|
|
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{Ислам}}
| | #REDIRECT [[Хариджизм]] |
| | |
| '''Суфри́ты-зияди́ты''' ({{lang-ar-com|الصفرية الزيادية|ас-суфри́йя аз-зийядийя}}) — одно из «умеренных» [[Хариджиты|хариджитских]] течений, последователи Зияда ибн аль-Асфара. Суфриты не считали территории подвластные своим противникам [[Дар аль-харб]] (территория войны), считали обязанностью выступление против «нечестивой» власти, но запрещали брать в плен женщин и детей. В VIII—IX веках в Северной Африке существовало суфритское государство [[Мидрариды|Мидраридов]]<ref>{{ИЭС2007|Суфриты|http://slovar-islam.ru/books/s.html#Sufrity54}}</ref>.
| |
| | |
| Насчёт происхождения названия «суфриты» существует несколько мнений:
| |
| * Одни говорили, что название суфритов идёт от бледности (''суфра'') на их лицах из-за усердного поклонения и аскетизма.
| |
| * Другие говорили, что название происходит от имени лидера суфритов Зияда ибн аль-Асфара ({{lang-ar|زياد بن الأصفر}}). Но в этом тоже существует разногласие: некоторые называли лидером суфритов Абдуллаха ибн Саффара, ан-Нумана ибн Суфра или аль-Мухаллаба ибн Абу Суфру<ref>{{статья|заглавие=الصفرية (التعريف والنشأة – الاعتقادات - انتشارها بالغرب الإسلامي)|ссылка=http://www.achaari.ma/Article.aspx?C=5596|язык=ar}}</ref>.
| |
| | |
| Они разошлись с [[Азракиты|азракитами]], [[Надждиты|надждитами]] и [[Ибадиты|ибадитами]] в некоторых вопросах. Так, они не считали [[Кафир|неверующим]] того, кто согласен с ними в вере, но уклоняется от [[джихад]]а; они не отменяли наказание за прелюбодеяние ([[зина (прелюбодеяние)|зина]]) в виде побиения камнями и не признавали детей [[Мушрик|многобожников]] неверующими и не убивали их. Суфриты говорили: «Человек, совершающий такие действия, относительно которых имеется статья наказания, не преступает название [действия], за которое ему надлежит наказание, подобно прелюбодеянию, краже, клевете, вследствие чего его называют прелюбодеем, вором, клеветником, а не неверующим, многобожником. Но из-за тех тяжких грехов, относительно которых — в силу их огромной важности — нет статьи наказания, например пренебрежение молитвой, бегство от наступающего войска, он становится неверующим».
| |
| | |
| Зияд ибн аль-Асфар говорил: «Мы верующие пред собою, но мы не знаем, может быть, пред [[Аллах]]ом мы отошли от веры». Также: «Многобожие — двояко: многобожие как повиновение [[шайтан]]у и многобожие как [[идолопоклонство]]. Неверие [также] двояко: неверие как отрицание божественной милости и неверие как отрицание божественной власти. И отречение двояко: отречение от нарушителей постановлений закона есть [[сунна]], а отречение от неверующих есть предписание [Корана]».
| |
| | |
| Один из лидеров суфритов ад-Даххак аль-Хариджи (убит в [[Эль-Куфа|Куфе]] своими же последователями после диспута с Абу Джафаром аль-Ахвалем) разрешал выдавать мусульманок замуж за неверующих в стране «благоразумного сокрытия веры» ([[такия]]), но не в стране, где можно открыто исповедовать ислам<ref>{{книга|автор=МУХАММАД ИБН 'АБД АЛ КАРИМ АШ-ШАХРАСТАНИ|часть=ХАРИДЖИТЫ (ХАРИДЖИТЫ, МУРДЖИИТЫ, ВА'ИДИТЫ)|заглавие=КНИГА О РЕЛИГИЯХ И СЕКТАХ|ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Arabien/XII/Shachrastani/text4.phtml}}</ref>.
| |
| | |
| == Примечания ==
| |
| {{примечания}}
| |
| | |
| {{Хариджиты}}
| |