Maqivi в 17:05, 18 ноября 2021

2021-11-18T17:05:06Z

← Предыдущая версия		Версия от 17:05, 18 ноября 2021
Строка 22:		Строка 22:

	И Аллаху известно лучше!		И Аллаху известно лучше!

			== Dictionary of Qurʾanic Usage / Maryam ==

			مَرْيَم

			some philologists suggest an Arabic root for this name, ر/و/م r–w–m, but under the root م/ر/ي m–r–y the possibly related proper name مَارِيَة Māriyatu or مَارِيَّة Māriyyatu is classified and connected with the senses of ‘being bright’ and ‘white antelope’. However, many other philologists recognise the name as a borrowing from Hebrew into Arabic; مَرْيَم Maryam occurs 34 times in the Qur’an.

			مَرْيَم Maryam [proper name] the mother of Jesus (2:87)‏وَءَاتَيْنَا‏ ‏عِيسَى‏ ‏ابْنَ‏ ‏مَرْيَمَ‏ ‏الْبَيِّنَاتِ‏ ‏وَأَيَّدْنَاهُ‏ ‏بِرُوحِ‏ ‏الْقُدُسِ‏ We gave Jesus, son of Mary, clear signs and strengthened him with the Holy Spirit; *‏مَرْيَم‏ name of Sura 19, Meccan sura, so‐named because of the reference in verses 16–35 to the story of ‘Mary’.

			Mary is described as being chosen and purified by God and even favoured above all the women of humankind (3:42–63). The same chapter relates the story of her immaculate conception, with God’s angels bearing tidings to Mary of the birth of a child, ‘whose name will be the anointed one Jesus, the son of Mary’. The conception is described in the Qur’an as a manifestation of God’s divine command and word; for He ‘creates what He wishes’. (19:16–33) The Meccan chapter which bears her name, preserves the account of the annunciation and her giving birth to Jesus in a remote place under the shade of a palm tree (19:22–3). Mary’s chaste status and fortitude are reiterated at various junctures in the Qur’anic text as she is held up as an example for believers to emulate. This is particularly evident in (21:91; 66:12).

			;Cite this page
			Badawi, Elsaid M. and Abdel Haleem, Muhammad, “مَرْيَم Maryam”, in: Dictionary of Qurʾanic Usage, Edited by: Elsaid M. Badawi, Muhammad Abdel Haleem. Consulted online on 05 January 2017
			First published online: 2013

	== Encyclopaedia of the Qurʾān ==		== Encyclopaedia of the Qurʾān ==

Maqivi в 04:10, 12 ноября 2017

2017-11-12T04:10:43Z

Внесённые изменения

Maqivi: Maqivi переименовал страницу Обсуждение:Марьям в Обсуждение:Марйам

2017-06-09T17:02:43Z

Maqivi переименовал страницу Обсуждение:Марьям в Обсуждение:Марйам

← Предыдущая версия	Версия от 17:02, 9 июня 2017
(нет различий)

Maqivi: Новая страница: «== Уакар Акбар Чима == Подготовил: Уакар Акбар Чима // Перевел: Абу Ясин Ержан Орынбасаров htt…»

2017-04-24T23:58:07Z

Новая страница: «== Уакар Акбар Чима == Подготовил: Уакар Акбар Чима // Перевел: Абу Ясин Ержан Орынбасаров htt…»

Новая страница

== Уакар Акбар Чима ==
Подготовил: Уакар Акбар Чима // Перевел: Абу Ясин Ержан Орынбасаров https://antitrinity.wordpress.com/2015/01/09/действительно-ли-коран-ошибается-в-от/

Во Имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Мир и благословение Посланнику Аллаха, его семейству и сподвижникам, а также тем, кто последовал за ним вплоть до Судного Дня!

Часто, среди доводов христиан, можно встретить их возмущение, что Коран якобы неправильно описывает христианскую концепцию Троицы, а значит в нем ошибка. И если в нем ошибка – значит она не от Бога. Конечно, на такие смешные заявления можно и не обращать внимание, так как каждый, кто ознакомился с Кораном может засвидетельствовать его святость и непричастность к каким-либо ошибкам. И то, что христиане неправильно толкуют некоторые аяты Корана не значит, что в нем присутствует ошибка. И не следует раздувать из этого большую проблему, если вы неправильно поняли какой-либо аят.

В Коране существует ряд некоторых аятов, которые опровергают еретическую концепцию «Троицы». И всех их надо рассматривать по отдельности, так как они описывают разные ситуации.

1 – Коранические аяты, которые говорят о «Троице»:
* «О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии), и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: «Троица!». Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем!» (4:171) — Этот аят обобщает само понятие «Троицы»
* «Не уверовали те, которые сказали: «Воистину, Аллах — это Мессия, сын Марьям (Марии)» (5:17/72) — В этом аяте Всевышний Аллах говорит о веровниях яковитов, последователей Якова Барадея, который считал Иисуса «истинным богом» наряду с тем, что он «истинный человек».
* «Вот сказал Аллах: «О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом»?» (5:116) — Прежде всего этот аят не говорит о том, что христиане считают Марию частью Троицы. Этот аят говорит о том, что Марие стали поклоняться в качестве бога.

Но христиане считают, что это не веский аргумент, ибо они не поклоняются Марие как богу. Однако никто не исключал возможности того, что данного верования придерживались какие-либо другие христианские течения.

2 – Мария в качестве бога у христиан.

Джордж Сейл в своем труде «Предворительное рассуждение» упоминает христианское течение называемое «Коллиридиане», которые происходили из Аравии. Они поклонялись Деве Марие как Богу. «Среди Арабов…Коллиридиане…считали Деву Марию Богом, или же поклонялись ей в качестве Бога. Они предлагали ей (в качестве жертвоприношения) сорт витого пирога, который назывался «коллиорис», отсюда и происходит название данной секты» Он продолжает: «В идею божественности Девы Марии верили также некоторые люди в Никейском Соборе. Они говорили, что кроме Отца есть еще 2 бога, а именно, Христос и Дева Мария, отсюда и название ‘‘Мариямиты’’» (Preliminary Discourse, Section II, Quran vol.1). То же самое говорит Джон Уильям Драпер: «Марониты включали в Троицу Бога-Отца, Бога-Сына, и Бога-Деву Марию. Коллиридиане поклонялись Марие как богу, предлагая ей пироги в качестве жертвоприношения» (History of the Conflict between Religion and Science, Chapter 3). Классический мусульманский ученый Ибн Хазм аль-Андалуси упоминает секту «аль-Барбарания», которые считали Иисуса и Деву Марию богами (аль-Милал уан-Нихал 1/27)

Все эти факты показывают основу, опираясь на которую в Коране осуждается идея божественности Девы Марии!

И Аллаху известно лучше!

Обсуждение:Марйам - История изменений

Maqivi в 17:05, 18 ноября 2021

Maqivi в 04:10, 12 ноября 2017

Maqivi: Maqivi переименовал страницу Обсуждение:Марьям в Обсуждение:Марйам

Maqivi: Новая страница: «== Уакар Акбар Чима == Подготовил: Уакар Акбар Чима // Перевел: Абу Ясин Ержан Орынбасаров htt…»