Метафора: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 7 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Википедия|Маджаз}} | {{Википедия|Маджаз}} | ||
'''Метафора''' ({{lang-ar|مجاز|маджа́з}}) — иносказание, [[метафора]], оборот речи, состоящий из переносных смыслов, на основе какого-нибудь сравнения с чем-то{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | |||
'''Метафора''' ({{lang-ar|مجاز|маджа́з}}) — иносказание, [[метафора]], оборот речи, состоящий из переносных смыслов, на основе какого-нибудь сравнения с чем-то{{sfn| | |||
Относительно наличия метафор в [[Коран]]е и [[Сунна|Сунне]] существовали различные мнения. Подавляющее большинство исламских богословов признавало наличие метафор в Коране и считало недопустимым (батиль) их отвержение, так как метафоры придают красоту и особый стиль Корану. При этом они запрещали применять иносказания там, где присутствует явный, буквальный смысл, если для этого нет оснований и необходимости. Некоторые богословы ([[Давуд аз-Захири]], Абу Муслим аль-Исфахани, Ахмад ат-Табари, Ибн Хувайзманзаз и др.) отвергали наличие метафор в [[аят]]ах Корана, считая это недопустимым. По их мнению, иносказания это качество присущее людям, а [[Аллах]] вёл в своей Книге прямую речь и для Него не было необходимости применять их{{sfn| | Слово ''маджаз'' происходит от глагола {{ar|جَازَ}} (проходить, проезжать; быть разрешенным, позволенным, допущенным) и означает - проход, коридор; иносказательность; образное выражение; метафора. | ||
Относительно наличия метафор в [[Коран]]е и [[Сунна|Сунне]] существовали различные мнения. Подавляющее большинство исламских богословов признавало наличие метафор в Коране и считало недопустимым (батиль) их отвержение, так как метафоры придают красоту и особый стиль Корану. При этом они запрещали применять иносказания там, где присутствует явный, буквальный смысл, если для этого нет оснований и необходимости. Некоторые богословы ([[Давуд аз-Захири]], Абу Муслим аль-Исфахани, Ахмад ат-Табари, Ибн Хувайзманзаз и др.) отвергали наличие метафор в [[аят]]ах Корана, считая это недопустимым. По их мнению, иносказания это качество присущее людям, а [[Аллах]] вёл в своей Книге прямую речь и для Него не было необходимости применять их{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | |||
Примером иносказания в Коране является следующий аят: | Примером иносказания в Коране является следующий аят: | ||
{{Коран/Цитата | {{Коран/Цитата | ||
|[[ | |[[Фир‘аун]] сказал: «О Хаман! Построй для меня башню. Быть может, я достигну путей, {{аят}} путей небесных, и взгляну на Бога [[Муса|Мусы]] ([[Моисей|Моисея]]). Воистину, я считаю его лжецом». Вот так Фараону представилось прекрасным зло его деяний, и он был сбит с пути. А козни Фараона оказались безуспешными. | ||
|40|36|37 | |40|36|37 | ||
}} | }} | ||
Здесь слова Фараона: «О Хаман! Воздвигни для меня башню…» — являются метафорой, которые нужно понимать как: «О Хаман! Дай распоряжение, чтобы для меня построили башню…». Фараон не мог ожидать того, что Хаман незамедлительно воздвигнет ему эту башню, так как для строительства необходимо определенное время с приложением для этого необходимых усилий{{sfn| | Здесь слова Фараона: «О Хаман! Воздвигни для меня башню…» — являются метафорой, которые нужно понимать как: «О Хаман! Дай распоряжение, чтобы для меня построили башню…». Фараон не мог ожидать того, что Хаман незамедлительно воздвигнет ему эту башню, так как для строительства необходимо определенное время с приложением для этого необходимых усилий{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | ||
== Труды == | == Труды == | ||
| Строка 17: | Строка 18: | ||
* аш-Шариф ар-Ради «Тафсир аль-Баян фи Маджаз аль-Куран»; | * аш-Шариф ар-Ради «Тафсир аль-Баян фи Маджаз аль-Куран»; | ||
* Абдул-Азиза ибн Абдуссалам «аль-Ишара иля’ль-Иджаз фи Бади Анваи’ль-Маджаз»; | * Абдул-Азиза ибн Абдуссалам «аль-Ишара иля’ль-Иджаз фи Бади Анваи’ль-Маджаз»; | ||
* [[ас-Суйути]] «Маджаз аль-Фурсан иля Маджаз аль-Куран»{{sfn| | * [[ас-Суйути]] «Маджаз аль-Фурсан иля Маджаз аль-Куран»{{sfn|А.А. Али-заде|2007}}. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
| Строка 23: | Строка 24: | ||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{ИЭС | * {{ВТ-ИЭС|Маджаз}} | ||
* {{ЭИ/2||Mad̲j̲āz| | * {{ЭИ/2||Mad̲j̲āz|COM_0605}} | ||
* {{ЭКорана| | * {{ЭКорана|P. Heath|Metaphor|EQCOM_00121|том= 3|стр=384}} | ||
{{Категория | |||
|Стиль Корана | |||
| | |||
}} | |||
Текущая версия от 17:29, 31 августа 2022
 Эта статья на 80-90% состоит из материала, перенесённого из Википедии (лицензия CC BY-SA 3.0). Редакция энциклопедии Академии Корана стремится к написанию оригинальных статей, поэтому желательно полностью заменить или дополнить текст данной статьи. (Просмотр)
|
Метафора (ар. مجاز — маджа́з) — иносказание, метафора, оборот речи, состоящий из переносных смыслов, на основе какого-нибудь сравнения с чем-то[1].
Слово маджаз происходит от глагола جَازَ (проходить, проезжать; быть разрешенным, позволенным, допущенным) и означает - проход, коридор; иносказательность; образное выражение; метафора.
Относительно наличия метафор в Коране и Сунне существовали различные мнения. Подавляющее большинство исламских богословов признавало наличие метафор в Коране и считало недопустимым (батиль) их отвержение, так как метафоры придают красоту и особый стиль Корану. При этом они запрещали применять иносказания там, где присутствует явный, буквальный смысл, если для этого нет оснований и необходимости. Некоторые богословы (Давуд аз-Захири, Абу Муслим аль-Исфахани, Ахмад ат-Табари, Ибн Хувайзманзаз и др.) отвергали наличие метафор в аятах Корана, считая это недопустимым. По их мнению, иносказания это качество присущее людям, а Аллах вёл в своей Книге прямую речь и для Него не было необходимости применять их[1].
Примером иносказания в Коране является следующий аят:
|
|
Здесь слова Фараона: «О Хаман! Воздвигни для меня башню…» — являются метафорой, которые нужно понимать как: «О Хаман! Дай распоряжение, чтобы для меня построили башню…». Фараон не мог ожидать того, что Хаман незамедлительно воздвигнет ему эту башню, так как для строительства необходимо определенное время с приложением для этого необходимых усилий[1].
Труды
Относительно коранических метафор (Маджаз аль-Куран) исламские богословы составили достаточно много трудов. Одними из наиболее известных из них являются:
- Абу Убайда Мамар ибн аль-Мусанна «Маджаз аль-Куран»;
- аш-Шариф ар-Ради «Тафсир аль-Баян фи Маджаз аль-Куран»;
- Абдул-Азиза ибн Абдуссалам «аль-Ишара иля’ль-Иджаз фи Бади Анваи’ль-Маджаз»;
- ас-Суйути «Маджаз аль-Фурсан иля Маджаз аль-Куран»[1].
Примечания
Литература
- А.А. Али-заде, Маджаз // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- Mad̲j̲āz // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1993. — Vol. VI (Mahk—Mid). (англ.)
- P. Heath, Metaphor // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2003. — Vol. III (J—O). — P. 384. (англ.)