Аль-Хасиб: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показана 51 промежуточная версия 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Автор статьи|MaxAK}}
{{УК|Имена Аллаха
'''Аль-Хаси́б''' ({{lang+ar|ُاَلْحَسِيب||ar=الحسيب}}) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает  
| название    = аль-Хасиб
| изображение = Al-Hasib.png
| ссылка      =
| подпись    =
| по-арабски  = الحسيب
| значение    = Требующий отчёта, Ведущий учёт, Рассчитывающий, Бе­ру­щий отчёт, Учитываю­щий всё
| в Коране    = {{hqa9|4|6|86}}; {{hqa5|33:39}}
| синонимы    = Хасиб
| см. также  = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Хакк]], [[аль-Бари]], [[аль-Маджӣд]], [[аль-Мухси]], [[ан-Нур]], [[аш-Шакир]], [[аль-Хафиз]])
}}
'''аль-Хаси́б''' ({{lang-ar|اَلْحَسِيب|«Считающий»|аль-Х̣асӣб}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран|Коране]]. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Учитывающий'''»<!-- book-elbrusoid-->, «'''Рассчитывающий'''»<!--uz-->, «'''Требующий отчёта'''»<!-- Кахтани/e-minbar-->, «'''Берущий отчёт'''»<!-- today-->, «'''Ведущий учёт'''»{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}, «'''Достаточный'''»<!-- mahalla1-annisa-->.{{Превью}}


<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 93-94</ref><ref>[http://e-minbar.com/sharh-asma-qahtani/99-imen-allaha e-minbar.com]</ref><ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref><ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref><ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>, Славный<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref><ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>, Восхваленный<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>, Достойный всех похвал<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>, Преславный, Достойный похвалы<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>, Достойный восхваления<ref>[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ islam-today.ru]</ref>.
== Основные значения ==
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Хасиб'' в широком смысле означает:
* Считающий, Учитывающий всё;
* Достаточный для Своих [[раб Бога|рабов]] и всякому, кто на него [[упование|уповает]];
* Достаточный, чтобы в достижении благ и [[пропитание|пропитания]] уповать только на Него;
* Дающий Своим творениям всё необходимое из того, в чём они нуждаются;
* Насыщающий Своих рабов [[милость]]ю и отводящий их от [[Беда|беды]];
* Тот, в ком нуждаются все Его творения<!-- book-elbrusoid-mahalla1-->;
* Требующий отчёта у Своих рабов в [[Судный день]] о том, что они совершали в каж&shy;дую секунду отпущенного им [[время|времени]]<!-- uz--><ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>.


== Значение имени аль-Хасиб ==
== Толкование Имени ==
{{#ev:youtube|DQ9KzveCanw|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Имя ''аль-Хасиб'' включает в себя несколько значений:
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Хаси́б'' в широком смысле означает:
# оно указывает на то, что Аллах обеспечивает рабов всем, в чём они нуждаются для обретения [[мирское и религиозное|мирских и духовных]] благ, а также избавления от [[вред]]а.
# в более узком смысле оно означает, что Аллах проявляет особую [[забота|заботу]] о тех рабах, которые блюдут благочестие и уповают на Него, приводя в порядок их духовный мир и земные дела.
# Аллах сохраняет добрые и злые деяния Его рабов, чтобы призвать их к ответу. И тог&shy;да праведники получат добро, а грешникам будет воздано злом за зло. Все&shy;выш&shy;ний сказал: {{hqa10|О Пророк! Тебе и твоим верующим последователям довольно Ал&shy;лаха|8|64}}, то есть Он защитит и тебя, и твоих последователей. Степень такой защиты за&shy;ви&shy;сит от того, насколько исправно он душой и [[тело]]м выполняет приказы Пос&shy;лан&shy;ни&shy;ка {{сас}} и поклоняется Всевышнему{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}.


— Достаточный (Расчетчик)
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Они ([[пророк]]и) [[проповедь|проповедуют]] послание Аллаха и [[гнев]]а Его с трепетом [[страх|страшатся]], и не бояться никого, кроме Аллаха, – достаточно Аллаха для (предъявленья) счёта|33|39}}. Бог создаёт [[человек]]а и придает ему облик и фор&shy;му, когда человек ещё находится в [[утроба|ут&shy;робе]] [[мать|матери]]. Аллах посылает людей на [[земля|Землю]] в [[совершенство|совершенном]], ином создании. Он обе&shy;ре&shy;га&shy;ет человека, когда тот на&shy;хо&shy;дит&shy;ся в бессознательном состоянии [[младенец|младенчества]], обеспечивает его пропитанием и сле&shy;дит за его гармоничным развити&shy;ем. Че&shy;ло&shy;век проводит 9 месяцев в утробе матери в абсолютном [[мрак]]е. Находясь в ут&shy;ро&shy;бе матери, будущий человек ещё ли&shy;шён [[разум|ра&shy;зу&shy;ма]] и не осознает, сколько великих [[чудеса|чудес]] Аллах сотворил для него на про&shy;тя&shy;же&shy;нии долгих [[месяц]]ев, ещё не явив его на свет. Однако Аллах ведает о зарождении человека, когда тот ещё находится в сос&shy;то&shy;янии одной микро&shy;скопи&shy;ческой клетки. Пе&shy;ри&shy;од [[детство|детства]] протекает таким же образом. У взрослого человека в памяти остают&shy;ся лишь короткие обрывки вос&shy;по&shy;ми&shy;на&shy;ний из детства, ведь человек ещё лишен механизма [[память|памяти]] в младенчестве и раннем дет&shy;стве. Однако Аллах каждое мгно&shy;венье на&shy;хо&shy;дится рядом с человеком и ведает о каждом его деянии, помнит каждый его миг, даже если сам человек в бу&shy;дущем и не вспом&shy;нит ничего из детства.
Достаточный для рабов своих; достаточный всякому, кто на него уповает. Он насыщает рабов своих по своей милости, отводит их от беды. Он достаточен, чтобы в достижении благ и пропитания уповать только на него, и нет необходимости в ком-либо ином. В нём нуждаются все его создания, ибо его достаточность вечна и совершенна.Подобное осознание достаточности Всевышнего достигается посредством причин, создателем которых является сам Всевышний Аллах. Он установил их и указал на них, разъяснив, как их использовать для достижения желаемого. Тот, кто познал это имя Господа, просит у него его достаточности и обходится только ею, после чего его не постигают волнение, страх или беспокойство.
___________________________________


Аллаху известны не только деяния человека, но его мысли и скрытые [[намерения]]. Ибо Он Властитель как внешнего облика человека, так и состояния [[души]] и мыслей каждого из нас. В то время как человек, защищая свой ''[[нафс]]'', не может объяснить даже себе, что и с каким намерением он совершил, Аллах знает, с какой целью совершается каждый из его поступков. Аллах является [[свидетель|свидетелем]] каждого мига и события любого человека, даже когда тот находится в состоянии одной лишь кро&shy;хот&shy;ной клетки или когда лежит на [[смерть|смертном]] одре и делает последний вдох. В то время когда человек сидит, разгова&shy;ри&shy;ва&shy;ет, при&shy;нимает [[пища|пищу]], [[сон|спит]] или бодрствует, [[день|днём]] и [[ночь]]ю, словом, каждый миг Господь во всех деталях знает о его действиях, слы&shy;шит каждое слово, сказанное им, фиксирует каждую мысль, промелькнувшую у него в [[голова|голове]]. Ничто не может остаться [[скрытое|скры&shy;тым]] от Его [[знания]]. Человек со временем забывает поступки и слова, сказанные на протяжении всей своей жизни. Со вре&shy;ме&shy;нем воспоминания становятся все более смутными. Если мы постараемся вспомнить все пережитые нами события, то смо&shy;жем припомнить лишь их малое число.


Тот, Кого следует хвалить во всех случаях<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>;
Если кто-то спросит нас о событии, произошедшем с нами 10 лет назад, скорее всего мы не сможем вспомнить даже мыс&shy;лей, которые в тот момент мелькали в сознании. Словно бы все пережитое в прошлом стерлось из памяти и остались лишь ничтожные обрывки былого. Но Аллах знает обо всех [[деяния]]х, совершенных людьми на протяжении всей жизни, обо всем, о чём они думали и что замышляли каждую секунду земного бытия. Аллах на Дне Великого Суда каждому покажет все со&shy;вер&shy;шён&shy;ные им на Земле дела: [[добродеяние|благие]] и [[злодеяние|дурные]], [[грех]]и и добродетели. Никогда не следует забывать о том, что Аллах каж&shy;дый миг с нами и Свидетель всему [{{hqa9|4|6|86}}; {{hqa8|6|62}}]{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. Кто осознаёт, что Аллах — Требующий отчёта, тот будет спрашивать с себя стро&shy;го, не дожидаясь отчета у Всевышнего<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>.
<!-- Что означает аль-Хасиб?
Какое толкование у Имени аль-Хасиб?-->
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}}
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=127, 128}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
{{Литература2}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}}
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|https://online.iequran.com/articles/B/49|том=1}}
* {{TDV|B. Topaloğlu|Hasîb|hasib|yıl=1997|cilt=16|sayfa=380-381}}


Достойный всех похвал по причине своего совершенства; обладатель вечной славы<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>;
{{Инфо10|автор = MaxAK
|сортировка =Хасиб|ссылка = al-Hasib
|публикация = 2017-07-23|обновление =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 4 |важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|мета= }}


Тот, Кому принадлежит вся хвала;
{{Имена Аллаха|Хасиб}}
 
Тот, Кому возносят хвалу все творения на всех языках<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>;
 
Восхваленный всеми достойными похвалами<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>.
 
Тот, Кого восхваляют, Достойный хвалы.
 
Другое толкование: Обладатель совершенных атрибутов.
 
Ас-Сануси сказал: «В действительности никто не заслуживает хвалы, кроме Всевышнего Аллаха, поскольку никто, кроме Него, не описан Божественностью, Милостью и Господством»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-dvenadcataa-cast-1608/ annisa-today.ru]</ref>.
 
== Толкование имени аль-Хасиб ==
В Священном Коране сказано:
Он - Тот, Кто шлет (обильный) дождь после того, как они уже отчаялись, и Милость Свою простирает (всему, что существует и живет). Он - Покровитель! Достохвальный!<ref>{{Коран|42|28}}</ref>.
Все растения и животные, обитающие на Земле, живут так, как их расселил Аллах. Все живое поклоняется и прославляет Его, каждому Аллах установил свою молитву. И рыба, живущая на дне морей, и кактус, растущий в пустыне, смиренно и с глубокой покорностью живут своей жизнью.
Жизнь, прожитая так, как установил Всевышний, в той системе и законах, которые Он создал, и есть поклонение и прославление всех живых существ своего Творца. Все сущее в небесах и на земле, моря, образованные из скоплений тонн воды, горы, расстилающиеся по земле на тысячу километров, и облака, плывущие по небу, сверкающая молния и даже гром, поклоняясь Его воле, славят Творца и Господа всех миров.
Так своим существованием они являют людям безграничное знание и могущество Всевышнего. Однако те, которые не веруют, слепы и не могут постичь, что все вокруг поклоняется и возносит свою хвалу Господу миров. Аллах передал знание этой истины верующим в Коране:
И воздают Ему хвалы и семь небес, и земля, и все, что есть в них. Нет ничего, что бы Его не прославляло; Но вы не можете постичь их прославления. Он, истинно, Кроток, Воздержан, Прощающ!<ref>{{Коран|17|44}}</ref>.
Верующие, постигая Величия Аллаха, также в молитвах возносят Ему хвалу и благодарят Его за блага, дарованные им, так как все, что требуется от человека, – быть благодарными и искренними перед Аллахом и никогда не забывать о восхвалении Всемилостивого. Таково повеление Аллаха:
Лишь Аллах владеет всем, что в небесах и на земле. Истинно, Мы завещали тем, кому до вас Мы Книгу ниспослали, и вам сейчас: “Бойтесь Аллаха”. А если станете вы неверными, так ведь Аллах владеет всем, что в небесах и на земле. Аллах не нуждается ни в чем, Достохвальный, Преславный!<ref>{{Коран|4|131}}</ref>.
И сказал Муса: “Если вы и те, кто на земле, – все до единого неблагодарны станете (Аллаху), так ведь Он не нуждается ни в чем, преисполнен славы!”<ref>{{Коран|14|8}}</ref>.
И видят те, кому даровано познанье, что Господом открытое тебе, есть Истина, ведущая на путь Могучего и Достохвального Аллаха<ref>{{Коран|34|6}}</ref><ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>.
 
Всевышний Аллах сказал:
О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах — Богатый, Достохвальный<ref>{{Коран|35|15}}</ref>.
 
Ибн аль-Каййим указывал на два проявления этого качества.
 
''Во-первых,'' все существа воздают Ему хвалу. Всевышний Аллах заслуживает всяческой похвалы, которую возносят Ему первые и последние обитатели небес и земли. Он достоин похвалы, которую возносят Ему в этом мире и в Последней жизни, и похвалы, которую только можно воздать на протяжении долгих веков.
Она наполняет высший и низший миры, её невозможно ни сосчитать, ни перечислить. Аллах достоин её по праву, ведь именно Он создал творения, наделил их всяческими милостями и проливает на них зримые и незримые блага — как мирские, так и духовные. Он избавляет их от бед и несчастий. Любые милости, которыми пользуются рабы, ниспосланы от Аллаха, и только Он оберегает от зла и неприятностей. Посему Он достоин того, чтобы творения восхваляли и благодарили Его в любое время, каждое мгновение.


''Во-вторых,'' Господь достоин похвалы за то, что обладает прекрасными именами и совершенными, возвышенными качествами. Его атрибуты славны и прекрасны. Он обладает всеми качествами совершенства в их наилучших, самых величественных проявлениях. Каждое из Его качеств в отдельности заслуживает самой совершенной похвалы. Что же можно говорить о Том, Кто обладает всеми пречистыми качествами вместе?! Восхваления достойны Сам Аллах, Его атрибуты и деяния. Эти деяния преисполнены либо милости и добра, либо справедливости и мудрости, и потому их полагается хвалить наилучшим образом. Помимо того, Аллах заслуживает похвалы за то, что творит и издаёт законы, регулирующие всё происходящее во Вселенной, а также законы Шариата и справедливого возмездия в этом мире и в Последней жизни. Если говорить подробно о том, какой должна быть хвала Аллаху, и обо всём, за что Он заслуживает похвалы, то для этого не хватит ни слов, ни чернил<ref name="Аль-Кахтани">[[Аль-Кахтани]]. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 93—94.</ref>.
{{Категория
 
|Милость
== Примечания ==
|
{{примечания|3}}
}}
 
 
{{Имена Аллаха|Хасиб}}


[[ar:الحسيب]]
{{Интервики
[[en:Al-Hasib]]
|ar=الحسيب
|az=Əl-Həsib
|en=Al-Hasib
|tr=Al-Hasib
}}

Текущая версия от 18:48, 28 ноября 2024

аль-Хасиб
по-арабски: الحسيب
значение: Требующий отчёта, Ведущий учёт, Рассчитывающий, Бе­ру­щий отчёт, Учитываю­щий всё
в Коране: 4:6, 86; 33:39
теги: -
ключевые слова: Хасиб
см. также: Имена Аллаха (аль-Хакк, аль-Бари, аль-Маджӣд, аль-Мухси, ан-Нур, аш-Шакир, аль-Хафиз)

аль-Хаси́б (ар. اَلْحَسِيب [аль-Х̣асӣб] — «Считающий»‎) — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Учитывающий», «Рассчитывающий», «Требующий отчёта», «Берущий отчёт», «Ведущий учёт»[1], «Достаточный».

Основные значения

Прекрасное имя Аллаха аль-Хасиб в широком смысле означает:

  • Считающий, Учитывающий всё;
  • Достаточный для Своих рабов и всякому, кто на него уповает;
  • Достаточный, чтобы в достижении благ и пропитания уповать только на Него;
  • Дающий Своим творениям всё необходимое из того, в чём они нуждаются;
  • Насыщающий Своих рабов милостью и отводящий их от беды;
  • Тот, в ком нуждаются все Его творения;
  • Требующий отчёта у Своих рабов в Судный день о том, что они совершали в каж­дую секунду отпущенного им времени[2].

Толкование Имени

Имя аль-Хасиб включает в себя несколько значений:

  1. оно указывает на то, что Аллах обеспечивает рабов всем, в чём они нуждаются для обретения мирских и духовных благ, а также избавления от вреда.
  2. в более узком смысле оно означает, что Аллах проявляет особую заботу о тех рабах, которые блюдут благочестие и уповают на Него, приводя в порядок их духовный мир и земные дела.
  3. Аллах сохраняет добрые и злые деяния Его рабов, чтобы призвать их к ответу. И тог­да праведники получат добро, а грешникам будет воздано злом за зло. Все­выш­ний сказал: «О Пророк! Тебе и твоим верующим последователям довольно Ал­лаха» [8:64], то есть Он защитит и тебя, и твоих последователей. Степень такой защиты за­ви­сит от того, насколько исправно он душой и телом выполняет приказы Пос­лан­ни­ка ﷺ и поклоняется Всевышнему[3].

В Священном Коране сказано: «Они (пророки) проповедуют послание Аллаха и гнева Его с трепетом страшатся, и не бояться никого, кроме Аллаха, – достаточно Аллаха для (предъявленья) счёта» [33:39]. Бог создаёт человека и придает ему облик и фор­му, когда человек ещё находится в ут­робе матери. Аллах посылает людей на Землю в совершенном, ином создании. Он обе­ре­га­ет человека, когда тот на­хо­дит­ся в бессознательном состоянии младенчества, обеспечивает его пропитанием и сле­дит за его гармоничным развити­ем. Че­ло­век проводит 9 месяцев в утробе матери в абсолютном мраке. Находясь в ут­ро­бе матери, будущий человек ещё ли­шён ра­зу­ма и не осознает, сколько великих чудес Аллах сотворил для него на про­тя­же­нии долгих месяцев, ещё не явив его на свет. Однако Аллах ведает о зарождении человека, когда тот ещё находится в сос­то­янии одной микро­скопи­ческой клетки. Пе­ри­од детства протекает таким же образом. У взрослого человека в памяти остают­ся лишь короткие обрывки вос­по­ми­на­ний из детства, ведь человек ещё лишен механизма памяти в младенчестве и раннем дет­стве. Однако Аллах каждое мгно­венье на­хо­дится рядом с человеком и ведает о каждом его деянии, помнит каждый его миг, даже если сам человек в бу­дущем и не вспом­нит ничего из детства.

Аллаху известны не только деяния человека, но его мысли и скрытые намерения. Ибо Он Властитель как внешнего облика человека, так и состояния души и мыслей каждого из нас. В то время как человек, защищая свой нафс, не может объяснить даже себе, что и с каким намерением он совершил, Аллах знает, с какой целью совершается каждый из его поступков. Аллах является свидетелем каждого мига и события любого человека, даже когда тот находится в состоянии одной лишь кро­хот­ной клетки или когда лежит на смертном одре и делает последний вдох. В то время когда человек сидит, разгова­ри­ва­ет, при­нимает пищу, спит или бодрствует, днём и ночью, словом, каждый миг Господь во всех деталях знает о его действиях, слы­шит каждое слово, сказанное им, фиксирует каждую мысль, промелькнувшую у него в голове. Ничто не может остаться скры­тым от Его знания. Человек со временем забывает поступки и слова, сказанные на протяжении всей своей жизни. Со вре­ме­нем воспоминания становятся все более смутными. Если мы постараемся вспомнить все пережитые нами события, то смо­жем припомнить лишь их малое число.

Если кто-то спросит нас о событии, произошедшем с нами 10 лет назад, скорее всего мы не сможем вспомнить даже мыс­лей, которые в тот момент мелькали в сознании. Словно бы все пережитое в прошлом стерлось из памяти и остались лишь ничтожные обрывки былого. Но Аллах знает обо всех деяниях, совершенных людьми на протяжении всей жизни, обо всем, о чём они думали и что замышляли каждую секунду земного бытия. Аллах на Дне Великого Суда каждому покажет все со­вер­шён­ные им на Земле дела: благие и дурные, грехи и добродетели. Никогда не следует забывать о том, что Аллах каж­дый миг с нами и Свидетель всему [4:6, 86; 6:62][4]. Кто осознаёт, что Аллах — Требующий отчёта, тот будет спрашивать с себя стро­го, не дожидаясь отчета у Всевышнего[5].

Примечания

  1. ↑ А.А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
  3. ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
  4. ↑ Харун Яхья, 2006.
  5. ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)

Литература

Использованная литература
  • А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
  • С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 127, 128. (рус.)
  • Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Хасиб [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Hasib
  • Дата первой публикации: 23 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Хасиб&oldid=12614