Сражение: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правка
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показаны 4 промежуточные версии этого же участника)
Строка 6: Строка 6:
|''категория''||война
|''категория''||война
|-
|-
|''в Коране''||<!-- 3 раза: {{hqa||}}, {{hqa3||}}; {{hqa||}}.-->
|''в Коране''||
|-
|-
|''синонимы''||битва, боевые действия, бой, борьба, киталь
|''синонимы''||битва, боевые действия, бой, борьба, киталь
Строка 15: Строка 15:


== В Коране ==
== В Коране ==
Арабский термин ''qitāl'' (''борьба'') является производной формой корня ''q-t-l'', основным смыслом которого является «[[убийство]]». Третья форма глагола (''qātala'') предполагает обоюдность, то есть «борьбу» и является наиболее распространённым термином для сражения в [[Коран]]е. Термин ''ḥāraba'' в Коране также означает «сражаться» и происходит от корня ''ḥ-r-b'', от которого происходит слово ''ḥarb'' («война»){{sfn|R. Firestone|2002|p=208}}. Это слово иногда используется в отношении деятельности неверующих, которые ведут войну против Бога сея нечестия на земле {{hqa2|5|33|34}}<ref>{{китаб|Kh. Abou El Fadl|Ahkam al-bughat}}</ref>. В этой статье речь пойдёт о борьбе, вытекающей из слова ''qitāl''.
Арабский термин ''qitāl'' (''борьба'') является производной формой корня ''q-t-l'', основным смыслом которого является «[[убийство]]». Третья форма глагола (''qātala'') предполагает обоюдность, то есть «борьбу» и является наиболее распространённым термином для сражения в [[Коран]]е. Термин ''ḥāraba'' в Коране также означает «сражаться» и происходит от корня ''ḥ-r-b'', от которого происходит слово ''ḥarb'' («война»){{sfn|R. Firestone|2002|p=208}}. Это слово иногда используется в отношении деятельности неверующих, которые ведут войну против Бога сея нечестия на земле {{hqa0|5:33-34}}<ref>{{китаб|Kh. Abou El Fadl|Ahkam al-bughat}}</ref>. В этой статье речь пойдёт о борьбе, вытекающей из слова ''qitāl''.


Конкуренция и сражения между неродственными или дальнородственными группами были регулярной характеристикой доисламской арабской жизни, а иудейские и христианские арабы регулярно участвовали в таких боях вместе с арабами-многобожниками. Общие культурные нормы в доисламской Аравии регулировали войну и запрещали сражаться в определённых священных местах (''ḥaram'', мн. ч. ''aḥrām'') и в определённые священные периоды времени, известные обычно как священные месяцы (''al-ašhur al-ḥurum''). Аспекты этих доисламских культурных особенностей отражены в Коране, предназначением которого стала замена собой племенной культуры в регулировании большей части арабского социального поведения {{hqa4|2|190|191}}<ref>Коран: {{hqa|2|190|194}}, {{hqa3|2|217}}; {{hqa|9|5}}, {{hqa3|9|36}}.</ref>.
Конкуренция и сражения между неродственными или дальнородственными группами были регулярной характеристикой доисламской арабской жизни, а иудейские и христианские арабы регулярно участвовали в таких боях вместе с арабами-многобожниками. Общие культурные нормы в доисламской Аравии регулировали войну и запрещали сражаться в определённых священных местах (''ḥaram'', мн. ч. ''aḥrām'') и в определённые священные периоды времени, известные обычно как священные месяцы (''al-ašhur al-ḥurum''). Аспекты этих доисламских культурных особенностей отражены в Коране, предназначением которого стала замена собой племенной культуры в регулировании большей части арабского социального поведения [{{hqa9|2|190-194|217}}; {{hqa9|9|5|36}}].


В Коране упоминаются сражения между родственными группами, между мусульманами и немусульманами, между двумя мусульманскими группами, а также борьбе «на пути Бога» (''fī sabīli llāhi''). Часть аятов Корана не призывает к вооружённой борьбе {{hqa4|16|125}}<ref>Коран: {{hqa|15|94|95}}; {{hqa|16|125}}.</ref>, другая часть позволяют сражаться с целью защиты {{hqa4|2|190}}<ref>Коран: {{hqa|2|190}}; {{hqa|22|39|40}}.</ref>, поощряет борьбу с некоторыми ограничениями {{hqa4|2|191}}<ref>Коран: {{hqa|2|191}}, {{hqa3|2|217}}.</ref> или без ограничений {{hqa4|2|216|9|5}}. Мусульманские толкователи Корана говорят о том, что доктрина о боевых действиях развивалась поэтапно во время пророческой миссии Мухаммада {{сас}} начиная с раннего периода, когда шла мирная проповедь ислама, до его окончательной позиции возвышения верующих для неограниченной борьбы с идолопоклонством и врагами Аллаха{{sfn|R. Firestone|2002|p=209}}.
В Коране упоминаются сражения между родственными группами, между мусульманами и немусульманами, между двумя мусульманскими группами, а также борьбе «на пути Бога» (''fī sabīli llāhi''). Часть аятов Корана не призывает к вооружённой борьбе {{hqa0|15:94-95|16:125}}, другая часть позволяют сражаться с целью защиты {{hqa0|2:190|22:39-40}}, поощряет борьбу с некоторыми ограничениями [{{hqa9|2|191|217}}] или без ограничений {{hqa0|2:216|9:5}}. Мусульманские толкователи Корана говорят о том, что доктрина о боевых действиях развивалась поэтапно во время пророческой миссии Мухаммада {{сас}} начиная с раннего периода, когда шла мирная проповедь ислама, до его окончательной позиции возвышения верующих для неограниченной борьбы с идолопоклонством и врагами Аллаха{{sfn|R. Firestone|2002|p=209}}.


Борьба «на пути Аллаха» заповедана в Коране {{hqa4|2|190|}}<ref>Коран: {{hqa|2|190|}}, {{hqa3|2|244}}; {{hqa|4|74|76}}, {{hqa3|4|84}}.</ref>. Как и другие виды деятельности, она определяется как благочестивая {{hqa4|2|195}}<ref>Коран: {{hqa|2|195}}, {{hqa3|2|261|262}}; {{hqa|4|89}}; {{hqa|8|60}}, {{hqa3|8|72|74}}; {{hqa|9|19|20}}.</ref>. Те, кто участвуют в борьбе на пути Аллаха, попадают в Рай (''al-janna'') или остаются в какой-то мере живыми после смерти во время сражения {{hqa4|2|154|}}<ref>Коран: {{hqa|2|154|}}; {{hqa|3|157|158}}, {{hqa3|3|169}}, {{hqa3|3|195}}; {{hqa|4|74}}; {{hqa|9|89}}, {{hqa3|9|111}}; {{hqa|47|4|6}}, {{hqa3|47|36}}.</ref>. Аллах помогает или даже участвует в боевых действиях от имени мусульманских воинов {{hqa2|3|123|125}}<ref>Коран: {{hqa|3|123|125}}, {{hqa3|3|166|167}}; {{hqa|8|17}}, {{hqa3|8|65|66}}; {{hqa|9|14}}, {{hqa3|9|25|26}}; {{hqa|48|23}}.</ref>. В некоторых аятах призыв к борьбе не определён конкретно как на пути Аллаха {{hqa2|2|216}}<ref>Коран: {{hqa|2|216}}; {{hqa|4|76}}; {{hqa|8|39}}; {{hqa|9|123}} и т. д.</ref>{{sfn|R. Firestone|2002|p=209}}.
Борьба «на пути Аллаха» заповедана в Коране [{{hqa9|2|190|244}}; {{hqa9|4|74-76|84}}]. Как и другие виды деятельности, она определяется как благочестивая [{{hqa9|2|195|261-262}}; {{hqa5|4|89}}…]<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|8|60|72-74}}; {{hqa|9|19-20}}.</ref>. Те, кто участвуют в борьбе на пути Аллаха, попадают в Рай (''al-janna'') или остаются в какой-то мере живыми после смерти во время сражения [{{hqa5|2:154}}; {{hqa9|3|157-158|169|195}}…]<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|4:74}}; {{hqa9|9|89|111}}; {{hqa9|47|4-6|36}}.</ref>. Аллах помогает или даже участвует в боевых действиях от имени мусульманских воинов [{{hqa9|3|123-125|166-167}}; {{hqa9|8|17|65-66}}…]<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa9|9|14|9|25-26}}; {{hqa5|48:23}}.</ref>. В некоторых аятах призыв к борьбе не определён конкретно как на пути Аллаха {{hqa1|2:216|4:76|8:39|9:123}}{{sfn|R. Firestone|2002|p=209}}.


{{Литература}}
{{Литература}}
Строка 53: Строка 53:
|Война
|Война
|Сражения
|Сражения
|
}}
}}


Текущая версия от 17:28, 14 ноября 2024

Сражение
по-арабски
قتال
категория война
в Коране
синонимы битва, боевые действия, бой, борьба, киталь
см. также война, джихад

Сраже́ние (ар. قتال [qitāl]‎) — столкновение воюющих сторон ради достижения победы.

В Коране

Арабский термин qitāl (борьба) является производной формой корня q-t-l, основным смыслом которого является «убийство». Третья форма глагола (qātala) предполагает обоюдность, то есть «борьбу» и является наиболее распространённым термином для сражения в Коране. Термин ḥāraba в Коране также означает «сражаться» и происходит от корня ḥ-r-b, от которого происходит слово ḥarb («война»)[1]. Это слово иногда используется в отношении деятельности неверующих, которые ведут войну против Бога сея нечестия на земле [5:33-34][2]. В этой статье речь пойдёт о борьбе, вытекающей из слова qitāl.

Конкуренция и сражения между неродственными или дальнородственными группами были регулярной характеристикой доисламской арабской жизни, а иудейские и христианские арабы регулярно участвовали в таких боях вместе с арабами-многобожниками. Общие культурные нормы в доисламской Аравии регулировали войну и запрещали сражаться в определённых священных местах (ḥaram, мн. ч. aḥrām) и в определённые священные периоды времени, известные обычно как священные месяцы (al-ašhur al-ḥurum). Аспекты этих доисламских культурных особенностей отражены в Коране, предназначением которого стала замена собой племенной культуры в регулировании большей части арабского социального поведения [2:190-194, 217; 9:5, 36].

В Коране упоминаются сражения между родственными группами, между мусульманами и немусульманами, между двумя мусульманскими группами, а также борьбе «на пути Бога» (fī sabīli llāhi). Часть аятов Корана не призывает к вооружённой борьбе [15:94-95; 16:125], другая часть позволяют сражаться с целью защиты [2:190; 22:39-40], поощряет борьбу с некоторыми ограничениями [2:191, 217] или без ограничений [2:216; 9:5]. Мусульманские толкователи Корана говорят о том, что доктрина о боевых действиях развивалась поэтапно во время пророческой миссии Мухаммада ﷺ начиная с раннего периода, когда шла мирная проповедь ислама, до его окончательной позиции возвышения верующих для неограниченной борьбы с идолопоклонством и врагами Аллаха[3].

Борьба «на пути Аллаха» заповедана в Коране [2:190, 244; 4:74-76, 84]. Как и другие виды деятельности, она определяется как благочестивая [2:195, 261-262; 4; 89…][4]. Те, кто участвуют в борьбе на пути Аллаха, попадают в Рай (al-janna) или остаются в какой-то мере живыми после смерти во время сражения [2:154; 3:157-158, 169, 195…][5]. Аллах помогает или даже участвует в боевых действиях от имени мусульманских воинов [3:123-125, 166-167; 8:17, 65-66…][6]. В некоторых аятах призыв к борьбе не определён конкретно как на пути Аллаха [2:216; 4:76; 8:39; 9:123 …][3].

Примечания

  1. ↑ R. Firestone, 2002, p. 208.
  2. ↑ Kh. Abou El Fadl, Ahkam al-bughat. (ар.)
  3. ↑ 3,0 3,1 R. Firestone, 2002, p. 209.
  4. ↑ см. также Коран: 8:60, 72-74; 9:19-20.
  5. ↑ см. также Коран: 4:74; 9:89, 111; 47:4-6, 36.
  6. ↑ см. также Коран: 9:14, 9, 25-26; 48:23.

Литература

Использованная литература
Первоисточники
  • M. Shaltūt, al-Qurʾān wa-l-qitāl. — Cairo, 1951. (ар.)
  • Maʿmar al-Taymī, Kitāb ayyām al-ʿArab qabla l-Islām. — Beirut, 1987. (ар.)
Дополнительная литература
  • R. Firestone, Conceptions of holy war in the biblical and qurʾānic tradition // The journal of religious ethics, № 24. — 1996. — P. 801—824. (англ.)
  • R. Firestone, Disparity and resolution in the qurʾānic teachings on war. A re-evaluation of a traditional problem // Journal of Near Eastern Studies, № 55. — 1997. — P. 1—19. (англ.)
  • R. Firestone, Jihad. The origin of holy war in Islam. — New York, 1999. (англ.)
  • M. Khadduri, War and peace in the law of Islam. — Baltimore 1955. (англ.)
  • A. Morabia, La notion de Ǧihad dans l’Islam médiéval. — Paris, 1974. (фр.)
  • R. Peters, Jihad in classical and modern Islam. — Princeton, 1996. (англ.)
  • A.A. Sachedina, Justifications for violence in Islam // War and its discontents. Pacifism and quietism in the Abrahamic traditions. — Washington, DC, 1996. — P. 122—160. (англ.)

Информация о статье

  • Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Сражение [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/qital
  • Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


 Просмотр этого шаблона Насилие
Война (الحرب — харб) Войско (джунд) • Джихад (الجهاد) • Завоевание (фатх) • Оружие (аслиха) • Отвага (шаджа‘а) • Пленник (асир) • Победа (фавз) • Походы и битвы Пророка (галиб) • Сражение (القتال — киталь) Трофеи (ганима)
Вражда (‘адава) Убийство (катль)
Восстание (хурудж, тамарруд) Ослушание • Послушание (та‘а) • Притеснение (рахак) • Притеснение на Земле (мустад‘ифун)
Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Сражение&oldid=38959