Начало ниспослания откровений - История изменений

Maqivi в 23:23, 2 декабря 2024

2024-12-02T23:23:22Z

← Предыдущая версия		Версия от 23:23, 2 декабря 2024
Строка 77:		Строка 77:
	\|Хронология ниспослания Корана		\|Хронология ниспослания Корана
	\|Структура Корана		\|Структура Корана
	\|		\|Биография пророка Мухаммада
	\|		\|
	}}		}}

Maqivi в 18:10, 22 мая 2023

2023-05-22T18:10:20Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:10, 22 мая 2023
Строка 33:		Строка 33:
	В сборниках [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] также приводятся слова другого [[сподвижник]]а [[Джабир ибн ‘Абдуллах\|Джабира ибн ‘Абдуллаха]] {{ра}} о том, что раньше других была ниспослана сура {{№\|74}}. Из контекста этого предания очевидно, что Джабир {{ра}} опирается на собственное умозаключение, и поэтому сообщение ‘Аиши {{рау}} внушает большее доверие. Кроме того, слова Джабира {{ра}} могут означать, что ниспослание суры {{№\|74}} завершилось раньше, чем было получено окончание суры {{№\|96}}. Этому объяснению отдал предпочтение [[ас-Суйути\|ас-Суйути]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />.		В сборниках [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] также приводятся слова другого [[сподвижник]]а [[Джабир ибн ‘Абдуллах\|Джабира ибн ‘Абдуллаха]] {{ра}} о том, что раньше других была ниспослана сура {{№\|74}}. Из контекста этого предания очевидно, что Джабир {{ра}} опирается на собственное умозаключение, и поэтому сообщение ‘Аиши {{рау}} внушает большее доверие. Кроме того, слова Джабира {{ра}} могут означать, что ниспослание суры {{№\|74}} завершилось раньше, чем было получено окончание суры {{№\|96}}. Этому объяснению отдал предпочтение [[ас-Суйути\|ас-Суйути]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />.

	Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спина\|спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{~~hqa10~~\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.		Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спина\|спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{hqa11\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.

	Передатчик этого [[хадис]]а ‘Амр ибн Шурахбиль был известным богомольцем и знатоком преданий, но относился к поколению таби‘инов. Он не видел пророка Мухаммада {{сас}}, но не назвал сподвижника, рассказавшего ему данную историю, и поэтому данный хадис не считается надёжным аргументом. Более того, в нём нет ясных указаний на то, что данная сура была низведена первой, а на основании других хадисов можно утверждать, что это произошло уже после ниспослания первых аятов из суры {{№\|96}} и, возможно, после ниспослания суры {{№\|74}}. Вместе с тем сура {{№\|1}}, бесспорно, относится к числу ранних откровений<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.		Передатчик этого [[хадис]]а ‘Амр ибн Шурахбиль был известным богомольцем и знатоком преданий, но относился к поколению таби‘инов. Он не видел пророка Мухаммада {{сас}}, но не назвал сподвижника, рассказавшего ему данную историю, и поэтому данный хадис не считается надёжным аргументом. Более того, в нём нет ясных указаний на то, что данная сура была низведена первой, а на основании других хадисов можно утверждать, что это произошло уже после ниспослания первых аятов из суры {{№\|96}} и, возможно, после ниспослания суры {{№\|74}}. Вместе с тем сура {{№\|1}}, бесспорно, относится к числу ранних откровений<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.

Maqivi в 19:27, 28 апреля 2023

2023-04-28T19:27:21Z

← Предыдущая версия		Версия от 19:27, 28 апреля 2023
Строка 33:		Строка 33:
	В сборниках [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] также приводятся слова другого [[сподвижник]]а [[Джабир ибн ‘Абдуллах\|Джабира ибн ‘Абдуллаха]] {{ра}} о том, что раньше других была ниспослана сура {{№\|74}}. Из контекста этого предания очевидно, что Джабир {{ра}} опирается на собственное умозаключение, и поэтому сообщение ‘Аиши {{рау}} внушает большее доверие. Кроме того, слова Джабира {{ра}} могут означать, что ниспослание суры {{№\|74}} завершилось раньше, чем было получено окончание суры {{№\|96}}. Этому объяснению отдал предпочтение [[ас-Суйути\|ас-Суйути]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />.		В сборниках [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] также приводятся слова другого [[сподвижник]]а [[Джабир ибн ‘Абдуллах\|Джабира ибн ‘Абдуллаха]] {{ра}} о том, что раньше других была ниспослана сура {{№\|74}}. Из контекста этого предания очевидно, что Джабир {{ра}} опирается на собственное умозаключение, и поэтому сообщение ‘Аиши {{рау}} внушает большее доверие. Кроме того, слова Джабира {{ра}} могут означать, что ниспослание суры {{№\|74}} завершилось раньше, чем было получено окончание суры {{№\|96}}. Этому объяснению отдал предпочтение [[ас-Суйути\|ас-Суйути]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />.

	Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{hqa10\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.		Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спина\|спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{hqa10\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.

	Передатчик этого [[хадис]]а ‘Амр ибн Шурахбиль был известным богомольцем и знатоком преданий, но относился к поколению таби‘инов. Он не видел пророка Мухаммада {{сас}}, но не назвал сподвижника, рассказавшего ему данную историю, и поэтому данный хадис не считается надёжным аргументом. Более того, в нём нет ясных указаний на то, что данная сура была низведена первой, а на основании других хадисов можно утверждать, что это произошло уже после ниспослания первых аятов из суры {{№\|96}} и, возможно, после ниспослания суры {{№\|74}}. Вместе с тем сура {{№\|1}}, бесспорно, относится к числу ранних откровений<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.		Передатчик этого [[хадис]]а ‘Амр ибн Шурахбиль был известным богомольцем и знатоком преданий, но относился к поколению таби‘инов. Он не видел пророка Мухаммада {{сас}}, но не назвал сподвижника, рассказавшего ему данную историю, и поэтому данный хадис не считается надёжным аргументом. Более того, в нём нет ясных указаний на то, что данная сура была низведена первой, а на основании других хадисов можно утверждать, что это произошло уже после ниспослания первых аятов из суры {{№\|96}} и, возможно, после ниспослания суры {{№\|74}}. Вместе с тем сура {{№\|1}}, бесспорно, относится к числу ранних откровений<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.

Maqivi в 18:46, 28 апреля 2023

2023-04-28T18:46:17Z

← Предыдущая версия		Версия от 18:46, 28 апреля 2023
Строка 16:		Строка 16:
	Большинство комментаторов Корана считает, что первым кораническим откровением, полученным пророком [[Мухаммад]]ом {{сас}}, были первые пять аятов [[суры]] {{№\|96}}. Согласно традиции, они были [[ниспослание Корана\|ниспосланы]], когда Пророк {{сас}} [[Уединение\|уединился]] для [[размышление\|размышлений]] в [[пещера\|пещере]] [[Хира\|Хира]] на горе Джабаль ан-Нур (Саур). Наиболее авторитетным преданием на эту тему является рассказ [[‘Аиша\|‘Аиши бинт Абу Бакр]] {{рам}}, вошедший в ''Сахихи'' [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]]{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-74\|с={{страница\|hse\|74}}}}.		Большинство комментаторов Корана считает, что первым кораническим откровением, полученным пророком [[Мухаммад]]ом {{сас}}, были первые пять аятов [[суры]] {{№\|96}}. Согласно традиции, они были [[ниспослание Корана\|ниспосланы]], когда Пророк {{сас}} [[Уединение\|уединился]] для [[размышление\|размышлений]] в [[пещера\|пещере]] [[Хира\|Хира]] на горе Джабаль ан-Нур (Саур). Наиболее авторитетным преданием на эту тему является рассказ [[‘Аиша\|‘Аиши бинт Абу Бакр]] {{рам}}, вошедший в ''Сахихи'' [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]]{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-74\|с={{страница\|hse\|74}}}}.

	‘Аиша {{рау}} рассказывала, что ниспослание откровений началось с благих видений во сне, и когда пророк Мухаммад {{сас}} видел их, они приходили подобно [[Утро\|утренней]] [[Заря\|заре]]. Затем ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере Хира, занимаясь там благочестивыми делами, что выражалось в [[Поклонение\|поклонении]] Единому [[Бог]]у (Аллаху) в течение многих ночей, пока у него не возникало желание вернуться к [[Семья ~~Пророка~~\|семье]]. Обычно он брал с собой все необходимые припасы, а потом возвращался к своей [[Жёны ~~Пророка~~\|жене]] [[Хадиджа бинт Хувайлид\|Хадидже бинт Хувайлид]] {{рау}} и снова брал всё, что ему было нужно, для очередного уединения.		‘Аиша {{рау}} рассказывала, что ниспослание откровений началось с благих видений во сне, и когда пророк Мухаммад {{сас}} видел их, они приходили подобно [[Утро\|утренней]] [[Заря\|заре]]. Затем ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере Хира, занимаясь там благочестивыми делами, что выражалось в [[Поклонение\|поклонении]] Единому [[Бог]]у (Аллаху) в течение многих ночей, пока у него не возникало желание вернуться к [[Семья пророка Мухаммада\|своей семье]]. Обычно он брал с собой все необходимые припасы, а потом возвращался к своей [[Жёны пророка Мухаммада\|жене]] [[Хадиджа бинт Хувайлид\|Хадидже бинт Хувайлид]] {{рау}} и снова брал всё, что ему было нужно, для очередного уединения.

	Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

Maqivi в 12:18, 13 января 2023

2023-01-13T12:18:40Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:18, 13 января 2023
Строка 20:		Строка 20:
	Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

	Аяты, ниспосланные пророку Мухаммаду {{сас}} через ангела Джибриля, сильно напугали его. Мухаммад {{сас}} в [[страх]]е и растерянности вернулся к своей жене и сказал: «''Укройте меня! Укройте меня!''» Его укрыли, а когда страх его прошёл, он рассказал ей обо всём и сказал: «''Я боюсь за себя!''» Хадиджа {{рау}} сказала: «''Нет, нет! [[Клятва\|Клянусь]] Аллахом, Он никогда не опозорит тебя, ведь ты поддерживаешь [[Родственные связи\|родственные связи]], помогаешь нести бремя слабым, оделяешь [[Бедность\|~~неимущих~~]], оказываешь людям [[гостеприимство\|гостеприимство]] и помогаешь переносить тяготы [[судьбы]]!''{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}»		Аяты, ниспосланные пророку Мухаммаду {{сас}} через ангела Джибриля, сильно напугали его. Мухаммад {{сас}} в [[страх]]е и растерянности вернулся к своей жене и сказал: «''Укройте меня! Укройте меня!''» Его укрыли, а когда страх его прошёл, он рассказал ей обо всём и сказал: «''Я боюсь за себя!''» Хадиджа {{рау}} сказала: «''Нет, нет! [[Клятва\|Клянусь]] Аллахом, Он никогда не опозорит тебя, ведь ты поддерживаешь [[Родственные связи\|родственные связи]], помогаешь нести бремя слабым, оделяешь [[Бедность\|неимущих]], оказываешь людям [[гостеприимство\|гостеприимство]] и помогаешь переносить тяготы [[судьбы]]!''{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}»

	После этого Хадиджа {{рау}} вышла вместе с ним из [[дом]]а и привела его к своему двоюродному [[брат]]у [[Варака ибн Науфаль\|Вараке ибн Науфалю]], который в [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] принял [[христианство]] и, пользуясь [[письменность]]ю [[Иудей\|иудеев]], «выписывал из Евангелия ([[Инджиль\|Инджиля]]) то, что было угодно Аллаху». Он был уже глубоким [[Слепота\|слепым]] [[Старость\|старцем]]. Посланник Аллаха {{сас}} сообщил ему о том, что он видел. Тогда Варака сказал: «''Это хранитель тайн (намус), которого Аллах отправил к [[Муса\|Мусе]]! О, если бы я был [[Молодость\|молод]] и дожил до того времени, когда твой [[народ]] прогонит тебя!''» Мухаммад {{сас}} спросил: «''А разве они прогонят меня?''» Варака ответил: «''Да, ибо, когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс ты, с ним всегда [[Вражда\|враждовали]], но если я доживу до того дня, то буду помогать тебе, как только смогу!''» Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились<ref>{{Бухари\|\|}}</ref>{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		После этого Хадиджа {{рау}} вышла вместе с ним из [[дом]]а и привела его к своему двоюродному [[брат]]у [[Варака ибн Науфаль\|Вараке ибн Науфалю]], который в [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] принял [[христианство]] и, пользуясь [[письменность]]ю [[Иудей\|иудеев]], «выписывал из Евангелия ([[Инджиль\|Инджиля]]) то, что было угодно Аллаху». Он был уже глубоким [[Слепота\|слепым]] [[Старость\|старцем]]. Посланник Аллаха {{сас}} сообщил ему о том, что он видел. Тогда Варака сказал: «''Это хранитель тайн (намус), которого Аллах отправил к [[Муса\|Мусе]]! О, если бы я был [[Молодость\|молод]] и дожил до того времени, когда твой [[народ]] прогонит тебя!''» Мухаммад {{сас}} спросил: «''А разве они прогонят меня?''» Варака ответил: «''Да, ибо, когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс ты, с ним всегда [[Вражда\|враждовали]], но если я доживу до того дня, то буду помогать тебе, как только смогу!''» Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились<ref>{{Бухари\|\|}}</ref>{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.
Строка 35:		Строка 35:
	Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{hqa10\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.		Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{hqa10\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.

	Передатчик этого [[хадис]]а ‘Амр ибн Шурахбиль был известным богомольцем и знатоком преданий, но относился к поколению таби‘инов. Он не видел пророка Мухаммада {{сас}}, но не назвал сподвижника, рассказавшего ему данную историю, и ~~поэтому~~ данный хадис не считается надёжным аргументом. Более того, в нём нет ясных указаний на то, что данная сура была ~~низведена~~ первой, а на основании других хадисов можно утверждать, что это произошло уже после ниспослания первых аятов из суры {{№\|96}} и, возможно, после ниспослания суры {{№\|74}}. Вместе с тем сура {{№\|1}}, бесспорно, относится к числу ранних откровений<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.		Передатчик этого [[хадис]]а ‘Амр ибн Шурахбиль был известным богомольцем и знатоком преданий, но относился к поколению таби‘инов. Он не видел пророка Мухаммада {{сас}}, но не назвал сподвижника, рассказавшего ему данную историю, и поэтому данный хадис не считается надёжным аргументом. Более того, в нём нет ясных указаний на то, что данная сура была низведена первой, а на основании других хадисов можно утверждать, что это произошло уже после ниспослания первых аятов из суры {{№\|96}} и, возможно, после ниспослания суры {{№\|74}}. Вместе с тем сура {{№\|1}}, бесспорно, относится к числу ранних откровений<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.

	Наконец, согласно четвёртому мнению, первым по времени аятом была [[басмала]]. На эту тему есть высказывание [[Ибн ‘Аббас\|Ибн ‘Аббаса]] {{ра}}, приведённое в [[тафсир]]е [[ат-Табари]]. По мнению ас-Суйути, данное утверждение справедливо и не противоречит хадису ‘Аиши {{рау}}, поскольку басмала предшествовала ниспосланию каждой суры. Однако не все исследователи соглашались с этим, поскольку достоверные хадисы указывают на ниспослание басмалы по завершении каждой суры, а не в её начале<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.		Наконец, согласно четвёртому мнению, первым по времени аятом была [[басмала]]. На эту тему есть высказывание [[Ибн ‘Аббас\|Ибн ‘Аббаса]] {{ра}}, приведённое в [[тафсир]]е [[ат-Табари]]. По мнению ас-Суйути, данное утверждение справедливо и не противоречит хадису ‘Аиши {{рау}}, поскольку басмала предшествовала ниспосланию каждой суры. Однако не все исследователи соглашались с этим, поскольку достоверные хадисы указывают на ниспослание басмалы по завершении каждой суры, а не в её начале<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.

Maqivi в 12:17, 13 января 2023

2023-01-13T12:17:27Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:17, 13 января 2023
Строка 20:		Строка 20:
	Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

	Аяты, ниспосланные пророку Мухаммаду {{сас}} через ангела Джибриля, сильно напугали его. Мухаммад {{сас}} в [[страх]]е и растерянности вернулся к своей жене и сказал: «''Укройте меня! Укройте меня!''» Его укрыли, а ~~когда~~ страх его прошёл, он рассказал ей обо всём и сказал: «''Я боюсь за себя!''» Хадиджа {{рау}} сказала: «''Нет, нет! [[Клятва\|Клянусь]] ~~Аллахом~~, Он никогда не опозорит тебя, ведь ты поддерживаешь [[Родственные связи\|родственные связи]], помогаешь нести бремя слабым, ~~оделяешь~~ [[Бедность\|неимущих]], оказываешь людям [[гостеприимство\|гостеприимство]] и помогаешь переносить тяготы [[судьбы]]!''{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}»		Аяты, ниспосланные пророку Мухаммаду {{сас}} через ангела Джибриля, сильно напугали его. Мухаммад {{сас}} в [[страх]]е и растерянности вернулся к своей жене и сказал: «''Укройте меня! Укройте меня!''» Его укрыли, а когда страх его прошёл, он рассказал ей обо всём и сказал: «''Я боюсь за себя!''» Хадиджа {{рау}} сказала: «''Нет, нет! [[Клятва\|Клянусь]] Аллахом, Он никогда не опозорит тебя, ведь ты поддерживаешь [[Родственные связи\|родственные связи]], помогаешь нести бремя слабым, оделяешь [[Бедность\|неимущих]], оказываешь людям [[гостеприимство\|гостеприимство]] и помогаешь переносить тяготы [[судьбы]]!''{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}»

	После этого Хадиджа {{рау}} вышла вместе с ним из [[дом]]а и привела его к своему двоюродному [[брат]]у [[Варака ибн Науфаль\|Вараке ибн Науфалю]], который в [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] принял [[христианство]] и, пользуясь [[письменность]]ю [[Иудей\|иудеев]], «выписывал из Евангелия ([[Инджиль\|Инджиля]]) то, что было угодно Аллаху». Он был уже глубоким [[Слепота\|слепым]] [[Старость\|старцем]]. Посланник Аллаха {{сас}} сообщил ему о том, что он видел. Тогда Варака сказал: «''Это хранитель тайн (намус), которого Аллах отправил к [[Муса\|Мусе]]! О, если бы я был [[Молодость\|молод]] и дожил до того времени, когда твой [[народ]] прогонит тебя!''» Мухаммад {{сас}} спросил: «''А разве они прогонят меня?''» Варака ответил: «''Да, ибо, ~~когда~~ бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс ты, с ним всегда [[Вражда\|враждовали]], но если я доживу до того дня, то буду помогать тебе, как только смогу!''» Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились<ref>{{Бухари\|\|}}</ref>{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		После этого Хадиджа {{рау}} вышла вместе с ним из [[дом]]а и привела его к своему двоюродному [[брат]]у [[Варака ибн Науфаль\|Вараке ибн Науфалю]], который в [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] принял [[христианство]] и, пользуясь [[письменность]]ю [[Иудей\|иудеев]], «выписывал из Евангелия ([[Инджиль\|Инджиля]]) то, что было угодно Аллаху». Он был уже глубоким [[Слепота\|слепым]] [[Старость\|старцем]]. Посланник Аллаха {{сас}} сообщил ему о том, что он видел. Тогда Варака сказал: «''Это хранитель тайн (намус), которого Аллах отправил к [[Муса\|Мусе]]! О, если бы я был [[Молодость\|молод]] и дожил до того времени, когда твой [[народ]] прогонит тебя!''» Мухаммад {{сас}} спросил: «''А разве они прогонят меня?''» Варака ответил: «''Да, ибо, когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс ты, с ним всегда [[Вражда\|враждовали]], но если я доживу до того дня, то буду помогать тебе, как только смогу!''» Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились<ref>{{Бухари\|\|}}</ref>{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

	Таким образом, самые первые откровения пророк Мухаммад {{сас}} получал во [[Сон\|сне]], а первым кораническим откровением стали первые пять аятов суры {{№\|96}}. Они были ниспосланы в [[месяц]]е [[рамадан]] посредством ангела [[Джибриль\|Джибриля]] (Гавриила). После этого ниспослание откровений временно прекратилось на три года. [[Аль-Байхаки]] сообщил, что благие [[сновидения]] продолжались в течение шести месяцев. Из этого следует, что пророческие сновидения у Посланника Аллаха {{сас}} начались после того, как ему исполнилось сорок лет в месяце раби‘ аль-авваль, а ниспослание откровений наяву началось в рамадане. Однако прекращение откровений на три года между ниспосланием суры {{№\|96}} и суры {{№\|74}} означает, что было прекращено только ниспослание Корана, хотя Джибриль продолжал являться к нему<ref>{{book-ar\|аль-‘Аскаляни\|Фатх аль-Бари\|1/37}}</ref>.		Таким образом, самые первые откровения пророк Мухаммад {{сас}} получал во [[Сон\|сне]], а первым кораническим откровением стали первые пять аятов суры {{№\|96}}. Они были ниспосланы в [[месяц]]е [[рамадан]] посредством ангела [[Джибриль\|Джибриля]] (Гавриила). После этого ниспослание откровений временно прекратилось на три года. [[Аль-Байхаки]] сообщил, что благие [[сновидения]] продолжались в течение шести месяцев. Из этого следует, что пророческие сновидения у Посланника Аллаха {{сас}} начались после того, как ему исполнилось сорок лет в месяце раби‘ аль-авваль, а ниспослание откровений наяву началось в рамадане. Однако прекращение откровений на три года между ниспосланием суры {{№\|96}} и суры {{№\|74}} означает, что было прекращено только ниспослание Корана, хотя Джибриль продолжал являться к нему<ref>{{book-ar\|аль-‘Аскаляни\|Фатх аль-Бари\|1/37}}</ref>.

Maqivi в 12:16, 13 января 2023

2023-01-13T12:16:27Z

← Предыдущая версия		Версия от 12:16, 13 января 2023
Строка 18:		Строка 18:
	‘Аиша {{рау}} рассказывала, что ниспослание откровений началось с благих видений во сне, и когда пророк Мухаммад {{сас}} видел их, они приходили подобно [[Утро\|утренней]] [[Заря\|заре]]. Затем ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере Хира, занимаясь там благочестивыми делами, что выражалось в [[Поклонение\|поклонении]] Единому [[Бог]]у (Аллаху) в течение многих ночей, пока у него не возникало желание вернуться к [[Семья Пророка\|семье]]. Обычно он брал с собой все необходимые припасы, а потом возвращался к своей [[Жёны Пророка\|жене]] [[Хадиджа бинт Хувайлид\|Хадидже бинт Хувайлид]] {{рау}} и снова брал всё, что ему было нужно, для очередного уединения.		‘Аиша {{рау}} рассказывала, что ниспослание откровений началось с благих видений во сне, и когда пророк Мухаммад {{сас}} видел их, они приходили подобно [[Утро\|утренней]] [[Заря\|заре]]. Затем ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере Хира, занимаясь там благочестивыми делами, что выражалось в [[Поклонение\|поклонении]] Единому [[Бог]]у (Аллаху) в течение многих ночей, пока у него не возникало желание вернуться к [[Семья Пророка\|семье]]. Обычно он брал с собой все необходимые припасы, а потом возвращался к своей [[Жёны Пророка\|жене]] [[Хадиджа бинт Хувайлид\|Хадидже бинт Хувайлид]] {{рау}} и снова брал всё, что ему было нужно, для очередного уединения.

	Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил ~~посредством~~ письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

	Аяты, ниспосланные пророку Мухаммаду {{сас}} через ангела Джибриля, сильно напугали его. Мухаммад {{сас}} в [[страх]]е и растерянности вернулся к своей жене и сказал: «''Укройте меня! Укройте меня!''» Его укрыли, а когда страх его прошёл, он рассказал ей обо всём и сказал: «''Я боюсь за себя!''» Хадиджа {{рау}} сказала: «''Нет, нет! [[Клятва\|Клянусь]] Аллахом, Он никогда не опозорит тебя, ведь ты поддерживаешь [[Родственные связи\|родственные связи]], помогаешь нести бремя слабым, оделяешь [[Бедность\|неимущих]], оказываешь людям [[гостеприимство\|гостеприимство]] и помогаешь переносить тяготы [[судьбы]]!''{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}»		Аяты, ниспосланные пророку Мухаммаду {{сас}} через ангела Джибриля, сильно напугали его. Мухаммад {{сас}} в [[страх]]е и растерянности вернулся к своей жене и сказал: «''Укройте меня! Укройте меня!''» Его укрыли, а когда страх его прошёл, он рассказал ей обо всём и сказал: «''Я боюсь за себя!''» Хадиджа {{рау}} сказала: «''Нет, нет! [[Клятва\|Клянусь]] Аллахом, Он никогда не опозорит тебя, ведь ты поддерживаешь [[Родственные связи\|родственные связи]], помогаешь нести бремя слабым, оделяешь [[Бедность\|неимущих]], оказываешь людям [[гостеприимство\|гостеприимство]] и помогаешь переносить тяготы [[судьбы]]!''{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}»
Строка 24:		Строка 24:
	После этого Хадиджа {{рау}} вышла вместе с ним из [[дом]]а и привела его к своему двоюродному [[брат]]у [[Варака ибн Науфаль\|Вараке ибн Науфалю]], который в [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] принял [[христианство]] и, пользуясь [[письменность]]ю [[Иудей\|иудеев]], «выписывал из Евангелия ([[Инджиль\|Инджиля]]) то, что было угодно Аллаху». Он был уже глубоким [[Слепота\|слепым]] [[Старость\|старцем]]. Посланник Аллаха {{сас}} сообщил ему о том, что он видел. Тогда Варака сказал: «''Это хранитель тайн (намус), которого Аллах отправил к [[Муса\|Мусе]]! О, если бы я был [[Молодость\|молод]] и дожил до того времени, когда твой [[народ]] прогонит тебя!''» Мухаммад {{сас}} спросил: «''А разве они прогонят меня?''» Варака ответил: «''Да, ибо, когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс ты, с ним всегда [[Вражда\|враждовали]], но если я доживу до того дня, то буду помогать тебе, как только смогу!''» Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились<ref>{{Бухари\|\|}}</ref>{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		После этого Хадиджа {{рау}} вышла вместе с ним из [[дом]]а и привела его к своему двоюродному [[брат]]у [[Варака ибн Науфаль\|Вараке ибн Науфалю]], который в [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] принял [[христианство]] и, пользуясь [[письменность]]ю [[Иудей\|иудеев]], «выписывал из Евангелия ([[Инджиль\|Инджиля]]) то, что было угодно Аллаху». Он был уже глубоким [[Слепота\|слепым]] [[Старость\|старцем]]. Посланник Аллаха {{сас}} сообщил ему о том, что он видел. Тогда Варака сказал: «''Это хранитель тайн (намус), которого Аллах отправил к [[Муса\|Мусе]]! О, если бы я был [[Молодость\|молод]] и дожил до того времени, когда твой [[народ]] прогонит тебя!''» Мухаммад {{сас}} спросил: «''А разве они прогонят меня?''» Варака ответил: «''Да, ибо, когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс ты, с ним всегда [[Вражда\|враждовали]], но если я доживу до того дня, то буду помогать тебе, как только смогу!''» Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились<ref>{{Бухари\|\|}}</ref>{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

	Таким образом, самые первые откровения пророк Мухаммад {{сас}} получал во [[Сон\|сне]], а первым кораническим откровением стали первые пять аятов суры {{№\|96}}. Они были ниспосланы в [[месяц]]е [[рамадан]] посредством ангела [[Джибриль\|Джибриля]] (Гавриила). После этого ниспослание откровений временно прекратилось на три года. [[Аль-Байхаки]] сообщил, что благие [[сновидения]] продолжались в течение шести месяцев. Из этого следует, что пророческие сновидения у Посланника Аллаха {{сас}} начались после того, как ему исполнилось сорок лет в месяце раби‘ аль-авваль, а ниспослание откровений наяву началось в рамадане. Однако прекращение откровений на три года между ниспосланием суры {{№\|96}} и суры {{№\|74}} означает, что было прекращено только ниспослание Корана, хотя Джибриль продолжал ~~являться~~ к нему<ref>{{book-ar\|аль-‘Аскаляни\|Фатх аль-Бари\|1/37}}</ref>.		Таким образом, самые первые откровения пророк Мухаммад {{сас}} получал во [[Сон\|сне]], а первым кораническим откровением стали первые пять аятов суры {{№\|96}}. Они были ниспосланы в [[месяц]]е [[рамадан]] посредством ангела [[Джибриль\|Джибриля]] (Гавриила). После этого ниспослание откровений временно прекратилось на три года. [[Аль-Байхаки]] сообщил, что благие [[сновидения]] продолжались в течение шести месяцев. Из этого следует, что пророческие сновидения у Посланника Аллаха {{сас}} начались после того, как ему исполнилось сорок лет в месяце раби‘ аль-авваль, а ниспослание откровений наяву началось в рамадане. Однако прекращение откровений на три года между ниспосланием суры {{№\|96}} и суры {{№\|74}} означает, что было прекращено только ниспослание Корана, хотя Джибриль продолжал являться к нему<ref>{{book-ar\|аль-‘Аскаляни\|Фатх аль-Бари\|1/37}}</ref>.

	{{подробнее\|Хира}}		{{подробнее\|Хира}}
Строка 31:		Строка 31:

	== Альтернативные мнения ==		== Альтернативные мнения ==
	В сборниках [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] также приводятся слова другого [[сподвижник]]а [[Джабир ибн ‘Абдуллах\|Джабира ибн ‘Абдуллаха]] {{ра}} о том, что раньше других была ниспослана сура {{№\|74}}. Из контекста этого предания очевидно, что Джабир {{ра}} опирается на собственное умозаключение, и ~~поэтому~~ сообщение ‘Аиши {{рау}} внушает большее доверие. Кроме того, слова Джабира {{ра}} могут означать, что ниспослание суры {{№\|74}} завершилось раньше, чем было получено окончание суры {{№\|96}}. Этому объяснению отдал предпочтение [[ас-Суйути\|ас-Суйути]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />.		В сборниках [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] также приводятся слова другого [[сподвижник]]а [[Джабир ибн ‘Абдуллах\|Джабира ибн ‘Абдуллаха]] {{ра}} о том, что раньше других была ниспослана сура {{№\|74}}. Из контекста этого предания очевидно, что Джабир {{ра}} опирается на собственное умозаключение, и поэтому сообщение ‘Аиши {{рау}} внушает большее доверие. Кроме того, слова Джабира {{ра}} могут означать, что ниспослание суры {{№\|74}} завершилось раньше, чем было получено окончание суры {{№\|96}}. Этому объяснению отдал предпочтение [[ас-Суйути\|ас-Суйути]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />.

	Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{hqa10\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.		Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{hqa10\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.
Строка 39:		Строка 39:
	Наконец, согласно четвёртому мнению, первым по времени аятом была [[басмала]]. На эту тему есть высказывание [[Ибн ‘Аббас\|Ибн ‘Аббаса]] {{ра}}, приведённое в [[тафсир]]е [[ат-Табари]]. По мнению ас-Суйути, данное утверждение справедливо и не противоречит хадису ‘Аиши {{рау}}, поскольку басмала предшествовала ниспосланию каждой суры. Однако не все исследователи соглашались с этим, поскольку достоверные хадисы указывают на ниспослание басмалы по завершении каждой суры, а не в её начале<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.		Наконец, согласно четвёртому мнению, первым по времени аятом была [[басмала]]. На эту тему есть высказывание [[Ибн ‘Аббас\|Ибн ‘Аббаса]] {{ра}}, приведённое в [[тафсир]]е [[ат-Табари]]. По мнению ас-Суйути, данное утверждение справедливо и не противоречит хадису ‘Аиши {{рау}}, поскольку басмала предшествовала ниспосланию каждой суры. Однако не все исследователи соглашались с этим, поскольку достоверные хадисы указывают на ниспослание басмалы по завершении каждой суры, а не в её начале<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.

	Таким образом, улемы высказывали четыре мнения относительно первых по времени аятов. Согласно наиболее рас~~прос~~~~тра~~нённому из них, [[мекканские суры]] Корана открываются начальными аятами из суры {{№\|96}}<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.		Таким образом, улемы высказывали четыре мнения относительно первых по времени аятов. Согласно наиболее распространённому из них, [[мекканские суры]] Корана открываются начальными аятами из суры {{№\|96}}<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.

	== Первые суры, ниспосланные в Медине ==		== Первые суры, ниспосланные в Медине ==

Maqivi в 01:34, 19 августа 2022

2022-08-19T01:34:11Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:34, 19 августа 2022
Строка 20:		Строка 20:
	Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

	Аяты, ниспосланные пророку Мухаммаду {{сас}} через ангела Джибриля, сильно напугали его. Мухаммад {{сас}} в [[страх]]е и ~~растерянности~~ вернулся к своей жене и сказал: «''Укройте меня! Укройте меня!''» Его укрыли, а когда страх его прошёл, он ~~рассказал~~ ей обо всём и сказал: «''Я боюсь за себя!''» Хадиджа {{рау}} сказала: «''Нет, нет! [[Клятва\|Клянусь]] Аллахом, Он никогда не опозорит ~~тебя~~, ведь ты поддерживаешь [[Родственные связи\|родственные связи]], помогаешь нести бремя слабым, оделяешь [[Бедность\|неимущих]], оказываешь людям [[гостеприимство\|~~гостеприимство~~]] и помогаешь переносить тяготы [[судьбы]]!''{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}»		Аяты, ниспосланные пророку Мухаммаду {{сас}} через ангела Джибриля, сильно напугали его. Мухаммад {{сас}} в [[страх]]е и растерянности вернулся к своей жене и сказал: «''Укройте меня! Укройте меня!''» Его укрыли, а когда страх его прошёл, он рассказал ей обо всём и сказал: «''Я боюсь за себя!''» Хадиджа {{рау}} сказала: «''Нет, нет! [[Клятва\|Клянусь]] Аллахом, Он никогда не опозорит тебя, ведь ты поддерживаешь [[Родственные связи\|родственные связи]], помогаешь нести бремя слабым, оделяешь [[Бедность\|неимущих]], оказываешь людям [[гостеприимство\|гостеприимство]] и помогаешь переносить тяготы [[судьбы]]!''{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}»

	После этого Хадиджа {{рау}} вышла вместе с ним из [[дом]]а и привела его к своему двоюродному [[брат]]у [[Варака ибн Науфаль\|Вараке ибн Науфалю]], который в [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] принял [[христианство]] и, пользуясь [[письменность]]ю [[Иудей\|иудеев]], «выписывал из Евангелия ([[Инджиль\|Инджиля]]) то, что было угодно Аллаху». Он был уже глубоким [[Слепота\|слепым]] [[Старость\|старцем]]. Посланник Аллаха {{сас}} сообщил ему о том, что он видел. Тогда Варака сказал: «''Это хранитель тайн (намус), которого Аллах отправил к [[Муса\|Мусе]]! О, если бы я был [[Молодость\|молод]] и дожил до того времени, когда твой [[народ]] прогонит тебя!''» Мухаммад {{сас}} спросил: «''А разве они прогонят меня?''» Варака ответил: «''Да, ибо, когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс ты, с ним всегда [[Вражда\|враждовали]], но если я доживу до того дня, то буду помогать тебе, как только смогу!''» Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились<ref>{{Бухари\|\|}}</ref>{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		После этого Хадиджа {{рау}} вышла вместе с ним из [[дом]]а и привела его к своему двоюродному [[брат]]у [[Варака ибн Науфаль\|Вараке ибн Науфалю]], который в [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] принял [[христианство]] и, пользуясь [[письменность]]ю [[Иудей\|иудеев]], «выписывал из Евангелия ([[Инджиль\|Инджиля]]) то, что было угодно Аллаху». Он был уже глубоким [[Слепота\|слепым]] [[Старость\|старцем]]. Посланник Аллаха {{сас}} сообщил ему о том, что он видел. Тогда Варака сказал: «''Это хранитель тайн (намус), которого Аллах отправил к [[Муса\|Мусе]]! О, если бы я был [[Молодость\|молод]] и дожил до того времени, когда твой [[народ]] прогонит тебя!''» Мухаммад {{сас}} спросил: «''А разве они прогонят меня?''» Варака ответил: «''Да, ибо, когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс ты, с ним всегда [[Вражда\|враждовали]], но если я доживу до того дня, то буду помогать тебе, как только смогу!''» Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились<ref>{{Бухари\|\|}}</ref>{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

Maqivi в 01:32, 19 августа 2022

2022-08-19T01:32:54Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:32, 19 августа 2022
Строка 8:		Строка 8:
	\| теги = ниспослание Корана, история Корана, хронология Корана		\| теги = ниспослание Корана, история Корана, хронология Корана
	\| синонимы = первые ниспосланные аяты Корана		\| синонимы = первые ниспосланные аяты Корана
	\| см. также = [[ниспослание Корана]] (<!-- [[Хранимая скрижаль\|Хранимая скрижаль]],-->[[Формы ниспослания откровения\|формы]], [[Ниспослание Корана частями\|частями]], [[Обстоятельства ниспослания откровений\|обстоятельства]]<!-- , [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирание]]-->…), [[хронология Корана\|хронология Корана]] (<!-- [[Наука о хронологии ниспослания Корана\|наука]], [[Порядок ниспослания сур\|порядок]], [[Деление сур на мекканские и мединские\|деление сур]], -->[[мекканские суры\|~~мекканские~~]] и [[мединские суры\|мединские суры]], [[Ниспослание последних откровений\|~~послед~~ние откровения]]…), [[Мекка]]		\| см. также = [[ниспослание Корана]] (<!-- [[Хранимая скрижаль\|Хранимая скрижаль]],-->[[Формы ниспослания откровения\|формы]], [[Ниспослание Корана частями\|частями]], [[Обстоятельства ниспослания откровений\|обстоятельства]]<!-- , [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирание]]-->…), [[хронология Корана\|хронология Корана]] (<!-- [[Наука о хронологии ниспослания Корана\|наука]], [[Порядок ниспослания сур\|порядок]], [[Деление сур на мекканские и мединские\|деление сур]], -->[[мекканские суры\|мекканские]] и [[мединские суры\|мединские суры]], [[Ниспослание последних откровений\|последние откровения]]…), [[Мекка]]
	}}		}}
	Выстраивая [[хронология Корана\|хронологический ряд]] [[Коран]]а, учёные высказывают различные мнения и относительно '''первых по времени произнесения [[аят]]ов'''. Большинство [[комментатор\|комментаторов]] Корана считает, что первым кораническим [[откровение]]м, полученным [[пророк]]ом [[Мухаммад\|Мухаммадом]] {{сас}}, были первые пять аятов [[суры]] {{№\|96}}. Согласно другим версиям первой была ниспослана сура {{№\|74}}, сура {{№\|1}}, либо [[басмала]]. Первой сурой после [[хиджра\|хиджры]] традиционно считается сура {{№\|2}}.{{Превью}}		Выстраивая [[хронология Корана\|хронологический ряд]] [[Коран]]а, учёные высказывают различные мнения и относительно '''первых по времени произнесения [[аят]]ов'''. Большинство [[комментатор\|комментаторов]] Корана считает, что первым кораническим [[откровение]]м, полученным [[пророк]]ом [[Мухаммад\|Мухаммадом]] {{сас}}, были первые пять аятов [[суры]] {{№\|96}}. Согласно другим версиям первой была ниспослана сура {{№\|74}}, сура {{№\|1}}, либо [[басмала]]. Первой сурой после [[хиджра\|хиджры]] традиционно считается сура {{№\|2}}.{{Превью}}

Maqivi в 01:32, 19 августа 2022

2022-08-19T01:32:18Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:32, 19 августа 2022
Строка 8:		Строка 8:
	\| теги = ниспослание Корана, история Корана, хронология Корана		\| теги = ниспослание Корана, история Корана, хронология Корана
	\| синонимы = первые ниспосланные аяты Корана		\| синонимы = первые ниспосланные аяты Корана
	\| см. также = [[ниспослание Корана]] (<!-- [[Хранимая скрижаль\|Хранимая скрижаль]],-->[[Формы ниспослания откровения\|формы]], [[Ниспослание Корана частями\|частями]], [[Обстоятельства ниспослания откровений\|обстоятельства]]<!-- , [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирание]]-->…), [[хронология Корана\|хронология Корана]] (<!-- [[Наука о хронологии ниспослания Корана\|наука]], [[Порядок ниспослания сур\|порядок]],~~-->~~[[Деление сур на мекканские и мединские\|деление сур]], [[мекканские суры\|мекканские]] и [[мединские суры\|мединские суры]], [[Ниспослание последних откровений\|последние откровения]]…)		\| см. также = [[ниспослание Корана]] (<!-- [[Хранимая скрижаль\|Хранимая скрижаль]],-->[[Формы ниспослания откровения\|формы]], [[Ниспослание Корана частями\|частями]], [[Обстоятельства ниспослания откровений\|обстоятельства]]<!-- , [[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада\|собирание]]-->…), [[хронология Корана\|хронология Корана]] (<!-- [[Наука о хронологии ниспослания Корана\|наука]], [[Порядок ниспослания сур\|порядок]], [[Деление сур на мекканские и мединские\|деление сур]], -->[[мекканские суры\|мекканские]] и [[мединские суры\|мединские суры]], [[Ниспослание последних откровений\|последние откровения]]…), [[Мекка]]
	}}		}}
	Выстраивая [[хронология Корана\|хронологический ряд]] [[Коран]]а, учёные высказывают различные мнения и относительно '''первых по времени произнесения [[аят]]ов'''. Большинство [[комментатор\|комментаторов]] Корана считает, что первым кораническим [[откровение]]м, полученным [[пророк]]ом [[Мухаммад\|Мухаммадом]] {{сас}}, были первые пять аятов [[суры]] {{№\|96}}. Согласно другим версиям первой была ниспослана сура {{№\|74}}, сура {{№\|1}}, либо [[басмала]]. Первой сурой после [[хиджра\|хиджры]] традиционно считается сура {{№\|2}}.{{Превью}}		Выстраивая [[хронология Корана\|хронологический ряд]] [[Коран]]а, учёные высказывают различные мнения и относительно '''первых по времени произнесения [[аят]]ов'''. Большинство [[комментатор\|комментаторов]] Корана считает, что первым кораническим [[откровение]]м, полученным [[пророк]]ом [[Мухаммад\|Мухаммадом]] {{сас}}, были первые пять аятов [[суры]] {{№\|96}}. Согласно другим версиям первой была ниспослана сура {{№\|74}}, сура {{№\|1}}, либо [[басмала]]. Первой сурой после [[хиджра\|хиджры]] традиционно считается сура {{№\|2}}.{{Превью}}

← Предыдущая версия		Версия от 18:10, 22 мая 2023
Строка 33:		Строка 33:
	В сборниках [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] также приводятся слова другого [[сподвижник]]а [[Джабир ибн ‘Абдуллах\|Джабира ибн ‘Абдуллаха]] {{ра}} о том, что раньше других была ниспослана сура {{№\|74}}. Из контекста этого предания очевидно, что Джабир {{ра}} опирается на собственное умозаключение, и поэтому сообщение ‘Аиши {{рау}} внушает большее доверие. Кроме того, слова Джабира {{ра}} могут означать, что ниспослание суры {{№\|74}} завершилось раньше, чем было получено окончание суры {{№\|96}}. Этому объяснению отдал предпочтение [[ас-Суйути\|ас-Суйути]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />.		В сборниках [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] также приводятся слова другого [[сподвижник]]а [[Джабир ибн ‘Абдуллах\|Джабира ибн ‘Абдуллаха]] {{ра}} о том, что раньше других была ниспослана сура {{№\|74}}. Из контекста этого предания очевидно, что Джабир {{ра}} опирается на собственное умозаключение, и поэтому сообщение ‘Аиши {{рау}} внушает большее доверие. Кроме того, слова Джабира {{ра}} могут означать, что ниспослание суры {{№\|74}} завершилось раньше, чем было получено окончание суры {{№\|96}}. Этому объяснению отдал предпочтение [[ас-Суйути\|ас-Суйути]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />.

	Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спина\|спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{~~hqa10~~\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.		Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спина\|спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{hqa11\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.

	Передатчик этого [[хадис]]а ‘Амр ибн Шурахбиль был известным богомольцем и знатоком преданий, но относился к поколению таби‘инов. Он не видел пророка Мухаммада {{сас}}, но не назвал сподвижника, рассказавшего ему данную историю, и поэтому данный хадис не считается надёжным аргументом. Более того, в нём нет ясных указаний на то, что данная сура была низведена первой, а на основании других хадисов можно утверждать, что это произошло уже после ниспослания первых аятов из суры {{№\|96}} и, возможно, после ниспослания суры {{№\|74}}. Вместе с тем сура {{№\|1}}, бесспорно, относится к числу ранних откровений<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.		Передатчик этого [[хадис]]а ‘Амр ибн Шурахбиль был известным богомольцем и знатоком преданий, но относился к поколению таби‘инов. Он не видел пророка Мухаммада {{сас}}, но не назвал сподвижника, рассказавшего ему данную историю, и поэтому данный хадис не считается надёжным аргументом. Более того, в нём нет ясных указаний на то, что данная сура была низведена первой, а на основании других хадисов можно утверждать, что это произошло уже после ниспослания первых аятов из суры {{№\|96}} и, возможно, после ниспослания суры {{№\|74}}. Вместе с тем сура {{№\|1}}, бесспорно, относится к числу ранних откровений<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.

← Предыдущая версия		Версия от 19:27, 28 апреля 2023
Строка 33:		Строка 33:
	В сборниках [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] также приводятся слова другого [[сподвижник]]а [[Джабир ибн ‘Абдуллах\|Джабира ибн ‘Абдуллаха]] {{ра}} о том, что раньше других была ниспослана сура {{№\|74}}. Из контекста этого предания очевидно, что Джабир {{ра}} опирается на собственное умозаключение, и поэтому сообщение ‘Аиши {{рау}} внушает большее доверие. Кроме того, слова Джабира {{ра}} могут означать, что ниспослание суры {{№\|74}} завершилось раньше, чем было получено окончание суры {{№\|96}}. Этому объяснению отдал предпочтение [[ас-Суйути\|ас-Суйути]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />.		В сборниках [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]] также приводятся слова другого [[сподвижник]]а [[Джабир ибн ‘Абдуллах\|Джабира ибн ‘Абдуллаха]] {{ра}} о том, что раньше других была ниспослана сура {{№\|74}}. Из контекста этого предания очевидно, что Джабир {{ра}} опирается на собственное умозаключение, и поэтому сообщение ‘Аиши {{рау}} внушает большее доверие. Кроме того, слова Джабира {{ра}} могут означать, что ниспослание суры {{№\|74}} завершилось раньше, чем было получено окончание суры {{№\|96}}. Этому объяснению отдал предпочтение [[ас-Суйути\|ас-Суйути]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />.

	Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{hqa10\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.		Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спина\|спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{hqa10\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.

	Передатчик этого [[хадис]]а ‘Амр ибн Шурахбиль был известным богомольцем и знатоком преданий, но относился к поколению таби‘инов. Он не видел пророка Мухаммада {{сас}}, но не назвал сподвижника, рассказавшего ему данную историю, и поэтому данный хадис не считается надёжным аргументом. Более того, в нём нет ясных указаний на то, что данная сура была низведена первой, а на основании других хадисов можно утверждать, что это произошло уже после ниспослания первых аятов из суры {{№\|96}} и, возможно, после ниспослания суры {{№\|74}}. Вместе с тем сура {{№\|1}}, бесспорно, относится к числу ранних откровений<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.		Передатчик этого [[хадис]]а ‘Амр ибн Шурахбиль был известным богомольцем и знатоком преданий, но относился к поколению таби‘инов. Он не видел пророка Мухаммада {{сас}}, но не назвал сподвижника, рассказавшего ему данную историю, и поэтому данный хадис не считается надёжным аргументом. Более того, в нём нет ясных указаний на то, что данная сура была низведена первой, а на основании других хадисов можно утверждать, что это произошло уже после ниспослания первых аятов из суры {{№\|96}} и, возможно, после ниспослания суры {{№\|74}}. Вместе с тем сура {{№\|1}}, бесспорно, относится к числу ранних откровений<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.

← Предыдущая версия		Версия от 18:46, 28 апреля 2023
Строка 16:		Строка 16:
	Большинство комментаторов Корана считает, что первым кораническим откровением, полученным пророком [[Мухаммад]]ом {{сас}}, были первые пять аятов [[суры]] {{№\|96}}. Согласно традиции, они были [[ниспослание Корана\|ниспосланы]], когда Пророк {{сас}} [[Уединение\|уединился]] для [[размышление\|размышлений]] в [[пещера\|пещере]] [[Хира\|Хира]] на горе Джабаль ан-Нур (Саур). Наиболее авторитетным преданием на эту тему является рассказ [[‘Аиша\|‘Аиши бинт Абу Бакр]] {{рам}}, вошедший в ''Сахихи'' [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]]{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-74\|с={{страница\|hse\|74}}}}.		Большинство комментаторов Корана считает, что первым кораническим откровением, полученным пророком [[Мухаммад]]ом {{сас}}, были первые пять аятов [[суры]] {{№\|96}}. Согласно традиции, они были [[ниспослание Корана\|ниспосланы]], когда Пророк {{сас}} [[Уединение\|уединился]] для [[размышление\|размышлений]] в [[пещера\|пещере]] [[Хира\|Хира]] на горе Джабаль ан-Нур (Саур). Наиболее авторитетным преданием на эту тему является рассказ [[‘Аиша\|‘Аиши бинт Абу Бакр]] {{рам}}, вошедший в ''Сахихи'' [[аль-Бухари]] и [[Муслим ибн аль-Хаджжадж\|Муслима]]{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-74\|с={{страница\|hse\|74}}}}.

	‘Аиша {{рау}} рассказывала, что ниспослание откровений началось с благих видений во сне, и когда пророк Мухаммад {{сас}} видел их, они приходили подобно [[Утро\|утренней]] [[Заря\|заре]]. Затем ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере Хира, занимаясь там благочестивыми делами, что выражалось в [[Поклонение\|поклонении]] Единому [[Бог]]у (Аллаху) в течение многих ночей, пока у него не возникало желание вернуться к [[Семья ~~Пророка~~\|семье]]. Обычно он брал с собой все необходимые припасы, а потом возвращался к своей [[Жёны ~~Пророка~~\|жене]] [[Хадиджа бинт Хувайлид\|Хадидже бинт Хувайлид]] {{рау}} и снова брал всё, что ему было нужно, для очередного уединения.		‘Аиша {{рау}} рассказывала, что ниспослание откровений началось с благих видений во сне, и когда пророк Мухаммад {{сас}} видел их, они приходили подобно [[Утро\|утренней]] [[Заря\|заре]]. Затем ему была внушена любовь к уединению, и он стал часто уединяться в пещере Хира, занимаясь там благочестивыми делами, что выражалось в [[Поклонение\|поклонении]] Единому [[Бог]]у (Аллаху) в течение многих ночей, пока у него не возникало желание вернуться к [[Семья пророка Мухаммада\|своей семье]]. Обычно он брал с собой все необходимые припасы, а потом возвращался к своей [[Жёны пророка Мухаммада\|жене]] [[Хадиджа бинт Хувайлид\|Хадидже бинт Хувайлид]] {{рау}} и снова брал всё, что ему было нужно, для очередного уединения.

	Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

← Предыдущая версия		Версия от 12:18, 13 января 2023
Строка 20:		Строка 20:
	Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

	Аяты, ниспосланные пророку Мухаммаду {{сас}} через ангела Джибриля, сильно напугали его. Мухаммад {{сас}} в [[страх]]е и растерянности вернулся к своей жене и сказал: «''Укройте меня! Укройте меня!''» Его укрыли, а когда страх его прошёл, он рассказал ей обо всём и сказал: «''Я боюсь за себя!''» Хадиджа {{рау}} сказала: «''Нет, нет! [[Клятва\|Клянусь]] Аллахом, Он никогда не опозорит тебя, ведь ты поддерживаешь [[Родственные связи\|родственные связи]], помогаешь нести бремя слабым, оделяешь [[Бедность\|~~неимущих~~]], оказываешь людям [[гостеприимство\|гостеприимство]] и помогаешь переносить тяготы [[судьбы]]!''{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}»		Аяты, ниспосланные пророку Мухаммаду {{сас}} через ангела Джибриля, сильно напугали его. Мухаммад {{сас}} в [[страх]]е и растерянности вернулся к своей жене и сказал: «''Укройте меня! Укройте меня!''» Его укрыли, а когда страх его прошёл, он рассказал ей обо всём и сказал: «''Я боюсь за себя!''» Хадиджа {{рау}} сказала: «''Нет, нет! [[Клятва\|Клянусь]] Аллахом, Он никогда не опозорит тебя, ведь ты поддерживаешь [[Родственные связи\|родственные связи]], помогаешь нести бремя слабым, оделяешь [[Бедность\|неимущих]], оказываешь людям [[гостеприимство\|гостеприимство]] и помогаешь переносить тяготы [[судьбы]]!''{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}»

	После этого Хадиджа {{рау}} вышла вместе с ним из [[дом]]а и привела его к своему двоюродному [[брат]]у [[Варака ибн Науфаль\|Вараке ибн Науфалю]], который в [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] принял [[христианство]] и, пользуясь [[письменность]]ю [[Иудей\|иудеев]], «выписывал из Евангелия ([[Инджиль\|Инджиля]]) то, что было угодно Аллаху». Он был уже глубоким [[Слепота\|слепым]] [[Старость\|старцем]]. Посланник Аллаха {{сас}} сообщил ему о том, что он видел. Тогда Варака сказал: «''Это хранитель тайн (намус), которого Аллах отправил к [[Муса\|Мусе]]! О, если бы я был [[Молодость\|молод]] и дожил до того времени, когда твой [[народ]] прогонит тебя!''» Мухаммад {{сас}} спросил: «''А разве они прогонят меня?''» Варака ответил: «''Да, ибо, когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс ты, с ним всегда [[Вражда\|враждовали]], но если я доживу до того дня, то буду помогать тебе, как только смогу!''» Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились<ref>{{Бухари\|\|}}</ref>{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		После этого Хадиджа {{рау}} вышла вместе с ним из [[дом]]а и привела его к своему двоюродному [[брат]]у [[Варака ибн Науфаль\|Вараке ибн Науфалю]], который в [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] принял [[христианство]] и, пользуясь [[письменность]]ю [[Иудей\|иудеев]], «выписывал из Евангелия ([[Инджиль\|Инджиля]]) то, что было угодно Аллаху». Он был уже глубоким [[Слепота\|слепым]] [[Старость\|старцем]]. Посланник Аллаха {{сас}} сообщил ему о том, что он видел. Тогда Варака сказал: «''Это хранитель тайн (намус), которого Аллах отправил к [[Муса\|Мусе]]! О, если бы я был [[Молодость\|молод]] и дожил до того времени, когда твой [[народ]] прогонит тебя!''» Мухаммад {{сас}} спросил: «''А разве они прогонят меня?''» Варака ответил: «''Да, ибо, когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс ты, с ним всегда [[Вражда\|враждовали]], но если я доживу до того дня, то буду помогать тебе, как только смогу!''» Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились<ref>{{Бухари\|\|}}</ref>{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.
Строка 35:		Строка 35:
	Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{hqa10\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.		Согласно третьему мнению, первой была ниспослана сура {{№\|1}}. Как пишет [[аз-Замахшари]] (ум. 1144) в своём [[тафсир]]е, так считало большинство мусульманских [[Учёный\|учёных]]-богословов. Очевидно, аз-Замахшари ошибался, поскольку данного суждения придерживались лишь немногие из тех кто жил до него. Из поздних авторов этого мнения придерживался [[египет\|египетский]] [[реформатор\|реформатор]] 20 века [[Мухаммад ‘Абдух\|Мухаммад ‘Абдух]]. Мы не располагаем надёжными [[свидетельство\|свидетельствами]] того, что сура {{№\|1}} была низведена первой. В ряде источников приводится рассказ [[‘Амр ибн Шурахбиль\|‘Амра ибн Шурахбиля]] о том, что в начале пророчества Мухаммад {{сас}} услышал чей-то [[зов]] из-за [[спины]]<ref name="М.Ф. Муртазин-74" />. Вокруг никого не было, что сильно [[испуг\|напугало]] Мухаммада {{сас}} и заставило убежать подальше. Когда он рассказал о случившемся Хадидже {{рау}}, та привела его к своему Вараке ибн Науфалю. Выслушав рассказ Мухаммада {{сас}}, Варака велел ему в следующий раз внимательно прислушаться к тому, что ему говорили. И тогда он получил аяты {{hqa10\|[[Имена Аллаха\|Именем]] [[Аллах]]а, [[Милостивый\|Милостивого]], [[Милосердный\|Милосердного]]! [[Восхваление Аллаха\|Хвала Аллаху]], [[Господь\|Господу]] [[миры\|миров]]…}}{{sfn\|М.Ф. Муртазин\|2010\|name=М.Ф. Муртазин-75\|с={{страница\|hse\|75}}}}.

	Передатчик этого [[хадис]]а ‘Амр ибн Шурахбиль был известным богомольцем и знатоком преданий, но относился к поколению таби‘инов. Он не видел пророка Мухаммада {{сас}}, но не назвал сподвижника, рассказавшего ему данную историю, и ~~поэтому~~ данный хадис не считается надёжным аргументом. Более того, в нём нет ясных указаний на то, что данная сура была ~~низведена~~ первой, а на основании других хадисов можно утверждать, что это произошло уже после ниспослания первых аятов из суры {{№\|96}} и, возможно, после ниспослания суры {{№\|74}}. Вместе с тем сура {{№\|1}}, бесспорно, относится к числу ранних откровений<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.		Передатчик этого [[хадис]]а ‘Амр ибн Шурахбиль был известным богомольцем и знатоком преданий, но относился к поколению таби‘инов. Он не видел пророка Мухаммада {{сас}}, но не назвал сподвижника, рассказавшего ему данную историю, и поэтому данный хадис не считается надёжным аргументом. Более того, в нём нет ясных указаний на то, что данная сура была низведена первой, а на основании других хадисов можно утверждать, что это произошло уже после ниспослания первых аятов из суры {{№\|96}} и, возможно, после ниспослания суры {{№\|74}}. Вместе с тем сура {{№\|1}}, бесспорно, относится к числу ранних откровений<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.

	Наконец, согласно четвёртому мнению, первым по времени аятом была [[басмала]]. На эту тему есть высказывание [[Ибн ‘Аббас\|Ибн ‘Аббаса]] {{ра}}, приведённое в [[тафсир]]е [[ат-Табари]]. По мнению ас-Суйути, данное утверждение справедливо и не противоречит хадису ‘Аиши {{рау}}, поскольку басмала предшествовала ниспосланию каждой суры. Однако не все исследователи соглашались с этим, поскольку достоверные хадисы указывают на ниспослание басмалы по завершении каждой суры, а не в её начале<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.		Наконец, согласно четвёртому мнению, первым по времени аятом была [[басмала]]. На эту тему есть высказывание [[Ибн ‘Аббас\|Ибн ‘Аббаса]] {{ра}}, приведённое в [[тафсир]]е [[ат-Табари]]. По мнению ас-Суйути, данное утверждение справедливо и не противоречит хадису ‘Аиши {{рау}}, поскольку басмала предшествовала ниспосланию каждой суры. Однако не все исследователи соглашались с этим, поскольку достоверные хадисы указывают на ниспослание басмалы по завершении каждой суры, а не в её начале<ref name="М.Ф. Муртазин-75" />.

← Предыдущая версия		Версия от 12:17, 13 января 2023
Строка 20:		Строка 20:
	Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		Однажды, когда Мухаммад {{сас}} находился в пещере Хира, к нему явился [[ангел]] и сказал: «''Читай!''» Он ответил: «''Я не умею читать!''» Тогда ангел схватил Мухаммада {{сас}} и сжал так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил его и снова сказал: «''Читай!''» Пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он во второй раз сжал его так, что он напрягся до предела, а затем он отпустил Мухаммада {{сас}} и сказал: «''Читай!''» Пророк {{сас}} снова сказал: «''Я не умею читать!''» Тогда он сжал его в третий раз, а затем отпустил и сказал: {{hqa11\|Читай во имя твоего Господа, {{аят}} Который сотворил — [[Сотворение человека\|сотворил человека]] из [[Сгусток крови\|сгустка крови]]. {{аят}} Читай, ведь твой Господь — [[Аль-Карим\|Самый великодушный]] {{аят}} Он научил посредством письменной трости — {{аят}} научил человека тому, чего тот не знал\|96:1-5}}{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

	Аяты, ниспосланные пророку Мухаммаду {{сас}} через ангела Джибриля, сильно напугали его. Мухаммад {{сас}} в [[страх]]е и растерянности вернулся к своей жене и сказал: «''Укройте меня! Укройте меня!''» Его укрыли, а ~~когда~~ страх его прошёл, он рассказал ей обо всём и сказал: «''Я боюсь за себя!''» Хадиджа {{рау}} сказала: «''Нет, нет! [[Клятва\|Клянусь]] ~~Аллахом~~, Он никогда не опозорит тебя, ведь ты поддерживаешь [[Родственные связи\|родственные связи]], помогаешь нести бремя слабым, ~~оделяешь~~ [[Бедность\|неимущих]], оказываешь людям [[гостеприимство\|гостеприимство]] и помогаешь переносить тяготы [[судьбы]]!''{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}»		Аяты, ниспосланные пророку Мухаммаду {{сас}} через ангела Джибриля, сильно напугали его. Мухаммад {{сас}} в [[страх]]е и растерянности вернулся к своей жене и сказал: «''Укройте меня! Укройте меня!''» Его укрыли, а когда страх его прошёл, он рассказал ей обо всём и сказал: «''Я боюсь за себя!''» Хадиджа {{рау}} сказала: «''Нет, нет! [[Клятва\|Клянусь]] Аллахом, Он никогда не опозорит тебя, ведь ты поддерживаешь [[Родственные связи\|родственные связи]], помогаешь нести бремя слабым, оделяешь [[Бедность\|неимущих]], оказываешь людям [[гостеприимство\|гостеприимство]] и помогаешь переносить тяготы [[судьбы]]!''{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}»

	После этого Хадиджа {{рау}} вышла вместе с ним из [[дом]]а и привела его к своему двоюродному [[брат]]у [[Варака ибн Науфаль\|Вараке ибн Науфалю]], который в [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] принял [[христианство]] и, пользуясь [[письменность]]ю [[Иудей\|иудеев]], «выписывал из Евангелия ([[Инджиль\|Инджиля]]) то, что было угодно Аллаху». Он был уже глубоким [[Слепота\|слепым]] [[Старость\|старцем]]. Посланник Аллаха {{сас}} сообщил ему о том, что он видел. Тогда Варака сказал: «''Это хранитель тайн (намус), которого Аллах отправил к [[Муса\|Мусе]]! О, если бы я был [[Молодость\|молод]] и дожил до того времени, когда твой [[народ]] прогонит тебя!''» Мухаммад {{сас}} спросил: «''А разве они прогонят меня?''» Варака ответил: «''Да, ибо, ~~когда~~ бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс ты, с ним всегда [[Вражда\|враждовали]], но если я доживу до того дня, то буду помогать тебе, как только смогу!''» Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились<ref>{{Бухари\|\|}}</ref>{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.		После этого Хадиджа {{рау}} вышла вместе с ним из [[дом]]а и привела его к своему двоюродному [[брат]]у [[Варака ибн Науфаль\|Вараке ибн Науфалю]], который в [[Эпоха невежества\|Эпоху невежества]] принял [[христианство]] и, пользуясь [[письменность]]ю [[Иудей\|иудеев]], «выписывал из Евангелия ([[Инджиль\|Инджиля]]) то, что было угодно Аллаху». Он был уже глубоким [[Слепота\|слепым]] [[Старость\|старцем]]. Посланник Аллаха {{сас}} сообщил ему о том, что он видел. Тогда Варака сказал: «''Это хранитель тайн (намус), которого Аллах отправил к [[Муса\|Мусе]]! О, если бы я был [[Молодость\|молод]] и дожил до того времени, когда твой [[народ]] прогонит тебя!''» Мухаммад {{сас}} спросил: «''А разве они прогонят меня?''» Варака ответил: «''Да, ибо, когда бы ни являлся человек с чем-либо подобным тому, что принёс ты, с ним всегда [[Вражда\|враждовали]], но если я доживу до того дня, то буду помогать тебе, как только смогу!''» Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились<ref>{{Бухари\|\|}}</ref>{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

	Таким образом, самые первые откровения пророк Мухаммад {{сас}} получал во [[Сон\|сне]], а первым кораническим откровением стали первые пять аятов суры {{№\|96}}. Они были ниспосланы в [[месяц]]е [[рамадан]] посредством ангела [[Джибриль\|Джибриля]] (Гавриила). После этого ниспослание откровений временно прекратилось на три года. [[Аль-Байхаки]] сообщил, что благие [[сновидения]] продолжались в течение шести месяцев. Из этого следует, что пророческие сновидения у Посланника Аллаха {{сас}} начались после того, как ему исполнилось сорок лет в месяце раби‘ аль-авваль, а ниспослание откровений наяву началось в рамадане. Однако прекращение откровений на три года между ниспосланием суры {{№\|96}} и суры {{№\|74}} означает, что было прекращено только ниспослание Корана, хотя Джибриль продолжал являться к нему<ref>{{book-ar\|аль-‘Аскаляни\|Фатх аль-Бари\|1/37}}</ref>.		Таким образом, самые первые откровения пророк Мухаммад {{сас}} получал во [[Сон\|сне]], а первым кораническим откровением стали первые пять аятов суры {{№\|96}}. Они были ниспосланы в [[месяц]]е [[рамадан]] посредством ангела [[Джибриль\|Джибриля]] (Гавриила). После этого ниспослание откровений временно прекратилось на три года. [[Аль-Байхаки]] сообщил, что благие [[сновидения]] продолжались в течение шести месяцев. Из этого следует, что пророческие сновидения у Посланника Аллаха {{сас}} начались после того, как ему исполнилось сорок лет в месяце раби‘ аль-авваль, а ниспослание откровений наяву началось в рамадане. Однако прекращение откровений на три года между ниспосланием суры {{№\|96}} и суры {{№\|74}} означает, что было прекращено только ниспослание Корана, хотя Джибриль продолжал являться к нему<ref>{{book-ar\|аль-‘Аскаляни\|Фатх аль-Бари\|1/37}}</ref>.