Малик аль-Мульк: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показано 18 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{| | {{УК|Имена Аллаха | ||
| | | название = | ||
|- | | изображение = Malik al-Mulk.png | ||
| ссылка = | |||
| | | подпись = | ||
| | | по-арабски = مالك الملك | ||
|- | | значение = Властелин Власти, Царь ца­рей, Царь царств, Всевласт­ный | ||
| | | в Коране = {{hqa5|3:26}} | ||
| синонимы = Малику ль-Мульк | |||
| | | см. также = [[Имена Аллаха]] ([[аль-Вали]], [[аль-Васи‘]], [[аль-Малик]], [[аль-Мубди]], [[ар-Рабб]], [[ар-Рашид|ар-Ра­шид]], [[аш-Шафи]]) | ||
}} | |||
'''Ма́лик аль-Мульк''' ({{lang-ar|مَالِكُ الْمُلْكِ|«Царь царей», «Царь царств»|Ма̄лик аль-Мульк}}) — од­но из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Влас­телин Власти'''»<!-- Кахтани/e-minbarAnnisa-Today.ru/uz-->, «'''Владыка царств'''», «'''Всевластный'''»<!-- book-->, «'''Царь царств'''»<!-- elbrusoid-ИЭС-->, «'''Царь ца­рей'''»<!-- mahalla1-->.{{Превью}} | |||
'''Ма́лик аль-Мульк''' ({{lang-ar|مَالِكُ الْمُلْكِ|«Царь царей», «Царь царств»|Ма̄лик аль-Мульк}}) — | |||
<!-- {{#ev:youtube|xgO5Zb6t2iM|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | <!-- {{#ev:youtube|xgO5Zb6t2iM|300|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}--> | ||
| Строка 19: | Строка 18: | ||
* Всевластный Царь Сущего Царства<!-- elbrusoid-mahalla1-->; | * Всевластный Царь Сущего Царства<!-- elbrusoid-mahalla1-->; | ||
* Царь царства, которое охватывает всё сущее бытие; | * Царь царства, которое охватывает всё сущее бытие; | ||
* Господин своих владений{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}; | * Господин своих владений{{sfn|А.А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}; | ||
* Единственный и Абсолютный Повелитель всего сущего<!-- Islam-Today-->; | * Единственный и Абсолютный Повелитель всего сущего<!-- Islam-Today-->; | ||
* Вершащий всё, что пожелает, и никто не в силах изменить Его волю<!-- book-->; | * Вершащий всё, что пожелает, и никто не в силах изменить Его волю<!-- book-->; | ||
* Тот, Чья власть не может быть ограничена ни с точки зрения разума, ни согласно [[ | * Тот, Чья власть не может быть ограничена ни с точки зрения разума, ни согласно [[шари‘ат]]у<ref>{{book-ar|al-Sanūsī|Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā}}</ref>. | ||
== Толкование Имени == | == Толкование Имени == | ||
В Священном Коране сказано: {{ | В Священном Коране сказано: {{hqa10|Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты да­ру­ешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возве­ли­чи­ва­ешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каж­дой вещью мощен!»|3|26}}. Всё во [[Вселенная|Вселенной]] принадлежит Всевышнему Аллаху, Гос­по­ду всех [[миры|миров]]. И даже тело [[человек]]а, [[совершенство|совершенно]] независимо от него находится под над­зо­ром Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его [[кровь|крове­нос­ные]] [[Вена и артерия|со­су­ды]], нервная система, словом, каждая клетка его организма есть ше­девр тво­ре­ния высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из выше­пе­ре­чис­лен­ных особенностей не спроектирована согласно человеческому жела­нию, зна­нию и не сотворена им лично. | ||
В тот миг, когда человек [[рождение|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными | В тот миг, когда человек [[рождение|появился]] на этот свет, он уже обладал превосходными сис­те­ма­ми жизнеобеспечения своего ор­га­низ­ма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окру­жаю­щий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ни­чем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина дей­ст­ви­тель­на для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принад­ле­жит власть над всем и вся. Но, вопреки это­му очевидному доводу, человек словно бы и не [[виление|видит]] его и преспокойно [[память|забы­вает]] о существовании Аллаха, в глупой спе­си сво­ей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную не­мощ­ность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это от­ри­ца­ние несёт [[вред]] только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова [[пророк]]а [[Муса|Мусы]] (Моисея) {{ас}}, обращённые к его [[народ]]у: {{hqa10|Если будете [[благодарность|неблагодарны]] Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, [[Аль-Ганийй|Богат]], [[Аль-Хамид|Преславен]]|14|8}}{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. | ||
Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''аль-Малик'' ({{ar|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{ | Близкими по значению к имени ''Малик аль-Мульк'' являются такие имена Аллаха как ''[[аль-Малик]]'' ({{ar|الملك}} — «Царь») и ''аль-Мали́к'' ({{ar|المليك}} — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал: {{hqa10|Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона|23|116}}. Также Всевышний сказал: {{hqa10|…на седалище истины возле Всемогущего Властелина|54|55}}. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, [[гордость|гордости]], могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, [[вознаграждение|вознаграждает]] и [[Божья кара|наказывает]]. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения. | ||
Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как по­же­ла­ет. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прек­рас­ные имена, и поэтому утверждение о том, что имя ''[[Аллах|Аллах]]'' произошло от слова ''аль-Илях'' ({{ar|الإله}} — «Бог»), вполне спра­вед­ли­во. Это­го мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя зна­че­ния всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает то­го, чтобы его защитили и уберегли от наущений [[шайтан]]а, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Един­ст­вен­ный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защи­тить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Ник­то другой не заслуживает [[унижение|унижения]], [[смирение|смирения]] и [[упование|упования]]. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его гос­под­ст­ву, влас­ти и божественности{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | |||
<!-- | |||
Что означает Малик аль-Мульк? | |||
Какое толкование у Имени Малик аль-Мульк? | |||
--> | |||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ИЭС | * {{ВТ-ИЭС|Асма аль-хусна}} | ||
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=154-157}} | * {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=154-157}} | ||
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | * {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} | ||
{{Литература2}} | |||
* {{ЭКорана|G. Böwering|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}} | |||
* {{ЭКорана|Böwering | * {{IEQ|G.F. Haddad|Beautiful Names of Allah|№=49|том=1}} | ||
* {{IEQ| | * {{ИЭС1991|МП| ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄|стр=22|22, 23|041_piotrovsky}} | ||
* {{TDV|B. Topaloğlu|Melik|melik--esma-i-husna|yıl=2004|cilt=29|sayfa=50-51}} | |||
{{Инфо10|автор = MaxAK | {{Инфо10|автор = MaxAK | ||
| Строка 55: | Строка 58: | ||
{{Имена Аллаха|Малик аль-Мульк|nocat=1}} | {{Имена Аллаха|Малик аль-Мульк|nocat=1}} | ||
{{Категория | |||
|Господство | |||
| | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=مالك الملك | |||
|az=Məlik al-Mulk | |||
|en=Malik al-Mulk | |||
|tr=Malik al-Mulk | |||
}} | |||
Текущая версия от 11:46, 3 апреля 2023
| Малик аль-Мульк |
| по-арабски: مالك الملك |
| значение: Властелин Власти, Царь царей, Царь царств, Всевластный |
| в Коране: 3:26 |
| теги: - |
| ключевые слова: Малику ль-Мульк |
| см. также: Имена Аллаха (аль-Вали, аль-Васи‘, аль-Малик, аль-Мубди, ар-Рабб, ар-Рашид, аш-Шафи) |
Ма́лик аль-Мульк (ар. مَالِكُ الْمُلْكِ [Ма̄лик аль-Мульк] — «Царь царей», «Царь царств») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Властелин Власти», «Владыка царств», «Всевластный», «Царь царств», «Царь царей».
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха Малик аль-Мульк в широком смысле означает:
- Властелин власти, Который обладая единоличной властью, распоряжается этим миром по Своему желанию;
- Всевластный Царь Сущего Царства;
- Царь царства, которое охватывает всё сущее бытие;
- Господин своих владений[1];
- Единственный и Абсолютный Повелитель всего сущего;
- Вершащий всё, что пожелает, и никто не в силах изменить Его волю;
- Тот, Чья власть не может быть ограничена ни с точки зрения разума, ни согласно шари‘ату[2].
Толкование Имени
В Священном Коране сказано:
Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!»
[3:26]. Всё во Вселенной принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех миров. И даже тело человека, совершенно независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его кровеносные сосуды, нервная система, словом, каждая клетка его организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.
В тот миг, когда человек появился на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошёл в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся. Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не видит его и преспокойно забывает о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога. Но это отрицание несёт вред только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. В связи с этим можно вспомнить слова пророка Мусы (Моисея)
, обращённые к его народу:
Если будете неблагодарны Аллаху, вы и те, кто на земле, — все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, Богат, Преславен
[14:8][3].
Близкими по значению к имени Малик аль-Мульк являются такие имена Аллаха как аль-Малик (الملك — «Царь») и аль-Мали́к (المليك — «Властелин»). Всевышний Аллах сказал:
Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона
[23:116]. Также Всевышний сказал:
…на седалище истины возле Всемогущего Властелина
[54:55]. Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, гордости, могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, вознаграждает и наказывает. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения.
Слава и Величие Аллаха удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён. Господь вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Царь управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Бог обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это Имя объединяет все остальные Прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя Аллах произошло от слова аль-Илях (الإله — «Бог»), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников. Таким образом, упомянутые Имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений шайтана, исчезающего при поминании Господа. Так как Аллах — Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты человеку следует устремляться только к Нему, и никто не сможет защитить от Него. Никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает унижения, смирения и упования. Аллах устраивает все дела верующих благодаря Его господству, власти и божественности[4].
Примечания
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
- ↑ Харун Яхья, 2006.
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 154-157. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- B. Topaloğlu, Melik // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2004. — c. 29. s. 50-51. (тур.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Малик аль-Мульк [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Malik-al-Mulk
- Дата первой публикации: 10 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |