Аль-Авваль: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Аль-Авваль''' ({{lang-ar|ُاَلْأَوَّل}} | '''Аль-Авваль''' ({{lang-ar|ُاَلْأَوَّل|«Первый»}}) — одно из [[Имена Аллаха|имён]] Всевышнего [[Аллах]]а, упомянутых в [[Коран]]е. Аллах — Первый, Извечный и Безначальный<!-- Харун Яхья-->{{Ссылка/Имена Аллаха|islam-today.ru}}. Он первый в смысле того, что предшествует всем творениям{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. Имя аль-Авваль упоминается в Коране один раз наряду с тремя другими Прекрасными именами: {{ЦК|Он — Первый [Извечный] и Последний [Бесконечный], Высочайший [Явный] и Ближайший [Скрытый]. Он знает о всякой вещи|57|3}}.{{Превью}} | ||
{{#ev:youtube|8kDMd3wgng8|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }} | {{#ev:youtube|8kDMd3wgng8|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى }} | ||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
В 1929 году американский астроном Эдвин Хаббл обнаружил, что Вселенная беспрерывно расширяется. Исходя из этого открытия, ученые сделали одно очень важное заключение: если начать обратный отсчет времени, то расширяющуюся Вселенную можно представить в виде сжимающейся системы, к примеру, уменьшающейся гигантской звезды. В таком случае мы приходим к заключению, что постоянно сжимающаяся Вселенная в итоге достигнет объёма одной точки. То есть началом Вселенной стало раскрытие и расширение одной единственной точки в результате колоссального взрыва. | В 1929 году американский астроном Эдвин Хаббл обнаружил, что Вселенная беспрерывно расширяется. Исходя из этого открытия, ученые сделали одно очень важное заключение: если начать обратный отсчет времени, то расширяющуюся Вселенную можно представить в виде сжимающейся системы, к примеру, уменьшающейся гигантской звезды. В таком случае мы приходим к заключению, что постоянно сжимающаяся Вселенная в итоге достигнет объёма одной точки. То есть началом Вселенной стало раскрытие и расширение одной единственной точки в результате колоссального взрыва. | ||
Исходя из приведенных расчетов и заключений, ученые пришли к очевидному выводу: Вселенная, в которой мы живем, вне сомнения, имела свое начало. Следовательно, она была сотворена колоссальной силой и знанием. И обладатель этой беспредельной силы и знания — Всевышний Творец, Аллах. Он был до того, как были сотворены все живые существа, планеты, галактики, словом, вся Вселенная, и до того, как стала существовать сама категория времени, ибо Он — Первый, Извечный и Бесконечный | Исходя из приведенных расчетов и заключений, ученые пришли к очевидному выводу: Вселенная, в которой мы живем, вне сомнения, имела свое начало. Следовательно, она была сотворена колоссальной силой и знанием. И обладатель этой беспредельной силы и знания — Всевышний Творец, Аллах. Он был до того, как были сотворены все живые существа, планеты, галактики, словом, вся Вселенная, и до того, как стала существовать сама категория времени, ибо Он — Первый, Извечный и Бесконечный <ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>. | ||
{{Литература}} | |||
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}} | |||
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=85—87}} | |||
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}} {{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}} | |||
<!-- ;Первоисточники--> | |||
;Дополнительная литература | |||
* {{ЭКорана||||стр=}} | |||
* {{IEQ|<!--ссылка-->|<!--автор-->|}} | |||
* {{Энис/2||||том=|стр=}} | |||
{{Инфо9|автор = MaxAK | |||
|сортировка =Авваль |ссылка = | |||
|публикация = 2017-06-29|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 = | |||
|Исламика = |ИЭС1991 = |ИЭС2007 = | |||
|Цитатник = |Википедия= Аль-Авваль | |||
|уровень = 4 |важность = средняя | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Имена Аллаха|Авваль}} | {{Имена Аллаха|Авваль}} | ||
[[ar:الأول]] | [[ar:الأول]] | ||
Версия от 13:50, 29 июня 2017
Аль-Авваль (ар. ُاَلْأَوَّل — «Первый») — одно из имён Всевышнего Аллаха, упомянутых в Коране. Аллах — Первый, Извечный и БезначальныйШаблон:Ссылка/Имена Аллаха. Он первый в смысле того, что предшествует всем творениям[1]. Имя аль-Авваль упоминается в Коране один раз наряду с тремя другими Прекрасными именами: Шаблон:ЦК.
Толкование имени
Имя Аллаха аль-Авваль в широком смысле означает: раньше Которого не было ничего; существованию Которого нет начала.
Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены пророком Мухаммадом в одной из молитв: «О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя»[2].
Он указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. Эти славные значения указывают на то, что только Великий Господь обладает абсолютным совершенством и полностью объемлет время (первые два имени) и пространство (последние два имени).
«Первый» означает, что всё остальное некогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причины для их обретения. «Последний» означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх перед Ним. «Высочайший» указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. «Ближайший» указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха.
Люди искали ответ на вопрос о том, существовало ли начало Вселенной, многие века. Те, кто смогли осознать, что у этого совершенного устройства мира есть Единый Создатель, уверовали и в существование начала Вселенной. Но некоторые не пожелали признать существование Творца и выдвинули утверждение о том, что Вселенная не имеет начала, то есть, является извечной, а потому не имеет и конца. Однако достижения современной фундаментальной науки со всей очевидностью доказали глубокую ошибочность подобных утверждений.
До недавнего времени научный мир выдвигал всевозможные теории о возникновении Вселенной, но сегодня ученые всего мира пришли к единому заключению. Факт, который в сравнительно недалеком прошлом был установлен астрономией, привносит ясность в существующее положение. В 1929 году американский астроном Эдвин Хаббл обнаружил, что Вселенная беспрерывно расширяется. Исходя из этого открытия, ученые сделали одно очень важное заключение: если начать обратный отсчет времени, то расширяющуюся Вселенную можно представить в виде сжимающейся системы, к примеру, уменьшающейся гигантской звезды. В таком случае мы приходим к заключению, что постоянно сжимающаяся Вселенная в итоге достигнет объёма одной точки. То есть началом Вселенной стало раскрытие и расширение одной единственной точки в результате колоссального взрыва.
Исходя из приведенных расчетов и заключений, ученые пришли к очевидному выводу: Вселенная, в которой мы живем, вне сомнения, имела свое начало. Следовательно, она была сотворена колоссальной силой и знанием. И обладатель этой беспредельной силы и знания — Всевышний Творец, Аллах. Он был до того, как были сотворены все живые существа, планеты, галактики, словом, вся Вселенная, и до того, как стала существовать сама категория времени, ибо Он — Первый, Извечный и Бесконечный [3].
Примечания
- ↑ А. Али-заде, 2007.
- ↑ Муслим «ас-Сахих», — Т. 4, — С. 2084.
- ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
Литература
- Использованная литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 85—87. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.) [1]
- Дополнительная литература
- Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001—2006. (англ.)
- Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. (англ.)
- Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |