Богатство

аль-
по-арабски
категория
значения
в Коране	3 раза: [1], Шаблон:Hqa3; [2].
в Библии
синонимы
см. также	бедность, деньги, имущество, благо

Бога́тство (ар. غنى — ghinā‎) — материальные блага, имещество, собственность и т.д.

В Коране

Богатство давольно часто встречается в Коране. Наиболее распространенный для него термин — māl (мн. ч. amwāl). Он преобладают в более поздних (мединских) сурах. Кроме того, богатство может обозначаться терминами ghinā, khayr, naʿīm, naʿmāʾ, особенно в ранних (мекканских) сурах. Иногда имущество кажется само собой разумеющимся как простой факт жизни: Аллах «сделал средством вашего существования» Шаблон:Hqa2. Одной из причин попечительства мужчин над женщинами является то, что «они расходуют из своего имущества» Шаблон:Hqa2. По большей части, однако, богатство считается допустимым и даже желательным при определённых условиях, но в целом опасным.

Во-первых, Аллах — это ghanī, что означает «богатый» и «способный обойтись» чем-то или кем-то. Ему не нужно создавать мир Шаблон:Hqa4. Однако людям требуется, по крайней мере, минимум товаров этого мира, которые могут исходить только от Бога. Бог сочетает свое богатство с милосердием Шаблон:Hqa2, предоставляя людям свойство удовлетворять свои потребности Шаблон:Hqa2. Соответственно, у нас есть знаменитый аят 35:15: Шаблон:ЦК. Божьи дары могут быть связаны с пропитанием (rizq), который он предоставляет, например, при оживляющем дожде. Более того, речь может идти о том, что божественное благодеяние часто называемое faḍl, что означает «благодать», но во многих случаях оно более похожее на «излишек»: Шаблон:ЦК; Шаблон:ЦК.

Богатство Аллаха контрастирует с накопительством и жадностью некоторых людей Шаблон:Hqa2. Особенно примечательно то, что неверующие «мстят только за то, что Аллах и Его Посланник обогатили их из Его щедрот» Шаблон:Hqa2. Но многие люди вводятся в заблуждение материальными благами или через них. В давние времена Сыны Израиля отвергли пророческое указание на Талута (Саула) как царя над ними, потому что они не считали его достаточно богатым Шаблон:Hqa2. Люди из Мадиана спрашивали Шу‘айба : «Неужели твоя молитва повелевает нам отречься от того, чему поклонялись наши отцы, или распоряжаться нашим имуществом не так, как мы того хотим?» Шаблон:Hqa2. Ослепительное великолепие и богатство Ближайшей жизни, которое Аллах разрешил фараону и его вождям, заставляли их сбивать людей с пути Бога к заблуждению Шаблон:Hqa2. Во времена пророка Мухаммада ﷺ неверующие точно так же тратили своё богатство Шаблон:Hqa2. Приобретение богатства неоднократно описывается как бесполезное Шаблон:Hqa4. В большом количестве стихов мирское богатство сочетается с детьми, составляя тщетный соблазн или искушение от Аллаха Шаблон:Hqa4 .

Накопительство, скупость и высокомерие идут вместе : "Бог не любит высокомерных и тщеславных, а также тех, кто скупо и скрывает выгоды, которые имеет Бог даровал им … и тех, кто тратит свое вещество, чтобы быть заметным перед другими "). Каждый раз, когда воин (q.v.) появляется перед народом, его состоятельные члены (mutrafūhā) говорят: "Мы не верим …; у нас больше богатства и детей, и мы не можем быть наказаны Шаблон:Hqa2. Конечно, они ошибаются; и в загробной жизни спасенные призовут к проклятым : «Какую прибыль вы были вашими сокровищами и высокомерными способами?»Шаблон:Hqa2. Основная проблема жадности — это его требование к самодостаточности Шаблон:Hqa2. Таким образом, Жадность приходит за счет собственной души Шаблон:Hqa2 и для спасения от «корысти своей души» заключается в достижении истинного «процветания» Шаблон:Hqa2. Точно так же жадность — это форма неблагодарности: существо, созданное Богом и которому он даровал обильные товары и сыновей, и жизнь которых он благоустроил, теперь жадна для большего Шаблон:Hqa2. Человек, хотя и создан для работы и борьбы, по-прежнему гордится: «Я растратил обильное богатство» Шаблон:Hqa2.

Многие цитаты в Коране говорят о высокомерии и надменности, а не о богатстве и богатых. Эти две группы (высокомерные и богатые) связаны, если не идентичны. Интересно, что Коран, как и Новый Завет (Шаблон:Библия3; Шаблон:Библия3; Шаблон:Библия3), говорит о верблюде, проходящем через игольное ушко, но здесь объектом сравнения является не состоятельный человек ищущий входа в рай, а скорее «тот, кто отвергает наши знамения и рассматривает их с высокомерием» Шаблон:Hqa2.

Несмотря на множество опасностей для нас, мы можем очистить наше богатство, отдав его без всякой мысли о помощи взамен Шаблон:Hqa2. Мы не должны проявлять милосердие с напоминаниями о нашей щедрости или с недобрыми замечаниями Шаблон:Hqa2. Таким образом, наше богатство может прийти к поистине первозданному дарованию Бога человечеству (rizq или faḍl), которое также было дано без каких-либо ожиданий его восстановления первоначальному дарителю. Эта взаимность между Богом и дарителем становится ясной, когда мы призваны помогать достойным рабам-мукатаб: «дайте им часть Божьего богатства (min māli llāhi), которое он дал вам» Шаблон:Hqa2. Многие отрывки указывают на то, как взять милостыню от собственности и права или требования (ḥaqq) для «нуждающихся и лишённых», которые присущи самому имуществу Шаблон:Hqa4.

Богатство становится помощником спасения, когда оно не только «очищено», но и «направлено на путь Бога» Шаблон:Hqa2. Неоднократно верующим предписывается бороться со своим имуществом и их людьми; часто (как в аятах 4:95; 8:72; 9:44, Шаблон:Hqa3, Шаблон:Hqa3) это относится конкретно к боевым действиям и войне, хотя в других случаях, возможно, не относится. Аллах купил имущество и лиц верующих в обмен на сад Шаблон:Hqa2. Здесь, благодаря войне и завоеванию, материальное благосостояние становится положительной ценностью: "Он сделал вас наследниками земель, домов и товаров [Людей Писания] и земли, которую вы не частые ранее Шаблон:Hqa2.

Существует также много мест, посвященных управлению имуществом. Опекуны сирот должны обращаться с ними честно. Деньги данные в качестве приданого Шаблон:Hqa2 нельзя давать тем, кто не достаточно зрел и плохо понимает Шаблон:Hqa2. Вы не должны пожирать свою собственную субстанцию ​​и других, тратя её на суеты или на взятки Для судей Шаблон:Hqa4. Альтернативой таким тратам на суету является торговля, основанная на взаимной доброжелательностью Шаблон:Hqa2. Аналогично, ростовщичество (ribā) обозначает некую плохую сделку, противоположную милостыне Шаблон:Hqa2 и допустимой торговле Шаблон:Hqa2.

Что касается исторического контекста ссылок на богатство в Коране, то в одном месте, например, в аяте 48:11, термин amwāl используется для обозначения стад кочевых обитателей пустынь. В остальных случаях мы, кажется, находимся в мире, состоящем в основном из жителей города. Однако не всегда ясно, связаны ли ссылки на богатство в Коране с движемым или недвижимым имуществом. Четких ссылок на деньги не хватает вообще. Кораничекие темы, касающиеся богатства и собственности, представляют собой единую точку зрения. Краткое изложение этой точки зрения на в аятах 47:36-38 даёт понять, что если люди верят и делают правильные вещи, если они щедры и великодушны, и если они помнят, что эта жизнь — просто игра и легкомыслие, тогда Аллах позволит им сохранить свою мирскую собственность в конце концов. Среди классических экзегетов ат-Табари (ум. 923) имел особо сильное чувство коранической моральной экономики в отношении собственности и богатства.

Литература

Использованная литература

• M. Bonner, Wealth // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2006. — Vol. V (Si—Z). — P. 467. (англ.)

Дополнительная литература

• Wealth and Prosperity // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013—. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Богатство [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Ghina
• Дата первой публикации: 12 апреля 2018 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}