Возвеличивание Бога: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Новая страница: «'''Такбир''' — отглагольное существительное формы II из корня ''k-b-r'', часть формулу '''Аллаху…»
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Такбир''' — отглагольное существительное формы II из корня ''k-b-r'', часть формулу '''Аллаху Акбар''' («Аллах Величайший»). В аятах {{hqa|74|3}} и {{hqa|17|111}} слова с корнем ''k-b-r'' используется в смысле Возвеличивания.
'''Такбир''' — отглагольное существительное формы II из корня ''k-b-r'', часть формулу '''Аллаху Акбар''' («Аллах Величайший»). В аятах {{hqa|74|3}} и {{hqa|17|111}} слова с корнем ''k-b-r'' используется в смысле «возвеличивания» Аллаха.


Формула, как краткое выражение абсолютного превосходства Единого Бога, используется в мусульманской жизни в разных обстоятельствах, в которой предлагается идея Бога, Его величие и доброта. Когда пророк Мухаммад {{сас}} узнал о сверхъестественном способе смерти Надджаши в Абиссинии, он объявил новость окружающим, устроил их рядами по Мулалла и четырежды произносил такбрир (аль-Бухари, Дьянайз, баб 4, 55 , 61). В других случаях Мусаммад, как говорят, назвал такбир четыре или пять раз над похоронным бурсом (мусульманин, Дьянайз, т. 72). Четырехкратный такбир остался или стал обычным в лалате для мертвых (аль-Ширази, Китаб аль-Танби, изд. А. В. Т. Юйболл, 47). Адхан [q.v.] также открывается с четырьмя takbīr.
Формула, отражающая краткое выражение абсолютного превосходства Единого Бога, используется в мусульманской жизни в разных обстоятельствах, в которой предлагается идея Бога, Его величие и доброта. Когда пророк Мухаммад {{сас}} узнал о сверхъестественном способе смерти эфиопского негуса Асхамы, он объявил новость окружающим, выстроил их рядами в мусалле и четырежды произнёс такбир<ref>al-Buk̲h̲ārī, ''D̲j̲anāʾiz'', bābs 4, 55, 61.</ref>. В других случаях Пророк {{сас}}, как говорят, произносил такбир четыре или пять раз на похоронах<ref>Muslim, ''D̲j̲anāʾiz'', trad. 72.</ref>. Четырехкратный такбир остался или стал обычным в погребальной молитве<ref>al-S̲h̲īrāzī, ''Kitāb al-Tanbīh'', ed. A.W.T. Juynboll, 47</ref>. [[Азан]] также открывается с четырьмя такбирами.


Говорят, что Пророк часто произносил такбир во время Ḥadjdj в начале (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, ii, 144) во время (аль-Бухари, Ḏjihād, bābs 132, 133, но не слишком громко, bāb 131) и в конце путешествия (Ибн Ḥанбал, ii, 5), при виде Каабы (там же, iii, 320), на Черном камне (там же, i, 264), между Миной и Арафой (Аль-Бухари, Шаадждж, баб, 86), на шафа и марву (Ибн Шанбал, III, 320) и т. Д.
Говорят, что Пророк {{сас}} часто произносил такбир во время хаджжа в начале<ref>Aḥmad b. Ḥanbal, ''Musnad'', ii, 144</ref>, во время (но не слишком громко)<ref>al-Buk̲h̲ārī, ''Ḏj̲ihād'', bābs 131-133.</ref> и в конце путешествия, <ref>Ibn Ḥanbal, ii, 5</ref>, при виде Каабы<ref name="iii, 320">Ibn Ḥanbal, iii, 320</ref>, возле Черного камня<ref>Ibn Ḥanbal, i, 264</ref>, между Миной и ‘Арафатом (Аль-Бухари, Шаадждж, баб, 86), на Сафе и Марве<ref name="iii, 320" /> и т. д.


Такбир предписывается законом в начале халата (так называемый такбриат аль-Идрам); Во время халата это повторяется пять раз.
Такбир является обязательным в начале молитвы (так называемый ''takbīrat al-iḥrām''). Во время молитвы он произносится пять раз.
 
== Примечания ==
{{примечания}}
 
== Литература ==
* {{Энис/2|Wensinck, A.J.|Takbīr|doi=SIM_7330|том=10}}
 
{{Инфо7|автор = Maqivi
|дата = 2017-06-01
|сортировка = |ссылка = Takbir
|публикация = |обновление =
|ИЭК = |ЭК =
|ЭИ3 = SIM_0247|ЭИ1 = SIM_5630|ЭИ2 = SIM_7330
|Исламика = |ИЭС1991 =221 |ИЭС2007 = 747
|Цитатник = |Википедия=
|уровень = 4
|важность = низкая
|язык = проверить<!-- проверено-->
|шариат = проверить}}

Версия от 22:52, 1 июня 2017

Такбир — отглагольное существительное формы II из корня k-b-r, часть формулу Аллаху Акбар («Аллах Величайший»). В аятах 74:3 и 17:111 слова с корнем k-b-r используется в смысле «возвеличивания» Аллаха.

Формула, отражающая краткое выражение абсолютного превосходства Единого Бога, используется в мусульманской жизни в разных обстоятельствах, в которой предлагается идея Бога, Его величие и доброта. Когда пророк Мухаммад ﷺ узнал о сверхъестественном способе смерти эфиопского негуса Асхамы, он объявил новость окружающим, выстроил их рядами в мусалле и четырежды произнёс такбир[1]. В других случаях Пророк ﷺ, как говорят, произносил такбир четыре или пять раз на похоронах[2]. Четырехкратный такбир остался или стал обычным в погребальной молитве[3]. Азан также открывается с четырьмя такбирами.

Говорят, что Пророк ﷺ часто произносил такбир во время хаджжа в начале[4], во время (но не слишком громко)[5] и в конце путешествия, [6], при виде Каабы[7], возле Черного камня[8], между Миной и ‘Арафатом (Аль-Бухари, Шаадждж, баб, 86), на Сафе и Марве[7] и т. д.

Такбир является обязательным в начале молитвы (так называемый takbīrat al-iḥrām). Во время молитвы он произносится пять раз.

Примечания

  1. ↑ al-Buk̲h̲ārī, D̲j̲anāʾiz, bābs 4, 55, 61.
  2. ↑ Muslim, D̲j̲anāʾiz, trad. 72.
  3. ↑ al-S̲h̲īrāzī, Kitāb al-Tanbīh, ed. A.W.T. Juynboll, 47
  4. ↑ Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, ii, 144
  5. ↑ al-Buk̲h̲ārī, Ḏj̲ihād, bābs 131-133.
  6. ↑ Ibn Ḥanbal, ii, 5
  7. ↑ 7,0 7,1 Ibn Ḥanbal, iii, 320
  8. ↑ Ibn Ḥanbal, i, 264

Литература

Шаблон:Инфо7