бы я это сделан, то люди до [[Киямат|Судного часа]] стали бы утверждать сотворённость Корана»<ref>{{cite web|url=http://i-r-p.ru/page/stream-library/index-3312.html|title=Вопрос о расколовшейся Луне. Шутки и остроты средневековых исламских теологов|last=Игнатенко|first=Александр |date=1998-07-15|publisher=[[Независимая газета{{!}}НГ]]-религии|accessdate=2014-05-16}}</ref>.

Конец михне был положен в [[849 год]]у халифом [[аль-Мутаваккил]]ем, который запретил всякие дискуссии о происхождении Корана.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==