Иран: различия между версиями
HQA-Bot (обсуждение | вклад) Расширение статьи (Уровень 3-4, на основе образца Грузия) |
HQA-Bot (обсуждение | вклад) Расширение статьи: добавлены разделы География, Образование, Современная политика; добавлены изображения |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{УК|топоним | {{УК|топоним | ||
| название = | | название = | ||
| изображение = | | изображение = Imam_Reza_shrine.jpg | ||
| по-арабски = إيران | | по-арабски = إيران | ||
| оригинал = ایران | | оригинал = ایران | ||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
| религия = [[ислам]] (государственная религия, ок. 99%, преим. [[шииты|шииты-имамиты]] двунадесятники, ок. 90—95%; [[сунниты]] ок. 5—10%, преим. [[ханафиты]] и [[шафииты]]) | | религия = [[ислам]] (государственная религия, ок. 99%, преим. [[шииты|шииты-имамиты]] двунадесятники, ок. 90—95%; [[сунниты]] ок. 5—10%, преим. [[ханафиты]] и [[шафииты]]) | ||
| синонимы = Исламская Республика Иран, Персия | | синонимы = Исламская Республика Иран, Персия | ||
| см. также = [[Персидский язык]], [[Сефевиды]], [[Хомейни]], [[Имамиты]] | | см. также = [[Персидский язык]], [[Сефевиды]], [[Хомейни]], [[Имамиты]], [[Кум (город)|Кум]] | ||
}} | }} | ||
'''Ира́н''' ({{lang-fa|ایران}}; {{lang-ar|إيران|Ӣрāн}}) — [[Государство|государство]] в [[Передняя Азия|Передней Азии]], офи­ци­аль­ное название Исламская Республика Иран ({{lang-fa|جمهوری اسلامی ایران}}, ''Джум­хури-йе Ислами-йе Иран''). Население — около 89 млн человек, столица — [[Тегеран]], государственный язык — [[персидский язык|персидский (фарси)]]. Около 99% жителей исповедуют [[ислам]], из которых 90—95% — [[шииты]]-имамиты ([[двунадесятники]]). Иран — крупнейшее в мире государство со [[шиизм|шиитской]] государственной идеологией и один из исторических центров [[ислам]]ской цивилизации.{{Превью}} | '''Ира́н''' ({{lang-fa|ایران}}; {{lang-ar|إيران|Ӣрāн}}) — [[Государство|государство]] в [[Передняя Азия|Передней Азии]], офи­ци­аль­ное название Исламская Республика Иран ({{lang-fa|جمهوری اسلامی ایران}}, ''Джум­хури-йе Ислами-йе Иран''). Граничит с [[Армения|Арменией]] и [[Азербайджан]]ом на северо-западе, [[Туркменистан]]ом на северо-востоке, [[Афганистан]]ом и [[Пакистан]]ом на востоке, [[Турция|Турцией]] и [[Ирак]]ом на западе; на юге омывается [[Персидский залив|Персидским заливом]] и Оманским заливом, на севере — [[Каспийское море|Каспийским морем]]. Население — около 89 млн человек, столица — [[Тегеран]], крупные города — Мешхед, Исфахан, Тебриз, Шираз, Кум; государственный язык — [[персидский язык|персидский (фарси)]]. Около 99% жителей исповедуют [[ислам]], из которых 90—95% — [[шииты]]-имамиты ([[двунадесятники]]). Иран — крупнейшее в мире государство со [[шиизм|шиитской]] государственной идеологией и один из исторических центров [[ислам]]ской цивилизации.{{Превью}} | ||
== География и население == | |||
Этнический состав населения многосоставный: [[персы]] (~61%), [[азербайджанцы]] (~16%), [[курды]] (~10%), [[луры]], [[белуджи]], арабы, [[туркмены]], [[талыши]], армяне, ассирийцы, евреи. Большинство азербайджанцев и луров — шииты-имамиты, как и персы; курды и туркмены преимущественно [[сунниты]] (шафиитский и ханафитский толк), белуджи — ханафиты-сунниты. Иран — одна из немногих стран, где [[зороастризм]], [[христианство]] (армяне-григориане, ассирийцы) и [[иудаизм]] имеют конституционно гарантированное представительство в [[меджлис]]е (по 1 депутату от каждой общины). | |||
== История == | == История == | ||
Исламизация Ирана началась в годы правления халифа ‘Умара ибн аль-Хаттаба {{ра}}. После [[битва при Кадисии|битвы при Кадисии]] (15—16 г. х. / 636—637 г.) и [[битва при Нехавенде|битвы при Нехавенде]] (21 г. х. / 642 г.) [[Сасаниды|Сасанидская держава]] прекратила существование, а её территория была включена в состав халифата. Окон­ча­тель­ная исламизация заняла около двух столетий: к концу IX в. подавляющее большинство населения приняло ислам, сохраняя при этом персидский язык и многие культурные традиции{{sfn|TDV İran|2000|с=}}. | Исламизация Ирана началась в годы правления халифа ‘Умара ибн аль-Хаттаба {{ра}}. После [[битва при Кадисии|битвы при Кадисии]] (15—16 г. х. / 636—637 г.) и [[битва при Нехавенде|битвы при Нехавенде]] (21 г. х. / 642 г.) [[Сасаниды|Сасанидская держава]] прекратила существование, а её территория была включена в состав халифата. Окон­ча­тель­ная исламизация заняла около двух столетий: к концу IX в. подавляющее большинство населения приняло ислам, сохраняя при этом персидский язык и многие культурные традиции — включая [[Шу‘убия|шу‘убитское]] движение IX в. за культурное равенство неарабов в халифате{{sfn|TDV İran|2000|с=}}. | ||
В IX—X вв. при династиях [[Тахириды|Тахиридов]] (821—873), [[Саффариды|Саффаридов]] (861—1003) и [[Саманиды|Саманидов]] (819—999) начался расцвет ''[[ново­пер­сид­ская литература|новоперсидской литературы]]'' — литературы на персидском, записанной арабской графикой. На территории Ирана работали выдающиеся мусульманские учёные: [[ат-Табари]] (ум. 923, родом из Амоля в Мазандаране), автор фундаментального [[тафсир]]а ''Джами‘ аль-Байан'' и хроники ''Тарих ар-русуль ва-л-мулук''; [[аль-Бухари]] (ум. 870, хотя и родом из Бухары, преподавал в Нишапуре); [[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслим]] (ум. 875, из Нишапура), автор ''[[Сахих Муслим]]''; [[аль-Газали]] (ум. 1111), уроженец Туса близ Мешхеда, автор ''Ихйа ‘улюм ад-Дин''; [[ар-Рази (медик)|ар-Рази]] (ум. 925), врач и философ; [[Фирдоуси]] (ум. 1020), автор национального эпоса ''[[Шахнаме]]''; [[Ибн Сина]] (ум. 1037), родом из Афшаны, автор ''Канона врачебной науки'' и ''Книги исцеления''. | |||
В XI—XII вв. на территории Ирана возникли [[Сельджукиды|Сельджукская империя]] (1037—1194) и государство [[Хорезм­шахи|Хорезмшахов]] (1077—1231). Сельджукский визирь [[Низам аль-Мульк]] (ум. 1092) учредил сеть [[медресе|медресе ''низамийа'']] — первый прообраз средневекового университета. После разрушительного [[Монгольское завоевание|монгольского нашествия]] (1219—1258), в результате которого погибли миллионы жителей и были разрушены [[Хорезм]], Нишапур, Мерв и [[Багдад]], сложилось государство [[Хулагуиды|Хулагуидов]] (ильханов, 1256—1335). Правители Хулагуидов приняли ислам в правление Газан-хана (1295). В этот период работали [[Насир ад-Дин ат-Туси]] (ум. 1274), астроном-математик и основатель Марагинской обсерватории; [[Рашид ад-Дин Хамадани]] (ум. 1318), визирь и автор ''Джами‘ ат-Таварих'' (Сборник летописей) — первого глобального исторического труда; и поэт [[Саади Ширази]] (ум. 1292), автор ''Гулистана'' и ''Бустана''. | |||
[[Файл:Shah_Mosque_(Isfahan).jpg|thumb|''[[Мечеть Шаха]]'' (Масджид-и Шах, ныне Масджид-и Имам) в [[Исфахан]]е (1611—1638) — шедевр сефевидской архитектуры. Объект [[ЮНЕСКО]].]] | |||
В | В XIV в. в Иране жили [[Хафиз]] (ум. 1390), величайший лирический поэт мусульманского мира, автор знаменитого ''Дивана''; и [[Тимур]] (ум. 1405), основавший в [[Самарканд]]е центр своей империи — [[Тимуриды|Тимуридов]]. Решающим событием для религиозной истории Ирана стало основание государства [[Сефевиды|Сефевидов]] (1501—1736) шахом Исма‘илом I (1501—1524), который провозгласил [[имамиты|имамитский шиизм]] (двунадесятников) государственной религией и провёл насильственное обращение населения, исповедовавшего до того преимущественно [[сунниты|суннитский]] ислам [[ханафиты|ханафитского]] и [[шафииты|шафиитского]] толков. Этот идеологический сдвиг был частью попытки противопоставить Иран суннитским империям — [[Османская империя|Османской]] и [[Тимуриды|Тимуридской]]. При шахе ‘Аббасе I Великом (1588—1629) Иран достиг расцвета, а столица была перенесена в [[Исфахан]], украшенный знаменитыми мечетями и площадью Накш-и Джахан. К началу XVIII в. шиизм окончательно утвердился как религия абсолютного большинства населения{{sfn|TDV Safevîler|2008|с=}}. | ||
В XVIII в. после падения Сефевидов и краткого правления Надир-шаха Афшара (ум. 1747), который попытался примирить шиитов и суннитов, к власти пришли [[Каджары]] (1789—1925). В XIX в. Иран попал под колониальное влияние Великобритании и России (Гулистанский 1813 и Туркманчайский 1828 договоры с Россией; британо-российское разделение сфер влияния 1907 г.). В 1905—1911 гг. произошла Иранская конституционная революция, в результате которой был принят первый ''Дустур'' (Конституция, 1906) и образован [[меджлис]] (парламент). Против революции выступали ряд высших шиитских [[улемы|улемов]] (включая шейха Фазлуллу Нури, ум. 1909), а также крупный богослов мирза Хасан Ширази (ум. 1895), известный как «возродитель веры» XIX в. | |||
В XX в. шахская династия Пехлеви (1925—1979) проводила секуляризационную политику. Реза-шах (1925—1941) запретил ношение [[чадра|чадры]] (1936) и ограничил влияние [[улемы|улемов]]. Реакцией на эту политику стала [[Исламская революция|Исламская революция]] 1979 г. под руководством аятоллы [[Хомейни|Рухоллы Хомейни]] (ум. 1989). 1 апреля 1979 г. была провозглашена Исламская Республика Иран, а её основой стала концепция ''[[вилаят аль-факих|вилайат-и факих]]'' (правления факиха), разработанная Хомейни. Первым [[рахбар|Высшим руководителем]] стал сам Хомейни, после его смерти в 1989 г. этот пост занимает [[Али Хаменеи|‘Али Хаменеи]]. | В XX в. шахская династия Пехлеви (1925—1979) проводила секуляризационную политику. Реза-шах (1925—1941) запретил ношение [[чадра|чадры]] (1936) и ограничил влияние [[улемы|улемов]]; его сын Мухаммад Реза-шах (1941—1979) проводил «белую революцию» (1963) — программу земельной реформы и эмансипации женщин. Реакцией на эту политику стала [[Исламская революция|Исламская революция]] 1979 г. под руководством аятоллы [[Хомейни|Рухоллы Хомейни]] (ум. 1989). 1 апреля 1979 г. была провозглашена Исламская Республика Иран, а её основой стала концепция ''[[вилаят аль-факих|вилайат-и факих]]'' (правления факиха), разработанная Хомейни в одно­имён­ной книге (1970). Первым [[рахбар|Высшим руководителем]] стал сам Хомейни, после его смерти в 1989 г. этот пост занимает [[Али Хаменеи|‘Али Хаменеи]]. | ||
[[Файл:Portrait_of_Ruhollah_Khomeini_By_Ali_Kaveh.jpg|thumb|Аятолла [[Хомейни|Рухолла Хомейни]] (ум. 1989) — основатель и первый Высший руководитель [[Исламская революция|Исламской Республики Иран]].]] | |||
В 1980—1988 гг. произошла [[Ирано-иракская война]] (восемь лет, 1 млн жертв), развязанная Саддамом Хусейном и поддержанная западными странами и арабскими монархиями Залива. Война укрепила режим Исламской Республики и сформировала идею ''культа мученичества'' (шахадат) в современной шиитской политической культуре. | |||
== Мусульманская община == | == Мусульманская община == | ||
Конституция 1979 г. провозглашает [[ислам]] [[имамиты|джа‘фаритского]] [[мазхаб]]а государственной религией Ирана (статья 12), при этом признаются и другие мазхабы, включая ханафитский, шафиитский, маликитский, ханбалитский и [[зейдиты|зейдитский]]. Высшую религиозно-политическую власть осуществляет ''Высший руководитель'' ([[Рахбар|Рахбар-и Енкилаб]]), избираемый ''Советом экспертов'' из числа высших [[аятолла|аятолл]]. | Конституция 1979 г. провозглашает [[ислам]] [[имамиты|джа‘фаритского]] [[мазхаб]]а государственной религией Ирана (статья 12), при этом признаются и другие мазхабы, включая ханафитский, шафиитский, маликитский, ханбалитский и [[зейдиты|зейдитский]]. Высшую религиозно-политическую власть осуществляет ''Высший руководитель'' ([[Рахбар|Рахбар-и Енкилаб]]), избираемый ''Советом экспертов'' из числа высших [[аятолла|аятолл]]; ему подчинены вооружённые силы, КСИР, прокуратура и средства массовой информации. | ||
[[Файл:Imam_Reza_shrine.jpg|thumb|''Харам имама ‘Али ар-Рида'' в [[Мешхед]]е — мавзолей восьмого имама шиитов-имамитов (ум. 818) и крупнейший религиозный комплекс мира.]] | |||
Главные [[медресе|медресе]] страны — ''Хауза-и ‘ильмия Кум'' (основана в 1922 г. ‘Абд аль-Каримом Хаири аль-Йазди; крупнейший в мире центр шиитского образования, ок. 50 тыс. студентов — ''туллаб''); ''Хауза-и ‘ильмия Мешхеда'' и ''Хауза-и ‘ильмия Исфахана''. Среди современных шиитских ''[[марджа‘ ат-таклид|марджа‘]]'' (высших религиозных авторитетов), пребывающих в Иране, наиболее известны Хосейн Вахид Хорасани (р. 1921), Лотфоллах Сафи Гольпайгани (ум. 2022), Насер Макарем Ширази (р. 1928) и Джавади Амоли (р. 1933). | |||
Главные [[ | Главные [[святыня|святыни]] Ирана — ''Харам имама ‘Али ар-Рида'' в [[Мешхед]]е (мавзолей восьмого имама шиитов-имамитов, ум. 818) — один из крупнейших религиозных комплексов мира, ежегодно принимающий до 30 миллионов паломников; ''Харам Фатимы Ма‘суме'' в [[Кум (город)|Куме]] (мавзолей сестры имама ар-Рида, ум. 816); ''Соборная мечеть Исфахана'' (Масджид-и Джум‘а, IX—XVII вв., объект [[ЮНЕСКО]]); ''Мечеть имама Хомейни'' (бывш. Шаха) в Исфахане (1611—1638); ''Мечеть Шейха Лютфаллы'' в Исфахане (1602—1619). Шиитский календарь Ирана отмечает многочисленные памятные даты: ‘[[Ашура]] (десятый день мухаррама, мученическая гибель имама [[аль-Хусейн ибн ‘Али|аль-Хусейна]] {{ра}} в 680 г. при [[Кербела|Кербеле]]), Арба‘ин (40-й день после ‘Ашуры) и др. | ||
Среди суннитов Ирана преобладают [[курды]] (шафииты) и [[туркмены]], [[белуджи]] (ханафиты), проживающие в приграничных провинциях Систан-Белуджистан, Курдистан, Западный Азербайджан и Голестан. Сунниты в Иране сталкиваются с дискриминацией: до 2024 г. в [[Тегеран]]е не было ни одной суннитской соборной мечети. | |||
== Образование и наука == | |||
Иран обладает развитой системой исламского образования. Помимо традиционных хауз, действуют светские университеты с шиитским направлением: ''[[Тегеранский университет]]'' (1934, факультет богословия с 1945 г.), ''[[Университет имама Садыка]]'' (1982) в Тегеране, ''[[Международный университет аль-Мустафы]]'' в Куме (готовит шиитских [[улемы|улемов]] для зарубежных общин). В Иране ежегодно издаются десятки тысяч книг по исламу. Главные иранские философы XX в. — [[Муртаза Мутаххари]] (ум. 1979, идеолог Исламской революции), [[Сейид Хосейн Наср]] (р. 1933) и [[Мехди Базарган|Мехди Базарган]] (ум. 1995). | |||
== Переводы Корана == | == Переводы Корана == | ||
Первые переводы [[Коран]]а на персидский язык появились ещё в X в. — подстрочный перевод саманидских улемов в качестве приложения к ''[[Тафсир ат-Табари|Тафсиру]]'' [[ат-Табари]] (ок. 963 г.) считается одним из старейших полных переводов священной книги ислама на любой неарабский язык{{sfn|TDV Kur’an|2002|с=}}. | Первые переводы [[Коран]]а на персидский язык появились ещё в X в. — подстрочный перевод саманидских улемов в качестве приложения к ''[[Тафсир ат-Табари|Тафсиру]]'' [[ат-Табари]] (ок. 963 г.) считается одним из старейших полных переводов священной книги ислама на любой неарабский язык; рукопись хранится в библиотеке Астан-и Кудс-и Радави (Мешхед){{sfn|TDV Kur’an|2002|с=}}. | ||
В средневековый и новый периоды появились многочисленные [[тафсир]]ы на персидском, среди которых ''Кашф аль-Асрар'' Майбуди (XII в.) | В средневековый и новый периоды появились многочисленные [[тафсир]]ы на персидском, среди которых ''Кашф аль-Асрар'' Майбуди (XII в.); ''Тафсир Абу-ль-Футух ар-Рази'' (XII в.) — первый шиитский тафсир на персидском; и шиитские тафсиры — ''Маджма‘ аль-Байан'' [[ат-Табарси]] (ум. 1153) и ''ас-Сафи'' Файза Кашани (ум. 1680). | ||
В XX в. крупнейшим [[тафсир]]ом стал ''[[аль-Мизан фи тафсир аль-Куран]]'' (1953—1972) аятоллы [[Мухаммад Хусейн ат-Табатабаи|Мухаммада Хусейна ат-Табатабаи]] (ум. 1981) в 20 томах. Также широко известны переводы Мехди Илахи Гомшеи (1954), Бахаэддина Хорремшахи (1995) и Хосейна Ансариана (2004). К 2024 г. число персидских переводов Корана превышает 200. | В XX в. крупнейшим [[тафсир]]ом стал ''[[аль-Мизан фи тафсир аль-Куран]]'' (1953—1972) аятоллы [[Мухаммад Хусейн ат-Табатабаи|Мухаммада Хусейна ат-Табатабаи]] (ум. 1981) в 20 томах, написанный на арабском и считающийся одним из величайших [[тафсир]]ов XX в. Также широко известны переводы Мехди Илахи Гомшеи (1954), Бахаэддина Хорремшахи (1995) и Хосейна Ансариана (2004). Современный комментированный перевод — ''Тафсир-и нумуне'' (1986—1992, 27 томов) под редакцией Насера Макарема Ширази. К 2024 г. число персидских переводов Корана превышает 200. | ||
{{Литература}} | {{Литература}} | ||
| Строка 50: | Строка 66: | ||
{{Инфо10|автор = | {{Инфо10|автор = | ||
|публикация =2026-05-11 | |публикация =2026-05-11 | ||
|уровень = | |уровень = 4|важность = средняя | ||
|язык = проверить |шариат = проверить | |язык = проверить |шариат = проверить | ||
|мета= }} | |мета= }} | ||
| Строка 60: | Строка 76: | ||
|Передняя Азия | |Передняя Азия | ||
|Мусульманские страны | |Мусульманские страны | ||
| | |Шиитские страны | ||
}} | }} | ||
Текущая версия от 21:13, 10 мая 2026
| Иран |
 |
| по-арабски: إيران |
| оригинальное имя: ایران |
| численность: ок. 89 млн (2024) |
| самоназвание: Иран |
| этноним: иранцы (персы, азербайджанцы, курды и др.) |
| религия: ислам (государственная религия, ок. 99%, преим. шииты-имамиты двунадесятники, ок. 90—95%; сунниты ок. 5—10%, преим. ханафиты и шафииты) |
| языки: персидский (фарси) |
| площадь: 1 648 195 км² |
| теги: - |
| ключевые слова: Исламская Республика Иран, Персия |
| см. также: Персидский язык, Сефевиды, Хомейни, Имамиты, Кум |
Ира́н (перс. ایران; ар. إيران — Ӣрāн) — государство в Передней Азии, официальное название Исламская Республика Иран (перс. جمهوری اسلامی ایران, Джумхури-йе Ислами-йе Иран). Граничит с Арменией и Азербайджаном на северо-западе, Туркменистаном на северо-востоке, Афганистаном и Пакистаном на востоке, Турцией и Ираком на западе; на юге омывается Персидским заливом и Оманским заливом, на севере — Каспийским морем. Население — около 89 млн человек, столица — Тегеран, крупные города — Мешхед, Исфахан, Тебриз, Шираз, Кум; государственный язык — персидский (фарси). Около 99% жителей исповедуют ислам, из которых 90—95% — шииты-имамиты (двунадесятники). Иран — крупнейшее в мире государство со шиитской государственной идеологией и один из исторических центров исламской цивилизации.
География и население
Этнический состав населения многосоставный: персы (~61%), азербайджанцы (~16%), курды (~10%), луры, белуджи, арабы, туркмены, талыши, армяне, ассирийцы, евреи. Большинство азербайджанцев и луров — шииты-имамиты, как и персы; курды и туркмены преимущественно сунниты (шафиитский и ханафитский толк), белуджи — ханафиты-сунниты. Иран — одна из немногих стран, где зороастризм, христианство (армяне-григориане, ассирийцы) и иудаизм имеют конституционно гарантированное представительство в меджлисе (по 1 депутату от каждой общины).
История
Исламизация Ирана началась в годы правления халифа ‘Умара ибн аль-Хаттаба 
. После битвы при Кадисии (15—16 г. х. / 636—637 г.) и битвы при Нехавенде (21 г. х. / 642 г.) Сасанидская держава прекратила существование, а её территория была включена в состав халифата. Окончательная исламизация заняла около двух столетий: к концу IX в. подавляющее большинство населения приняло ислам, сохраняя при этом персидский язык и многие культурные традиции — включая шу‘убитское движение IX в. за культурное равенство неарабов в халифате[1].
В IX—X вв. при династиях Тахиридов (821—873), Саффаридов (861—1003) и Саманидов (819—999) начался расцвет новоперсидской литературы — литературы на персидском, записанной арабской графикой. На территории Ирана работали выдающиеся мусульманские учёные: ат-Табари (ум. 923, родом из Амоля в Мазандаране), автор фундаментального тафсира Джами‘ аль-Байан и хроники Тарих ар-русуль ва-л-мулук; аль-Бухари (ум. 870, хотя и родом из Бухары, преподавал в Нишапуре); Муслим (ум. 875, из Нишапура), автор Сахих Муслим; аль-Газали (ум. 1111), уроженец Туса близ Мешхеда, автор Ихйа ‘улюм ад-Дин; ар-Рази (ум. 925), врач и философ; Фирдоуси (ум. 1020), автор национального эпоса Шахнаме; Ибн Сина (ум. 1037), родом из Афшаны, автор Канона врачебной науки и Книги исцеления.
В XI—XII вв. на территории Ирана возникли Сельджукская империя (1037—1194) и государство Хорезмшахов (1077—1231). Сельджукский визирь Низам аль-Мульк (ум. 1092) учредил сеть медресе низамийа — первый прообраз средневекового университета. После разрушительного монгольского нашествия (1219—1258), в результате которого погибли миллионы жителей и были разрушены Хорезм, Нишапур, Мерв и Багдад, сложилось государство Хулагуидов (ильханов, 1256—1335). Правители Хулагуидов приняли ислам в правление Газан-хана (1295). В этот период работали Насир ад-Дин ат-Туси (ум. 1274), астроном-математик и основатель Марагинской обсерватории; Рашид ад-Дин Хамадани (ум. 1318), визирь и автор Джами‘ ат-Таварих (Сборник летописей) — первого глобального исторического труда; и поэт Саади Ширази (ум. 1292), автор Гулистана и Бустана.
.jpg)
В XIV в. в Иране жили Хафиз (ум. 1390), величайший лирический поэт мусульманского мира, автор знаменитого Дивана; и Тимур (ум. 1405), основавший в Самарканде центр своей империи — Тимуридов. Решающим событием для религиозной истории Ирана стало основание государства Сефевидов (1501—1736) шахом Исма‘илом I (1501—1524), который провозгласил имамитский шиизм (двунадесятников) государственной религией и провёл насильственное обращение населения, исповедовавшего до того преимущественно суннитский ислам ханафитского и шафиитского толков. Этот идеологический сдвиг был частью попытки противопоставить Иран суннитским империям — Османской и Тимуридской. При шахе ‘Аббасе I Великом (1588—1629) Иран достиг расцвета, а столица была перенесена в Исфахан, украшенный знаменитыми мечетями и площадью Накш-и Джахан. К началу XVIII в. шиизм окончательно утвердился как религия абсолютного большинства населения[2].
В XVIII в. после падения Сефевидов и краткого правления Надир-шаха Афшара (ум. 1747), который попытался примирить шиитов и суннитов, к власти пришли Каджары (1789—1925). В XIX в. Иран попал под колониальное влияние Великобритании и России (Гулистанский 1813 и Туркманчайский 1828 договоры с Россией; британо-российское разделение сфер влияния 1907 г.). В 1905—1911 гг. произошла Иранская конституционная революция, в результате которой был принят первый Дустур (Конституция, 1906) и образован меджлис (парламент). Против революции выступали ряд высших шиитских улемов (включая шейха Фазлуллу Нури, ум. 1909), а также крупный богослов мирза Хасан Ширази (ум. 1895), известный как «возродитель веры» XIX в.
В XX в. шахская династия Пехлеви (1925—1979) проводила секуляризационную политику. Реза-шах (1925—1941) запретил ношение чадры (1936) и ограничил влияние улемов; его сын Мухаммад Реза-шах (1941—1979) проводил «белую революцию» (1963) — программу земельной реформы и эмансипации женщин. Реакцией на эту политику стала Исламская революция 1979 г. под руководством аятоллы Рухоллы Хомейни (ум. 1989). 1 апреля 1979 г. была провозглашена Исламская Республика Иран, а её основой стала концепция вилайат-и факих (правления факиха), разработанная Хомейни в одноимённой книге (1970). Первым Высшим руководителем стал сам Хомейни, после его смерти в 1989 г. этот пост занимает ‘Али Хаменеи.
В 1980—1988 гг. произошла Ирано-иракская война (восемь лет, 1 млн жертв), развязанная Саддамом Хусейном и поддержанная западными странами и арабскими монархиями Залива. Война укрепила режим Исламской Республики и сформировала идею культа мученичества (шахадат) в современной шиитской политической культуре.
Мусульманская община
Конституция 1979 г. провозглашает ислам джа‘фаритского мазхаба государственной религией Ирана (статья 12), при этом признаются и другие мазхабы, включая ханафитский, шафиитский, маликитский, ханбалитский и зейдитский. Высшую религиозно-политическую власть осуществляет Высший руководитель (Рахбар-и Енкилаб), избираемый Советом экспертов из числа высших аятолл; ему подчинены вооружённые силы, КСИР, прокуратура и средства массовой информации.
Главные медресе страны — Хауза-и ‘ильмия Кум (основана в 1922 г. ‘Абд аль-Каримом Хаири аль-Йазди; крупнейший в мире центр шиитского образования, ок. 50 тыс. студентов — туллаб); Хауза-и ‘ильмия Мешхеда и Хауза-и ‘ильмия Исфахана. Среди современных шиитских марджа‘ (высших религиозных авторитетов), пребывающих в Иране, наиболее известны Хосейн Вахид Хорасани (р. 1921), Лотфоллах Сафи Гольпайгани (ум. 2022), Насер Макарем Ширази (р. 1928) и Джавади Амоли (р. 1933).
Главные святыни Ирана — Харам имама ‘Али ар-Рида в Мешхеде (мавзолей восьмого имама шиитов-имамитов, ум. 818) — один из крупнейших религиозных комплексов мира, ежегодно принимающий до 30 миллионов паломников; Харам Фатимы Ма‘суме в Куме (мавзолей сестры имама ар-Рида, ум. 816); Соборная мечеть Исфахана (Масджид-и Джум‘а, IX—XVII вв., объект ЮНЕСКО); Мечеть имама Хомейни (бывш. Шаха) в Исфахане (1611—1638); Мечеть Шейха Лютфаллы в Исфахане (1602—1619). Шиитский календарь Ирана отмечает многочисленные памятные даты: ‘Ашура (десятый день мухаррама, мученическая гибель имама аль-Хусейна в 680 г. при Кербеле), Арба‘ин (40-й день после ‘Ашуры) и др.
Среди суннитов Ирана преобладают курды (шафииты) и туркмены, белуджи (ханафиты), проживающие в приграничных провинциях Систан-Белуджистан, Курдистан, Западный Азербайджан и Голестан. Сунниты в Иране сталкиваются с дискриминацией: до 2024 г. в Тегеране не было ни одной суннитской соборной мечети.
Образование и наука
Иран обладает развитой системой исламского образования. Помимо традиционных хауз, действуют светские университеты с шиитским направлением: Тегеранский университет (1934, факультет богословия с 1945 г.), Университет имама Садыка (1982) в Тегеране, Международный университет аль-Мустафы в Куме (готовит шиитских улемов для зарубежных общин). В Иране ежегодно издаются десятки тысяч книг по исламу. Главные иранские философы XX в. — Муртаза Мутаххари (ум. 1979, идеолог Исламской революции), Сейид Хосейн Наср (р. 1933) и Мехди Базарган (ум. 1995).
Переводы Корана
Первые переводы Корана на персидский язык появились ещё в X в. — подстрочный перевод саманидских улемов в качестве приложения к Тафсиру ат-Табари (ок. 963 г.) считается одним из старейших полных переводов священной книги ислама на любой неарабский язык; рукопись хранится в библиотеке Астан-и Кудс-и Радави (Мешхед)[3].
В средневековый и новый периоды появились многочисленные тафсиры на персидском, среди которых Кашф аль-Асрар Майбуди (XII в.); Тафсир Абу-ль-Футух ар-Рази (XII в.) — первый шиитский тафсир на персидском; и шиитские тафсиры — Маджма‘ аль-Байан ат-Табарси (ум. 1153) и ас-Сафи Файза Кашани (ум. 1680).
В XX в. крупнейшим тафсиром стал аль-Мизан фи тафсир аль-Куран (1953—1972) аятоллы Мухаммада Хусейна ат-Табатабаи (ум. 1981) в 20 томах, написанный на арабском и считающийся одним из величайших тафсиров XX в. Также широко известны переводы Мехди Илахи Гомшеи (1954), Бахаэддина Хорремшахи (1995) и Хосейна Ансариана (2004). Современный комментированный перевод — Тафсир-и нумуне (1986—1992, 27 томов) под редакцией Насера Макарема Ширази. К 2024 г. число персидских переводов Корана превышает 200.
Примечания
Литература
- Использованная литература
- Дополнительная литература
- Tahsin Yazıcı, İran // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2000. — c. 22. s. 394-403. (тур.)
- Tufan Gündüz, Safevîler // TDV İslâm Ansiklopedisi. — İstanbul, 2008. — c. 35. s. 451-457. (тур.)
Информация о статье
- Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Иран [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Иран
- Дата первой публикации: 11 мая 2026 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Страны Азии | |
|---|---|
| Азербайджан • Армения • Афганистан • Бангладеш • Бахрейн • Бруней • Бутан • Восточный Тимор • Вьетнам • Грузия • Египет • Израиль • Индия • Индонезия • Иордания • Ирак • Иран • Йемен • Казахстан • Камбоджа • Катар • Кипр • Киргизия • Китай • КНДР • Кувейт • Лаос • Ливан • Малайзия • Мальдивы • Монголия • Мьянма • Непал • ОАЭ • Оман • Пакистан • Палестина • Россия • Саудовская Аравия • Сингапур • Сирия • Таджикистан • Таиланд • Туркменистан • Турция • Узбекистан • Филиппины • Шри-Ланка • Южная Корея • Япония |
