Подлинность текста Корана - История изменений

https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0 Подлинность текста Корана - История изменений 2026-10-18T22:46:56Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.43.8 https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=57346&oldid=prev Maqivi в 18:45, 28 апреля 2023 2023-04-28T18:45:41Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 18:45, 28 апреля 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">Строка 17:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 17:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>До нас не дошли упоминания о сколько-нибудь серьёзных возражениях против мусхафа [[Абу Бакр]]а {{ра}} или [[Кодекс ‘Усмана|копий, разослан&shy;ных]] халифом [[‘Усман]]ом {{ра}}. Даже повстанцы, упрекавшие ‘Усмана {{ра}} в злоупотреблении [[власть]]ю и требовавшие его от&shy;став&shy;ки, не предъявляли ему обвинений в [[Тахриф|искажении]] Корана. Известно лишь, что авторитетный сподвижник [[‘Абдуллах ибн Мас‘уд]] {{ра}}, поселившийся в [[Куфа|Куфе]], высказался против назначения [[Зайд ибн Сабит|Зайда ибн Сабита]] {{ра}} главой комиссии по переписыванию эк&shy;зем&shy;пля&shy;ров Корана. Он был недоволен тем, что к такой почётной работе привлекли не его самого, сопровождавшего Мухамма&shy;да {{сас}} с пер&shy;вых лет пророчества, а сравнительно [[молодость|молодого]] Зайда {{ра}}. Однако ни Ибн Мас‘уд {{ра}}, ни его ученики не возража&shy;ли про&shy;тив ре&shy;шения халифа размножить [[кодификация Корана|кодифицированный текст]]. Догмат о подлинности и целостности Корана вообще не яв&shy;ля&shy;ет&shy;ся предметом обсуждения мусульманских теологов<ref name="Кулиев-38" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>До нас не дошли упоминания о сколько-нибудь серьёзных возражениях против мусхафа [[Абу Бакр]]а {{ра}} или [[Кодекс ‘Усмана|копий, разослан&shy;ных]] халифом [[‘Усман]]ом {{ра}}. Даже повстанцы, упрекавшие ‘Усмана {{ра}} в злоупотреблении [[власть]]ю и требовавшие его от&shy;став&shy;ки, не предъявляли ему обвинений в [[Тахриф|искажении]] Корана. Известно лишь, что авторитетный сподвижник [[‘Абдуллах ибн Мас‘уд]] {{ра}}, поселившийся в [[Куфа|Куфе]], высказался против назначения [[Зайд ибн Сабит|Зайда ибн Сабита]] {{ра}} главой комиссии по переписыванию эк&shy;зем&shy;пля&shy;ров Корана. Он был недоволен тем, что к такой почётной работе привлекли не его самого, сопровождавшего Мухамма&shy;да {{сас}} с пер&shy;вых лет пророчества, а сравнительно [[молодость|молодого]] Зайда {{ра}}. Однако ни Ибн Мас‘уд {{ра}}, ни его ученики не возража&shy;ли про&shy;тив ре&shy;шения халифа размножить [[кодификация Корана|кодифицированный текст]]. Догмат о подлинности и целостности Корана вообще не яв&shy;ля&shy;ет&shy;ся предметом обсуждения мусульманских теологов<ref name="Кулиев-38" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Верующие мусульмане для доказательства подлинности Корана традиционно ссылаются на коранический аят: {{hqa10|Поистине, Мы [[ниспослание Корана|ниспослали]] [[напоминание]], и, поистине, Мы его [[охрана|охраняем]]|15|9}}. Подлинность текста Корана сохраняется стараниями чтецов, которые бережно и преданно передавали каждый звук священного текста из уст в уста, и эта традиция продолжа&shy;ется по сегодняшний день: {{hqa10|Это [[ясные аяты|ясные аяты]] в груди тех, кому даровано знание, и только [[несправедливость|несправедливые]] отвергают Наши знамения|29|49}}<ref name="Рассуждая" />. Этого мнения не разделяют лишь некоторые [[ши‘ит]]ские группы, обвиняющие [[халиф]]ов Абу Бакра {{ра}} и [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} в искажении Корана и исключении из него [[аят]]ов, указывающих на превосходство [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}} и право [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">семья Пророка</del>|семьи Пророка]] {{ра}} на верховную власть ([[имамат|имамат]]). Однако их претензии не основываются на [[история|исторических]] фактах и [[наука|научной]] [[критика|критике]], а носят [[догмат|догматический]] характер. Ввиду этого, как пишет [[Шотландия|шотландский]] арабист [[Уильям Монтгомери Уотт|У. М. Уотт]] (ум. 2006), их едва ли можно принять во внимание при современном критическом изучении текста. Предания, не вписывающие&shy;ся в традиционные представления о сложении Корана, в [[наука|научной]] [[литература|литературе]] называются «альтернатив&shy;ными». Как правило, они отвергаются учёными-богословами по причине ненадёжности передатчиков или [[интерпретация|интерпретируются]] в рамках традиции, если передатчики заслуживают доверия<ref name="Кулиев-38" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Верующие мусульмане для доказательства подлинности Корана традиционно ссылаются на коранический аят: {{hqa10|Поистине, Мы [[ниспослание Корана|ниспослали]] [[напоминание]], и, поистине, Мы его [[охрана|охраняем]]|15|9}}. Подлинность текста Корана сохраняется стараниями чтецов, которые бережно и преданно передавали каждый звук священного текста из уст в уста, и эта традиция продолжа&shy;ется по сегодняшний день: {{hqa10|Это [[ясные аяты|ясные аяты]] в груди тех, кому даровано знание, и только [[несправедливость|несправедливые]] отвергают Наши знамения|29|49}}<ref name="Рассуждая" />. Этого мнения не разделяют лишь некоторые [[ши‘ит]]ские группы, обвиняющие [[халиф]]ов Абу Бакра {{ра}} и [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} в искажении Корана и исключении из него [[аят]]ов, указывающих на превосходство [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}} и право [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Семья пророка Мухаммада</ins>|семьи Пророка]] {{ра}} на верховную власть ([[имамат|имамат]]). Однако их претензии не основываются на [[история|исторических]] фактах и [[наука|научной]] [[критика|критике]], а носят [[догмат|догматический]] характер. Ввиду этого, как пишет [[Шотландия|шотландский]] арабист [[Уильям Монтгомери Уотт|У. М. Уотт]] (ум. 2006), их едва ли можно принять во внимание при современном критическом изучении текста. Предания, не вписывающие&shy;ся в традиционные представления о сложении Корана, в [[наука|научной]] [[литература|литературе]] называются «альтернатив&shy;ными». Как правило, они отвергаются учёными-богословами по причине ненадёжности передатчиков или [[интерпретация|интерпретируются]] в рамках традиции, если передатчики заслуживают доверия<ref name="Кулиев-38" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Известно, что в богословии достоверность хадисов определяется целостностью и надёжностью «цепочки передатчиков» (иснада), с чьих слов предание было записано. Многие собиратели хадисов (в том числе [[Абу Давуд]], [[ат-Тирмизи]], [[Ибн Маджах]] и др.) включали в свои своды не только достоверные, но и слабые сообщения, нередко указывая на ненадёж&shy;ность источ&shy;ни&shy;ка. Считается, что это делалось для предостережения мусульман от обращения к подложным преданиям<ref name="Кулиев-38" />. Вместе с тем именно такого рода хадисы легли в основу гиперкритического подхода к мусульманской традиции, предложенного венгер&shy;ским исламоведом [[Игнац Гольдциер|И. Гольдциером]] (ум. 1921). Позднее немецкий учёный Й. Шахт (ум. 1969) попытался доказать, что зна&shy;чи&shy;тельная часть хадисов о собирании Корана была сфабрикована в 8—9 веках в процессе [[религия|религиозно]]-[[политика|политической]] борь&shy;бы внутри [[Халифат]]а{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-39|с={{страница|hse|39}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Известно, что в богословии достоверность хадисов определяется целостностью и надёжностью «цепочки передатчиков» (иснада), с чьих слов предание было записано. Многие собиратели хадисов (в том числе [[Абу Давуд]], [[ат-Тирмизи]], [[Ибн Маджах]] и др.) включали в свои своды не только достоверные, но и слабые сообщения, нередко указывая на ненадёж&shy;ность источ&shy;ни&shy;ка. Считается, что это делалось для предостережения мусульман от обращения к подложным преданиям<ref name="Кулиев-38" />. Вместе с тем именно такого рода хадисы легли в основу гиперкритического подхода к мусульманской традиции, предложенного венгер&shy;ским исламоведом [[Игнац Гольдциер|И. Гольдциером]] (ум. 1921). Позднее немецкий учёный Й. Шахт (ум. 1969) попытался доказать, что зна&shy;чи&shy;тельная часть хадисов о собирании Корана была сфабрикована в 8—9 веках в процессе [[религия|религиозно]]-[[политика|политической]] борь&shy;бы внутри [[Халифат]]а{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-39|с={{страница|hse|39}}}}.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=57345&oldid=prev Maqivi в 02:28, 23 апреля 2023 2023-04-23T02:28:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 02:28, 23 апреля 2023</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Строка 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{УК|общий</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{УК|общий</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | название = <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Подлинность текста Корана</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | название = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | изображение = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | изображение = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | подпись = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | подпись = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | по-арабски2 = أصالة القرآن الكريم</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | по-арабски2 = أصالة القرآن الكريم</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> | категория = текст Корана, полемика</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = </div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=57344&oldid=prev Maqivi в 19:41, 9 ноября 2022 2022-11-09T19:41:53Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 19:41, 9 ноября 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">Строка 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[запись текста Корана]] ([[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада|со&shy;би&shy;ра&shy;ние]], [[кодификация Корана|кодификация]], [[консонантная основа текста Корана|консо&shy;нантная основа]], [[развитие текста Корана|развитие]]), [[искажение писания|искажение писания]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[запись текста Корана]] ([[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада|со&shy;би&shy;ра&shy;ние]], [[кодификация Корана|кодификация]], [[консонантная основа текста Корана|консо&shy;нантная основа]], [[развитие текста Корана|развитие]]), [[искажение писания|искажение писания]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''По́длинность те́кста Кора́на''' ({{lang-ar|أصالة القرآن|}}) — полемика относительно подлинности му&shy;сульманского [[священное|священного]] Писания. Современное корановедение критически подхо&shy;дит к мусульманским преданиям о сложении текста Корана. В отличие от мусуль&shy;ман&shy;ских учёных-бого&shy;сло&shy;вов, единодушно признающих сохранность памятника в том виде, в котором он сложился к концу жизни пророка Мухаммада {{сас}}, между отечест&shy;вен&shy;ны&shy;ми и западными востоковедами нет единого мнения на этот счёт. Несмо&shy;тря на раз&shy;ли&shy;чия в методах и подходах, многие работы на эту тему характеризу&shy;ются нега&shy;тив&shy;ной за&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">данностью</del>, которая сни&shy;жа&shy;ет их научную ценность.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''По́длинность те́кста Кора́на''' ({{lang-ar|أصالة القرآن|}}) — полемика относительно подлинности му&shy;сульманского [[священное|священного]] Писания. Современное корановедение критически подхо&shy;дит к мусульманским преданиям о сложении текста Корана. В отличие от мусуль&shy;ман&shy;ских учёных-бого&shy;сло&shy;вов, единодушно признающих сохранность памятника в том виде, в котором он сложился к концу жизни пророка Мухаммада {{сас}}, между отечест&shy;вен&shy;ны&shy;ми и западными востоковедами нет единого мнения на этот счёт. Несмо&shy;тря на раз&shy;ли&shy;чия в методах и подходах, многие работы на эту тему характеризу&shy;ются нега&shy;тив&shy;ной за&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">дан&shy;нос&shy;тью</ins>, которая сни&shy;жа&shy;ет их научную ценность.{{Превью}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== История ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== История ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>История [[собирание Корана при жизни пророка Мухаммада|собирания]] и [[кодификация Корана|кодификации]] текста [[Коран]]а основывается на мусульманской тра&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">диции</del>. Предания на этот счёт, признаваемые богословами, отвечают строгим кри&shy;те&shy;риям, выработанным для установления достоверности [[хадис]]ов. Многие из них не вы&shy;зывают сомнений в своей надёжности, потому что в каждом поколении мно&shy;жес&shy;тво передатчиков рассказывали их независимо друг от друга. В богословской [[Термин|тер&shy;ми&shy;но&shy;ло&shy;гии]] такие хадисы называются ''мутавāтир''{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-38|с={{страница|hse|38}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>История [[собирание Корана при жизни пророка Мухаммада|собирания]] и [[кодификация Корана|кодификации]] текста [[Коран]]а основывается на мусульманской тра&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ди&shy;ции</ins>. Предания на этот счёт, признаваемые богословами, отвечают строгим кри&shy;те&shy;риям, выработанным для установления достоверности [[хадис]]ов. Многие из них не вы&shy;зывают сомнений в своей надёжности, потому что в каждом поколении мно&shy;жес&shy;тво передатчиков рассказывали их независимо друг от друга. В богословской [[Термин|тер&shy;ми&shy;но&shy;ло&shy;гии]] такие хадисы называются ''мутавāтир''{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-38|с={{страница|hse|38}}}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Согласно мусульманской традиции, Коран был записан на отдельных листах при жизни [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} и собран в одну книгу вскоре после его смерти. Этот первый полный список Корана был назван [[Свиток Абу Бакра|мусхафом Абу Бакра]] {{ра}} — по имени первого Праведного халифа. Спустя несколько лет по инициативе третьего халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана {{ра}} экземпляры Корана были размножены и разосланы в главные города Халифата. Эти списки были единодушно утверждены [[сподвижник|сподвижни&shy;ками]], а все остальные записи, хранящиеся у них, было решено уничтожить, чтобы спустя годы никто не мог заявить, что у него сохранился фрагмент священного текста, не вошедший в Коран{{Ссылка|url=https://e-minbar.com/success-secrets/rassuzhdaya-o-podlinnosti-korana|title=Рассуждая о подлинности Корана|site=E-Minbar.com |info=Электронный минбар |date=26.03.2019|archive=|archive date=|author=Э.Р. Кулиев|name=Рассуждая|lang=ru}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Согласно мусульманской традиции, Коран был записан на отдельных листах при жизни [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} и собран в одну книгу вскоре после его смерти. Этот первый полный список Корана был назван [[Свиток Абу Бакра|мусхафом Абу Бакра]] {{ра}} — по имени первого Праведного халифа. Спустя несколько лет по инициативе третьего халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана {{ра}} экземпляры Корана были размножены и разосланы в главные города Халифата. Эти списки были единодушно утверждены [[сподвижник|сподвижни&shy;ками]], а все остальные записи, хранящиеся у них, было решено уничтожить, чтобы спустя годы никто не мог заявить, что у него сохранился фрагмент священного текста, не вошедший в Коран{{Ссылка|url=https://e-minbar.com/success-secrets/rassuzhdaya-o-podlinnosti-korana|title=Рассуждая о подлинности Корана|site=E-Minbar.com |info=Электронный минбар |date=26.03.2019|archive=|archive date=|author=Э.Р. Кулиев|name=Рассуждая|lang=ru}}.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29">Строка 29:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 29:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Недоверие к мусульманским преданиям ощущается и в сочинениях других известных востоковедов. Например, [[Карл Броккельман|К. Брок&shy;кельман]] (ум. 1956) скептически относился к истории о том, что гибель чтецов Корана в Йамаме послужила поводом для собирания мусхафа Абу Бакра {{ра}}. Он считал, что историки сильно завышают число погибших в том сражении чтецов, пос&shy;кольку имена большинства из них неизвестны. Итальянский исследователь [[Леоне Каэтани|Л. Каэтани]] (ум. 1935) даже полагал, что рас&shy;сказ о составлении мусхафа Абу Бакра {{ра}} является вымыслом. По мнению [[Бартон|Дж. Бартона]], традиция преувеличивает роль [[Зайд ибн Сабит|Зайда ибн Сабита]] {{ра}} в собирании Корана, поскольку при жизни Абу Бакра {{ра}} тот был слишком молод, чтобы ему доверили столь ответственную работу<ref name="Кулиев-39" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Недоверие к мусульманским преданиям ощущается и в сочинениях других известных востоковедов. Например, [[Карл Броккельман|К. Брок&shy;кельман]] (ум. 1956) скептически относился к истории о том, что гибель чтецов Корана в Йамаме послужила поводом для собирания мусхафа Абу Бакра {{ра}}. Он считал, что историки сильно завышают число погибших в том сражении чтецов, пос&shy;кольку имена большинства из них неизвестны. Итальянский исследователь [[Леоне Каэтани|Л. Каэтани]] (ум. 1935) даже полагал, что рас&shy;сказ о составлении мусхафа Абу Бакра {{ра}} является вымыслом. По мнению [[Бартон|Дж. Бартона]], традиция преувеличивает роль [[Зайд ибн Сабит|Зайда ибн Сабита]] {{ра}} в собирании Корана, поскольку при жизни Абу Бакра {{ра}} тот был слишком молод, чтобы ему доверили столь ответственную работу<ref name="Кулиев-39" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В целом критические исследования мусульманской традиции ставят целью показать, что окончательный текст Корана сло&shy;жил&shy;ся не при жизни пророка Мухаммада {{сас}}, а значительно позже как результат редактирования его проповедей. Пово&shy;дом для такого предположения являются прежде всего признаваемое самими мусульманами отсутствие на момент кончины Мухаммада {{сас}} канонизированного письменного текста памятника и существование некоторых различий между канони&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ческими </del>чтениями (кираатами), традиционно объясняемое ниспосланием Корана в семи [[харф]]ах. Кроме того, как уже было <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">показано</del>, определённые расхождения существовали и между мусхафами, составленными авторитетными сподвижни&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ками Мухаммада </del>{{сас}}. Некоторые востоковеды, в частности [[Алоис Шпренгер|А. Шпренгер]] (ум. 1893), [[Уильям Мьюир|У. Мьюир]] (ум. 1905), [[Рейнхарт Дози|Р. Дози]] (ум. 1883), И. Фюк (ум. 1974), [[Фридрих Швалли|Ф. Швалли]] (ум. 1919) и другие востоковеды доверительно относились к мусульманским преданиям<ref name="Кулиев-39" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>В целом критические исследования мусульманской традиции ставят целью показать, что окончательный текст Корана сло&shy;жил&shy;ся не при жизни пророка Мухаммада {{сас}}, а значительно позже как результат редактирования его проповедей. Пово&shy;дом для такого предположения являются прежде всего признаваемое самими мусульманами отсутствие на момент кончины Мухаммада {{сас}} канонизированного письменного текста памятника и существование некоторых различий между канони&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">чес&shy;ки&shy;ми </ins>чтениями (кираатами), традиционно объясняемое ниспосланием Корана в семи [[харф]]ах. Кроме того, как уже было <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">по&shy;ка&shy;зано</ins>, определённые расхождения существовали и между мусхафами, составленными авторитетными сподвижни&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ка&shy;ми Му&shy;хам&shy;ма&shy;да </ins>{{сас}}. Некоторые востоковеды, в частности [[Алоис Шпренгер|А. Шпренгер]] (ум. 1893), [[Уильям Мьюир|У. Мьюир]] (ум. 1905), [[Рейнхарт Дози|Р. Дози]] (ум. 1883), И. Фюк (ум. 1974), [[Фридрих Швалли|Ф. Швалли]] (ум. 1919) и другие востоковеды доверительно относились к мусульманским преданиям<ref name="Кулиев-39" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Критическая переоценка достижений европейского корановедения в этой области даётся в работах Набии Эббот, Мухамма&shy;да Мохара ‘Али, Мухаммада ‘Азами, Мухаммада Сиддики и др. Их труды на английском языке способствовали сближе&shy;нию взглядов мусульманских и западных авторов на историю сложения Корана. Большие возможности для исследова&shy;ния данной проблемы открываются и благодаря переводам раннеисламских богословских трактатов на европейские языки{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-41|с={{страница|hse|41}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Критическая переоценка достижений европейского корановедения в этой области даётся в работах Набии Эббот, Мухамма&shy;да Мохара ‘Али, Мухаммада ‘Азами, Мухаммада Сиддики и др. Их труды на английском языке способствовали сближе&shy;нию взглядов мусульманских и западных авторов на историю сложения Корана. Большие возможности для исследова&shy;ния данной проблемы открываются и благодаря переводам раннеисламских богословских трактатов на европейские языки{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-41|с={{страница|hse|41}}}}.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l38">Строка 38:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 38:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Другое направление исследований, ставящих целью установление подлинности Корана, связано с критическим анализом самого священного текста. Такие исследования приобрели популярность в середине 19 века, когда в корановедении стали использоваться достижения германской школы библеистики. Тем не менее попытки доказать наличие в Коране подложных аятов предпринимались и раньше. Например, французский арабист [[Сильвестр де Саси]] (ум. 1838) полагал, что аят {{hqa10|Мухам&shy;мад — всего лишь [[посланник]]. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять?|3|144}} был добавлен в текст Корана после [[смерть|смерти]] Мухаммада {{сас}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-40|с={{страница|hse|40}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Другое направление исследований, ставящих целью установление подлинности Корана, связано с критическим анализом самого священного текста. Такие исследования приобрели популярность в середине 19 века, когда в корановедении стали использоваться достижения германской школы библеистики. Тем не менее попытки доказать наличие в Коране подложных аятов предпринимались и раньше. Например, французский арабист [[Сильвестр де Саси]] (ум. 1838) полагал, что аят {{hqa10|Мухам&shy;мад — всего лишь [[посланник]]. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять?|3|144}} был добавлен в текст Корана после [[смерть|смерти]] Мухаммада {{сас}}{{sfn|Э.Р. Кулиев|2010|name=Кулиев-40|с={{страница|hse|40}}}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Немецкий историк Густав Вейль пошёл ещё дальше, дав подобную оценку всем аятам, в которых говорится о смертности творений. Он же высказал сомнения относительно подлинности аята о [[ночное путешествие|Ночном путешествии]] Пророка {{сас}}<ref>[[Коран]]: {{hqa8|17|1}}.</ref>, основываясь на довольно распространённом мнении о том, что Мухаммад {{сас}} якобы называл Коран своим единственным чудом. Однако <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">названные </del>откровения ни в содержательном, ни в стилистическом отношении не выбиваются из контекста, и поэтому пе&shy;ре&shy;чис&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ленные </del>гипотезы не нашли поддержки у большинства учёных<ref name="Кулиев-40" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Немецкий историк Густав Вейль пошёл ещё дальше, дав подобную оценку всем аятам, в которых говорится о смертности творений. Он же высказал сомнения относительно подлинности аята о [[ночное путешествие|Ночном путешествии]] Пророка {{сас}}<ref>[[Коран]]: {{hqa8|17|1}}.</ref>, основываясь на довольно распространённом мнении о том, что Мухаммад {{сас}} якобы называл Коран своим единственным чудом. Однако <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">наз&shy;ван&shy;ные </ins>откровения ни в содержательном, ни в стилистическом отношении не выбиваются из контекста, и поэтому пе&shy;ре&shy;чис&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">лен&shy;ные </ins>гипотезы не нашли поддержки у большинства учёных<ref name="Кулиев-40" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Известный семитолог [[Хартвиг Хиршфельд]] (ум. 1934) относил к числу поздних вставок пять аятов, в которых упоминается имя ''Мухаммад'', считая его вымышленным. Но это предположение опровергается ранними рукописями, в которых пророк ислама именуется ''Мухаммадом''. Кроме того, согласно историческим сообщениям, [[мекка]]нские [[язычники]], не признававшие его послания, никогда не возражали против его [[имя|имени]]<ref name="Кулиев-40" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Известный семитолог [[Хартвиг Хиршфельд]] (ум. 1934) относил к числу поздних вставок пять аятов, в которых упоминается имя ''Мухаммад'', считая его вымышленным. Но это предположение опровергается ранними рукописями, в которых пророк ислама именуется ''Мухаммадом''. Кроме того, согласно историческим сообщениям, [[мекка]]нские [[язычники]], не признававшие его послания, никогда не возражали против его [[имя|имени]]<ref name="Кулиев-40" />.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=57343&oldid=prev Maqivi в 17:05, 8 августа 2022 2022-08-08T17:05:47Z

<p></p> <a href="https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=57343&oldid=57342">Внесённые изменения</a>

Maqivi https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=57342&oldid=prev Maqivi в 02:01, 20 марта 2022 2022-03-20T02:01:49Z

<p></p> <a href="https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=57342&oldid=57341">Внесённые изменения</a>

Maqivi https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=57341&oldid=prev Maqivi в 11:32, 5 марта 2022 2022-03-05T11:32:55Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 11:32, 5 марта 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">Строка 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 7:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[запись текста Корана]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: ''</del>[[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада|со&shy;би&shy;ра&shy;ние]], [[кодификация Корана|кодификация]], [[консонантная основа текста Корана|консо&shy;нантная основа]], [[развитие текста Корана|развитие]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''; </del>[[искажение <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Писания</del>|искажение <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Писания</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[запись текста Корана]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>[[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада|со&shy;би&shy;ра&shy;ние]], [[кодификация Корана|кодификация]], [[консонантная основа текста Корана|консо&shy;нантная основа]], [[развитие текста Корана|развитие]]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">), </ins>[[искажение <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">писания</ins>|искажение <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">писания</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''По́длинность те́кста Кора́на''' ({{lang-ar|أصالة القرآن|}}) — полемика относительно подлинности му&shy;сульманского [[священное|священного]] Писания. Современное корановедение критически подхо&shy;дит к мусульманским преданиям о сложении текста Корана. В отличие от мусуль&shy;ман&shy;ских учёных-бого&shy;сло&shy;вов, единодушно признающих сохранность памятника в том виде, в котором он сложился к концу жизни пророка Мухаммада {{сас}}, между отечест&shy;венными и западными востоковедами нет единого мнения на этот счёт. Несмо&shy;тря на различия в методах и подходах, многие работы на эту тему характеризу&shy;ются негативной заданностью, которая сни&shy;жа&shy;ет их научную ценность.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''По́длинность те́кста Кора́на''' ({{lang-ar|أصالة القرآن|}}) — полемика относительно подлинности му&shy;сульманского [[священное|священного]] Писания. Современное корановедение критически подхо&shy;дит к мусульманским преданиям о сложении текста Корана. В отличие от мусуль&shy;ман&shy;ских учёных-бого&shy;сло&shy;вов, единодушно признающих сохранность памятника в том виде, в котором он сложился к концу жизни пророка Мухаммада {{сас}}, между отечест&shy;венными и западными востоковедами нет единого мнения на этот счёт. Несмо&shy;тря на различия в методах и подходах, многие работы на эту тему характеризу&shy;ются негативной заданностью, которая сни&shy;жа&shy;ет их научную ценность.{{Превью}}</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=57340&oldid=prev Maqivi в 19:32, 1 февраля 2022 2022-02-01T19:32:43Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 19:32, 1 февраля 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">Строка 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 7:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | в Коране = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | синонимы = </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[запись текста Корана]]: ''[[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">собирание</del>]], [[кодификация Корана|кодификация]], [[консонантная основа текста Корана|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">консонантная </del>основа]], [[развитие текста Корана|развитие]]''; [[искажение Писания|искажение Писания]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[запись текста Корана]]: ''[[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">со&shy;би&shy;ра&shy;ние</ins>]], [[кодификация Корана|кодификация]], [[консонантная основа текста Корана|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">консо&shy;нантная </ins>основа]], [[развитие текста Корана|развитие]]''; [[искажение Писания|искажение Писания]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''По́длинность те́кста Кора́на''' ({{lang-ar|أصالة القرآن|}}) — полемика относительно подлинности му&shy;сульманского [[священное|священного]] Писания. Современное корановедение критически подхо&shy;дит к мусульманским преданиям о сложении текста Корана. В отличие от мусуль&shy;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">манских </del>учёных-бого&shy;сло&shy;вов, единодушно признающих сохранность памятника в том виде, в котором он сложился к концу жизни пророка Мухаммада {{сас}}, между отечест&shy;венными и западными востоковедами нет единого мнения на этот счёт. Несмо&shy;тря на различия в методах и подходах, многие работы на эту тему характеризу&shy;ются негативной заданностью, которая сни&shy;жа&shy;ет их научную ценность.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''По́длинность те́кста Кора́на''' ({{lang-ar|أصالة القرآن|}}) — полемика относительно подлинности му&shy;сульманского [[священное|священного]] Писания. Современное корановедение критически подхо&shy;дит к мусульманским преданиям о сложении текста Корана. В отличие от мусуль&shy;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ман&shy;ских </ins>учёных-бого&shy;сло&shy;вов, единодушно признающих сохранность памятника в том виде, в котором он сложился к концу жизни пророка Мухаммада {{сас}}, между отечест&shy;венными и западными востоковедами нет единого мнения на этот счёт. Несмо&shy;тря на различия в методах и подходах, многие работы на эту тему характеризу&shy;ются негативной заданностью, которая сни&shy;жа&shy;ет их научную ценность.{{Превью}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== История ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== История ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">Строка 16:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 16:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Согласно мусульманской традиции, Коран был записан на отдельных листах при жизни [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} и собран в одну книгу вскоре после его смерти. Этот первый полный список Корана был назван [[Свиток Абу Бакра|мусхафом Абу Бакра]] {{ра}} — по имени первого Праведного халифа. Спустя несколько лет по инициативе третьего халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана {{ра}} экземпляры Корана были размножены и разосланы в главные города Халифата. Эти списки были единодушно утверждены [[сподвижник|сподвижни&shy;ками]], а все остальные записи, хранящиеся у них, было решено уничтожить, чтобы спустя годы никто не мог заявить, что у него сохранился фрагмент священного текста, не вошедший в Коран{{Ссылка|url=https://e-minbar.com/success-secrets/rassuzhdaya-o-podlinnosti-korana|title=Рассуждая о подлинности Корана|site=E-Minbar.com |info=Электронный минбар |date=26.03.2019|archive=|archive date=|author=Э.Р. Кулиев|name=Рассуждая|lang=ru}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Согласно мусульманской традиции, Коран был записан на отдельных листах при жизни [[пророк]]а [[Мухаммад]]а {{сас}} и собран в одну книгу вскоре после его смерти. Этот первый полный список Корана был назван [[Свиток Абу Бакра|мусхафом Абу Бакра]] {{ра}} — по имени первого Праведного халифа. Спустя несколько лет по инициативе третьего халифа ‘Усмана ибн ‘Аффана {{ра}} экземпляры Корана были размножены и разосланы в главные города Халифата. Эти списки были единодушно утверждены [[сподвижник|сподвижни&shy;ками]], а все остальные записи, хранящиеся у них, было решено уничтожить, чтобы спустя годы никто не мог заявить, что у него сохранился фрагмент священного текста, не вошедший в Коран{{Ссылка|url=https://e-minbar.com/success-secrets/rassuzhdaya-o-podlinnosti-korana|title=Рассуждая о подлинности Корана|site=E-Minbar.com |info=Электронный минбар |date=26.03.2019|archive=|archive date=|author=Э.Р. Кулиев|name=Рассуждая|lang=ru}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>До нас не дошли упоминания о сколько-нибудь серьёзных возражениях против мусхафа [[Абу Бакр]]а {{ра}} или [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Коран </del>‘Усмана|копий, разослан&shy;ных]] халифом [[‘Усман]]ом {{ра}}. Даже повстанцы, упрекавшие ‘Усмана {{ра}} в злоупотреблении [[власть]]ю и требовавшие его отставки, не предъявляли ему обвинений в [[Тахриф|искажении]] Корана. Известно лишь, что авторитетный сподвижник [[‘Абдуллах ибн Мас‘уд]] {{ра}}, поселившийся в [[Куфа|Куфе]], высказался против назначения [[Зайд ибн Сабит|Зайда ибн Сабита]] {{ра}} главой комиссии по переписыванию экземпляров Корана. Он был недоволен тем, что к такой почётной работе привлекли не его самого, сопровождавшего Мухаммада {{сас}} с первых лет пророчества, а сравнительно [[молодость|молодого]] Зайда {{ра}}. Однако ни Ибн Мас‘уд {{ра}}, ни его ученики не возражали против решения халифа размножить [[кодификация Корана|кодифицированный текст]]. Догмат о подлинности и целостности Корана вообще не является предметом обсуждения мусульманских теологов<ref name="Кулиев-38" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>До нас не дошли упоминания о сколько-нибудь серьёзных возражениях против мусхафа [[Абу Бакр]]а {{ра}} или [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Кодекс </ins>‘Усмана|копий, разослан&shy;ных]] халифом [[‘Усман]]ом {{ра}}. Даже повстанцы, упрекавшие ‘Усмана {{ра}} в злоупотреблении [[власть]]ю и требовавшие его отставки, не предъявляли ему обвинений в [[Тахриф|искажении]] Корана. Известно лишь, что авторитетный сподвижник [[‘Абдуллах ибн Мас‘уд]] {{ра}}, поселившийся в [[Куфа|Куфе]], высказался против назначения [[Зайд ибн Сабит|Зайда ибн Сабита]] {{ра}} главой комиссии по переписыванию экземпляров Корана. Он был недоволен тем, что к такой почётной работе привлекли не его самого, сопровождавшего Мухаммада {{сас}} с первых лет пророчества, а сравнительно [[молодость|молодого]] Зайда {{ра}}. Однако ни Ибн Мас‘уд {{ра}}, ни его ученики не возражали против решения халифа размножить [[кодификация Корана|кодифицированный текст]]. Догмат о подлинности и целостности Корана вообще не является предметом обсуждения мусульманских теологов<ref name="Кулиев-38" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Верующие мусульмане для доказательства подлинности Корана традиционно ссылаются на коранический аят: {{hqa10|Поистине, Мы [[ниспослание Корана|ниспослали]] [[напоминание]], и, поистине, Мы его [[охрана|охраняем]]|15|9}}. Подлинность текста Корана сохраняется стараниями чтецов, которые бережно и преданно передавали каждый звук священного текста из уст в уста, и эта традиция продолжа&shy;ется по сегодняшний день: {{hqa10|Это [[ясные аяты|ясные аяты]] в груди тех, кому даровано знание, и только [[несправедливость|несправедливые]] отвергают Наши знамения|29|49}}<ref name="Рассуждая" />. Этого мнения не разделяют лишь некоторые [[ши‘ит]]ские группы, обвиняющие [[халиф]]ов Абу Бакра {{ра}} и [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} в искажении Корана и исключении из него [[аят]]ов, указывающих на превосходство [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}} и право [[семья Пророка|семьи Пророка]] {{ра}} на верховную власть ([[имамат|имамат]]). Однако их претензии не основываются на [[история|исторических]] фактах и [[наука|научной]] [[критика|критике]], а носят [[догмат|догматический]] характер. Ввиду этого, как пишет [[Шотландия|шотландский]] арабист [[Уильям Монтгомери Уотт|У. М. Уотт]] (ум. 2006), их едва ли можно принять во внимание при современном критическом изучении текста. Предания, не вписывающие&shy;ся в традиционные представления о сложении Корана, в [[наука|научной]] [[литература|литературе]] называются «альтернатив&shy;ными». Как правило, они отвергаются учёными-богословами по причине ненадёжности передатчиков или [[интерпретация|интерпретируются]] в рамках традиции, если передатчики заслуживают доверия<ref name="Кулиев-38" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Верующие мусульмане для доказательства подлинности Корана традиционно ссылаются на коранический аят: {{hqa10|Поистине, Мы [[ниспослание Корана|ниспослали]] [[напоминание]], и, поистине, Мы его [[охрана|охраняем]]|15|9}}. Подлинность текста Корана сохраняется стараниями чтецов, которые бережно и преданно передавали каждый звук священного текста из уст в уста, и эта традиция продолжа&shy;ется по сегодняшний день: {{hqa10|Это [[ясные аяты|ясные аяты]] в груди тех, кому даровано знание, и только [[несправедливость|несправедливые]] отвергают Наши знамения|29|49}}<ref name="Рассуждая" />. Этого мнения не разделяют лишь некоторые [[ши‘ит]]ские группы, обвиняющие [[халиф]]ов Абу Бакра {{ра}} и [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} в искажении Корана и исключении из него [[аят]]ов, указывающих на превосходство [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}} и право [[семья Пророка|семьи Пророка]] {{ра}} на верховную власть ([[имамат|имамат]]). Однако их претензии не основываются на [[история|исторических]] фактах и [[наука|научной]] [[критика|критике]], а носят [[догмат|догматический]] характер. Ввиду этого, как пишет [[Шотландия|шотландский]] арабист [[Уильям Монтгомери Уотт|У. М. Уотт]] (ум. 2006), их едва ли можно принять во внимание при современном критическом изучении текста. Предания, не вписывающие&shy;ся в традиционные представления о сложении Корана, в [[наука|научной]] [[литература|литературе]] называются «альтернатив&shy;ными». Как правило, они отвергаются учёными-богословами по причине ненадёжности передатчиков или [[интерпретация|интерпретируются]] в рамках традиции, если передатчики заслуживают доверия<ref name="Кулиев-38" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Известно, что в богословии достоверность хадисов определяется целостностью и надёжностью «цепочки передатчиков» (иснада), с чьих слов предание было записано. Многие собиратели хадисов (в том числе [[Абу Давуд]], [[ат-Тирмизи]], [[Ибн Маджах]] и др.) включали в свои своды не только достоверные, но и слабые сообщения, нередко указывая на <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ненадёжность источника</del>. Считается, что это делалось для предостережения мусульман от обращения к подложным преданиям<ref name="Кулиев-38" />. Вместе с тем именно такого рода хадисы легли в основу гиперкритического подхода к мусульманской традиции, предложенного <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">венгерским </del>исламоведом [[Игнац Гольдциер|И. Гольдциером]] (ум. 1921). Позднее немецкий учёный Й. Шахт (ум. 1969) попытался доказать, что значительная часть хадисов о собирании Корана была сфабрикована в 8—9 веках в процессе [[религия|религиозно]]-[[политика|политической]] борьбы внутри [[Халифат]]а{{sfn|Кулиев|2010|name=Кулиев-39|с={{страница|hse|39}}}}.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Известно, что в богословии достоверность хадисов определяется целостностью и надёжностью «цепочки передатчиков» (иснада), с чьих слов предание было записано. Многие собиратели хадисов (в том числе [[Абу Давуд]], [[ат-Тирмизи]], [[Ибн Маджах]] и др.) включали в свои своды не только достоверные, но и слабые сообщения, нередко указывая на <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ненадёж&shy;ность источ&shy;ни&shy;ка</ins>. Считается, что это делалось для предостережения мусульман от обращения к подложным преданиям<ref name="Кулиев-38" />. Вместе с тем именно такого рода хадисы легли в основу гиперкритического подхода к мусульманской традиции, предложенного <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">венгер&shy;ским </ins>исламоведом [[Игнац Гольдциер|И. Гольдциером]] (ум. 1921). Позднее немецкий учёный Й. Шахт (ум. 1969) попытался доказать, что значительная часть хадисов о собирании Корана была сфабрикована в 8—9 веках в процессе [[религия|религиозно]]-[[политика|политической]] борьбы внутри [[Халифат]]а{{sfn|Кулиев|2010|name=Кулиев-39|с={{страница|hse|39}}}}.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Несмотря на политические разногласия между мусульманами, возникавшими уже в период Праведных халифов, сам текст Корана никогда ими не оспаривался. Политические и идеологические группировки апеллировали к различным интерпрета&shy;циям священного текста, но ни одна из них, за исключением некоторых ши‘итов, не упрекала господствующую идеологию в попытках изменить сам текст Корана и навязать эти «поправки» всем остальным мусульманам. Ши‘иты же предпочитают умалчивать о том, что некоторые из их идеологов заявляли об искажении Корана, и не говорят об этом открыто<ref name="Рассуждая" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Несмотря на политические разногласия между мусульманами, возникавшими уже в период Праведных халифов, сам текст Корана никогда ими не оспаривался. Политические и идеологические группировки апеллировали к различным интерпрета&shy;циям священного текста, но ни одна из них, за исключением некоторых ши‘итов, не упрекала господствующую идеологию в попытках изменить сам текст Корана и навязать эти «поправки» всем остальным мусульманам. Ши‘иты же предпочитают умалчивать о том, что некоторые из их идеологов заявляли об искажении Корана, и не говорят об этом открыто<ref name="Рассуждая" />.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=57339&oldid=prev Maqivi в 22:40, 31 января 2022 2022-01-31T22:40:07Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 22:40, 31 января 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">Строка 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[запись текста Корана]]: ''[[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада|собирание]], [[кодификация Корана|кодификация]], [[консонантная основа текста Корана|консонантная основа]], [[развитие текста Корана|развитие]]''; [[искажение Писания|искажение Писания]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> | см. также = [[запись текста Корана]]: ''[[Собирание Корана при жизни пророка Мухаммада|собирание]], [[кодификация Корана|кодификация]], [[консонантная основа текста Корана|консонантная основа]], [[развитие текста Корана|развитие]]''; [[искажение Писания|искажение Писания]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''По́длинность те́кста Кора́на''' ({{lang-ar|أصالة القرآن|}}) — полемика относительно подлинности <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">мусульманского </del>[[священное|священного]] Писания. Современное корановедение критически <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">подходит </del>к мусульманским преданиям о сложении текста Корана. В отличие от мусуль&shy;манских учёных-бого&shy;сло&shy;вов, единодушно признающих сохранность памятника в том виде, в котором он сложился к концу жизни пророка Мухаммада {{сас}}, между отечест&shy;венными и западными востоковедами нет единого мнения на этот счёт. Несмо&shy;тря на различия в методах и подходах, многие работы на эту тему характеризу&shy;ются негативной заданностью, которая <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">снижает </del>их научную ценность.{{Превью}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''По́длинность те́кста Кора́на''' ({{lang-ar|أصالة القرآن|}}) — полемика относительно подлинности <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">му&shy;сульманского </ins>[[священное|священного]] Писания. Современное корановедение критически <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">подхо&shy;дит </ins>к мусульманским преданиям о сложении текста Корана. В отличие от мусуль&shy;манских учёных-бого&shy;сло&shy;вов, единодушно признающих сохранность памятника в том виде, в котором он сложился к концу жизни пророка Мухаммада {{сас}}, между отечест&shy;венными и западными востоковедами нет единого мнения на этот счёт. Несмо&shy;тря на различия в методах и подходах, многие работы на эту тему характеризу&shy;ются негативной заданностью, которая <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">сни&shy;жа&shy;ет </ins>их научную ценность.{{Превью}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== История ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== История ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">Строка 18:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 18:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>До нас не дошли упоминания о сколько-нибудь серьёзных возражениях против мусхафа [[Абу Бакр]]а {{ра}} или [[Коран ‘Усмана|копий, разослан&shy;ных]] халифом [[‘Усман]]ом {{ра}}. Даже повстанцы, упрекавшие ‘Усмана {{ра}} в злоупотреблении [[власть]]ю и требовавшие его отставки, не предъявляли ему обвинений в [[Тахриф|искажении]] Корана. Известно лишь, что авторитетный сподвижник [[‘Абдуллах ибн Мас‘уд]] {{ра}}, поселившийся в [[Куфа|Куфе]], высказался против назначения [[Зайд ибн Сабит|Зайда ибн Сабита]] {{ра}} главой комиссии по переписыванию экземпляров Корана. Он был недоволен тем, что к такой почётной работе привлекли не его самого, сопровождавшего Мухаммада {{сас}} с первых лет пророчества, а сравнительно [[молодость|молодого]] Зайда {{ра}}. Однако ни Ибн Мас‘уд {{ра}}, ни его ученики не возражали против решения халифа размножить [[кодификация Корана|кодифицированный текст]]. Догмат о подлинности и целостности Корана вообще не является предметом обсуждения мусульманских теологов<ref name="Кулиев-38" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>До нас не дошли упоминания о сколько-нибудь серьёзных возражениях против мусхафа [[Абу Бакр]]а {{ра}} или [[Коран ‘Усмана|копий, разослан&shy;ных]] халифом [[‘Усман]]ом {{ра}}. Даже повстанцы, упрекавшие ‘Усмана {{ра}} в злоупотреблении [[власть]]ю и требовавшие его отставки, не предъявляли ему обвинений в [[Тахриф|искажении]] Корана. Известно лишь, что авторитетный сподвижник [[‘Абдуллах ибн Мас‘уд]] {{ра}}, поселившийся в [[Куфа|Куфе]], высказался против назначения [[Зайд ибн Сабит|Зайда ибн Сабита]] {{ра}} главой комиссии по переписыванию экземпляров Корана. Он был недоволен тем, что к такой почётной работе привлекли не его самого, сопровождавшего Мухаммада {{сас}} с первых лет пророчества, а сравнительно [[молодость|молодого]] Зайда {{ра}}. Однако ни Ибн Мас‘уд {{ра}}, ни его ученики не возражали против решения халифа размножить [[кодификация Корана|кодифицированный текст]]. Догмат о подлинности и целостности Корана вообще не является предметом обсуждения мусульманских теологов<ref name="Кулиев-38" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Верующие мусульмане для доказательства подлинности Корана традиционно ссылаются на коранический аят: {{hqa10|Поистине, Мы [[ниспослание Корана|ниспослали]] [[напоминание]], и, поистине, Мы его [[охрана|охраняем]]|15|9}}. Подлинность текста Корана сохраняется стараниями чтецов, которые бережно и преданно передавали каждый звук священного текста из уст в уста, и эта традиция продолжа&shy;ется по сегодняшний день: {{hqa10|Это [[ясные аяты|ясные аяты]] в груди тех, кому даровано знание, и только [[несправедливость|несправедливые]] отвергают Наши знамения|29|49}}<ref name="Рассуждая" />. Этого мнения не разделяют лишь некоторые [[ши‘ит]]ские группы, обвиняющие [[халиф]]ов Абу Бакра {{ра}} и [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} в искажении Корана и исключении из него [[аят]]ов, указывающих на превосходство [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}} и право [[семья Пророка|семьи Пророка]] {{ра}} на верховную власть ([[имамат|имамат]]). Однако их претензии не основываются на [[история|исторических]] фактах и [[наука|научной]] [[критика|критике]], а носят [[догмат|догматический]] характер. Ввиду этого, как пишет [[Шотландия|шотландский]] арабист [[Уильям Монтгомери Уотт|У. М. Уотт]] (ум. 2006), их едва ли можно принять во внимание при современном критическом изучении текста. Предания, не <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">вписывающиеся </del>в традиционные представления о сложении Корана, в [[наука|научной]] [[литература|литературе]] называются «альтернатив&shy;ными». Как правило, они отвергаются учёными-богословами по причине ненадёжности передатчиков или [[интерпретация|интерпретируются]] в рамках традиции, если передатчики заслуживают доверия<ref name="Кулиев-38" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Верующие мусульмане для доказательства подлинности Корана традиционно ссылаются на коранический аят: {{hqa10|Поистине, Мы [[ниспослание Корана|ниспослали]] [[напоминание]], и, поистине, Мы его [[охрана|охраняем]]|15|9}}. Подлинность текста Корана сохраняется стараниями чтецов, которые бережно и преданно передавали каждый звук священного текста из уст в уста, и эта традиция продолжа&shy;ется по сегодняшний день: {{hqa10|Это [[ясные аяты|ясные аяты]] в груди тех, кому даровано знание, и только [[несправедливость|несправедливые]] отвергают Наши знамения|29|49}}<ref name="Рассуждая" />. Этого мнения не разделяют лишь некоторые [[ши‘ит]]ские группы, обвиняющие [[халиф]]ов Абу Бакра {{ра}} и [[‘Умар ибн аль-Хаттаб|‘Умара ибн аль-Хаттаба]] {{ра}} в искажении Корана и исключении из него [[аят]]ов, указывающих на превосходство [[‘Али ибн Абу Талиб]]а {{ра}} и право [[семья Пророка|семьи Пророка]] {{ра}} на верховную власть ([[имамат|имамат]]). Однако их претензии не основываются на [[история|исторических]] фактах и [[наука|научной]] [[критика|критике]], а носят [[догмат|догматический]] характер. Ввиду этого, как пишет [[Шотландия|шотландский]] арабист [[Уильям Монтгомери Уотт|У. М. Уотт]] (ум. 2006), их едва ли можно принять во внимание при современном критическом изучении текста. Предания, не <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">вписывающие&shy;ся </ins>в традиционные представления о сложении Корана, в [[наука|научной]] [[литература|литературе]] называются «альтернатив&shy;ными». Как правило, они отвергаются учёными-богословами по причине ненадёжности передатчиков или [[интерпретация|интерпретируются]] в рамках традиции, если передатчики заслуживают доверия<ref name="Кулиев-38" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Известно, что в богословии достоверность хадисов определяется целостностью и надёжностью «цепочки передатчиков» (иснада), с чьих слов предание было записано. Многие собиратели хадисов (в том числе [[Абу Давуд]], [[ат-Тирмизи]], [[Ибн Маджах]] и др.) включали в свои своды не только достоверные, но и слабые сообщения, нередко указывая на ненадёжность источника. Считается, что это делалось для предостережения мусульман от обращения к подложным преданиям<ref name="Кулиев-38" />. Вместе с тем именно такого рода хадисы легли в основу гиперкритического подхода к мусульманской традиции, предложенного венгерским исламоведом [[Игнац Гольдциер|И. Гольдциером]] (ум. 1921). Позднее немецкий учёный Й. Шахт (ум. 1969) попытался доказать, что значительная часть хадисов о собирании Корана была сфабрикована в 8—9 веках в процессе [[религия|религиозно]]-[[политика|политической]] борьбы внутри [[Халифат]]а{{sfn|Кулиев|2010|name=Кулиев-39|с={{страница|hse|39}}}}.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Известно, что в богословии достоверность хадисов определяется целостностью и надёжностью «цепочки передатчиков» (иснада), с чьих слов предание было записано. Многие собиратели хадисов (в том числе [[Абу Давуд]], [[ат-Тирмизи]], [[Ибн Маджах]] и др.) включали в свои своды не только достоверные, но и слабые сообщения, нередко указывая на ненадёжность источника. Считается, что это делалось для предостережения мусульман от обращения к подложным преданиям<ref name="Кулиев-38" />. Вместе с тем именно такого рода хадисы легли в основу гиперкритического подхода к мусульманской традиции, предложенного венгерским исламоведом [[Игнац Гольдциер|И. Гольдциером]] (ум. 1921). Позднее немецкий учёный Й. Шахт (ум. 1969) попытался доказать, что значительная часть хадисов о собирании Корана была сфабрикована в 8—9 веках в процессе [[религия|религиозно]]-[[политика|политической]] борьбы внутри [[Халифат]]а{{sfn|Кулиев|2010|name=Кулиев-39|с={{страница|hse|39}}}}.</div></td></tr> </table>

Maqivi https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=57338&oldid=prev Maqivi в 22:38, 31 января 2022 2022-01-31T22:38:17Z

<p></p> <a href="https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=57338&oldid=57337">Внесённые изменения</a>

Maqivi https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B0&diff=57337&oldid=prev Maqivi в 16:50, 10 декабря 2021 2021-12-10T16:50:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ru"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Предыдущая версия</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версия от 16:50, 10 декабря 2021</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">Строка 46:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Строка 46:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Гипотезы о том, что текст Корана содержит аяты, включённые после смерти Мухаммада {{сас}}, высказывали и другие авторы, однако все они представляются необоснованными. Напротив, как пишет У. М. Уотт, единство коранического [[стиль Корана|стиля]] не даёт оснований сомневаться в подлинности дошедшего до нас Корана. Мусульманские авторы обычно аргументируют подлинность памятника наличием в нём [[укор|укоров]] в адрес [[сподвижник]]ов и даже жён Пророка {{сас}}<ref>[[Коран]]: {{hqa8|8|67-68|66|4}}.</ref>. Если бы текст Корана подвергся редактированию со стороны сподвижников, то они, вероятно, исключили бы из него критические замечания в свой адрес<ref name="Кулиев-40" />.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Гипотезы о том, что текст Корана содержит аяты, включённые после смерти Мухаммада {{сас}}, высказывали и другие авторы, однако все они представляются необоснованными. Напротив, как пишет У. М. Уотт, единство коранического [[стиль Корана|стиля]] не даёт оснований сомневаться в подлинности дошедшего до нас Корана. Мусульманские авторы обычно аргументируют подлинность памятника наличием в нём [[укор|укоров]] в адрес [[сподвижник]]ов и даже жён Пророка {{сас}}<ref>[[Коран]]: {{hqa8|8|67-68|66|4}}.</ref>. Если бы текст Корана подвергся редактированию со стороны сподвижников, то они, вероятно, исключили бы из него критические замечания в свой адрес<ref name="Кулиев-40" />.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Существует также вопрос полноты дошедшего до нас текста Корана, бытовавшего во времена пророка Мухаммада {{сас}}. У. М. Уотт полагает, что вероятность утери некоторых частей Корана всё-таки существует, потому что Зайд ибн Сабит {{ра}} при составлении мусхафа опирался прежде всего на память [[чтец]]ов. Австралийский ориенталист [[Артур Джеффери|А. Джеффери]] (ум. 1959) и ряд других учёных строят подобное предположение на преданиях об [[отмена аятов|отмене аятов]], исключённых из окончательного текста Корана<ref name="Кулиев-40" />. Среди тех, признал подлинность Корана: Гамильтон Гибб, Джон Бертон, Ефим Резван и другие востоковеды.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Существует также вопрос полноты дошедшего до нас текста Корана, бытовавшего во времена пророка Мухаммада {{сас}}. У. М. Уотт полагает, что вероятность утери некоторых частей Корана всё-таки существует, потому что Зайд ибн Сабит {{ра}} при составлении мусхафа опирался прежде всего на память [[чтец]]ов. Австралийский ориенталист [[Артур Джеффери|А. Джеффери]] (ум. 1959) и ряд других учёных строят подобное предположение на преданиях об [[отмена аятов|отмене аятов]], исключённых из окончательного текста Корана<ref name="Кулиев-40" />. Среди тех, признал подлинность Корана: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Гамильтон Гибб<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Джон Бертон<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>Ефим Резван<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>и другие востоковеды.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!-- </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Какие хадисы считаются надёжными?</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Какие хадисы считаются надёжными?</div></td></tr> </table>

Maqivi