Аль-Гаффар

Шаблон:Автор статьи Аль-Гаффа́р (ар. اَلْغَفَّارُ‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Прощающий, Всепрощающий, Наипрощающий, Премного Прощающий.

Значения имени аль-Гаффар

سلسلة تبسيط اسماء الله الحسنى

1. С лингвистической точки зрения в разных словоформах имя Аллаха Аль‑Гаффар подразумевает разные варианты значений в количественном, качественном и частотном отношениях, ибо Он — Гаффар (Всепрощающий, Прощающий многократно, Снисходительный). То есть, какие бы грехи человек ни совершил, независимо от степени их тяжести, количества раз или времени и места совершения, Аллах прощает их все. За исключением одного, которому нет прощения, — это грех приобщения ко Всевышнему сотоварищей, уподобления Ему других «богов» как достойных такого же поклонения. Этот грех не прощается ни в коем случае, ибо Господь сказал:

«Воистину, Аллах  не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но  прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех».

В этом контексте Аллах также говорит:

«Кто поступает праведно, тот поступает во благо себе. А кто творит зло, тот поступает во вред себе. Господь твой не поступает несправедливо со Своими рабами».

2. Если человек добровольно обращается к Господу с раскаянием, то Всевышний обещает ему Свою защиту и поддержку, а тот, кто отказывается покаяться, подвергнется суровому наказанию, поэтому Аллах говорит:

«О те, которые уверовали! Почему, когда вас призывают выступить в поход на пути Аллаха, вы тяжело припадаете к земле? Неужели вы довольствуетесь мирской жизнью больше, чем Последней жизнью? Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с Последней жизнью ничтожно. Если вы не выступите в поход, то Он подвергнет вас мучительным страданиям и заменит вас другим народом. Вы ничем не навредите Ему, ибо Аллах способен на всякую вещь».

О том же самом однажды сказал и посланник Аллаха (мир ему и благословение):

«Все (члены) моей общины войдут в рай, кроме тех, кто откажется». Люди спросили: «О посланник Аллаха, а кто откажется?» Он ответил: «Кто будет повиноваться мне, тот войдет в рай, а кто ослушается меня, тот откажется» (Аль‑Бухари, 7280).

3. В арабском языке слово гафара означает «скрывать», «покрывать». Аль‑Гаффар — тот, кто не показывает наши самые сокровенные мысли и намерения другим людям, скрывает наши чувства и желания от других.

4. Аль‑Гаффар — это также тот, кто скрывает уродливое нутро человека под прекрасной внешностью. Как без кожи тело человека выглядело бы ужасно (если бы мышцы, внутренние органы не были бы ничем сокрыты, это было бы отвратительно), так и злые мысли человека (ум человека посещает огромное количество таких уродливых греховных мыслей), если бы Аллах не сокрывал их, они делали бы всех нас безобразными. Пророк сказал: «Ты (Аллах) — открывающий прекрасное и скрывающий безобразное!» Аллах делает явными прекрасные черты Своих рабов и покрывает их недостатки.

5. Аль‑Гаффар — тот, кто скрывает грехи и проступки верующего от посторонних. Если бы верующий увидел все свои грехи, совершенные, когда он был невежественен и неосмотрителен, то сгорел бы от стыда и кусал бы локти от сожаления. Когда мы обращаемся к Аллаху с раскаянием, Всевышний прощает нас и наши грехи. Таким образом, по своему бесконечному божественному милосердию к верующим, Аллах скрывает все их грехи и проступки, чтобы ни они сами, ни кто‑то другой их не видели.

6. Некоторые ученые считают, что имя Аллаха Аль‑Гафир означает, что Он прощает наши грехи в том смысле, что стирает их со скрижалей деяний. Имя Аль‑Гафур — тот, кто начисто стирает грехи из книг деяний, которые ведут ангелы, и из нашей памяти. Вследствие этого в Судный день обнаружится, что все наши грехи и проступки полностью стерты: из скрижалей деяний, из записей ангелов, из нашего сознания, поэтому человек сможет жить в нескончаемом блаженстве Рая, ширина которого — небо и земля.

Таким образом, прекрасное имя Аллаха аль-Гаффа́р означает:

Тот, Кто является Единственно Прощающим;

Тот, Кто прощает грехи Своим рабам;

Прощающий провинности Своих рабов Своей милостью, не укоряя их;

Укрывающий грехи;

Тот, Кто является прощающим и на этом и на том свете;

Тот, Кто делает явными прекрасные черты своих рабов и покрывает их недостатки. Он скрывает их в мирской жизни и воздерживается от воздаяния за грехи в жизни будущей. Он скрыл у человека, за его прекрасной внешностью то, что порицаемо взором, Он обещал тем, кто обращается к Нему, искренне каясь о совершённом, заменить их грехи на благие деяния.

Человек, познавший это имя Аллаха, скрывает у себя все порочное и скверное и покрывает пороки других творений, обращаясь к ним с прощением и снисхождением.

Ас-Сануси cказал: «Аль-Гаффар» указывает на смысл, общий для всех рабов во всех временах, а превосходная степень имени «Аль-Гафур» указывает на множество скрытых Всевышним грехов Его рабов». Ас-Сануси указывает на то, что небольшая разница в значении этих двух имен Всевышнего обусловлена разницей значений их грамматической формы.

Толкование имени аль-Гаффар

Имя Господа Аль‑Гаффар (Всепрощающий, Прощающий многократно, Снисходительный) встречается в Коране в трех формах, означающих, что Аллах всегда и везде прощает любые грехи, поскольку Он — Всепрощающий и Многократно Прощающий, Всемилостивый.

Первая форма Его имени — Гафир (غافر). Аллах говорит:

«Прощающего грехи (Гафир), Принимающего покаяния, Сурового в наказании, Обладающего милостью. Нет божества, кроме Него, и к Нему предстоит прибытие» (Коран, 40:3).

Вторая форма Его имени — Аль‑Гафур (الغفور). Она звучит в следующих словах Аллаха:

«Твой Господь — Прощающий (Аль‑Гафур), Обладающий милосердием...».

Третья форма божественного имени — Аль‑Гаффар (الغفار):

«Я говорил: „Просите у вашего Господа прощения, ведь Он — Всепрощающий (Аль‑Гаффар)“».

Таким образом, имена Гафир, Гафур и Гаффар упоминаются в Коране в одном и том же смысле, так как все они являются однокоренными с арабским словом аль‑магфира — «прощение».

Человек, непокорный Аллаху, в Священном Коране назван залим, залум, а также заллам. Например, Аллах говорит:

«Потом Мы дали Писание в наследие тем из Наших рабов, которых Мы избрали. Среди них есть такие, которые несправедливы к самим себе (залимун линафсих), умеренные и опережающие других в добрых делах с дозволения Аллаха. Это и есть большая милость».

Еще пример:

«Мы предложили небесам, земле и горам взять на себя ответственность, но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым (залуман) и невежественным».

Если человек залим (несправедливый, беззаконник), то Аллах — Гафир (Прощающий); если человек залум (совершает несправедливость по отношению к самому себе), то Аллах — Гафур (Всепрощающий, Милующий); если человек заллам (часто наносит ущерб себе), то Аллах — Гаффар (Прощающий многократно, Снисходительный). Иными словами, Аллах прощает любой грех и беззаконие человека.

Еще одна тонкость имени Аль‑Гаффар заключается в том, что аяты, в которых это имя употребляется, содержат глаголы в прошедшем времени, например, в следующих словах Аллаха:

«Давуд (Давид) сказал: „Он поступил по отношению к тебе несправедливо, когда попросил присоединить твою овцу к своим. Воистину, многие партнеры поступают несправедливо по отношению друг к другу, кроме тех, которые уверовали и совершают праведные деяния. Но таких мало“. Давуд убедился, что Мы подвергли его искушению, попросил прощения у своего Господа, пал ниц и раскаялся. Мы простили ему это. Воистину, он приближен к Нам, и ему уготовано прекрасное место возвращения».

Они также содержат глаголы в настоящем времени, например:

«Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех».

Это могут быть и глаголы в повелительном наклонении:

«Господь наш! Мы услышали глашатая (Мухаммада), который призывал к вере: „Уверуйте в вашего Господа“, — и мы уверовали. Господь наш! Прости нам наши грехи, отпусти нам наши прегрешения и умертви нас вместе с благочестивыми».

а также глаголы в неопределенной форме:

«Они торопят тебя со злом прежде добра, но ведь до них уже были примеры поучительного наказания. Воистину, твой Господь  прощает людей, несмотря на их несправедливость. Воистину, твой Господь суров в наказании».

В Священном Коране от имени пророка Нуха (Ноя) сказано:

И так сказал я (им): “Молите вашего Владыку о прощении, ведь премного Прощающ Он”.

Прощение Аллаха безмерно велико. Он дал каждому из людей возможность обратиться к Нему с покаянием и очистить себя от грехов. Каждый человек, который по невежеству своему совершил пусть даже самый тяжкий из грехов, искренне попросив прощения у Господа за содеянное и сделав тауба, может спастись от вечных мук Ада. И тот, кто начнет с искренней верой, покаявшись в былых ошибках, и будет жить согласно морали Корана, трепетно исполняя все предписания Аллаха, найдет Всевышнего Прощающим и Оберегающим. Ведь Господь передал нам великую благовесть: Он простит благочестивым рабам Своим все грехи, большие и малые, если они будут искренни и богобоязненны в своих деяниях. Всевышний Аллах в одном из Своих аятов дал людям весть о том, сколь великое прощение распростер Он над людьми:

«Зачем Аллаху подвергать вас наказанию, коли будете вы благодарны и уверуете?».

Даже неверующие и неблагодарные Господу люди пребывают на земле до поры до времени, пользуясь Его несметными благами. Аллах напоминает эту истину в аяте Корана:

Ecли бы Aллax взыcкивaл c людeй зa тo, чтo oни пpиoбpeли, Oн нe ocтaвил бы нa земле ни одного живого существа. Нo Oн дает им отсрочку дo нeкoeгo нaзначенного cpoкa. Но кoгдa нacтyпит иx cpoк, то ведь Аллax видит Cвoиx paбoв!.  

Аллах всем людям дает определенный срок жизни на земле, за который они могут задуматься о смысле своей жизни, услышать повеления Аллаха и постичь Истину. Он посылает к ним Своих посланников, через которых сообщает всем людям то, что сделал Он запретным и дозволенным и чего следует остерегаться людям, боящимся Его гнева. Но кто, несмотря на эти предупреждения, упрямится в невежестве и неблагодарности, непременно получит в назначенное время тяжкое и справедливое воздаяние.

Всевышний Аллах в Коране сказал:

Но, истинно, Господь твой Прощающ к тем, кто по неведению совершит дурное, а потом раскается и исправится. Истинно, Господь твой после этого Прощающ, Милосерд!.
О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и веруйте в Его посланника, чтобы удвоил Он вам Свою милость и даровал вам свет, с которым вы пойдете, и дал прощение вам. Аллах премного Прощающ, Милосерд!». 

Всевышний Аллах также сказал:

Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он — Прощающий, Милосердный».

В хадисе кудси сообщается, что Аллах сказал:

«О сын Адама, если ты явишься ко Мне с грехами величиной с Землю и предстанешь предо Мной, никого не приобщая в сотоварищи ко Мне, то Я дарую тебе столько же прощения» [Тирмизи, т. 4, с. 122; хадис хороший согласно Джами‘ ас-сагир, т. 5, с. 548].

В Коране также сказано:

«Воистину, твой Господь обладает необъятным прощением». 

Аллах распахнул врата для обретения прощения путём покаяния и молитв о прощении, укрепления веры и совершения праведных деяний, доброго и снисходительного отношения к рабам Аллаха, стремления к Его милости и надежды на Него. Всё это — лишь некоторые из поступков, приближающих нас к Его великому прощению.