Благодарность

Благодарность
по-арабски	شكر
категория	благодарность
синонимы	признательность
см. также	скромность

Благодарность (ар. شُكْر‎) — выражение признательности кому-нибудь за оказанное добро, внимание. Противоположное благодарности — неблагодарность, то есть пренебрежение в ответ на оказанное добро

В Коране

В Коране благодарность чаще всего используется для описания духовной связи между верующим с Аллахом. Благодарность имеет очень широкое семантическое поле в Коране с сильным теоцентрическим характером в том смысле, что благодарность причитается главным образом Аллаху. Неблагодарность — отрицание того, что по праву принадлежит Аллаху. Неблагодарный человек искажает основу всех нравственных отношений, будь то с Богом или с людьми в обществе. Как утверждает Коран, неблагодарность — это форма мятежного неверия (kufr).

Глагол благодарить, быть благодарным (shakara) и его различные формы, такие как shukr (благодарность или благодарение), проиходит в Коране семьдесят четыре раза. Благодарность в некотором смысле проявляется только к Богу, а к другим только по аналогии. Соответственно, поклонение (ʿibāda) — благодарная похвала (al- ḥamd), на которую имеет право только Бог. Корни благодарности лежат в акте сотворения, которому люди обязаны своей жизнью, с жизнеобеспечением благодаря щедрости и благословению Бога, что является ещё одним поводом для признательности. Верующий человек (muʾmin), является благодарным (shākir). В суре ар-Рах̣­ма̄н (55, «Ми­ло­серд­ный»), Коран перечисляет верующему щедроты и благословения Аллаха с рефреном в форме риторического вопроса: «Какую из милостей вашего Господа вы будете отрицать?». Для «отрицания» в этой суре использовано слово tukadhdhibān, которое несёт в себе смысл фальсификации, подделывая истины и подлинности, потому что неблагодарность запечатывает двери сердца. В одном из аятов Корана даётся описание неблагодарного сердца: Шаблон:ЦК.

Для описания беззаботного и неблагодарного сердца используются и другие метафоры: их сердца ржавы Шаблон:Hqa2; на их сердцах появилась завеса; и тяжесть упала на их уши, делая их глухими Шаблон:Hqa4. Фактически, неподчинение заразило их первичные органы речи, слуха, зрения и чувстваШаблон:Hqa4. Ничто не помогает им. Эта ситуация контрастирует с ситуацией тех, кто верит и благодарен Богу: Шаблон:ЦК.

Неблагодарность или неверие, как и его противоположность, являются предметом исключительного внимания Бога. Однако неверие выходит за рамки неблагодарности как окончательное неповиновение Богу. Коран описывает неверующих в бескомпромиссных терминах, говоря, что Аллах не будет относиться снисходительно к ним: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК.

Покровительствуемые Аллахом рабы, напротив, приближены к Богу, это те, кому даны благодарные сердца. Аллах — истинный благодетель, высший покровитель и поэтому неблагодарность Ему являются крайним актом непослушания, актом намеренного восстания против Аллаха. Соответственно, Коран говорит о Божественных благословениях как о том, что даётся благодарным и неблагодарным: Шаблон:ЦК.

Благодарность устанавливает Божественное требование к вниманию и рвению верующих. Аллах изобилует щедростью, но человечество остается неблагодарным: Шаблон:ЦК; Аллах наделили людей властью на земле и определили для них средства к существованию, а человек всё ещё не благодарен Шаблон:Hqa2.

Абу Хамид аль-Газали (ум. 1111) подробно изучил тему благодарности Аллаху. Для него поминание Аллаха (dhikr) объединяется с благодарностью Ему, как он указывает в своей книге Китаб ас-сабр ва-ш-шукр («О терпении и благодарности») в четвёртом томе Ихйа ‘улюм ад-дин (стр. 53-123). Аль-Газали цитирует Пророка ﷺ, говорящего, что среди поминания Аллаха нет ничего более достойного, чем «благодарение Аллаха». Таким образом, прославление Аллаха (subḥān Allāh) и «восхваление Аллаха» (al-ḥamdu li-llāh) означает правильное отношение к признанию благословений от Аллаха. По словам аль-Газали, Аллах является благодетелем, от которого приходят дары без посредников. Следовательно, благодарность за Божественные щедроты должна направляться только к Аллаху.

Полнота человеческой благодарности заключается в признании того, что сама природа несет в своей груди божественную щедрость и благословение, означающую этот факт в его послушании Божьему повелению. Точно так же человеческие посредники Божьей щедрости остаются подчиненными Божьей власти, независимо от того, осознают они это или нет. Благодарность не должна отвлекаться на то, что Бог использует, или на то, что дает Бог, ибо такова благодарность простых людей, когда они получают еду, одежду, напитки и подобные уступки аппетиту. Соответственно, благодарность Богу — это поступок, который Бог дает совершить верным — ещё одна причина благодарности. В конечном счете Богу не нужна благодарность верующих, чтобы быть Богом. Действительно, благодарность Богу — похвальное послушание ему, так же, как жалобное позорное непослушание, настаивает аль-Газали. Человек, который злоупотребляет вещами, отвлекая его от того, для чего он был создан, включая злоупотребление органами тела, становится таким неблагодарным в глазах Бога. Благодарность — это сердце, скрытые проявления (wāridāt al-qulūb) как бы то ни было, но оно должно быть выражено языком, потому что Бог желает веры (q 29:17, 7: 206). Согласно п. 31:12: "Действительно, мы дали мудрость Лукману (q.v.) (q.v.): " Благодарствуйте Бога; тот, кто благодарит, благодарит только за доброту своей души, а кто неблагодарен — конечно, Бог вседостаточен, похвален ".

Аллах призывает верующих: Шаблон:ЦК. В общей схеме сотворения, а также в конкретном ведении человеческих дел, благодарность — это моральный маркер. Без него никакие отношения с Богом не могут быть полными или заслуживающими доверия, так как благодарность является атрибутом божественности Шаблон:Hqa2. Благодарность — это признак морального порядка, установленного Богом для человеческого общества и его развития: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК.

Благодарность — это критерий, который Бог будет использовать, чтобы отделить верующих от грешников Шаблон:Hqa4. В Последней жизни Аллах вознаградит благодарных Шаблон:Hqa2. Ранняя мекканская сура, которая содержит появление одного уникального термина для неблагодарности, kanūd, намекает на судьбу неблагодарных: Шаблон:ЦК.

В Коране сообщается о пророках как о людях благодарности, об их послушании и верности как актах благодарения. Послушание и верность Ибрахима (Авраама) были признаками его благодарности Аллаху Шаблон:Hqa2; Нух (Ной) был человеком веры и благодарности Шаблон:Hqa2; Сулейман (Соломон) был наделен сверхъестественными дарами для достижения целей, ради которых Аллах назначил его, чтобы он был благодарен Шаблон:Hqa2; даже муравей отвечает благодарностью, когда ему не следует топтаться под ногами на пути властного пророка Сулеймана Шаблон:Hqa2; Муса (Моисей) посвятил свою работу пророчеству, обратившись к Аллаху за всех, живущих на земле Шаблон:Hqa2. В аяте, описывающем родословную Давудв (Давида) и его назначение как пророка, он представлен в качестве образца благодарности: Шаблон:ЦК.

Помимо того, что он является одним из атрибутов Аллаха, благодарность — это то, в чём Бог участвует в силу Божьего благодеяния (Бог всеблагодарный [shakūrun], всемилостивый [ḥalīmun] Шаблон:Hqa2). Бог благодарит тех верующих, которые стремятся к вечной жизни Шаблон:Hqa2. На таких благословенных «будут зеленые одеяния из атласа и парчи, они будут украшены серебряными браслетами, а их Господь напоит их чистым напитком» Шаблон:Hqa2, и Аллах скажет им: «Таково ваше воздаяние, и ваше усердие отблагодарено [mashkūran]» Шаблон:Hqa2.

Литература

Использованная литература

• L. Sanneh, Gratitude and Ingratitude // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 370. (англ.)

Дополнительная литература

• Gratitude // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. III (E—H). (англ.)
• Ingratitude // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. — Vol. III (E—H). (англ.)
• A. Giese, A.K. Reinhart, S̲h̲ukr // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Vol. IX (San—Sze). (англ.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Благодарность [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Shukr
• Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}