Обитатели навеса: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;" | ||
'''Ахль ас-суффа''' ({{lang-ar|أهل الصفة|люди скамьи, обитатели навеса}}) или '''асхаб ас-суффа''' — бедные сподвижники пророка Мухаммада {{сас}}, не имевшие в Медине пристанища и жившие под навесом мечети Пророка. Известны имена около сотни человек, причисляемых к ахль ас-суффа. | |colspan="2" |<center>'''Ахль ас-суффа'''</center> | ||
|- | |||
|colspan="2" |<center>[[Файл:Al-Masjid Al-Nabawi 5.jpg|315px]]</center> | |||
|- | |||
|''{{s|по-арабски}}''||<center>أهل الصفة</center> | |||
|- | |||
|''категория''||подвижники Пророка {{сас}} | |||
|- | |||
|''в Коране''||{{hqa|2|273|274}}, {{hqa|6|52}}, {{hqa|18|27|28}}, {{hqa|42|26|27}} | |||
|- | |||
|''синонимы''||люди навеса, люди скамьи | |||
|- | |||
|''см. также''|| | |||
|} | |||
'''Ахль ас-суффа''' ({{lang-ar|أهل الصفة|люди скамьи, обитатели навеса|ахль ас̣-с̣уффа}}) или '''асхаб ас-суффа''' ({{lang-ar|الصفة أصحاب||асх̣аб ас̣-с̣уффа}}) — бедные сподвижники пророка Мухаммада {{сас}}, не имевшие в Медине пристанища и жившие под навесом мечети Пророка. Известны имена около сотни человек, причисляемых к ахль ас-суффа.{{Превью}} | |||
<!-- | |||
упомянутая главным образом в аскетических и мистических писаниях, где они пришли, чтобы олицетворять идеал нищеты и благочестия. Суффа или ẓulla (часто оказываемая «скамейка», «банкет» и т. Д.), По словам Лейна, были длинным покрытым портиком или вестибюлем, которые составляли часть мечети в Медине. Это - так легенда бежала - была единственным домом для этих людей, и они проводили время в учебе и поклонении, за исключением случаев, когда они подчинялись команде Мухаммада, они выходили сражаться. Иногда говорят, что их было 400; Лейн (s.v. ṣuffa) цитирует аль-Сайид Муртану, говоря в ТА, что он составил список из 92 или 93 имен. Abū'Abd al-Raḥmān Muḥammad b. Ḥusayn al-Sulamī ¶ (см. Брокельманн, I, 200) написал историю их (аль-Худжвири, Кашф аль-Маджюб тр. Р. А. Николсон, Лейден и Лондон, 1911, 81; Абу Нуаим, Силят аль-Авлия, , 337-47). По словам Л. Массиньона («Essai sur les Origines du Lexique Technique de la Mystique Musulmane», Париж, 1922, 140), аль-Мусасиби, Ибн Каррама и Аль-Тустари признали подлинность легенды, и ее защищали Абу Нуаим, Ибн Ṭāhir, al-Maḳdisī и al-Subkī. (Для последнего см. Броккельман, II, 87). Он также появляется в аль-Газали, где есть анекдот, противопоставляющий ахль аль-шуффа с аль-мулаллафахулубухум, «те, чьи сердца примирены» (Илья, книга 34, баян фахилат аль-faḳr muṭlaḳan, cf. al-Sayyid Murtaḍā, Itḥāf al-Sāda, ix, 277-8). Ибн Таймийя, хотя и в основном противник тававвуфа или мистики, развил свою концепцию истинной природы религиозной или религиозной жизни, описав благочестие сподвижников, и в этом месте занимал видное место среди мужчин Шуффы (esp Рисала-фи-аль-Шуффа, в Маджмум-мин-аль-Расаиль ва-аль-Масаил аль-Ḳayyima, Каир 1349/1930, i, 25-60). Сторонники легенды утверждали, что Ḳur'ān, ii, 273/4 (и другие стихи, такие как vi, 52, xviii, 28/7 и xlii, 27/6), относятся к этой группе; но ортодоксальные комментаторы выражают колебания в связи с этой атрибуцией (см. аль-Бэджави на ii, 273/4, «сказано») или пренебрегают ею вместе (аль-Шабари на том же самом). | |||
Фактические основания для легенды незначительны. Более поздние списки включают имена людей, которые были либо бедными, либо благочестивыми, но не обязательно такими, как обе; среди 34 человек, упомянутых аль-Худжвири (lc 81-2), является Абу Лубаба, один из самых влиятельных людей в Медине, который был достаточно богат, чтобы представить балкон для масджид аль-ḍirār (аль-Вадиди, тр. Вельхаузен , 410). На раннем счете в Ибн Саде, i / 2, 13-4, названы Wāthila b. аль-Асша, Абу Хурайра, Абу-Шарр и Ḳays b. Ṭihfa al-Ghifārī; в то время как из (возможно, не исчерпывающего) индекса Ибн Са'д (s.v.yuffa, ix / 2, 26) мы узнаем, что «Абд аль-Рашман (б. Ка'б) аль-Адамм, Ḏjarhad b. Разай аль-Аслами, Рабиа б. Ка'б аль-Аслами, Асма'б. Ḥāritha al-Aslamī и Ṭalḥa b. «Абдаллах (или б.« Амр ») аль-Нари аль-Лайти принадлежал ах аль-шуффе (Ибн Са'д, i / 2, 48, iv / 2, 33, 44, 51, vii / 1, 35). Первый отчет в Ибн Саде, i / 2, 13 f. подчеркивает не бедность людей Шуффы, а тот факт, что у них не было жилья в Медине, но другие части материала говорят об их оборванной одежде. Это говорит о том, что те, кто спал (возможно, только временно) в шуффе, были мужчинами из менее влиятельных племен вокруг Медины, у которых не было конфедератов, чтобы помещать их в Медину, кроме Мухаммада. Некоторые из них были видными в своих племенах, и поэтому, по-видимому, не были бедными. Муψаммад, по-видимому, также пригласил нескольких бедных последователей, чтобы поделиться едой, но это, вероятно, случалось только изредка (см. Ибн Са'д, л.с., аль-Бухари, Мавалит аль-Шалат, 41). | |||
Пророк Мухаммад лично заботился об ''ахль ас-суффа'', отдавая им часть пожертвований и выплачивая им средства из государственной казны. Среди ''ахль ас-суффа'' были Абу Хурайра, Ибн Умар, Биляль, Ибн Умм Мактум, Абу Зарр, Сальман аль-Фариси и др. Ахль ас-суффа уделяли мнного времени молитвам и постам, усиленно изучали грамоту и хадисы. Они обучались под руководством Ибн Мас‘уда, Абу ад-Дарды, Убайя ибн Ка‘ба, Му‘аз ибн Джабаля, Убады ибн ас-Самита и других сподвижников пророка Мухаммада {{сас}}. | Легенда, должно быть, начала расти до того времени, когда аль-Вахиди (д. 207/822), сам Аслами, так как материал Ибн Са'да по этому вопросу исходит от него. Утверждение, что Ḳur'ān, ii, 273/4, упомянутое ahl al-ufuffa, передается как от Мухаммада b. Ка'б аль-Жураши. Хотя ученые теперь согласны с тем, что Шуфи происходит от шуба, шерсти, сходство в звуке Шуффа поощряло легенду, и, например, было сказано, что шуфи был тем, кто был похож на ахль аль-шуффа (аль-Калабади , al-Ta'arruf, ed. and tr. AJ Arberry, Cairo 1934 и Cambridge 1935, ch. 1, ср. al-Hudjwīrī, op. cit. 30).--> | ||
== История == | |||
Ахль ас-суффа упоминается, главным образом, в аскетических и мистических трудах. Арабское слово ''ас̣-с̣уффа'' (ар. ) или ''аз̣-з̣улля'' (ар. الظلة) | |||
Пророк Мухаммад лично заботился об ''ахль ас-суффа'', отдавая им часть пожертвований и выплачивая им средства из государственной казны. | |||
Среди ''ахль ас-суффа'' были Абу Хурайра, Ибн Умар, Биляль, Ибн Умм Мактум, Абу Зарр, Сальман аль-Фариси и др. Ахль ас-суффа уделяли мнного времени молитвам и постам, усиленно изучали грамоту и хадисы. Они обучались под руководством Ибн Мас‘уда, Абу ад-Дарды, Убайя ибн Ка‘ба, Му‘аз ибн Джабаля, Убады ибн ас-Самита и других сподвижников пророка Мухаммада {{сас}}. | |||
Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази утверждал, что в таких коранических стихах как {{hqa|2|273|274}}, {{hqa|6|52}}, {{hqa|18|27|28}}, {{hqa|42|26|27}} хоть и не явно, но упоминаются ''ахль ас-суффа''. Другие комментаторы, такие как [[аль-Байдави]] (ум. {{Из хиджры|716|<!-- 1316/1317-->}} г.) более осторожно делают такие утверждения, а [[ат-Табари]], комментируя эти аяты, вообще не упоминает их. | Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази утверждал, что в таких коранических стихах как {{hqa|2|273|274}}, {{hqa|6|52}}, {{hqa|18|27|28}}, {{hqa|42|26|27}} хоть и не явно, но упоминаются ''ахль ас-суффа''. Другие комментаторы, такие как [[аль-Байдави]] (ум. {{Из хиджры|716|<!-- 1316/1317-->}} г.) более осторожно делают такие утверждения, а [[ат-Табари]], комментируя эти аяты, вообще не упоминает их. | ||
{{Литература}} | |||
* {{ЭКорана|Kern, Linda L.|Companions of the Prophet|EQCOM_00038|том= 1|стр=389}} | * {{ЭКорана|Kern, Linda L.|Companions of the Prophet|EQCOM_00038|том= 1|стр=389}} | ||
* {{ИЭС+2007|106|Асхаб ас-Суффа}} | * {{ИЭС+2007|106|Асхаб ас-Суффа}} | ||
{{Дополнительная литература}} | |||
* {{ЭИ/2|Watt, W. Montgomery|Ahl al-Ṣuffa|SIM_0385}} | * {{ЭИ/2|Watt, W. Montgomery|Ahl al-Ṣuffa|SIM_0385}} | ||
* {{ИЭС1991|О. Б.|Ахл ас-суффа|30}} | * {{ИЭС1991|О. Б.|Ахл ас-суффа|30}} | ||
{{Инфо10|автор = Maqivi | |||
|сортировка =|ссылка = EQCOM_00038 | |||
|публикация =2018-03-08|обновление = | |||
|ИЭК = |ЭК = | |||
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =SIM_0385 | |||
|Исламика = |ИЭС1991 =30|ИЭС2007 = 106 | |||
|Цитатник = |Википедия= | |||
|уровень = 4|важность = низкая | |||
|язык = проверить |шариат = проверить | |||
|мета= }} | |||
{{Сахабы}} | {{Сахабы}} | ||
{{Категория | |||
|Сподвижники Пророка | |||
}} | |||
{{Интервики | |||
|ar=أهل الصفة | |||
|az= | |||
|en= | |||
|tr= | |||
}} | |||
Версия от 14:17, 7 марта 2018
 | |
| по-арабски | |
| категория | подвижники Пророка ﷺ |
| в Коране | 2:273-274, 6:52, 18:27-28, 42:26-27 |
| синонимы | люди навеса, люди скамьи |
| см. также | |
Ахль ас-суффа (ар. أهل الصفة [ахль ас̣-с̣уффа] — люди скамьи, обитатели навеса) или асхаб ас-суффа (ар. الصفة أصحاب [асх̣аб ас̣-с̣уффа]) — бедные сподвижники пророка Мухаммада ﷺ, не имевшие в Медине пристанища и жившие под навесом мечети Пророка. Известны имена около сотни человек, причисляемых к ахль ас-суффа.
История
Ахль ас-суффа упоминается, главным образом, в аскетических и мистических трудах. Арабское слово ас̣-с̣уффа (ар. ) или аз̣-з̣улля (ар. الظلة)
Пророк Мухаммад лично заботился об ахль ас-суффа, отдавая им часть пожертвований и выплачивая им средства из государственной казны.
Среди ахль ас-суффа были Абу Хурайра, Ибн Умар, Биляль, Ибн Умм Мактум, Абу Зарр, Сальман аль-Фариси и др. Ахль ас-суффа уделяли мнного времени молитвам и постам, усиленно изучали грамоту и хадисы. Они обучались под руководством Ибн Мас‘уда, Абу ад-Дарды, Убайя ибн Ка‘ба, Му‘аз ибн Джабаля, Убады ибн ас-Самита и других сподвижников пророка Мухаммада ﷺ.
Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази утверждал, что в таких коранических стихах как 2:273-274, 6:52, 18:27-28, 42:26-27 хоть и не явно, но упоминаются ахль ас-суффа. Другие комментаторы, такие как аль-Байдави (ум. 1316 г.) более осторожно делают такие утверждения, а ат-Табари, комментируя эти аяты, вообще не упоминает их.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Kern, Linda L., Companions of the Prophet // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 389. (англ.)
- Шаблон:ИЭС+2007
Шаблон:Дополнительная литература
- Watt, W. Montgomery, Ahl al-Ṣuffa // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). (англ.)
- О.Г. Большаков, Ахл ас-суффа // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 30. (рус.)
Информация о статье
- Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Обитатели навеса [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2018 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/EQCOM_00038
- Дата первой публикации: 8 марта 2018 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |