Аз-Замахшари: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
Аз-Замахшари уделял главное внимание догматическому и филологическому аспекту комментария, из-за чего он был популярен даже среди идейных противников му‘тазилизма. Он свёл к минимуму традиционное толкование по принципу «сунна разъясняет Коран», тщательно анализировал известные варианты коранических чтений, приводя поэтические примеры. Во вводной фразе аз-Замахшари высказывает идею [[сотворённость Корана|сотворённости]] Корана, рационалистически истолковывает понятия «[[единобожие]]» (''ат-таухид''), «божественные [[атрибуты]]» (''ас-сифат''), «божественная [[справедливость]]» (''аль-‘адль''). Особое внимание он уделял тем местам в Коране, в которых, по его мнению, выражены важнейшие представления му‘тазилитов об «обещании» (''аль-ва‘д'') и «угрозе» (''аль-ва‘ид'') Бога, о «[[Повеление одобряемого и запрет порицаемого|предписании совершать одобряемое и воздерживаться от порицаемого]]»<ref name="Хрестоматия" />. | Аз-Замахшари уделял главное внимание догматическому и филологическому аспекту комментария, из-за чего он был популярен даже среди идейных противников му‘тазилизма. Он свёл к минимуму традиционное толкование по принципу «сунна разъясняет Коран», тщательно анализировал известные варианты коранических чтений, приводя поэтические примеры. Во вводной фразе аз-Замахшари высказывает идею [[сотворённость Корана|сотворённости]] Корана, рационалистически истолковывает понятия «[[единобожие]]» (''ат-таухид''), «божественные [[атрибуты]]» (''ас-сифат''), «божественная [[справедливость]]» (''аль-‘адль''). Особое внимание он уделял тем местам в Коране, в которых, по его мнению, выражены важнейшие представления му‘тазилитов об «обещании» (''аль-ва‘д'') и «угрозе» (''аль-ва‘ид'') Бога, о «[[Повеление одобряемого и запрет порицаемого|предписании совершать одобряемое и воздерживаться от порицаемого]]»<ref name="Хрестоматия" />. | ||
Тафсир аз-Замахшари породил множество опровержений, переработок, призванных очистить его от му‘тазилитских идей. Так, [[аль-Байдави]] ставил себе целью превзойти труд аз-Замахшари в филологической тщательности и глубине анализа вариантов чтений, а {{вп|пафос|патетика}} тафсира [[ар-Рази]] во многом направлена на опровержение аль-Кашшафа<ref name="Хрестоматия" />. | Тафсир аз-Замахшари породил множество опровержений, переработок, призванных очистить его от му‘тазилитских идей. Так, [[аль-Байдави]] ставил себе целью превзойти труд аз-Замахшари в филологической тщательности и глубине анализа вариантов чтений, а {{вп|пафос|патетика}} тафсира [[ар-Рази]] во многом направлена на опровержение аль-Кашшафа<ref name="Хрестоматия" />. | ||
== Список трудов == | == Список трудов == | ||
* | * {{kitab||Aʿjab al-ʿajab fī sharḥ Lāmiyyat al-ʿArab|Damascus, 1972}} | ||
* | * {{kitab||Asās al-balāgha|Beirut, 1979}} | ||
* | * {{kitab||Aṭwāq al-dhahab fī l-mawāʿiz wa-l-khuṭub|Beirut, 1994}} | ||
* | * {{kitab||Dīwān al-Zamakhsharī|Cairo, 2004}} | ||
* | * {{kitab||Durr al-dāʾir al-muntakhab min kināyāt wa-istiʿārāt wa-tashbīhāt al-ʿArab|Baghdad, 1968}} | ||
* | * {{kitab||Fāʾiq fī gharīb al-hadīth|Cairo, 1971}} | ||
* al-Kashshāf ʿan ḥaqāʾiq ghawāmiḍ al-tanzīl wa ʿuyūn al-aqāwīl | * {{kitab||al-Kashshāf ʿan ḥaqāʾiq ghawāmiḍ al-tanzīl wa ʿuyūn al-aqāwīl|Riyadh, 1998}} | ||
* Kitāb al-amkina wa-l-miyāh wa-l-jibāl, | * {{kitab||Kitāb al-amkina wa-l-miyāh wa-l-jibāl|Amman, 1999}} | ||
* Kitāb khaṣāʾiṣ al-ʿashra al-kirām al-barara, | * {{kitab||Kitāb khaṣāʾiṣ al-ʿashra al-kirām al-barara|Baghdad, 1968}} | ||
* Maqāmāt al-Zamakhsharī, | * {{kitab||Maqāmāt al-Zamakhsharī|Cairo, 1906}} | ||
* Minhāj fī uṣūl al-dīn, | * {{kitab||Minhāj fī uṣūl al-dīn|Stuttgart, 1997}} | ||
* Mufaṣṣal, | * {{kitab||Mufaṣṣal|Christianiae, 1859}} | ||
* Mufrad wa-l-muʾallaf | * {{kitab||часть=Mufrad wa-l-muʾallaf|Majallat Majmaʿ al-ʿIlmī al-ʿIraqī. № 15|1967}} | ||
* Muhājāt bi-l-masāʾil al-naḥwiyya, | * {{kitab||Muhājāt bi-l-masāʾil al-naḥwiyya|Baghdad, 1974}} | ||
* Mukhtaṣar fī l-muwāfaqa bayna ahl al-bayt wa-al-ṣaḥāba, | * {{kitab||Mukhtaṣar fī l-muwāfaqa bayna ahl al-bayt wa-al-ṣaḥāba|Beirut, 1999}} | ||
* Muqaddimat al-adab, | * {{kitab||Muqaddimat al-adab|Tehran, 2007}} | ||
* Mustaqṣa fī amthāl al-ʿArab, | * {{kitab||Mustaqṣa fī amthāl al-ʿArab|Ḥyderabad, 1962}} | ||
* Nukat al-aʿrāb fī gharīb al-iʿrāb, | * {{kitab||Nukat al-aʿrāb fī gharīb al-iʿrāb|Cairo, 1985}} | ||
* Qusṭās al-mustaqīm fī ʿilm al-ʿarūḍ, | * {{kitab||Qusṭās al-mustaqīm fī ʿilm al-ʿarūḍ|Baghdad, 1969}} | ||
* Rabīʿ al-abrār wa-fuṣūṣ al-akhbār, | * {{kitab||Rabīʿ al-abrār wa-fuṣūṣ al-akhbār|Cairo, 1992}} | ||
* Ruʾūs al-masāʾil, | * {{kitab||Ruʾūs al-masāʾil|Beirut, 1987}} | ||
* Unmūdhaj fī l-naḥw, | * {{kitab||Unmūdhaj fī l-naḥw|Istanbul, 1881/1882}} | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
* {{ИЭС1991|А. Х.|аз-Замахшари|74—75}} | * {{ИЭС1991|А. Х.|аз-Замахшари|74—75}} | ||
* {{Хрестоматия по исламу|55|автор=Резван, Е. А.|часть=Аз-Замахшари. Ал-Кашшаф 'ан хака'ик ат-танзил («Раскрывающий истины откровения»)|ref=}} | * {{Хрестоматия по исламу|55|автор=Резван, Е. А.|часть=Аз-Замахшари. Ал-Кашшаф 'ан хака'ик ат-танзил («Раскрывающий истины откровения»)|ref=}} | ||
{{Литература1}} | |||
* {{book|al-Dāwūdī|Ṭabaqāt al-mufassirīn|Beirut, 2002|510—511}} | * {{book|al-Dāwūdī|Ṭabaqāt al-mufassirīn|Beirut, 2002|510—511}} | ||
* {{book|al-Dhahabī|Siyar aʿlām|Beirut, 1981-1996|20/151-156}} | * {{book|al-Dhahabī|Siyar aʿlām|Beirut, 1981-1996|20/151-156}} | ||
| Строка 71: | Строка 70: | ||
* {{book|Yāqūt|Muʿjam al-udabā|Beirut, 1993|6/2687-2691}} | * {{book|Yāqūt|Muʿjam al-udabā|Beirut, 1993|6/2687-2691}} | ||
* {{book|al-Zarkashī|al-Burhān fī ʿulūm al-Qurʾān|Beirut, 2011|}} | * {{book|al-Zarkashī|al-Burhān fī ʿulūm al-Qurʾān|Beirut, 2011|}} | ||
{{Литература2}} | |||
* {{book|al-Ḥūfī, Aḥmad Muḥammad|al-Zamakhsharī|Cairo, 1966|}} | * {{book|al-Ḥūfī, Aḥmad Muḥammad|al-Zamakhsharī|Cairo, 1966|}} | ||
* {{book|al-Juwaynī, Muṣṭafā Ṣāwī|Manhaj al-Zamakhsharī fī tafsīr al-Qurʾān|Cairo, 1959|}} | * {{book|al-Juwaynī, Muṣṭafā Ṣāwī|Manhaj al-Zamakhsharī fī tafsīr al-Qurʾān|Cairo, 1959|}} | ||
| Строка 96: | Строка 95: | ||
{{Мутазилиты}} | {{Мутазилиты}} | ||
{{Категория | |||
|Толкователи Корана | |||
|Му‘тазилиты | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=الزمخشري | |||
|az=Əl-Zəmaxşəri | |||
|en=Al-Zamakhshari | |||
|tr=Al-Zemahşerî | |||
}} | |||
Версия от 15:27, 3 сентября 2018
| араб. имя | |
| прозвища | Джаруллах, Фахр Хуваризм |
| рождение | 1083; Замахшар, совр. Туркменистан |
| смерть | 1144, Кёнеургенч, там же |
| религия, течение | ислам, ханафизм, му‘тазилизм |
| профессия | филолог, литератор, толкователь Корана |
Абу́ аль-Касим Махму́д ибн ‘Умар аз-Замахшари́ — филолог, литератор, толкователь Корана, видный представитель ханафитского мазхаба и му‘тазилитской богословской школы. Носил прозвища Джаруллах («покровительствуемый Аллахом») и Фахр Хуваризм — («гордость Хорезма»).
Биография
Родился в 1083 году в Замахшаре, жил в Хорезме и Гургандже. Умер в 1144 году в Гургандже, там же и похоронен[1].
Толкование Корана
По названиям известно около пятидесяти сочинений аз-Замахшари. Широкую известность ему принёс комментарий Корана (Тафсир аль-Кашшаф), который является единственным полным му‘тазилитским тафсиром, дошедшим до наших дней. Этот труд был завершён в 1134 году и был широко распространён по всему мусульманскому миру, но прежде всего в его восточных областях. В своей работе он опирался на авторитет крупнейших му‘тазилитских богословов IX—XI веков, таких, как ‘Амр ибн ‘Убайд, Абу Бакр аль-Асамм, аз-Заджжадж, аль-Джахиз, ‘Абд аль-Джаббар и др[2].
Аз-Замахшари уделял главное внимание догматическому и филологическому аспекту комментария, из-за чего он был популярен даже среди идейных противников му‘тазилизма. Он свёл к минимуму традиционное толкование по принципу «сунна разъясняет Коран», тщательно анализировал известные варианты коранических чтений, приводя поэтические примеры. Во вводной фразе аз-Замахшари высказывает идею сотворённости Корана, рационалистически истолковывает понятия «единобожие» (ат-таухид), «божественные атрибуты» (ас-сифат), «божественная справедливость» (аль-‘адль). Особое внимание он уделял тем местам в Коране, в которых, по его мнению, выражены важнейшие представления му‘тазилитов об «обещании» (аль-ва‘д) и «угрозе» (аль-ва‘ид) Бога, о «предписании совершать одобряемое и воздерживаться от порицаемого»[2].
Тафсир аз-Замахшари породил множество опровержений, переработок, призванных очистить его от му‘тазилитских идей. Так, аль-Байдави ставил себе целью превзойти труд аз-Замахшари в филологической тщательности и глубине анализа вариантов чтений, а патетика тафсира ар-Рази во многом направлена на опровержение аль-Кашшафа[2].
Список трудов
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
- Шаблон:Kitab
Примечания
- ↑ Ислам: ЭС, 1991, с. 74.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Е. Резван, 1994.
Литература
- Использованная литература
- А.Б. Халидов, аз-Замахшари // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 74—75. (рус.)
- Резван, Е. А., Аз-Замахшари. Ал-Кашшаф 'ан хака'ик ат-танзил («Раскрывающий истины откровения») // Хрестоматия по исламу. — М. : Наука, 1994. — С. 55. (рус.)
- Первоисточники
- M. al-Dāwūdī, Ṭabaqāt al-mufassirīn. — Beirut, 2002. — 510—511.
- S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām. — Beirut, 1981-1996. — 20/151-156.
- al-Fāsī, Iqd al-thamīn. — Cairo, 1967. — 7/137-150.
- Ibn al-Anbārī, Nuzhat al-alibbā. — Cairo ,1967. — 391—393.
- Ibn al-At̲h̲īr, Lubāb. — Baghdad, 1968. — 2/74.
- Ibn al-At̲h̲īr, al-Kāmil fī l-Tāʾrīkh. — Beirut, 1965. — 11/97.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Lisān al-mīzān. — Cairo, 1996. — 7/63-64.
- Ibn Kat̲h̲īr, al-Bidāya. — Beirut, 1966. — 12/219.
- Ibn Khallikān, Wafayāt al-aʻyān. — Beirut, 1968. — 5/168-174.
- Ibn Taghrībardī, Nujūm al-zāhira. — Cairo, 2005. — 5/274.
- J. al-Suyūṭī, al-Itqān fī ʿulūm al-Qurʾān. — Beirut, 2012.
- J. al-Suyūṭī, Ṭabaqāt al-mufassirīn. — Tehran, 1960. — 41.
- Yāqūt, Muʿjam al-udabā. — Beirut, 1993. — 6/2687-2691.
- B. al-Zarkas̲h̲ī, al-Burhān fī ʿulūm al-Qurʾān. — Beirut, 2011.
- Дополнительная литература
- al-Ḥūfī, Aḥmad Muḥammad, al-Zamakhsharī. — Cairo, 1966.
- al-Juwaynī, Muṣṭafā Ṣāwī, Manhaj al-Zamakhsharī fī tafsīr al-Qurʾān. — Cairo, 1959.
- Kifayat Ullah, al-Zamakhsharī [Supplement 2015] // Encyclopaedia of the Qurʾān Online. — Leiden : BrillOnline. (англ.)
- Lane, Andrew J., A traditional Muʿtazilite Qurʾān commentary. The Kashshāf of JārAllāh al-Zamakhsharī (d. 538/1144). — Leiden, 2006.
- Madelung, W., al-Zamak̲h̲s̲h̲arī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
- McAuliffe, Jane D., Qurʾānic Christians. An analysis of classical and modern exegesis. — Cambridge, 1991.
- Nasser, Shady Hekmat, Transmission of the variant readings of the Qurʾān. — Leiden, 2013.
- Saleh, Wadi, Formation of the classical tafsīr tradition. — Leiden, 2004.
- Versteegh, C. H. M., al-Zamak̲h̲s̲h̲arī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аз-Замахшари [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Az-Zamahshari
- Дата первой публикации: 15 декабря 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |