‘Абдуллах ибн Раваха: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 32: Строка 32:


}}
}}
{{QAS|Кто такой ‘Абдуллах ибн Раваха?|1}}'''Абу́ Мухаммад ‘Абдул­ла́х ибн Рава́ха аль-Хазраджи́''' (({{lang-ar|أبو محمد عبد الله بن رواحة الخزرجي|}}; ум. 629) — сподвижник пророка Мухаммада {{сас}}, поэт.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}
{{QAS|Кто такой ‘Абдуллах ибн Раваха?|1}}'''Абу́ Мухаммад ‘Абдул­ла́х ибн Рава́ха аль-Хазраджи́''' ({{lang-ar|أبو محمد عبد الله بن رواحة الخزرجي|}}; ум. 629) — сподвижник пророка Мухаммада {{сас}} из числа «помощников» (ансаров). Обладал [[поэт]]ическим талантом и писал стихи в защиту Пророка в ответ на оскорбительные стихи, которые сочиняли в его адрес поэты-язычники. В Коране содержится упоминание об этом: {{hqa11|А за поэтами следуют заблудшие. {{аят}} Разве ты не видишь (о Пророк), что они блуждают по всем долинам (слагают стихи на любые темы) {{аят}} и говорят то, чего не делают? {{аят}} Это не относится к тем (поэтам), которые уверовали, совершают праведные деяния, многократно поминают Аллаха и защищают (своими стихами Истинную Веру) после того, как (многобожники) поступили с ними несправедливо? А те, которые поступают несправедливо, скоро узнают, куда они вернутся|26:224-227}}.{{AnswerEnd|1}}{{Превью}}


== Биография ==
== Биография ==
Родился в Медине, происходил из племени Хазрадж. Принял ислам и был в числе мединцев, которые во второй раз в Акабе дали клятву верности [бай’ат̈] пророку Мухаммаду {{сас}}. После переселения (хиджры) мекканских мусульман в Медину был приближённым Пророка {{сас}} и его секретарём. Участвовал в битвах при Бадре, Ухуде, у рва (Хандаке) и Хайбаре.
Родился в Медине, происходил из клана бану аль-Харис племени Хазрадж. Имел куньи Абу Мухаммад, Абу Амр или Абу Раваха<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|1/165, 2/439}}</ref><ref>{{book-ar|Ibn ʿAbd al-Barr|al-Istīʿāb|3/898}}</ref><ref>{{book-ar|al-Dhahabī|Siyar aʿlām al-nubalāʾ|1/230–231}}</ref><ref>{{book-ar|Ibn Ḥajar|Tahẕīb|5/212}}</ref>. Принял ислам и был в числе мединцев, которые во второй раз в Акабе дали клятву верности [бай’ат̈] пророку Мухаммаду {{сас}}<ref>{{book-ar|Ibn ʿAbd al-Barr|al-Istīʿāb|3/898}}</ref>. Считался одним из двенадцати нукабов (лидеров) среди ансаров<ref>{{Ибн Хишам|2/86}}</ref><ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|1/244, 252}}</ref>. После переселения (хиджры) мекканских мусульман (мухаджиров) в Медину был приближённым пророка Мухаммада {{сас}} и его секретарём. Пророк {{сас}} заключил договор о братстве между ним и аль-Микдадом ибн аль-Асвадом {{ра}}<ref>{{book-ar|Ibn Ḥajar|al-Iṣāba|2/306}}</ref>. Участвовал в битвах при Бадре, Ухуде, у рва (Хандаке) и Хайбаре<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|1/156}}</ref><ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|1/244}}</ref>. Пророк {{сас}} также однажды назначил его своим заместителем в Медине<ref>{{book-ar|al-Wāqidī|al-Maghāzī|1/384}}</ref><ref>{{book-ar|al-Balāẕurī|Ansāb|1/340}}</ref><ref>{{al-Ṭabarī|3/24}}</ref>.
 
Обладал поэтическим талантом и писал стихи в защиту Пророка в ответ на оскорбительные стихи, которые сочиняли в его адрес поэты-язычники. В Коране содержится упоминание об этом: {{hqa11|А за поэтами следуют заблудшие. {{аят}} Разве ты не видишь (о Пророк), что они блуждают по всем долинам (слагают стихи на любые темы) {{аят}} и говорят то, чего не делают? {{аят}} Это не относится к тем (поэтам), которые уверовали, совершают праведные деяния, многократно поминают Аллаха и защищают (своими стихами Истинную Веру) после того, как (многобожники) поступили с ними несправедливо? А те, которые поступают несправедливо, скоро узнают, куда они вернутся|26:224-227}}.


Погиб в битве при Муте в {{изхи|8|629}} году.<!--  
Погиб в битве при Муте в {{изхи|8|629}} году.<!--  


'Абдаллах б. Раваха (ум. 8/629), сподвижник Пророка. Абдаллах с куньей Абу Мухаммада, Абу Амра или Абу Раваха, был одним из Помощников (Ансар) (и происходил из ветви Бану аль-Харис племени Хазрадж (аль-Вакиди, 1/165, 2/439). ; Ибн Абд аль-Барр, 3/898; аз-Захаби, 1/230–231; Ибн Хаджар, Тахзиб , 5/212) Кроме участия в залоге Акабы (Ибн Абд аль-Барр, 3/898). ), он также считался одним из двенадцати нукабов (лидеров) среди ансаров (Ибн Хишам, 2/86; аль-Баладхури, Ансаб , 1/244, 252; см. также Ибн Аби аль-Асим, 3/397) После эмиграции из Мекки в Медину Пророк заключил договор о братстве между собой и аль-Микдадом ибн аль-Асвадом (Ибн Хаджар, аль-Исаба, 2/306). Он принимал участие в самых известных битвах Пророка, таких как Бадр, Ухуд и Хандак (аль-Вакиди, 1/156; аль-Баладхури, Ансаб , 1/244; см. также Ибн Хаджар, аль-Исаба , 2/306). Пророк также однажды назначил его своим заместителем в правящей Медине (аль-Вакиди, 1/384, 8; аль-Баладхури, Ансаб , 1/340; ат-Табари, 3/24).
В Рамадан 6 января 628 года Пророк поручил Абдаллаху вместе с некоторыми другими мусульманами отправиться в Хайбар, чтобы оценить там ситуацию (аль-Вакиди, 2/566). Затем, когда стало ясно, что группа иудеев, враждебно настроенных по отношению к исламу, направилась в Медину, Абдаллах и группа сподвижников поспешили противостоять им по приказу Пророка (аль-Вакиди, 2/567; al- Баладхури, Ансаб , 1/378). Позже Пророк снова поручил ему оценить условия в Хайбаре (аль-Баладхури, Футух , 24, 26, 27).


В Рамадан 6 января 628 года Пророк поручил Абдаллаху вместе с некоторыми другими мусульманами отправиться в Хайбар, чтобы оценить там ситуацию (аль-Вакиди, 2/566). Затем, когда стало ясно, что группа иудеев, враждебно настроенных по отношению к исламу, направилась в Медину, Абдаллах и группа сподвижников поспешили противостоять им по приказу Пророка (аль-Вакиди, 2/567; al- Баладхури, Ансаб , 1/378). Позже Пророк снова поручил ему оценить условия в Хайбаре (аль-Баладхури, Футух , 24, 26, 27).
In Ramaḍān 6/January 628, the Prophet gave ʿAbd Allāh, along with some other Muslims, the mission of going to Khaybar in order to assess the situation there (al-Wāqidī, 2/566). Then, as it became clear that a number of Jews antagonistic towards Islam had made their way to Medina, ʿAbd Allāh and a group of the Companions hastened to confront them on the orders of the Prophet (al-Wāqidī, 2/567; al-Balādhurī, Ansāb, 1/378). Later the Prophet again appointed him to assess the conditions at Khaybar (al-Balādhurī, Futūḥ, 24, 26, 27).


Когда Пророк отправил экспедиционный корпус в Мутту, расположенную в районе Балках в Сирии, в Джумаде I 8 сентября 629 г. под командованием Зайда б. Шарита, он назначил Абдаллаха б. Раваха вторым в очереди после Джафара б. Аби Талиб, который должен был сменить Зайда на посту командующего, если последний будет убит (аль-Вакиди, 2/756; Ибн Хишам, 4/15; ат-Табари, 3/36). В конце концов, проявив большую храбрость в этой битве между мусульманами и местными бедуинскими и византийскими войсками и приняв командование мусульманскими войсками после убийства Зайда и Джафара, он был убит (аль-Вакиди, 1/165; Ибн Хишам, 4/30, 269; Ибн Саад, 4/37; аль-Баладхури, Ансаб , 1/244; аль-Табари, 3/40–41; отчет, в котором указан другой год битвы, см. у Ибн Хаджара. , Тахзиб , 5/213).
Когда Пророк отправил экспедиционный корпус в Мутту, расположенную в районе Балках в Сирии, в Джумаде I 8 сентября 629 г. под командованием Зайда б. Шарита, он назначил Абдаллаха б. Раваха вторым в очереди после Джафара б. Аби Талиб, который должен был сменить Зайда на посту командующего, если последний будет убит (аль-Вакиди, 2/756; Ибн Хишам, 4/15; ат-Табари, 3/36). В конце концов, проявив большую храбрость в этой битве между мусульманами и местными бедуинскими и византийскими войсками и приняв командование мусульманскими войсками после убийства Зайда и Джафара, он был убит (аль-Вакиди, 1/165; Ибн Хишам, 4/30, 269; Ибн Саад, 4/37; аль-Баладхури, Ансаб , 1/244; аль-Табари, 3/40–41; отчет, в котором указан другой год битвы, см. у Ибн Хаджара. , Тахзиб , 5/213).
When the Prophet sent an expeditionary force to Muʾta, which is situated in the Balqāʾ region of Syria in Jumādā I 8/September 629, under the command of Zayd b. Ḥāritha, he appointed ʿAbd Allāh b. Rawāḥa as second in line after Jaʿfar b. Abī Ṭālib, who was to succeed Zayd as commander if the latter were killed (al-Wāqidī, 2/756; Ibn Hishām, 4/15; al-Ṭabarī, 3/36). Eventually, after displaying much gallantry in this battle between the Muslims and the local Bedouin and Byzantine forces, and having taken over command of the Muslim forces following the slaying of both Zayd and Jaʿfar, he was killed (al-Wāqidī, 1/165; Ibn Hishām, 4/30, 269; Ibn Saʿd, 4/37; al-Balādhurī, Ansāb, 1/244; al-Ṭabarī, 3/40–41; for an account giving a different year for the battle, see Ibn Ḥajar, Tahdhīb, 5/213).


'Абдаллах б. Раваха описывается как один из сподвижников, который обладал даром поэзии (аль-Баладхури, Ансаб , 1/244. Ибн Абд аль-Барр, 3/898; ад-Захаби, 1/233), а иногда, при поддержке Пророка , он сочинял стихи (аль-Вакиди, 2/639). Примеры этого передаются в источниках в связи с различными случаями (аль-Вакиди, 1/353; Ибн Хишам, 4/16–17, 21; ат-Табари, 3/37–38; см. также ад-Захаби, 1). /234–235). Также считается, что он мог писать (аз-Захаби, 1/231; Ибн Хаджар, аль-Исаба , 2/306; отрывки, приписываемые ему, см. Ибн Аби Шайба, 10/341, 13/357– 358).
'Абдаллах б. Раваха описывается как один из сподвижников, который обладал даром поэзии (аль-Баладхури, Ансаб , 1/244. Ибн Абд аль-Барр, 3/898; ад-Захаби, 1/233), а иногда, при поддержке Пророка , он сочинял стихи (аль-Вакиди, 2/639). Примеры этого передаются в источниках в связи с различными случаями (аль-Вакиди, 1/353; Ибн Хишам, 4/16–17, 21; ат-Табари, 3/37–38; см. также ад-Захаби, 1). /234–235). Также считается, что он мог писать (аз-Захаби, 1/231; Ибн Хаджар, аль-Исаба , 2/306; отрывки, приписываемые ему, см. Ибн Аби Шайба, 10/341, 13/357– 358).
ʿAbd Allāh b. Rawāḥa is described as one of the Companions who possessed a gift for poetry (al-Balādhurī, Ansāb, 1/244. Ibn ʿAbd al-Barr, 3/898; al-Dhahabī, 1/233) and sometimes, with the Prophet's encouragement, he would compose poems (al-Wāqidī, 2/639). Examples of these are transmitted in the sources in connection with various occasions (al-Wāqidī, 1/353; Ibn Hishām, 4/16–17, 21; al-Ṭabarī, 3/37–38; see also al-Dhahabī, 1/234–235). He is also thought to have been able to write (al-Dhahabī, 1/231; Ibn Ḥajar, al-Iṣāba, 2/306; for the passages ascribed to him, see Ibn Abī Shayba, 10/341, 13/357–358).


'Абдаллах б. Раваха передал хадисы от Пророка, а среди сподвижников он также передал от Билала. Такие люди, как Ибн аль-Аббас, Анас б. Малик, Абу Хурайра, Ибн Аби Лейла и Урва б. аз-Зубайр прямо или косвенно включены в число его передатчиков (Ахмад ибн Ханбал, 3/451; Ибн Абд аль-Барр, 3/898; аз-Захаби, 1/230; Ибн Хаджар, аль-Исаба, 2/ ) . 306, ат-Тахзиб , 5/212).
'Абдаллах б. Раваха передал хадисы от Пророка, а среди сподвижников он также передал от Билала. Такие люди, как Ибн аль-Аббас, Анас б. Малик, Абу Хурайра, Ибн Аби Лейла и Урва б. аз-Зубайр прямо или косвенно включены в число его передатчиков (Ахмад ибн Ханбал, 3/451; Ибн Абд аль-Барр, 3/898; аз-Захаби, 1/230; Ибн Хаджар, аль-Исаба, 2/ ) . 306, ат-Тахзиб , 5/212).


Сообщается, что некоторые аяты Корана касаются Абд Аллаха б. Раваха (ат-Табари, Тафсир , 4/368–369; аль-Куртуби, 3/69; Ибн Абд аль-Барр, 3/898) и что Пророк высоко ценил его (аз-Захаби, 1/231; Ибн Хаджар, аль-Исаба , 2/306; в отношении Пророка, просящего Бога о помиловании, см. аль-Баладхури, Ансаб , 1/473).-->
ʿAbd Allāh b. Rawāḥa narrated ḥadīths from the Prophet and, among the Companions, he narrated also from Bilāl. Such men as Ibn al-ʿAbbās, Anas b. Mālik, Abū Hurayra, Ibn Abī Laylā and ʿUrwa b. al-Zubayr are, directly or indirectly, included among his transmitters (Aḥmad b. Ḥanbal, 3/451; Ibn ʿAbd al-Barr, 3/898; al-Dhahabī, 1/230; Ibn Ḥajar, al-Iṣāba, 2/306, al-Tahdhīb, 5/212).
 
 
Сообщается, что некоторые аяты Корана касаются Абд Аллаха б. Раваха (ат-Табари, Тафсир , 4/368–369; аль-Куртуби, 3/69; Ибн Абд аль-Барр, 3/898) и что Пророк высоко ценил его (аз-Захаби, 1/231; Ибн Хаджар, аль-Исаба , 2/306; в отношении Пророка, просящего Бога о помиловании, см. аль-Баладхури, Ансаб , 1/473).
 
It is reported that some verses of the Qurʾān concern ʿAbd Allāh b. Rawāḥa (al-Ṭabarī, Tafsīr, 4/368–369; al-Qurṭubī, 3/69; Ibn ʿAbd al-Barr, 3/898) and that the Prophet held him in high esteem (al-Dhahabī, 1/231; Ibn Ḥajar, al-Iṣāba, 2/306; re. the Prophet asking God to have mercy on him, see al-Balādhurī, Ansāb, 1/473).
-->
{{Литература}}
{{Литература}}
* {{ВТ-ИЭС|Абдуллах ибн Раваха}}
* {{ВТ-ИЭС|Абдуллах ибн Раваха}}
Строка 69: Строка 78:
|Ансары
|Ансары
|Поэзия
|Поэзия
|Секретари пророка Мухаммада
}}
}}



Версия от 18:06, 15 мая 2023

‘Абдуллах ибн Раваха
по-арабски: عبد الله بن رواحة
рождение: неизв., Медина
смерть: 629; Мута
отец: Раваха ибн Са‘ляба
мать: Кабша бинт Вакид
ученики: Анас ибн Малик
сражения: Бадр, Ухуд, у рва (Хандаке), Хайбар, Мута
религия: ислам
теги: -
ключевые слова: Абдуллах ибн Раваха
см. также: ‘Аббад ибн Бишр, Зайд ибн Са­бит, Абу ад-Дар­да, Убайй ибн Ка‘б, Умаййа ибн Абу-с-Сальт
Кто такой ‘Абдуллах ибн Раваха?

Абу́ Мухаммад ‘Абдул­ла́х ибн Рава́ха аль-Хазраджи́ (ар. أبو محمد عبد الله بن رواحة الخزرجي‎; ум. 629) — сподвижник пророка Мухаммада ﷺ из числа «помощников» (ансаров). Обладал поэтическим талантом и писал стихи в защиту Пророка в ответ на оскорбительные стихи, которые сочиняли в его адрес поэты-язычники. В Коране содержится упоминание об этом: «А за поэтами следуют заблудшие. ۝ Разве ты не видишь (о Пророк), что они блуждают по всем долинам (слагают стихи на любые темы) ۝ и говорят то, чего не делают? ۝ Это не относится к тем (поэтам), которые уверовали, совершают праведные деяния, многократно поминают Аллаха и защищают (своими стихами Истинную Веру) после того, как (многобожники) поступили с ними несправедливо? А те, которые поступают несправедливо, скоро узнают, куда они вернутся» [26:224-227].

Биография

Родился в Медине, происходил из клана бану аль-Харис племени Хазрадж. Имел куньи Абу Мухаммад, Абу Амр или Абу Раваха[1][2][3][4]. Принял ислам и был в числе мединцев, которые во второй раз в Акабе дали клятву верности [бай’ат̈] пророку Мухаммаду ﷺ[5]. Считался одним из двенадцати нукабов (лидеров) среди ансаров[6][7]. После переселения (хиджры) мекканских мусульман (мухаджиров) в Медину был приближённым пророка Мухаммада ﷺ и его секретарём. Пророк ﷺ заключил договор о братстве между ним и аль-Микдадом ибн аль-Асвадом (да будет доволен им Аллах)[8]. Участвовал в битвах при Бадре, Ухуде, у рва (Хандаке) и Хайбаре[9][10]. Пророк ﷺ также однажды назначил его своим заместителем в Медине[11][12][13].

Погиб в битве при Муте в 629 году.

Примечания

  1. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/165, 2/439. (ар.)
  2. ↑ Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb. — 3/898. (ар.)
  3. ↑ S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām al-nubalāʾ. — 1/230–231. (ар.)
  4. ↑ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Tahẕīb. — 5/212. (ар.)
  5. ↑ Ibn ʿAbd al-Barr, al-Istīʿāb. — 3/898. (ар.)
  6. ↑ Ibn Hishām, Sīra. — 2/86. (ар.)
  7. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/244, 252. (ар.)
  8. ↑ Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, al-Iṣāba. — 2/306. (ар.)
  9. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/156. (ар.)
  10. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/244. (ар.)
  11. ↑ al-Wāqidī, al-Maghāzī. — 1/384. (ар.)
  12. ↑ al-Balāẕurī, Ansāb. — 1/340. (ар.)
  13. ↑ M. al-Ṭabarī, Jāmiʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān. — 3/24. (ар.)

Литература

Использованная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: ‘Абдуллах ибн Раваха [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Abdullah-ibn-Rawaha
  • Дата первой публикации: 1 мая 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}