Лут: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
MaxAK (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
==Гости Лута== | ==Гости Лута== | ||
По сведениям некоторых источников, толкователи Корана указывали, что, покинув Ибрахима , ангелы, Джибрил, Микаил и Исрафил, приняли облик прекрасных юношей явились в Содом. Лут, который посчитал их обычными людьми, побоялся, что если он не примет их у себя, то это сделает кто-нибудь другой<ref name="Касир" /> . Согласно некоторым толкователям Корана, | По сведениям некоторых источников, толкователи Корана указывали, что, покинув Ибрахима , ангелы, Джибрил, Микаил и Исрафил, приняли облик прекрасных юношей и явились в Содом. Лут, который посчитал их обычными людьми, побоялся, что если он не примет их у себя, то это сделает кто-нибудь другой<ref name="Касир" />. Согласно некоторым толкователям Корана, когда ангелы явились к Луту, он не сразу узнал их. Опасаясь, что его соплеменники в отношении них захотят причинить вред, Лут испугался. Однако они сообщили ему, что являются Божьими посланцами, явившимися с целью наказать его неверующих соплеменников. Они велели пророку Луту ночью вывести семью из города. При этом, им было приказано не оборачиваясь следовать в указанное для них место {{sfn|Коран|51:32-36; 11:81}}<ref name="Ас-Сади" />. Несмотря на то, что представители его народа, в одно время, поставили ему условие не оказывать никому гостеприимство, Лут принял их в качестве своих гостей и соответственно под свою опеку. Весть о появлении прекрасных гостей привело соплеменников Лута в ликование, которые были твердо намерены совершить содомский грех. | ||
«Они настойчиво требовали от него его гостей» {{sfn|Коран|54:37}} . | «Они настойчиво требовали от него его гостей» {{sfn|Коран|54:37}}. | ||
Лут начал препираться с соплеменниками по поводу своих гостей призывая их не позорить его перед гостями{{sfn|Коран|15:67-71}} . | Лут начал препираться с соплеменниками по поводу своих гостей, призывая их не позорить его перед гостями{{sfn|Коран|15:67-71}}. Относительно того, что Лут предложил взамен своих дочерей{{sfn|Коран|15:71}} существует мнение, что он пытался направить их к тому, чтобы они вступали в связь со своими жёнами, которые, согласно религиозному закону, являлись дочерьми Лута, поскольку положение пророка любого народа равносильно положению отца<ref name="Касир" />. | ||
==Наказание народа и спасение== | ==Наказание народа и спасение== | ||
Версия от 17:12, 1 июля 2016
Лут (ар. لوط) в иудаизме и христианстве - Лот - пророк, был сыном брата пророка Ибрахима - Харана.
Детство он провел под опекой пророка Ибрахима. Лут и жена пророка Ибрахима, Сара, первыми стали придерживаться убеждений пророка Ибрахима[1] .
Согласно некоторым источникам, пророк Лут переселился из Египта в Содом и Гоморру, находившиеся в Восточной Иордании, с целью донести послание пророка Ибрахима[2]. Жители Содома относились к наиболее нечестивым людям. Здесь жили распутные и аморальные люди, которые занимались ливатой (гомосексуализмом)[3]. Будучи посланником[4], Лут призывал их к поклонению Единому Богу, старался удерживать от всего запретного и мерзкого.
Призыв Лута и препирательства народа
В Коране подробно сообщается о препирательствах жителей Содома с пророком Лутом. Центральное место здесь занимает мужеложство от которого Лут настойчиво призывал их отказаться [5]. Помимо этого, народ Лута занимался разбоем на дорогах, совершал разные, неподобающие в местах своих собраний, действия[6]. Господство этих и других аморальных качеств среди жителей Содома, ставило перед Лутом сложную задачу по искоренению пороков, получившие широкое распространение и ставшие обыденным явлением содомского общества. Когда Лут призвал к единобожию, никто не откликнулся на него и не отказался от того, что он им запрещал. Это, несмотря на то, что, как известно из Корана, Господь похвалил Своего посланника Лута за то, что он обладал глубокими познаниями в области религии и умел рассудить людей по справедливости[7][8]. Более того, они считали его лжецом[9] и решили изгнать своего посланника[10]. После этого пророк Лут проклял жителей Содома и попросил Бога помочь ему одолеть тех, кто распространял нечестие:
«Он сказал: «Господи! Помоги мне одержать верх над людьми, распространяющими нечестие!»
Вняв словам Лута, Господь послал к этим людям ангелов, которым было поручено их уничтожить[6][8].
Препирательства пророка Ибрахима с ангелами
Согласно сообщениям из Корана, Господь послал ангелов к народу Лута с целью наказать его за совершенные грехи[11]. Прежде чем отправиться к жителям Содома, ангелы посетили пророка Ибрахима, чтобы передать ему от Всевышнего радостную весть о скором рождении у него сына[12]. Когда Ибрахим услышал радостную весть о появлении на свет ребенка и узнал о грядущем наказании народу Лута, он принялся уговаривать ангелов не подвергать его погибели. При этом ангелы сказали, что спасут Лута и его семью, кроме жены[13], которая являлась неверующей. Посланцы посоветовали Ибрахиму отказаться от споров, потому что Господь уже отдал приказ, а в такой ситуации любые пререкания являются неуместными[14]
«Когда Наши посланцы прибыли к Ибрахиму [Аврааму] с радостной вестью, они сказали: «Мы собираемся погубить жителей этого селения. Воистину, его жители являются беззаконниками». Он сказал: «Но ведь там Лут [Лот]!» Они сказали: «Нам лучше знать, кто там! Мы непременно спасем его и его семью, кроме его жены, которая будет в числе оставшихся позади»[15].
Гости Лута
По сведениям некоторых источников, толкователи Корана указывали, что, покинув Ибрахима , ангелы, Джибрил, Микаил и Исрафил, приняли облик прекрасных юношей и явились в Содом. Лут, который посчитал их обычными людьми, побоялся, что если он не примет их у себя, то это сделает кто-нибудь другой[6]. Согласно некоторым толкователям Корана, когда ангелы явились к Луту, он не сразу узнал их. Опасаясь, что его соплеменники в отношении них захотят причинить вред, Лут испугался. Однако они сообщили ему, что являются Божьими посланцами, явившимися с целью наказать его неверующих соплеменников. Они велели пророку Луту ночью вывести семью из города. При этом, им было приказано не оборачиваясь следовать в указанное для них место [16][8]. Несмотря на то, что представители его народа, в одно время, поставили ему условие не оказывать никому гостеприимство, Лут принял их в качестве своих гостей и соответственно под свою опеку. Весть о появлении прекрасных гостей привело соплеменников Лута в ликование, которые были твердо намерены совершить содомский грех.
«Они настойчиво требовали от него его гостей» [17].
Лут начал препираться с соплеменниками по поводу своих гостей, призывая их не позорить его перед гостями[18]. Относительно того, что Лут предложил взамен своих дочерей[19] существует мнение, что он пытался направить их к тому, чтобы они вступали в связь со своими жёнами, которые, согласно религиозному закону, являлись дочерьми Лута, поскольку положение пророка любого народа равносильно положению отца[6].
Наказание народа и спасение
Пророк Лут предостерегал свой народ от Божьего наказания[20].
Согласно некоторым сообщениям Господь повелел Джибрилу лишить соплеменников Лута их зрения. После этого Бог повелел перевернуть вверх дном их поселения и забросать беззаконников помеченными комьями окаменевшей глины. Лута и его семью[21] Господь спас от этой лютой муки в вознаграждение за то, что они были благодарны и поклонялись Единому Богу[22][8] . После этого пророк Лут переселился в благословенный Шам[23].
Мертвое море или Море Лута
По сведениям некоторых источников, Содом и Гоморра располагались на месте современного Мертвого моря. Землетрясения привели к провалу земли на 400 метров вниз. Поэтому это озеро называют Мертвым морем или Морем Лота .
Примечания
- ↑ Коран, 29:26.
- ↑ Хифзурахман Сеохарви. Рассказы из Корана, т.2. От Юши до Яхьи askimam.ru (27.06.2016)
- ↑ Али-заде А.А. Исламский энциклопедический словарь slovar-islam.ru (27.06.2016)
- ↑ Коран, 26:162, 37:133.
- ↑ Коран, 7:80-81; 26:161-166; 27:54-55; 29:28-30.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Ибн Касир. Рассказы о пророках. М.: Издатель Эжаев, 2010, - С. 349, 351
- ↑ Коран, 21:74.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 Ас-Сади А. Толкование Священного Писания. Т.3, М.: Издатель Эжаев, 2008, - С.
- ↑ Коран, 22:43: 26:160; 38:12-13; 50:12-13; 54:33.
- ↑ Коран, 7:82; 26:167; 27:56.
- ↑ Коран, 7:80; 15:58; 51:32-36.
- ↑ Коран, 7:74.
- ↑ Коран, 15:59-60.
- ↑ Коран, 11:74; 11:76; 29:32..
- ↑ Коран, 29:31-32.
- ↑ Коран, 51:32-36; 11:81.
- ↑ Коран, 54:37.
- ↑ Коран, 15:67-71.
- ↑ Коран, 15:71.
- ↑ Коран, 54:36.
- ↑ Коран, 7:86.
- ↑ Коран, 7:84; 11:82-83; 15:66; 15:73-77; 26:172:174; 27:58; 29:34-35; 37:136-138; 51:31-34; 51:37; 54:34; 54:37:39; 69:9-10.
- ↑ Коран, 21:71.