Уильям Монтгомери Уотт - История изменений

Maqivi в 02:56, 4 марта 2025

2025-03-04T02:56:21Z

Maqivi в 14:20, 26 мая 2023

2023-05-26T14:20:18Z

← Предыдущая версия		Версия от 14:20, 26 мая 2023
Строка 47:		Строка 47:
	Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции новообразованному [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции новообразованному [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	После ухода на пенсию своего бывшего учителя [[Ричард Белл\|Ричарда Белла]] в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском университете{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что Мухаммад {{сас}} действительно имел [[Пророческий опыт во время получения откровений\|духовный опыт]] и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте [[Бог\|Божественного]] [[откровения]], заявляя, что пророк Мухаммад {{сас}} окружил свои переживания пеленой [[Тайна\|таинственности]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|~~2003~~}}.		После ухода на пенсию своего бывшего учителя [[Ричард Белл\|Ричарда Белла]] в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском университете{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что Мухаммад {{сас}} действительно имел [[Пророческий опыт во время получения откровений\|духовный опыт]] и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте [[Бог\|Божественного]] [[откровения]], заявляя, что пророк Мухаммад {{сас}} окружил свои переживания пеленой [[Тайна\|таинственности]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

	В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|~~2003~~}}.		В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

	Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение\|исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение\|исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

Maqivi в 08:14, 31 мая 2022

2022-05-31T08:14:22Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:14, 31 мая 2022
Строка 27:		Строка 27:
	\| религия = [[христианство]]		\| религия = [[христианство]]
	\| течение =		\| течение =
	\| сочинения = ''Muhammad at Mecca, Muhammad at Medina, Bell’s Introduction to the Qur’ān, What is ~~Islam~~?, A Short History of Islam''…		\| сочинения = ''Muhammad at Mecca, Muhammad at Medina, Bell’s Introduction to the Qur’ān, What is Islam?, A Short History of Islam''…
	\| место =		\| место =
	\| синонимы = Монтгомери Ватт		\| синонимы = Монтгомери Ватт
	\| см. также = [[Артур Джеффери\|А. Джеффери]], [[Джон Бартон\|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер\|Р. Блашер]], [[Теодор Нёльдеке\|Т. Нёльдеке]]		\| см. также = [[Артур Джеффери\|А. Джеффери]], [[Джон Бартон\|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер\|Р. Блашер]], [[Теодор Нёльдеке\|Т. Нёльдеке]]
	}}		}}
	'''Уильям Монтгомери Уотт''' ({{lang-en\|William Montgomery Watt\|}}) — британский [[арабист]], [[историк\|историк]], [[Христианин\|христианский]] [[священник]]. Автор работ по [[История\|истории]], [[Философия\|философии]] и [[Культура\|культуре]] [[ислам\|ислама]] среди которых: ''Мухаммад в Мекке, Мухаммад в Медине, История мусульманской Испании, Введение в ~~Коран~~ Белла, Влияние ислама на средневековую Европу'' и др. Почётный ~~профессор~~ Эдинбургского университета. Внёс вклад в развитие [[Межрелигиозный диалог\|~~диалога~~]] между [[Мусульмане\|мусульманами]] и христианами.{{Превью}}		'''Уильям Монтгомери Уотт''' ({{lang-en\|William Montgomery Watt\|}}) — британский [[арабист]], [[историк\|историк]], [[Христианин\|христианский]] [[священник]]. Автор работ по [[История\|истории]], [[Философия\|философии]] и [[Культура\|культуре]] [[ислам\|ислама]] среди которых: ''Мухаммад в Мекке, Мухаммад в Медине, История мусульманской Испании, Введение в Коран Белла, Влияние ислама на средневековую Европу'' и др. Почётный профессор Эдинбургского университета. Внёс вклад в развитие [[Межрелигиозный диалог\|диалога]] между [[Мусульмане\|мусульманами]] и христианами.{{Превью}}

	== Биография ==		== Биография ==
Строка 51:		Строка 51:
	В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.		В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.

	Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских ~~востоковедов~~. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение\|исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение\|исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	== Работы ==		== Работы ==

Maqivi в 08:10, 31 мая 2022

2022-05-31T08:10:52Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:10, 31 мая 2022
Строка 21:		Строка 21:
	\| работа = Эдинбургский университет		\| работа = Эдинбургский университет
	\| учёба = Эдинбургский университет, Оксфордский университет		\| учёба = Эдинбургский университет, Оксфордский университет
			\| звание = профессор
			\| степень =
	\| учителя = [[Ричард Белл]]		\| учителя = [[Ричард Белл]]
	\| ученики =		\| ученики =
	\| религия = [[христианство]]		\| религия = [[христианство]]
	\| течение =		\| течение =
	\| сочинения = ''Muhammad at Mecca, Muhammad at Medina, Bell’s Introduction to the Qur’ān, A Short History of Islam''…		\| сочинения = ''Muhammad at Mecca, Muhammad at Medina, Bell’s Introduction to the Qur’ān, What is Islam?, A Short History of Islam''…
	\| место =		\| место =
	\| синонимы = Монтгомери Ватт		\| синонимы = Монтгомери Ватт
Строка 33:		Строка 35:

	== Биография ==		== Биография ==
	Уильям Монтгомери Уотт [[Рождение\|родился]] 14 марта 1909 года в деревне Серс округа Файф в Шотландии. Его [[отец]], Эндрю Уотт, был священником Шотландской епископальной ~~церкви~~. Прежде чем изучать [[богословие]], он покинул Объединённую пресвитерианскую церковь и присоединился к Шотландской церкви. Отец [[Смерть\|умер]] в 1910 году когда мальчику было 14 месяцев. После смерти отца Уильям вместе с [[Мать\|матерью]] переехал в [[дом]] к дедушке. Уотт провёл здесь своё [[детство]] и [[юность]] в очень [[Религия\|религиозной]] среде, участвуя в деятельности Объединённой свободной церкви и Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Уильям Монтгомери Уотт [[Рождение\|родился]] 14 марта 1909 года в деревне Серс округа Файф в Шотландии. Его [[отец]], Эндрю Уотт, был священником Шотландской епископальной церкви. Прежде чем изучать [[богословие]], он покинул Объединённую пресвитерианскую церковь и присоединился к Шотландской церкви. Отец [[Смерть\|умер]] в 1910 году когда мальчику было 14 месяцев. После смерти отца Уильям вместе с [[Мать\|матерью]] переехал в [[дом]] к дедушке. Уотт провёл здесь своё [[детство]] и [[юность]] в очень [[Религия\|религиозной]] среде, участвуя в деятельности Объединённой свободной церкви и Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	Монтгомери Уотт начал своё [[образование]] в Академии Ларкхолла (Larkhall Academy). Он переехал в Эдинбург со своей матерью в 1925 году и получил среднее образование в колледже Джорджа Уотсона (1927). Хотя в подростковом возрасте он интересовался атомной [[Физика\|физикой]], но он отказался продолжать её изучение, так как не мог найти никого вокруг себя, кто мог бы помочь ему в этой области [[науки]]. Уотт поступил в Эдинбургский университет для того, чтобы изучать классическую [[Литература\|литературу]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Монтгомери Уотт начал своё [[образование]] в Академии Ларкхолла (Larkhall Academy). Он переехал в Эдинбург со своей матерью в 1925 году и получил среднее образование в колледже Джорджа Уотсона (1927). Хотя в подростковом возрасте он интересовался атомной [[Физика\|физикой]], но он отказался продолжать её изучение, так как не мог найти никого вокруг себя, кто мог бы помочь ему в этой области [[науки]]. Уотт поступил в Эдинбургский университет для того, чтобы изучать классическую [[Литература\|литературу]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.
Строка 41:		Строка 43:
	После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учёбы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца пакистанца-[[Ахмадиты\|ахмадита]] К. А. Маннана, который был студентом ветеринаром. С ним он вёл дискуссии об исламе и начал открывать себя новую для религию.		После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учёбы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца пакистанца-[[Ахмадиты\|ахмадита]] К. А. Маннана, который был студентом ветеринаром. С ним он вёл дискуссии об исламе и начал открывать себя новую для религию.

	Уотт вёл переписку с англиканским епископом в [[Иерусалим]]е Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал для Уильяма чем-то вроде отца. Браун собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте ([[Индия]]). Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана в Иерусалиме кого-то, кто подошёл бы к изучению ислама интеллектуально, он подал туда заявление, и оно было принято. Это означало, что Уотт должен был искать ~~рукоположения~~ в Англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недалеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Уотт вёл переписку с англиканским епископом в [[Иерусалим]]е Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал для Уильяма чем-то вроде отца. Браун собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте ([[Индия]]). Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана в Иерусалиме кого-то, кто подошёл бы к изучению ислама интеллектуально, он подал туда заявление, и оно было принято. Это означало, что Уотт должен был искать рукоположения в Англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недалеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции новообразованному [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции новообразованному [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.
Строка 49:		Строка 51:
	В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.		В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.

	Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение\|исламоведение]] как ~~через~~ свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение\|исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	== Работы ==		== Работы ==

Maqivi в 08:05, 31 мая 2022

2022-05-31T08:05:00Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:05, 31 мая 2022
Строка 5:		Строка 5:
	\| подпись =		\| подпись =
	\| по-арабски =		\| по-арабски =
	\| оригинал = William Montgomery Watt {{ref-en}}		\| оригинал = ''William Montgomery Watt'' {{ref-en}}
	\| имя =		\| имя =
	\| прозвище =		\| прозвище =
Строка 25:		Строка 25:
	\| религия = [[христианство]]		\| религия = [[христианство]]
	\| течение =		\| течение =
	\| сочинения = ''Muhammad at Mecca, ~~Muhammad~~ at Medina, Bell’s ~~Introduction~~ to the Qur’ān, A Short ~~History~~ of Islam''…		\| сочинения = ''Muhammad at Mecca, Muhammad at Medina, Bell’s Introduction to the Qur’ān, A Short History of Islam''…
	\| место =		\| место =
	\| синонимы = Монтгомери Ватт		\| синонимы = Монтгомери Ватт
	\| см. также = [[Артур Джеффери\|А. Джеффери]], [[Джон Бартон\|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер\|Р. Блашер]], [[Теодор Нёльдеке\|Т. Нёльдеке]]		\| см. также = [[Артур Джеффери\|А. Джеффери]], [[Джон Бартон\|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер\|Р. Блашер]], [[Теодор Нёльдеке\|Т. Нёльдеке]]
	}}		}}
	'''Уильям Монтгомери Уотт''' ({{lang-en\|William Montgomery Watt\|}}) — бри~~тан~~~~ский~~ [[арабист]], [[историк\|историк]], [[Христианин\|христианский]] [[священник]]. Автор работ по ~~истории~~, философии и культуре [[ислам\|ислама]] среди которых: ''Мухаммад в Мекке, Мухаммад в Медине, История мусульманской ~~Испании~~, Введение в Коран Белла, Влияние ислама на средневековую Европу'' и др. ~~Почётный~~ профессор Эдинбургского университета. Внёс вклад в развитие диалога между [[Мусульмане\|~~мусульманами~~]] и христианами.{{Превью}}		'''Уильям Монтгомери Уотт''' ({{lang-en\|William Montgomery Watt\|}}) — британский [[арабист]], [[историк\|историк]], [[Христианин\|христианский]] [[священник]]. Автор работ по [[История\|истории]], [[Философия\|философии]] и [[Культура\|культуре]] [[ислам\|ислама]] среди которых: ''Мухаммад в Мекке, Мухаммад в Медине, История мусульманской Испании, Введение в Коран Белла, Влияние ислама на средневековую Европу'' и др. Почётный профессор Эдинбургского университета. Внёс вклад в развитие [[Межрелигиозный диалог\|диалога]] между [[Мусульмане\|мусульманами]] и христианами.{{Превью}}

	== Биография ==		== Биография ==
Строка 49:		Строка 49:
	В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.		В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.

	Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего ~~пребывания~~ в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество ~~студентов~~. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и ~~Джорджтауна~~ в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом ~~Ассоциации британских~~ востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в ~~Эдинбурге~~{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение\|исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	== Работы ==		== Работы ==

Maqivi в 08:00, 31 мая 2022

2022-05-31T08:00:15Z

← Предыдущая версия		Версия от 08:00, 31 мая 2022
Строка 30:		Строка 30:
	\| см. также = [[Артур Джеффери\|А. Джеффери]], [[Джон Бартон\|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер\|Р. Блашер]], [[Теодор Нёльдеке\|Т. Нёльдеке]]		\| см. также = [[Артур Джеффери\|А. Джеффери]], [[Джон Бартон\|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер\|Р. Блашер]], [[Теодор Нёльдеке\|Т. Нёльдеке]]
	}}		}}
	'''Уильям Монтгомери Уотт''' ({{lang-en\|William Montgomery Watt\|}}) — ~~британский~~ [[арабист]], [[историк\|историк]], [[Христианин\|христианский]] [[священник]]. Автор работ по истории, философии и культуре [[ислам\|ислама]]. Почётный профессор ~~Эдинбургского~~ университета. Внёс вклад в развитие диалога между [[Мусульмане\|мусульманами]] и христианами.{{Превью}}		'''Уильям Монтгомери Уотт''' ({{lang-en\|William Montgomery Watt\|}}) — британский [[арабист]], [[историк\|историк]], [[Христианин\|христианский]] [[священник]]. Автор работ по истории, философии и культуре [[ислам\|ислама]] среди которых: ''Мухаммад в Мекке, Мухаммад в Медине, История мусульманской Испании, Введение в Коран Белла, Влияние ислама на средневековую Европу'' и др. Почётный профессор Эдинбургского университета. Внёс вклад в развитие диалога между [[Мусульмане\|мусульманами]] и христианами.{{Превью}}

	== Биография ==		== Биография ==
Строка 39:		Строка 39:
	В 1930 году он окончил программу обучения «{{вп\|Literae Humaniores\|lang=en}}» Оксфордского университета.<!-- , где получил стипендию (1932)--> На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену (Германия), где изучал [[Философия\|философию]]. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть диссертацию{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		В 1930 году он окончил программу обучения «{{вп\|Literae Humaniores\|lang=en}}» Оксфордского университета.<!-- , где получил стипендию (1932)--> На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену (Германия), где изучал [[Философия\|философию]]. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть диссертацию{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учёбы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца пакистанца-[[Ахмадиты\|ахмадита]] К. А. Маннана, ~~который~~ был студентом ветеринаром. С ним он вёл дискуссии об исламе и начал ~~открывать~~ себя новую для религию.		После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учёбы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца пакистанца-[[Ахмадиты\|ахмадита]] К. А. Маннана, который был студентом ветеринаром. С ним он вёл дискуссии об исламе и начал открывать себя новую для религию.

	Уотт вёл переписку с англиканским епископом в [[Иерусалим]]е Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал для Уильяма чем-то вроде отца. Браун собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте ([[Индия]]). Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана в Иерусалиме кого-то, кто подошёл бы к изучению ислама интеллектуально, он подал туда заявление, и оно было принято. Это означало, что Уотт должен был искать рукоположения в Англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недалеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Уотт вёл переписку с англиканским епископом в [[Иерусалим]]е Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал для Уильяма чем-то вроде отца. Браун собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте ([[Индия]]). Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана в Иерусалиме кого-то, кто подошёл бы к изучению ислама интеллектуально, он подал туда заявление, и оно было принято. Это означало, что Уотт должен был искать рукоположения в Англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недалеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, ~~британская~~ администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции ново~~образованному~~ [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции новообразованному [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	После ухода на пенсию своего бывшего учителя [[Ричард Белл\|Ричарда Белла]] в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском университете{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что ~~Мухам~~мад {{сас}} действительно имел [[Пророческий опыт во время получения откровений\|духовный опыт]] и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте [[Бог\|~~Божест~~венного]] [[откровения]], заявляя, что пророк Мухаммад {{сас}} окружил свои ~~переживания пеле~~ной [[Тайна\|таинственности]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.		После ухода на пенсию своего бывшего учителя [[Ричард Белл\|Ричарда Белла]] в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском университете{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что Мухаммад {{сас}} действительно имел [[Пророческий опыт во время получения откровений\|духовный опыт]] и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте [[Бог\|Божественного]] [[откровения]], заявляя, что пророк Мухаммад {{сас}} окружил свои переживания пеленой [[Тайна\|таинственности]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.

	В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.		В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.

	Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической об~~щины~~ Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям ~~Монтгомери~~ Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	== Работы ==		== Работы ==

Maqivi в 23:36, 16 апреля 2022

2022-04-16T23:36:10Z

Maqivi в 02:48, 16 февраля 2022

2022-02-16T02:48:02Z

← Предыдущая версия		Версия от 02:48, 16 февраля 2022
Строка 33:		Строка 33:

	== Биография ==		== Биография ==
	Уильям Монтгомери Уотт [[Рождение\|родился]] 14 марта 1909 года в деревне Серс округа Файф в Шотландии. Его [[отец]], Эндрю Уотт, был священником Шотландской епископальной церкви. Прежде чем изучать [[богословие]], он покинул Объединённую пресвитерианскую церковь и присоединился к Шотландской церкви. Отец [[Смерть\|умер]] в 1910 году когда ~~мальчику~~ было 14 месяцев. После смерти отца Уильям вместе с [[Мать\|матерью]] переехал в [[дом]] к дедушке. Уотт провёл здесь своё [[детство]] и [[юность]] в очень [[Религия\|религиозной]] среде, участвуя в деятельности Объединённой свободной церкви и Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Уильям Монтгомери Уотт [[Рождение\|родился]] 14 марта 1909 года в деревне Серс округа Файф в Шотландии. Его [[отец]], Эндрю Уотт, был священником Шотландской епископальной церкви. Прежде чем изучать [[богословие]], он покинул Объединённую пресвитерианскую церковь и присоединился к Шотландской церкви. Отец [[Смерть\|умер]] в 1910 году когда мальчику было 14 месяцев. После смерти отца Уильям вместе с [[Мать\|матерью]] переехал в [[дом]] к дедушке. Уотт провёл здесь своё [[детство]] и [[юность]] в очень [[Религия\|религиозной]] среде, участвуя в деятельности Объединённой свободной церкви и Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	Монтгомери Уотт начал своё [[образование]] в Академии Ларкхолла (Larkhall Academy). Он переехал в Эдинбург со своей матерью в 1925 году и получил среднее образование в колледже Джорджа Уотсона (1927). Хотя в подростковом возрасте он интересовался атомной [[Физика\|физикой]], но он отказался продолжать её изучение, так как не мог найти ~~никого~~ вокруг себя, кто мог бы помочь ему в этой области [[науки]]. Уотт поступил в Эдинбургский университет для того, чтобы изучать классическую [[Литература\|литературу]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Монтгомери Уотт начал своё [[образование]] в Академии Ларкхолла (Larkhall Academy). Он переехал в Эдинбург со своей матерью в 1925 году и получил среднее образование в колледже Джорджа Уотсона (1927). Хотя в подростковом возрасте он интересовался атомной [[Физика\|физикой]], но он отказался продолжать её изучение, так как не мог найти никого вокруг себя, кто мог бы помочь ему в этой области [[науки]]. Уотт поступил в Эдинбургский университет для того, чтобы изучать классическую [[Литература\|литературу]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	В 1930 году он окончил программу обучения «{{вп\|Literae Humaniores\|lang=en}}» Оксфордского ~~университета~~.<!-- , где получил стипендию (1932)--> На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену (Германия), где изучал [[Философия\|философию]]. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть диссертацию{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		В 1930 году он окончил программу обучения «{{вп\|Literae Humaniores\|lang=en}}» Оксфордского университета.<!-- , где получил стипендию (1932)--> На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену (Германия), где изучал [[Философия\|философию]]. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть диссертацию{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и ~~присоединился~~ к Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учёбы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца пакистанца-[[Ахмадиты\|ахмадита]] К. А. Маннана, который был студентом ветеринаром. С ним он вёл дискуссии об исламе и начал открывать себя новую для религию.		После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учёбы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца пакистанца-[[Ахмадиты\|ахмадита]] К. А. Маннана, который был студентом ветеринаром. С ним он вёл дискуссии об исламе и начал открывать себя новую для религию.

	Уотт вёл переписку с англиканским епископом в [[Иерусалим]]е Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал для Уильяма чем-то вроде отца. Браун собирался ~~подать~~ заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте ([[Индия]]). Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана в Иерусалиме кого-то, кто подошёл бы к изучению ислама интеллектуально, он подал туда заявление, и оно было принято. Это означало, что Уотт должен был искать рукоположения в Англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недалеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Уотт вёл переписку с англиканским епископом в [[Иерусалим]]е Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал для Уильяма чем-то вроде отца. Браун собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте ([[Индия]]). Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана в Иерусалиме кого-то, кто подошёл бы к изучению ислама интеллектуально, он подал туда заявление, и оно было принято. Это означало, что Уотт должен был искать рукоположения в Англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недалеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе ~~востоковедения~~. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции новообразованному [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции новообразованному [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	После ухода на пенсию своего бывшего учителя [[Ричард Белл\|Ричарда Белла]] в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском ~~университете~~{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что Мухаммад {{сас}} действительно имел [[Пророческий опыт во время получения откровений\|духовный опыт]] и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте [[Бог\|Божественного]] [[откровения]], заявляя, что пророк Мухаммад {{сас}} окружил свои переживания пеленой [[Тайна\|таинственности]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.		После ухода на пенсию своего бывшего учителя [[Ричард Белл\|Ричарда Белла]] в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском университете{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что Мухаммад {{сас}} действительно имел [[Пророческий опыт во время получения откровений\|духовный опыт]] и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте [[Бог\|Божественного]] [[откровения]], заявляя, что пророк Мухаммад {{сас}} окружил свои переживания пеленой [[Тайна\|таинственности]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.

	В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он ~~допускает~~ возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] ~~текста~~ при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, ~~произнесённый~~ пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою ~~позицию~~ [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[~~Композиционная целостность~~ Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|~~содержания~~]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.		В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.

	Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской ~~епископальной~~ церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	== Работы ==		== Работы ==

Maqivi в 17:28, 29 ноября 2021

2021-11-29T17:28:12Z

Внесённые изменения

Maqivi в 01:39, 29 ноября 2021

2021-11-29T01:39:49Z

← Предыдущая версия		Версия от 01:39, 29 ноября 2021
Строка 30:		Строка 30:
	\| см. также = [[Артур Джеффери\|А. Джеффери]], [[Джон Бартон\|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер\|Р. Блашер]], [[Теодор Нёльдеке\|Т. Нёльдеке]]		\| см. также = [[Артур Джеффери\|А. Джеффери]], [[Джон Бартон\|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер\|Р. Блашер]], [[Теодор Нёльдеке\|Т. Нёльдеке]]
	}}		}}
	'''Монтгомери Уотт''' — британский арабист, историк, христианский священник. Автор работ по истории, философии и культуре ислама. Почётный профессор Эдинбургского университета.{{Превью}}		'''Монтгомери Уотт''' — британский арабист, историк, христианский священник. Автор работ по истории, философии и культуре ислама. Почётный профессор Эдинбургского университета. Внёс вклад в развитие диалога между мусульманами и христианами.{{Превью}}

	== Биография ==		== Биография ==
	Уильям Монтгомери Уотт родился 14 марта 1909 года в деревне Серс округа Файф в Шотландии. Его отец, Эндрю Уотт, был чиновником Шотландской епископальной церкви. Прежде чем изучать богословие, он покинул Объединенную пресвитерианскую церковь и присоединился к Шотландской церкви. После смерти отца ~~в 1910 году он~~ вместе с матерью переехал в дом к дедушке. Уотт ~~провел~~ здесь своё детство и юность в очень религиозной среде, участвуя в деятельности Объединенной свободной церкви и Шотландской епископальной церкви. Монтгомери Уотт начал свою образовательную жизнь в Академии Ларкхолла. Он переехал в Эдинбург со своей матерью в 1925 году и получил среднее образование в колледже Джорджа Уотсона (1927).		Уильям Монтгомери Уотт родился 14 марта 1909 года в деревне Серс округа Файф в Шотландии. Его отец, Эндрю Уотт, был чиновником Шотландской епископальной церкви. Прежде чем изучать богословие, он покинул Объединенную пресвитерианскую церковь и присоединился к Шотландской церкви. Отец умер в 1910 году когда мальчику было 14 месяцев. После смерти отца Уильям вместе с матерью переехал в дом к дедушке. Уотт провёл здесь своё детство и юность в очень религиозной среде, участвуя в деятельности Объединенной свободной церкви и Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	Хотя он интересовался атомной физикой в подростковом возрасте, он отказался продолжать неё изучение, потому что не мог найти никого вокруг себя, кто мог бы помочь ему в этой области науки. Уотт поступил в Эдинбургский университет для того, чтобы изучать гуманитарные науки. Здесь он изучал классическую литературу. В 1930 году он окончил программу обучения «{{вп\|Literae Humaniores\|lang=en}}» Оксфордского университета.<!-- , где получил стипендию (1932)--> На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену, Германия, где изучал философию. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть его диссертацию{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Монтгомери Уотт начал свою образовательную жизнь в Академии Ларкхолла. Он переехал в Эдинбург со своей матерью в 1925 году и получил среднее образование в колледже Джорджа Уотсона (1927). Хотя он интересовался атомной физикой в подростковом возрасте, он отказался продолжать неё изучение, потому что не мог найти никого вокруг себя, кто мог бы помочь ему в этой области науки. Уотт поступил в Эдинбургский университет для того, чтобы изучать гуманитарные науки. Здесь он изучал классическую литературу{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	~~После того, как его мать умерла в 1937~~ году, он ~~покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви~~. ~~Уотт начал знакомиться с исламом через друга~~-~~мусульманина~~, ~~которого жил с ним~~ в ~~одном доме~~. В 1938 году истёк срок его ассистенции в университете. Когда Уотт узнал, что англиканский епископ в Иерусалиме ищет кого-то, кто подошёл бы к исламу интеллектуально, пока он ~~собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж~~ в ~~Калькутте~~, ~~он подал туда заявление~~, ~~и его заявление было принято~~. С ~~этой целью он прошёл ускоренную программу богословия в семинарии Каддесдона возле Оксфорде~~. ~~В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером~~, ~~а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года~~ и ~~в Эдинбурге до января 1944 года. Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать арабский язык~~. В том же году он защитил докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» в Эдинбургском университете.		В 1930 году он окончил программу обучения «{{вп\|Literae Humaniores\|lang=en}}» Оксфордского университета.<!-- , где получил стипендию (1932)--> На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену, Германия, где изучал философию. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть его диссертацию{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	После ~~получения звания доктора~~ он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его жена. Их первый ребенок родился в Иерусалиме. Вернувшись в Англию в 1946 году, Уотт ~~снова~~ отказался от поездки в Иерусалим из-за того, что там не было средней школы, где преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская мандатная администрация в Палестине передала ~~административную власть~~ новообразованному Израилю. Он начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. После ухода на пенсию своего бывшего учителя Ричарда Белла в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в том же университете. Когда он стал профессором в 1964 году~~, он был назначен на~~ кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрастному ограничению, он ~~обучал~~ в университете множество студентов.		После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учебы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца-[[Ахмадиты\|ахмадита]] К. А. Маннана, который был студентом ветеринаром из Пакистана. С ним он вёл споры об исламе и начал узнавать кое-что о нём.

			Уотт вёл переписку с англиканским епископом в Иерусалиме Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал чем-то вроде отца для Уильяма. Браун собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте. Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана кого-то, кто подошёл бы к исламу интеллектуально, он подал туда заявление, и его заявление было принято. Это означало, что Уотт должен был искать рукоположения в англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недолеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

			Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать арабский язык в Школе востоковедения. В том же году он защитил докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» в Эдинбургском университете. В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его жена. Их первый ребенок родился в Иерусалиме. Вернувшись в Англию в 1946 году, Уотт отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было средней школы, где преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская мандатная администрация в Палестине передала административные функции новообразованному Израилю{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

			Он начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. После ухода на пенсию своего бывшего учителя Ричарда Белла в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в том же университете. Когда он стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрастному ограничению, он обучил в университете множество студентов{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	Монтгомери Уотт был приглашенным профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Париже в 1970 году и Джорджтауне в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Иона, какое-то время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на исламоведение как через свои труды, так и своих учеников.		Монтгомери Уотт был приглашенным профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Париже в 1970 году и Джорджтауне в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Иона, какое-то время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на исламоведение как через свои труды, так и своих учеников.
Строка 47:		Строка 53:
	В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины XX в. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной кодификации текста при халифе ‘Усмане, он признаёт, что имеющийся сегодня текст — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха. При этом он обосновывает свою позицию стилистической однородностью памятника и особенностями его содержания{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.		В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины XX в. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной кодификации текста при халифе ‘Усмане, он признаёт, что имеющийся сегодня текст — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом, мир ему и благословение Аллаха. При этом он обосновывает свою позицию стилистической однородностью памятника и особенностями его содержания{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.

	Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге.		Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	== Работы ==		== Работы ==

← Предыдущая версия		Версия от 14:20, 26 мая 2023
Строка 47:		Строка 47:
	Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции новообразованному [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции новообразованному [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	После ухода на пенсию своего бывшего учителя [[Ричард Белл\|Ричарда Белла]] в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском университете{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что Мухаммад {{сас}} действительно имел [[Пророческий опыт во время получения откровений\|духовный опыт]] и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте [[Бог\|Божественного]] [[откровения]], заявляя, что пророк Мухаммад {{сас}} окружил свои переживания пеленой [[Тайна\|таинственности]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|~~2003~~}}.		После ухода на пенсию своего бывшего учителя [[Ричард Белл\|Ричарда Белла]] в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском университете{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что Мухаммад {{сас}} действительно имел [[Пророческий опыт во время получения откровений\|духовный опыт]] и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте [[Бог\|Божественного]] [[откровения]], заявляя, что пророк Мухаммад {{сас}} окружил свои переживания пеленой [[Тайна\|таинственности]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

	В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|~~2003~~}}.		В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2008}}.

	Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение\|исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение\|исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

← Предыдущая версия		Версия от 08:00, 31 мая 2022
Строка 30:		Строка 30:
	\| см. также = [[Артур Джеффери\|А. Джеффери]], [[Джон Бартон\|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер\|Р. Блашер]], [[Теодор Нёльдеке\|Т. Нёльдеке]]		\| см. также = [[Артур Джеффери\|А. Джеффери]], [[Джон Бартон\|Дж. Бартон]], [[Режи Блашер\|Р. Блашер]], [[Теодор Нёльдеке\|Т. Нёльдеке]]
	}}		}}
	'''Уильям Монтгомери Уотт''' ({{lang-en\|William Montgomery Watt\|}}) — ~~британский~~ [[арабист]], [[историк\|историк]], [[Христианин\|христианский]] [[священник]]. Автор работ по истории, философии и культуре [[ислам\|ислама]]. Почётный профессор ~~Эдинбургского~~ университета. Внёс вклад в развитие диалога между [[Мусульмане\|мусульманами]] и христианами.{{Превью}}		'''Уильям Монтгомери Уотт''' ({{lang-en\|William Montgomery Watt\|}}) — британский [[арабист]], [[историк\|историк]], [[Христианин\|христианский]] [[священник]]. Автор работ по истории, философии и культуре [[ислам\|ислама]] среди которых: ''Мухаммад в Мекке, Мухаммад в Медине, История мусульманской Испании, Введение в Коран Белла, Влияние ислама на средневековую Европу'' и др. Почётный профессор Эдинбургского университета. Внёс вклад в развитие диалога между [[Мусульмане\|мусульманами]] и христианами.{{Превью}}

	== Биография ==		== Биография ==
Строка 39:		Строка 39:
	В 1930 году он окончил программу обучения «{{вп\|Literae Humaniores\|lang=en}}» Оксфордского университета.<!-- , где получил стипендию (1932)--> На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену (Германия), где изучал [[Философия\|философию]]. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть диссертацию{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		В 1930 году он окончил программу обучения «{{вп\|Literae Humaniores\|lang=en}}» Оксфордского университета.<!-- , где получил стипендию (1932)--> На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену (Германия), где изучал [[Философия\|философию]]. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть диссертацию{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учёбы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца пакистанца-[[Ахмадиты\|ахмадита]] К. А. Маннана, ~~который~~ был студентом ветеринаром. С ним он вёл дискуссии об исламе и начал ~~открывать~~ себя новую для религию.		После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учёбы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца пакистанца-[[Ахмадиты\|ахмадита]] К. А. Маннана, который был студентом ветеринаром. С ним он вёл дискуссии об исламе и начал открывать себя новую для религию.

	Уотт вёл переписку с англиканским епископом в [[Иерусалим]]е Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал для Уильяма чем-то вроде отца. Браун собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте ([[Индия]]). Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана в Иерусалиме кого-то, кто подошёл бы к изучению ислама интеллектуально, он подал туда заявление, и оно было принято. Это означало, что Уотт должен был искать рукоположения в Англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недалеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Уотт вёл переписку с англиканским епископом в [[Иерусалим]]е Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал для Уильяма чем-то вроде отца. Браун собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте ([[Индия]]). Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана в Иерусалиме кого-то, кто подошёл бы к изучению ислама интеллектуально, он подал туда заявление, и оно было принято. Это означало, что Уотт должен был искать рукоположения в Англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недалеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, ~~британская~~ администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции ново~~образованному~~ [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции новообразованному [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	После ухода на пенсию своего бывшего учителя [[Ричард Белл\|Ричарда Белла]] в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском университете{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что ~~Мухам~~мад {{сас}} действительно имел [[Пророческий опыт во время получения откровений\|духовный опыт]] и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте [[Бог\|~~Божест~~венного]] [[откровения]], заявляя, что пророк Мухаммад {{сас}} окружил свои ~~переживания пеле~~ной [[Тайна\|таинственности]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.		После ухода на пенсию своего бывшего учителя [[Ричард Белл\|Ричарда Белла]] в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском университете{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что Мухаммад {{сас}} действительно имел [[Пророческий опыт во время получения откровений\|духовный опыт]] и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте [[Бог\|Божественного]] [[откровения]], заявляя, что пророк Мухаммад {{сас}} окружил свои переживания пеленой [[Тайна\|таинственности]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.

	В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.		В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.

	Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической об~~щины~~ Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям ~~Монтгомери~~ Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	== Работы ==		== Работы ==

← Предыдущая версия		Версия от 02:48, 16 февраля 2022
Строка 33:		Строка 33:

	== Биография ==		== Биография ==
	Уильям Монтгомери Уотт [[Рождение\|родился]] 14 марта 1909 года в деревне Серс округа Файф в Шотландии. Его [[отец]], Эндрю Уотт, был священником Шотландской епископальной церкви. Прежде чем изучать [[богословие]], он покинул Объединённую пресвитерианскую церковь и присоединился к Шотландской церкви. Отец [[Смерть\|умер]] в 1910 году когда ~~мальчику~~ было 14 месяцев. После смерти отца Уильям вместе с [[Мать\|матерью]] переехал в [[дом]] к дедушке. Уотт провёл здесь своё [[детство]] и [[юность]] в очень [[Религия\|религиозной]] среде, участвуя в деятельности Объединённой свободной церкви и Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Уильям Монтгомери Уотт [[Рождение\|родился]] 14 марта 1909 года в деревне Серс округа Файф в Шотландии. Его [[отец]], Эндрю Уотт, был священником Шотландской епископальной церкви. Прежде чем изучать [[богословие]], он покинул Объединённую пресвитерианскую церковь и присоединился к Шотландской церкви. Отец [[Смерть\|умер]] в 1910 году когда мальчику было 14 месяцев. После смерти отца Уильям вместе с [[Мать\|матерью]] переехал в [[дом]] к дедушке. Уотт провёл здесь своё [[детство]] и [[юность]] в очень [[Религия\|религиозной]] среде, участвуя в деятельности Объединённой свободной церкви и Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	Монтгомери Уотт начал своё [[образование]] в Академии Ларкхолла (Larkhall Academy). Он переехал в Эдинбург со своей матерью в 1925 году и получил среднее образование в колледже Джорджа Уотсона (1927). Хотя в подростковом возрасте он интересовался атомной [[Физика\|физикой]], но он отказался продолжать её изучение, так как не мог найти ~~никого~~ вокруг себя, кто мог бы помочь ему в этой области [[науки]]. Уотт поступил в Эдинбургский университет для того, чтобы изучать классическую [[Литература\|литературу]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Монтгомери Уотт начал своё [[образование]] в Академии Ларкхолла (Larkhall Academy). Он переехал в Эдинбург со своей матерью в 1925 году и получил среднее образование в колледже Джорджа Уотсона (1927). Хотя в подростковом возрасте он интересовался атомной [[Физика\|физикой]], но он отказался продолжать её изучение, так как не мог найти никого вокруг себя, кто мог бы помочь ему в этой области [[науки]]. Уотт поступил в Эдинбургский университет для того, чтобы изучать классическую [[Литература\|литературу]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	В 1930 году он окончил программу обучения «{{вп\|Literae Humaniores\|lang=en}}» Оксфордского ~~университета~~.<!-- , где получил стипендию (1932)--> На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену (Германия), где изучал [[Философия\|философию]]. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть диссертацию{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		В 1930 году он окончил программу обучения «{{вп\|Literae Humaniores\|lang=en}}» Оксфордского университета.<!-- , где получил стипендию (1932)--> На следующий год он получил «степень магистра литературы» и вернулся в Эдинбург, чтобы подготовить докторскую диссертацию. Летом 1934 года он отправился в Йену (Германия), где изучал [[Философия\|философию]]. С 1934 по 1938 год работал ассистентом на кафедре моральной философии Эдинбургского университета. Между тем его докторская диссертация была отклонена, и ему не дали времени пересмотреть диссертацию{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и ~~присоединился~~ к Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учёбы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца пакистанца-[[Ахмадиты\|ахмадита]] К. А. Маннана, который был студентом ветеринаром. С ним он вёл дискуссии об исламе и начал открывать себя новую для религию.		После того, как его мать умерла в 1937 году, он покинул Шотландскую церковь и присоединился к Шотландской епископальной церкви{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В том же году Уотт начал знакомиться с исламом. Во время учёбы в докторантуре в Эдинбурге, чтобы свести концы с концами, он взял к себе в качестве постояльца пакистанца-[[Ахмадиты\|ахмадита]] К. А. Маннана, который был студентом ветеринаром. С ним он вёл дискуссии об исламе и начал открывать себя новую для религию.

	Уотт вёл переписку с англиканским епископом в [[Иерусалим]]е Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал для Уильяма чем-то вроде отца. Браун собирался ~~подать~~ заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте ([[Индия]]). Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана в Иерусалиме кого-то, кто подошёл бы к изучению ислама интеллектуально, он подал туда заявление, и оно было принято. Это означало, что Уотт должен был искать рукоположения в Англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недалеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Уотт вёл переписку с англиканским епископом в [[Иерусалим]]е Джорджем Фрэнсисом Грэмом Брауном, который стал для Уильяма чем-то вроде отца. Браун собирался подать заявление на должность преподавателя философии в Шотландский церковный колледж в Калькутте ([[Индия]]). Когда Уотт узнал, что Браун ищет на должность капеллана в Иерусалиме кого-то, кто подошёл бы к изучению ислама интеллектуально, он подал туда заявление, и оно было принято. Это означало, что Уотт должен был искать рукоположения в Англиканской церкви. Он прошёл ускоренную программу богословия в теологическом колледже Каддесдона недалеко от Оксфорда и был рукоположен в диаконы в 1939 году. В конце осеннего семестра 1939 года он был назначен сначала вице-канцлером, а затем пастором. Он был пастором в Лондоне до февраля 1941 года и в Эдинбурге до января 1944 года{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе ~~востоковедения~~. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции новообразованному [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Продолжая своё служение в церкви, он начал изучать [[арабский язык]] в Школе востоковедения. В том же году он защитил в Эдинбургском университете докторскую диссертацию по теме «Свободная воля и предопределение в раннем исламе» (''Free Will and Predestination in Early Islam''). В 1943 году он отправился в Иерусалим. Затем к нему присоединилась его [[жена]] Джин. В Иерусалиме родился их первый [[ребёнок]]. Вернувшись на родину в 1946 году, Уотт начал преподавать античную философию в Эдинбургском университете. Он отказался от новой поездки в Иерусалим из-за того, что там не было школы, где бы преподавали исламские науки, с одной стороны, а с другой стороны, британская администрация в [[Палестина\|Палестине]] передала административные функции новообразованному [[Израиль\|Израилю]]{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	После ухода на пенсию своего бывшего учителя [[Ричард Белл\|Ричарда Белла]] в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском ~~университете~~{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что Мухаммад {{сас}} действительно имел [[Пророческий опыт во время получения откровений\|духовный опыт]] и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте [[Бог\|Божественного]] [[откровения]], заявляя, что пророк Мухаммад {{сас}} окружил свои переживания пеленой [[Тайна\|таинственности]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.		После ухода на пенсию своего бывшего учителя [[Ричард Белл\|Ричарда Белла]] в 1947 году он занял освободившуюся должность преподавателя арабского языка в Эдинбургском университете{{sfn\|T. Görgün\|2013}}. В 1970 году Уотт издал переработанное издание Белла ''Введение в коранистику'' (''Introduction to the Qur’an''. Edinburgh, 1953). Принимая во внимание расширение мусульманско-христианского диалога во второй половине 20-го века, он изначально ставил целью вести изложение в приемлемой для мусульман форме. Он полагал, что Мухаммад {{сас}} действительно имел [[Пророческий опыт во время получения откровений\|духовный опыт]] и искренне верил в своё пророческое призвание. Тем не менее, он не даёт однозначного ответа на вопрос о факте [[Бог\|Божественного]] [[откровения]], заявляя, что пророк Мухаммад {{сас}} окружил свои переживания пеленой [[Тайна\|таинственности]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.

	В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он ~~допускает~~ возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] ~~текста~~ при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, ~~произнесённый~~ пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою ~~позицию~~ [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[~~Композиционная целостность~~ Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|~~содержания~~]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.		В целом взгляды У. М. Уотта на полноту Священного Корана — вполне прогрессивные даже для европейского исследователя второй половины 20-го столетия. И хотя он допускает возможность утери некоторых фрагментов до окончательной [[Кодификация Корана\|кодификации]] текста при [[халиф]]е [[‘Усман]]е {{ас}}, он признаёт, что имеющийся сегодня [[Текст Корана\|текст]] — это Коран, произнесённый пророком Мухаммадом {{сас}}. При этом он обосновывает свою позицию [[Стилистический образ Корана\|стилистической]] [[Единство текста Корана\|однородностью]] памятника и особенностями его [[Содержание Корана\|содержания]]{{sfn\|Э.Р. Кулиев\|2003}}.

	Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской ~~епископальной~~ церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.		Когда Уотт стал профессором в 1964 году ему дали персональную кафедру арабских и исламских исследований. Он продолжал служить пастором Шотландской епископальной церкви во время своего пребывания в университете. До 1979 года, когда он вышел на пенсию по возрасту, он обучил в университете множество студентов. Уотт был приглашённым профессором в университете Торонто в 1963-1964 годах, Парижа в 1970 году и Джорджтауна в 1978-1979 годах. Он был членом экуменической общины Ионы; некоторое время был президентом Ассоциации британских востоковедов. Он опубликовал большое количество книг и статей и оказал значительное влияние на [[исламоведение]] как через свои труды, так и своих учеников. Уильям Монтгомери Уотт умер 24 октября 2006 года в Эдинбурге{{sfn\|T. Görgün\|2013}}.

	== Работы ==		== Работы ==