Сотворение человека: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 30 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|общий | {{УК|общий | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = | | изображение = | ||
| ссылка = | | ссылка = | ||
| подпись = | | подпись = | ||
| по-арабски = | | по-арабски = خلق الإنسان | ||
| в Коране = {{ | | в Коране = {{hqa5|22:5}} | ||
| синонимы = Коран о сотворении человека, сперма, зародыш | |||
| синонимы = сперма, зародыш | | см. также = [[человек]], [[антропология]], [[глина]], [[стадии жизни]], [[беременность]], [[воскрешение]], [[жизнь]]<!-- , [[рождение]]-->, [[смерть]]… | ||
| см. также = [[ | |||
}} | }} | ||
'''Сотворение | {{QAS|Что такое сотворение человека?|1}}'''Сотворение человека''' ({{lang-ar|خلق الإنسان|}}) проходило в два этапа. На первом этапе из [[глина|глины]] был создан общий предок всего человечества — [[Адам]] {{ас}}, а из него была создана его [[жена]] — [[Хавва]] (Ева). На втором этапе человечество размно­жается путём зачатия. В [[День воскрешения]] [[Бог]] ([[Аллах]]) [[Воскрешение|воскресит]] [[Творения|творения]] для [[расчёт]]а и [[воздаяние|воздаяния]].{{AnswerEnd|1}}{{Превью}} | ||
== Первый этап == | |||
Человек — одно из почтённых творений | Человек — одно из почтённых [[творение|творений]] [[Аллах]]а. Он создан из [[земля|земли]] и возвращается в неё, чтобы потом [[воскрешение|воскреснуть]] и вернуться к своему Создателю: {{hqa10|На ней вы будете [[жизнь|жить]], на ней будете [[смерть|умирать]] и из неё будете выведены|7|25}}. Согласно [[Коран]]у, сот­во­рение человека проходило в два этапа. | ||
На первом этапе был создан общий предок всего человечества — [[Адам]] {{ас}}. Аллах сот­ворил его из глины, придал ему человеческое обличье, а потом вдохнул в него [[дух]] и на­де­лил его [[разум]]ом. [[Пророк|Пророк]] Адам {{ас}} появился на свет без [[родители|родителей]], а из него была создана его жена — [[Хавва]] (Ева) {{hqa0|4:1}}. [[Комментатор]]ы Корана считают, что Хавва была создана из левого нижнего ребра Адама {{ас}}. Они поселились в [[Рай|Раю]], где им было поз­во­лено [[вкушение|вкушать]] любые [[блага]], но не при­бли­жаться к одному-единственному [[дерево|дере­ву]]. Но [[Иблис]] [[соблазн|соблазнил]] их, и они отведали [[плод]]ов того дерева, [[Ослушание|ослушавшись]] своего [[Господь|Гос­по­да]]{{sfn|Э.Р. Кулиев|2008|с=|name="К-8"}}. | |||
Осознав свой грех, Адам {{ас}} и Хавва [[покаяние|покаялись]], и Аллах [[прощение|простил]] их, но низвёл на зем­лю для того, чтобы они вместе с их [[потомки|потомками]] прошли через [[испытание]] и вернулись к Нему: {{hqa10|Мы сказали: «О Адам! По­се­лись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там вволю, где пожелаете, но не при­бли­жай­тесь к этому дереву, а не то ока­же­тесь одними из [[беззаконник]]ов». {{аят}} Дьявол же побудил их споткнуться о него и вывел их оттуда, где они находились. И тог­да Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте [[враг]]ами друг другу! Земля будет для вас [[обитель]]ю и предметом пользования до оп­ре­делённого [[срок]]а». {{аят}} Адам принял слова от своего Господа, и Он принял его покаяние. Воистину, Он — [[ат-Тавваб|Принимающий по­кая­ние]], [[Милосердный]]. {{аят}} Мы сказали: «Низвергнитесь [из Рая] все!» Если к вам явится [[руководство]] от Меня, то те, кото­рые по­сле­дуют за Моим руководством, не познают [[страх]]а и не будут [[печаль|опечалены]]. {{аят}} А те, которые не [[верующие|уверуют]] и сочтут [[ложь|ло­жью]] На­ши [[знамения|зна­мения]], будут обитателями [[Огонь|Огня]]. Они пребудут там [[вечность|вечно]]|2|35-39}}<ref name="К-8" />. | |||
{{ | {{Подробнее|Адам}} | ||
[[Файл:Сгуток.jpg|thumb|Эмбрион в форме пиявки.]] | |||
== Второй этап == | |||
Второй этап сотворения человека — умножение рода человеческого и расселение его на земле. Вопреки бытовавшим в средневековье представлениям о том, что зародыш возникает из [[кровь|крови]] [[мать|матери]], Священный Коран утверждает, что в процессе зачатия участвуют жидкости обоих родителей: {{hqa10|Мы создали человека из смешанной капли|76|2}}. Дальнейший процесс развития человеческого эмбриона подробно описывается в Коране: {{hqa10|Потом Мы поместили его каплей в надёжном месте. Потом Мы создали из капли [[сгусток крови]], потом создали из сгустка крови разжёванный кусочек, потом создали из этого кусочка [[кости]] и потом облекли кости [[мясо]]м. Потом Мы вырастили его в другом творении|23|13-14}}<ref name="К-8" />. | |||
На этой стадии зародыш | Если говорить на языке современной [[наука|науки]], то поначалу эмбрион человека представляет собой крошечную каплю, по­ме­щённую в надёжном месте — утробе матери. Спустя некоторое время он вытягивается, приобретая форму пиявки. [[Арабский|Араб­ское]] слово ''‘аляк̣а'' имеет несколько значений: «[[сгусток крови]]», «пиявка», «нечто подвешенное» На этой стадии зародыш по­лу­ча­ет питательные вещества из крови матери, подобно тому как пиявка питается кровью других организмов. Он прик­реп­ляется к стенке хорионического мешка и располагается в амниотической жидкости в подвешенном состоянии. Та­ким об­разом, сло­во ''‘аляк̣а'' соответствует и внешнему виду зародыша, и способу его крепления к поверхности матки<ref name="К-8" />. | ||
Не менее важно и то, что зародыш человека и эмбриональные мешочки на этой стадии имеют внешнее сходство со | Не менее важно и то, что зародыш человека и эмбриональные мешочки на этой стадии имеют внешнее сходство со сгу­ст­ком крови. Причина этого в том, что в зародыше на этой стадии имеется относительно большое количество крови. Од­на­ко кровь в эмбрионе пока ещё не циркулирует, и так продолжается до конца третьей недели развития. Поэтому эм­бри­он на этой стадии похож на сгусток крови. Одним словом, три значения слова ''‘аляк̣а'' точно описывают эмбрион че­ло­ве­ка в начале четвёртой недели развития<ref name="К-8" />. | ||
[[Файл:Alaq.jpg|thumb|Человеческий эмбрион на четвёртой неделе развития.]] | |||
Следующая стадия, упомянутая в | Следующая стадия, упомянутая в [[аят]]е, называется стадией разжёванного кусочка. Араб­ское слово ''мудга'' означает «нечто разжёванное». Если взять пластинку жева­тель­ной резинки и разжевать её во [[рот|рту]], а затем сравнить её с эмбрионом на двадцать пя­тый — двадцать шестой день развития, то сходство между ними будет очевидно: со­ми­ты, располагающиеся в спинной части эмбриона, напоминают отпечаток, остав­ляе­мый [[зуб]]ами на разжёванной пластинке<ref name="К-8" />. | ||
Согласно коранической классификации, далее начинается стадия формирования | Согласно коранической классификации, далее начинается стадия формирования кос­тей. Первичные центры оссификации появляются лишь на седьмой неделе развития. Вслед за этим наступает стадия облечения костей мясом: формирование креплений мышц происходит после начала процесса оссификации средних и концевых фрагмен­тов костей (на седьмой — восьмой неделе развития). На девятой неделе плод больше не называют зародышем, и по своему внешнему виду он уже напоминает человека. На это указывается в словах: {{hqa10|Потом Мы вырастили его в другом творении|23|14}}<ref name="К-8" />. | ||
{{Подробнее|Беременность}} | |||
[[Файл:18-я неделя беременности.jpg|thumb|Эмбрион на 18-й неделе развития.]] | |||
== Цель сотворения человека == | |||
О сотворении человека из глины и стадиях внутриутробного развития говорится во мно­гих аятах Корана, чтобы человек осознал своё место в мироздании и выполнял мис­сию, возложенную на него Создателем: {{hqa10|Мы почтили сынов Адама и позволяем им передвигаться по суше и [[море|морю]]. Мы наделили их благами и даровали им явное превос­ходство над многими другими тварями|17|70}}. Аллах не создал человека для того, чтобы тот [[злодеяние|творил зло]] и предавался утехам. Он сделал его [[наместник|наместником]] на Земле, чтобы он благоустроил её и установил на ней [[мир]] и [[справедливость]]. С этой целью ему была дарована [[власть]] над всем, что есть на земле: {{hqa10|Он — Тот, Кто сотворил для вас всё, что на земле, а затем обратился к [[небо|небу]] и сделал его семью небесами|2|29}}<ref name="К-8" />. | |||
Аллах создал человека совершенным, наделив его прекрасным обликом, разумом, [[знания]]ми и многочисленными спо­соб­нос­тями: {{hqa10|Мы сотворили человека в прекраснейшем облике|95|4}}. Он наделён физической [[красота|красотой]] и может поль­зо­вать­ся своими [[рука]]ми, [[глаза]]ми, [[уши|ушами]]. Он умеет [[речь|разговаривать]] и читать, [[Письменность|писать]] и запоминать, изобретать орудия [[труд]]а и от­кры­вать законы [[природа|природы]]. Он отличается природной склонностью к справедливости и ценит высокие [[нравственность|нравст­вен­ные]] ка­чес­тва и [[добродетель|добродетели]]<ref name="К-8" />. | |||
Цель сотворения человека, наделённого этими благами, которых не были удостоены другие творения, Аллах раскрыл сле­дую­щим образом: {{hqa10|Я сотворил [[джинн]]ов и людей только для того, чтобы они [[поклонение|поклонялись]] Мне|51|56}}. В Коране также го­во­рит­ся об ответственности, которая была возложена только на человека, сотворённого для служения и поклонения Алла­ху: {{hqa10|Мы предложили небесам, земле и [[гора]]м взять на себя [[Завет|ответственность]], но они отказались нести её и испугались это­го, а че­ловек взялся нести её|33|72}}<ref name="К-8" />. | |||
Эта ответственность, возложенная исключительно на человека, определяется разумом, который удерживает его от со­блаз­нов. Разум ставит его выше [[животные|животных]], которые [[руководство|руководствуются]] только [[инстинкт]]ами, и благодаря ему человек может дос­тичь больших высот. Но если разум не удерживает его от потакания [[нафс|низменным страстям]], то он опускается до уровня низ­ших творений. Благодаря разуму человек отличает [[истина|истину]] ото [[ложь|лжи]], а [[прямой путь]] — от [[заблуждения]], принимает высшие цен­нос­ти и отвергает дурные качества. [[Гуманизм|Гуманизм]], [[любовь]], справедливость, [[сострадание]] и прочие духовные ценности, ко­то­ры­ми наделён человек, отличают его от других существ и определяют его превосходство<ref name="К-8" />. | |||
<!-- | |||
Сколько этапов у сотворения человека? | |||
Кто является предком людей? | |||
Какой грех совершили Адам и Хавва? | |||
Кто участвует в процессе зачатия? | |||
Что поначалу представляет собой эмбрион человека? | |||
На какой стадии зародыш человека и эмбриональные мешочки имеют внешнее сходство со сгустком крови? | |||
На какой стадии эмбрион похож на разжёванный кусочек? | |||
На какой стадии развития эмбриона начинают формироваться кости? | |||
Что в Коране говорится о сотворении человека? | |||
Чем Аллах наделил человека? | |||
Какова цель сотворения человека? | |||
Для чего человеку разум? | |||
--> | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ | * {{Исламоведение 2008|автор=Кулиев|часть=Коран о сотворении человека|ссылка=https://e-minbar.com/islamovedenie/book-02/chapter-04/koran-o-sotvorenii-cheloveka}} | ||
{{Литература2}} | {{Литература2}} | ||
* {{ | * {{ЭКорана|A.F.M. Ebrahim|Biology as the Creation and Stages of Life|EQCOM_00026|том= 1|стр= 229-232|ref=}} | ||
{{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | {{Инфо10|автор = <!-- Maqivi--> | ||
|сортировка =|ссылка = | |сортировка =|ссылка = khalq-insan | ||
|публикация = | |публикация =2020-06-15|обновление = | ||
|ИЭК = |ЭК = | |ИЭК = |ЭК = | ||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | ||
| Строка 69: | Строка 78: | ||
{{Категория | {{Категория | ||
| | |Рождение | ||
| | |Стадии жизни | ||
| | |Адам | ||
}} | }} | ||
Текущая версия от 23:50, 2 июня 2023
| Сотворение человека |
| по-арабски: خلق الإنسان |
| в Коране: 22:5 |
| теги: - |
| ключевые слова: Коран о сотворении человека, сперма, зародыш |
| см. также: человек, антропология, глина, стадии жизни, беременность, воскрешение, жизнь, смерть… |
Сотворение человека (ар. خلق الإنسان) проходило в два этапа. На первом этапе из глины был создан общий предок всего человечества — Адам 
, а из него была создана его жена — Хавва (Ева). На втором этапе человечество размножается путём зачатия. В День воскрешения Бог (Аллах) воскресит творения для расчёта и воздаяния.
Первый этап
Человек — одно из почтённых творений Аллаха. Он создан из земли и возвращается в неё, чтобы потом воскреснуть и вернуться к своему Создателю: 
На ней вы будете жить, на ней будете умирать и из неё будете выведены
[7:25]. Согласно Корану, сотворение человека проходило в два этапа.
На первом этапе был создан общий предок всего человечества — Адам . Аллах сотворил его из глины, придал ему человеческое обличье, а потом вдохнул в него дух и наделил его разумом. Пророк Адам появился на свет без родителей, а из него была создана его жена — Хавва (Ева) [4:1]. Комментаторы Корана считают, что Хавва была создана из левого нижнего ребра Адама . Они поселились в Раю, где им было позволено вкушать любые блага, но не приближаться к одному-единственному дереву. Но Иблис соблазнил их, и они отведали плодов того дерева, ослушавшись своего Господа[1].
Осознав свой грех, Адам и Хавва покаялись, и Аллах простил их, но низвёл на землю для того, чтобы они вместе с их потомками прошли через испытание и вернулись к Нему: Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей супругой. Ешьте там вволю, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними из беззаконников». Дьявол же побудил их споткнуться о него и вывел их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования до определённого срока». Адам принял слова от своего Господа, и Он принял его покаяние. Воистину, Он — Принимающий покаяние, Милосердный. Мы сказали: «Низвергнитесь [из Рая] все!» Если к вам явится руководство от Меня, то те, которые последуют за Моим руководством, не познают страха и не будут опечалены. А те, которые не уверуют и сочтут ложью Наши знамения, будут обитателями Огня. Они пребудут там вечно [2:35-39][1].
Подробнее: Адам
Второй этап
Второй этап сотворения человека — умножение рода человеческого и расселение его на земле. Вопреки бытовавшим в средневековье представлениям о том, что зародыш возникает из крови матери, Священный Коран утверждает, что в процессе зачатия участвуют жидкости обоих родителей: Мы создали человека из смешанной капли [76:2]. Дальнейший процесс развития человеческого эмбриона подробно описывается в Коране: Потом Мы поместили его каплей в надёжном месте. Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжёванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении [23:13-14][1].
Если говорить на языке современной науки, то поначалу эмбрион человека представляет собой крошечную каплю, помещённую в надёжном месте — утробе матери. Спустя некоторое время он вытягивается, приобретая форму пиявки. Арабское слово ‘аляк̣а имеет несколько значений: «сгусток крови», «пиявка», «нечто подвешенное» На этой стадии зародыш получает питательные вещества из крови матери, подобно тому как пиявка питается кровью других организмов. Он прикрепляется к стенке хорионического мешка и располагается в амниотической жидкости в подвешенном состоянии. Таким образом, слово ‘аляк̣а соответствует и внешнему виду зародыша, и способу его крепления к поверхности матки[1].
Не менее важно и то, что зародыш человека и эмбриональные мешочки на этой стадии имеют внешнее сходство со сгустком крови. Причина этого в том, что в зародыше на этой стадии имеется относительно большое количество крови. Однако кровь в эмбрионе пока ещё не циркулирует, и так продолжается до конца третьей недели развития. Поэтому эмбрион на этой стадии похож на сгусток крови. Одним словом, три значения слова ‘аляк̣а точно описывают эмбрион человека в начале четвёртой недели развития[1].
Следующая стадия, упомянутая в аяте, называется стадией разжёванного кусочка. Арабское слово мудга означает «нечто разжёванное». Если взять пластинку жевательной резинки и разжевать её во рту, а затем сравнить её с эмбрионом на двадцать пятый — двадцать шестой день развития, то сходство между ними будет очевидно: сомиты, располагающиеся в спинной части эмбриона, напоминают отпечаток, оставляемый зубами на разжёванной пластинке[1].
Согласно коранической классификации, далее начинается стадия формирования костей. Первичные центры оссификации появляются лишь на седьмой неделе развития. Вслед за этим наступает стадия облечения костей мясом: формирование креплений мышц происходит после начала процесса оссификации средних и концевых фрагментов костей (на седьмой — восьмой неделе развития). На девятой неделе плод больше не называют зародышем, и по своему внешнему виду он уже напоминает человека. На это указывается в словах: Потом Мы вырастили его в другом творении [23:14][1].
Подробнее: Беременность
Цель сотворения человека
О сотворении человека из глины и стадиях внутриутробного развития говорится во многих аятах Корана, чтобы человек осознал своё место в мироздании и выполнял миссию, возложенную на него Создателем: Мы почтили сынов Адама и позволяем им передвигаться по суше и морю. Мы наделили их благами и даровали им явное превосходство над многими другими тварями [17:70]. Аллах не создал человека для того, чтобы тот творил зло и предавался утехам. Он сделал его наместником на Земле, чтобы он благоустроил её и установил на ней мир и справедливость. С этой целью ему была дарована власть над всем, что есть на земле: Он — Тот, Кто сотворил для вас всё, что на земле, а затем обратился к небу и сделал его семью небесами [2:29][1].
Аллах создал человека совершенным, наделив его прекрасным обликом, разумом, знаниями и многочисленными способностями: Мы сотворили человека в прекраснейшем облике [95:4]. Он наделён физической красотой и может пользоваться своими руками, глазами, ушами. Он умеет разговаривать и читать, писать и запоминать, изобретать орудия труда и открывать законы природы. Он отличается природной склонностью к справедливости и ценит высокие нравственные качества и добродетели[1].
Цель сотворения человека, наделённого этими благами, которых не были удостоены другие творения, Аллах раскрыл следующим образом: Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне [51:56]. В Коране также говорится об ответственности, которая была возложена только на человека, сотворённого для служения и поклонения Аллаху: Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность, но они отказались нести её и испугались этого, а человек взялся нести её [33:72][1].
Эта ответственность, возложенная исключительно на человека, определяется разумом, который удерживает его от соблазнов. Разум ставит его выше животных, которые руководствуются только инстинктами, и благодаря ему человек может достичь больших высот. Но если разум не удерживает его от потакания низменным страстям, то он опускается до уровня низших творений. Благодаря разуму человек отличает истину ото лжи, а прямой путь — от заблуждения, принимает высшие ценности и отвергает дурные качества. Гуманизм, любовь, справедливость, сострадание и прочие духовные ценности, которыми наделён человек, отличают его от других существ и определяют его превосходство[1].
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Э.Р. Кулиев, Коран о сотворении человека // Исламоведение: Пособие для преподавателя. — 2-е изд., испр. — М. : МИУ, 2008. (рус.; сотр.)
- Дополнительная литература
- A.F.M. Ebrahim, Biology as the Creation and Stages of Life // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 229-232. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Сотворение человека [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2020 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/khalq-insan
- Дата первой публикации: 15 июня 2020 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |