Душа: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 24: Строка 24:
* {{публикация|книга|автор= П. Н. Костылев, Е.О. Бабинцев|часть=«Самость» (nafs): краткий экскурс|ссылка часть= http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/koranicheskaja_antropologija.pdf#17|заглавие= Кораническая антропология: основные аспекты. монография|ответственный= под общ. ред. Д. В. Мухетдинова|место=М. |издательство=ИД «Медина»|год=2018|страницы=17-30|ref=Костылев, Бабинцев|lang=ru}}
* {{публикация|книга|автор= П. Н. Костылев, Е.О. Бабинцев|часть=«Самость» (nafs): краткий экскурс|ссылка часть= http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/koranicheskaja_antropologija.pdf#17|заглавие= Кораническая антропология: основные аспекты. монография|ответственный= под общ. ред. Д. В. Мухетдинова|место=М. |издательство=ИД «Медина»|год=2018|страницы=17-30|ref=Костылев, Бабинцев|lang=ru}}


[[Категория:Антропология]]
{{Категория
[[Категория:Философия]]
|Части тела
|Философия
}}


[[ar:النفس]]
{{Интервики
[[en:Soul]]
|ar=النفس
|az=
|en=Soul
|tr=
}}

Версия от 12:17, 31 мая 2021

Эта статья очень короткая (2969 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Нафс (ар. النفس‎) — сущность человека, его «Я». Нафсом также называют животное начало человека, его страсти, все отрицательные черты души, которые присущи людям и джиннам.

Нафс не позволяет человеку приблизиться к Богу.

В суфизме описаны семь уровней нафса:

  1. тиранический, повелевающий человеку творить зло;
  2. раскаивающийся, когда к человеку приходит осознание необходимости вести внутренний джихад со своим эго;
  3. вдохновенный, происходящий из соприкосновения эго с внутренним светом, озарением;
  4. безмятежный, когда человек преодолевает нескончаемые потребности своего «Я»;
  5. радующийся, когда человек способен искренне возрадоваться даже тяжким испытаниям, осознавая, что все они ниспосланы Богом;
  6. богоугодный, когда верующий достигает внутреннего единства и цельности;
  7. чистый, которого достигают только пророки и «святые», когда они переступают границы своего «Я», ощущая бесконечное единение с Богом.

Примечания

Литература