Пещера: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | '''Пеще́ра''' ({{lang+ar|كهف|kahf|ar=كهف}}) — углубление, полое пространство под землей или в горном массиве, имеющее выход наружу<ref>[http://www.ozhegov.com/words/23311.shtml Пещера] // Оzhegov.com: Толковый Словарь Ожегова онлайн, (27.11.2016).</ref>. | ||
В истории ислама пещеры стали как местами, где происходили важнейшие события, положившие начало его зарождению, так и пунктами на пути к новому этапу распространения религии Единобожия. | |||
== Пещеры на горах Хира и Саур == | == Пещеры на горах Хира и Саур == | ||
Первые коранические откровения были ниспосланы пророку Мухаммаду, когда он находился в пещере на горе Хира, которая находится на окраине Мекки. Современное название этой горы | Первые коранические откровения были ниспосланы пророку Мухаммаду, когда он находился в пещере на горе Хира, которая находится на окраине Мекки. Современное название этой горы — Джабаль ан-Нур («Гора света»). Это небольшая пещера длиной в 4, а шириной в 1,75 локтя<ref name="Мубаракфури">''[[Мубаракфури С. А.]]'' Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 48, 134.</ref>. или как определяют её размеры другие источники, — примерно 3,5 метра в длину и 2 метра в ширину<ref>[http://www.go-makkah.com/russian/dossier/articles/197/Пещера+Хира.html Пещера Хира] Go-Makkah.com, (27.11.2016).</ref>. Здесь, посредством ангела [[Джибрил]]я, были ниспосланы первые аяты Священного Корана: {{ЦК|Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее, сотворил человека из сгустка крови. Читай, ведь твой Господь — Самый Великодушный.|96|1|3}}. | ||
Таким образом, эта пещера стало местом зарождения нового и последнего Божественного учения в цепи Единобожия. | Таким образом, эта пещера стало местом зарождения нового и последнего Божественного учения в цепи Единобожия. | ||
Упоминание о пещере встречается в Коране в контексте истории переселения пророка Мухаммада вместе с его ближайшим сподвижником Абу | Упоминание о пещере встречается в Коране в контексте истории переселения пророка Мухаммада {{сас}} вместе с его ближайшим сподвижником [[Абу Бакр]]ом. В истории она известна как пещера Саур<ref name="Мубаракфури"/>. Именно в этой пещере скрывались Пророк {{сас}} и его сподвижник Абу Бакр во время преследования их мекканскими язычниками. Пророк Мухаммад покинув свой дом, не отправился сразу в Медину, а укрылся в пещере у самой вершины горы Саур. Там он намеревался остаться до тех пор, пока волнения не улягутся<ref name="Бадави ">''[[Бадави И.]]'' Жизнеописание Мухаммада. Учебное пособие под общ. ред. И. Бадави М.: Умма, 2014, — С. 142.</ref>. | ||
Согласно сведениям некоторых источников, когда они добрались до пещеры, Абу Бакр не позволил Пророку войти туда первым опасаясь того, что его может ожидать что-нибудь опасное для него. Любовь и преданность сподвижника выразились в его словах: «Пусть это постигнет меня, а не тебя»<ref name="Мубаракфури"/>. После этого он вошел в пещеру, очистил | Согласно сведениям некоторых источников, когда они добрались до пещеры, Абу Бакр не позволил Пророку {{сас}} войти туда первым опасаясь того, что его может ожидать что-нибудь опасное для него. Любовь и преданность сподвижника выразились в его словах: «Пусть это постигнет меня, а не тебя»<ref name="Мубаракфури"/>. После этого он вошел в пещеру, очистил её. Обнаружив с краю дыру, он оторвал кусок от своего изара (одежды) и закрыл её, а две другие дыры прикрыл двумя своим ногами, после чего разрешил Пророку {{сас}} войти в пещеру. Положив голову на колени Абу Бакра, пророк Мухаммад {{сас}} заснул. Во время его сна Абу Бакра укусило в ногу ядовитое насекомое из норы, но сподвижник даже не пошевелился, опасаясь разбудить Пророка {{сас}}. После того как на лицо Пророка {{сас}} стали капать слезы Абу Бакра, он проснулся и спросил его о причине случившегося. Абу Бакр сообщил Пророку {{сас}} об укусе, после чего Божий посланник поплевал ему на ногу и боль прошла<ref name="Мубаракфури"/>. Заботливое отношение сподвижников о Пророке {{сас}}, жертвенность ради него можно проследить на примере поступков Абу Бакра, спутника Пророка {{сас}}. | ||
Они скрывались в этой пещере в течение трех дней и вместе с ними там проводил ночи сын Абу Бакра | Они скрывались в этой пещере в течение трех дней и вместе с ними там проводил ночи сын Абу Бакра Абдуллах, который был умным и сообразительным юношей. Он уходил из пещеры затемно, чтобы к утру уже быть в городе, и курайшиты думали, что он ночевал в Мекке. Там он узнавал все новости и замыслы курайшитов, а с наступлением темноты возвращался в пещеру и обо всем рассказывал беглецам<ref name="minbar">[http://e-minbar.com/seerah/hidzhra-v-medinu Хиджра в Медину] E-Minbar.com: Электронный минбар, (27.11.2016).</ref>. | ||
Когда темнело, к ним приходил также и вольноотпущенник Абу Бакра Амир ибн Фахира, пасший овец, чтобы напоить их молоком. | Когда темнело, к ним приходил также и вольноотпущенник Абу Бакра Амир ибн Фахира, пасший овец, чтобы напоить их молоком. | ||
В результате поисков курайшиты добрались до той пещеры, где скрывались Пророк и Абу Бакр. Они подошли к пещере | В результате поисков курайшиты добрались до той пещеры, где скрывались Пророк {{сас}} и Абу Бакр. Они подошли к пещере так близко, что могли увидеть их. В этот момент Абу Бакр, стал испытывать сильнейшее беспокойство за посланника Аллаха, но Пророк {{сас}} сказал ему: «О Абу Бакр, что думаешь ты о тех двоих, третьим для которых стал Сам Аллах? Не печалься, ведь Аллах с нами!». Курайшиты же не заметив их, покинули место нахождения пещеры<ref name="minbar"/>. По этому поводу Всевышний в Коране сказал: {{ЦК|Он был одним из тех двоих, которые находились в пещере, и сказал своему спутнику [Абу Бакру]: «Не скорби, ибо Аллах — с нами». Тогда Аллах ниспослал ему спокойствие и поддержал его воинами, которых вы не видели. Аллах сделал слово неверующих нижайшим, тогда как Слово Аллаха превыше всего. Аллах — Могущественный, Мудрый.|9|40}}. | ||
Курайшиты же не заметив их, покинули место нахождения пещеры<ref name="minbar"/>. По этому поводу Всевышний в Коране сказал: | |||
Согласно комментариям некоторых толкователей Корана, Господь наполнил сердце Пророка уверенностью, которая позволила ему сохранить спокойствие и даже успокоить своего спутника. Помимо этого, Аллах ниспослал Своих воинов, которых люди не могли увидеть. Это были благородные ангелы, которые охраняли Пророка<ref name="Ас-Са‘ди"> | Согласно комментариям некоторых толкователей Корана, Господь наполнил сердце Пророка уверенностью, которая позволила ему сохранить спокойствие и даже успокоить своего спутника. Помимо этого, Аллах ниспослал Своих воинов, которых люди не могли увидеть. Это были благородные ангелы, которые охраняли Пророка<ref name="Ас-Са‘ди">{{Ас-Саади|стр=736 (1) 433 (2)}}</ref>. | ||
Пещеры на горах Саура и Хира имеют историческое значение. Важно отметить, что в исламе нет никаких оснований о важности посещения этих мест и выполнения там каких-либо видов поклонения. | Пещеры на горах Саура и Хира имеют историческое значение. Важно отметить, что в исламе нет никаких оснований о важности посещения этих мест и выполнения там каких-либо видов поклонения. | ||
== Люди пещеры == | == Люди пещеры == | ||
В Священном Коране целая сура получила название | В Священном Коране целая сура получила название «[[Аль-Кахф]]» (Пещера). Чтение этой суры в каждую пятницу является сунной пророка Мухаммада. | ||
В суре повествуется о юношах, которые уверовали в Единого Бога и чтобы сохранить свои убеждения решили укрыться в пещере, полагаясь на милость Всевышнего. | В суре повествуется о юношах, которые уверовали в Единого Бога и чтобы сохранить свои убеждения решили укрыться в пещере, полагаясь на милость Всевышнего. | ||
Согласно Корану, они обратились с такой мольбой: | Согласно Корану, они обратились с такой мольбой: {{ЦК|Господь наш! Даруй нам от Себя милость и устрой наше дело наилучшим образом.|18|10}}. | ||
Господь внял мольбе этих юношей и погрузил их в глубокий сон. Они проспали в пещере триста лет и | Господь внял мольбе этих юношей и погрузил их в глубокий сон. Они проспали в пещере триста лет и ещё девять лет, и все это время их сердца были избавлены от страха и беспокойства, а сами они были защищены от козней своих соплеменников<ref name="Ас-Са‘ди"/>. | ||
Относительно ниспослания аятов о людях пещеры существует рассказ [[Ибн | Относительно ниспослания аятов о людях пещеры существует рассказ [[Ибн ʿАббас]]а о том, как курайшиты Мекки задали пророку Мухаммаду {{сас}} три вопроса. Они хотели понять, действительно ли он является Божьим посланником. Язычники понимали, что у них мало знаний о пророках, поэтому решили обратиться к иудейским теологам. В результате в Медину были направлены курайшитские делегаты. Они пришли к раввинам и объяснили цель своего визита. В ответ [[иудеи]] предложили задать Мухаммаду {{сас}} три вопроса: 1) о [[Зу-ль-Карнайн]]е; 2) о Людях пещеры; 3) о сути [[дух]]а (''рух''). Иудеи заверили курайшитов в том, что если он даст правильные ответы на эти вопросы, то он — настоящий Божий пророк. Но если никаких ответов они не получат, по утверждению иудеев, Пророк {{сас}} объявлялся лжецом. Делегаты вернулись в Мекку, и курайшиты задали эти три вопроса пророку Мухаммаду. Он сказал им, что даст ответ, как только получит Божье откровение. | ||
Бог ниспослал откровение, которое дало ответы на эти вопросы. Ответом на этот вопрос стали 9 по 26 аяты из суры «Пещера»<ref name="Хифзурахман "> | Бог ниспослал откровение, которое дало ответы на эти вопросы. Ответом на этот вопрос стали 9 по 26 аяты из суры «Пещера»<ref name="Хифзурахман ">{{Сеохарви|стр=1027—1029}}</ref>. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания|2}} | {{примечания|2}} | ||
{{Инфо |автор = Иса | |||
|дата = 2016-12-26 | |||
|ссылка =Пещера | |||
|сортировка =Пещера | |||
|ЭК =Cave<!-- 1|стр=291--> | |||
|ЭКП =Пещера | |||
|ИЭК =Cave | |||
|ИЭКП =Пещера | |||
|ЭИ2 = | |||
|ИЭС2007= | |||
|Википедия= | |||
|уровень = 4 | |||
|важность = низкая | |||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |||
|шариат = проверить}} | |||
[[Категория:Природа]] | |||
[[ar:كهف]] | |||
[[az:Cave]] | |||
[[en:Mağara]] | |||
[[tr:Mağara]] | |||
[[ | |||
Версия от 01:10, 27 декабря 2016
Пеще́ра (ар. كهف — kahf) — углубление, полое пространство под землей или в горном массиве, имеющее выход наружу[1].
В истории ислама пещеры стали как местами, где происходили важнейшие события, положившие начало его зарождению, так и пунктами на пути к новому этапу распространения религии Единобожия.
Пещеры на горах Хира и Саур
Первые коранические откровения были ниспосланы пророку Мухаммаду, когда он находился в пещере на горе Хира, которая находится на окраине Мекки. Современное название этой горы — Джабаль ан-Нур («Гора света»). Это небольшая пещера длиной в 4, а шириной в 1,75 локтя[2]. или как определяют её размеры другие источники, — примерно 3,5 метра в длину и 2 метра в ширину[3]. Здесь, посредством ангела Джибриля, были ниспосланы первые аяты Священного Корана: Шаблон:ЦК.
Таким образом, эта пещера стало местом зарождения нового и последнего Божественного учения в цепи Единобожия.
Упоминание о пещере встречается в Коране в контексте истории переселения пророка Мухаммада ﷺ вместе с его ближайшим сподвижником Абу Бакром. В истории она известна как пещера Саур[2]. Именно в этой пещере скрывались Пророк ﷺ и его сподвижник Абу Бакр во время преследования их мекканскими язычниками. Пророк Мухаммад покинув свой дом, не отправился сразу в Медину, а укрылся в пещере у самой вершины горы Саур. Там он намеревался остаться до тех пор, пока волнения не улягутся[4].
Согласно сведениям некоторых источников, когда они добрались до пещеры, Абу Бакр не позволил Пророку ﷺ войти туда первым опасаясь того, что его может ожидать что-нибудь опасное для него. Любовь и преданность сподвижника выразились в его словах: «Пусть это постигнет меня, а не тебя»[2]. После этого он вошел в пещеру, очистил её. Обнаружив с краю дыру, он оторвал кусок от своего изара (одежды) и закрыл её, а две другие дыры прикрыл двумя своим ногами, после чего разрешил Пророку ﷺ войти в пещеру. Положив голову на колени Абу Бакра, пророк Мухаммад ﷺ заснул. Во время его сна Абу Бакра укусило в ногу ядовитое насекомое из норы, но сподвижник даже не пошевелился, опасаясь разбудить Пророка ﷺ. После того как на лицо Пророка ﷺ стали капать слезы Абу Бакра, он проснулся и спросил его о причине случившегося. Абу Бакр сообщил Пророку ﷺ об укусе, после чего Божий посланник поплевал ему на ногу и боль прошла[2]. Заботливое отношение сподвижников о Пророке ﷺ, жертвенность ради него можно проследить на примере поступков Абу Бакра, спутника Пророка ﷺ.
Они скрывались в этой пещере в течение трех дней и вместе с ними там проводил ночи сын Абу Бакра Абдуллах, который был умным и сообразительным юношей. Он уходил из пещеры затемно, чтобы к утру уже быть в городе, и курайшиты думали, что он ночевал в Мекке. Там он узнавал все новости и замыслы курайшитов, а с наступлением темноты возвращался в пещеру и обо всем рассказывал беглецам[5].
Когда темнело, к ним приходил также и вольноотпущенник Абу Бакра Амир ибн Фахира, пасший овец, чтобы напоить их молоком.
В результате поисков курайшиты добрались до той пещеры, где скрывались Пророк ﷺ и Абу Бакр. Они подошли к пещере так близко, что могли увидеть их. В этот момент Абу Бакр, стал испытывать сильнейшее беспокойство за посланника Аллаха, но Пророк ﷺ сказал ему: «О Абу Бакр, что думаешь ты о тех двоих, третьим для которых стал Сам Аллах? Не печалься, ведь Аллах с нами!». Курайшиты же не заметив их, покинули место нахождения пещеры[5]. По этому поводу Всевышний в Коране сказал: Шаблон:ЦК.
Согласно комментариям некоторых толкователей Корана, Господь наполнил сердце Пророка уверенностью, которая позволила ему сохранить спокойствие и даже успокоить своего спутника. Помимо этого, Аллах ниспослал Своих воинов, которых люди не могли увидеть. Это были благородные ангелы, которые охраняли Пророка[6].
Пещеры на горах Саура и Хира имеют историческое значение. Важно отметить, что в исламе нет никаких оснований о важности посещения этих мест и выполнения там каких-либо видов поклонения.
Люди пещеры
В Священном Коране целая сура получила название «Аль-Кахф» (Пещера). Чтение этой суры в каждую пятницу является сунной пророка Мухаммада.
В суре повествуется о юношах, которые уверовали в Единого Бога и чтобы сохранить свои убеждения решили укрыться в пещере, полагаясь на милость Всевышнего.
Согласно Корану, они обратились с такой мольбой: Шаблон:ЦК.
Господь внял мольбе этих юношей и погрузил их в глубокий сон. Они проспали в пещере триста лет и ещё девять лет, и все это время их сердца были избавлены от страха и беспокойства, а сами они были защищены от козней своих соплеменников[6].
Относительно ниспослания аятов о людях пещеры существует рассказ Ибн ʿАббаса о том, как курайшиты Мекки задали пророку Мухаммаду ﷺ три вопроса. Они хотели понять, действительно ли он является Божьим посланником. Язычники понимали, что у них мало знаний о пророках, поэтому решили обратиться к иудейским теологам. В результате в Медину были направлены курайшитские делегаты. Они пришли к раввинам и объяснили цель своего визита. В ответ иудеи предложили задать Мухаммаду ﷺ три вопроса: 1) о Зу-ль-Карнайне; 2) о Людях пещеры; 3) о сути духа (рух). Иудеи заверили курайшитов в том, что если он даст правильные ответы на эти вопросы, то он — настоящий Божий пророк. Но если никаких ответов они не получат, по утверждению иудеев, Пророк ﷺ объявлялся лжецом. Делегаты вернулись в Мекку, и курайшиты задали эти три вопроса пророку Мухаммаду. Он сказал им, что даст ответ, как только получит Божье откровение.
Бог ниспослал откровение, которое дало ответы на эти вопросы. Ответом на этот вопрос стали 9 по 26 аяты из суры «Пещера»[7].
Примечания
- ↑ Пещера // Оzhegov.com: Толковый Словарь Ожегова онлайн, (27.11.2016).
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Мубаракфури С. А. Жизнь Пророка. М., 2002, — С. 48, 134.
- ↑ Пещера Хира Go-Makkah.com, (27.11.2016).
- ↑ Бадави И. Жизнеописание Мухаммада. Учебное пособие под общ. ред. И. Бадави М.: Умма, 2014, — С. 142.
- ↑ 5,0 5,1 Хиджра в Медину E-Minbar.com: Электронный минбар, (27.11.2016).
- ↑ 6,0 6,1 ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — С. 736 (1) 433 (2). (рус.)
- ↑ М.Х. Сеохарви, Рассказы из Корана / Перевод: Б. Хайдаров. — Askimam.ru, 2015. — С. 1027—1029. (рус.)