Аль-Фаттах

Шаблон:Автор статьи Аль-Фатта́х (ар. ُاَلْفَتَّاح‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Открывающий, Победитель, Судия, Раскрывающий, Дарующий победу, Повелевающий,Разъясняющий, Открывающий врата добра и блага.

Значение имени Аль-Фаттах

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Аль-Фатта́х в широком смысле означает:

Облегчающий дела и разрешающий все проблемы;

Выносящий верные решения;

Тот, Кто раскрывает скрытое, облегчает трудности, отводит их; Тот, у Кого ключи от сокровенных знаний и небесных благ. Он раскрывает сердца верующих для познания Его и любви к Нему, открывает нуждающимся врата для удовлетворения их потребностей;

Судья, Который рассудит рабов. В Коране сказано: «Скажи им (о Пророк!): Наш Господь соберёт нас и вас в Судный день и справедливо рассудит нас. Поистине, Он – слава Ему! – Всевышний Судия, ведающий истину».

Другое толкование: Открывающий то, что скрыто от рабов в их религии и мирской жизни.

Третье толкование: Помогающий.

Ас-Сануси сказал: «Проявляющий милость совершением блага и облегчающий в трудные времена в делах этой жизни и жизни вечной».

Имам Ахмад Заррук пишет в «Аль-Максид аль-асма»: «Тот, кто осознает, что Аллах – аль-Фаттах (Открывающий, Помогающий, Судящий справедливо), будет доверять Ему во всех делах и полагаться на Него».

Человек, познавший это имя Аллаха, помогает созданиям Аллаха отвести вред и удалить зло и стремится стать поводом для раскрытия перед ними врат небесных благ и веры.

Толкование имени Аль-Фаттах

В Священном Коране сказано:

Если бы люди этих земель уверовали и убоялись Бога, истинно, Мы распахнули бы перед ними все блага неба и земли. Но они сочли (знаменья Наши) ложью. И тогда Мы схватили их за то, что они уготовали себе (своими деяниями). 

Эпитет Аллаха «аль-Фаттах» означает открывающий. Аллах испытывает людей, посылая им трудности и беды, однако лишь в той мере, которую каждый из них может выдержать. Каждому дается свое мирское испытание, но Аллах никогда не возложит на человека больше, нежели тот способен вынести - таков обет Аллаха в Коране. Всевышний создает испытания для искренне верующих, но в то же время указывает им праведный выход из них, вместе с каждой тяготой непременно создает и облегчение. В Коране приводится пример Пророка Мухаммада, который по воле Господа вместе с трудностями обретает и облегчение пути:

Не Мы ль рассекли твою грудь и расширили ее? И не сняли бремя с твоей души, которое (тяжестью) согнуло тебя. Разве не возвысили Мы упоминание (имени) твоего? Ведь, истинно, за каждой тягостью наступит облегчение. Поистине, за каждой тягостью настанет облегчение.  

Кроме этого, в Коране также приводится еще множество примеров того, как Аллах давал облегчение верующим во время испытаний. Одним из посланников, которых Аллах испытывал многими тяготами, был Пророк Муса. Но вспомним также, как Господь поддержал Пророка Мусу Своей помощью и облегчил его дела. Перед тем как отправиться в Египет к фараону с призывами к Истинной вере, Пророк Муса обратился с молитвой к Аллаху и просил дать ему в помощники его брата Харуна. И Аллах принял его молитву, дал ему надежную опору и поддержку в лице Пророка Харуна. Во многих аятах Корана содержится напоминание для уверовавших, что Господь – Единственный Помощник и Покровитель для всех искренне верующих. Аллах избавляет их от трудностей, которые кажутся им неразрешимыми и непосильными. Но помощь и облегчение от Аллаха никогда не распространится на неверующих и неблагодарных. Аллах сдавливает тоской и тяжестью их сердца и закрывает им все двери к обретению Своих благ и милостей. И если Аллах по Своему соизволению лишил их Своей Милости, то никто уже вовеки не сможет вернуть им ее. Закрыв перед неверными врата Своей Милости, Аллах открывает перед ними другие врата – мук и несчастья:

И когда Мы распахнули дверь тяжкого наказания, они там оказались в растерянности и отчаянии. 

А в суре "Саба’" Всевышний Аллах сказал:

Скажи: «Наш Господь соберёт всех нас, а потом рассудит между нами по справедливости, ибо Он — Раскрывающий (или Судия), Знающий».

Слово فاتح (фатих) означает "судья". Слово فتّاح (фаттах) имеет схожий, но усиленный смысл. Это — Добродетельный и Щедрый Судья, и это качество проявляется, с одной стороны, в законах религии и справедливого возмездия, а с другой — в законах предопределения. Установив законы религии, Аллах устами посланников узаконил всё, в чём нуждаются люди, — в том числе для того, чтобы следовать прямым путём. Верша законы возмездия, Аллах разрешает споры между Его пророками и их противниками, между Его возлюбленными и их врагами. Он спасает пророков и их последователей, оказывая им милость, и подвергает наказанию их врагов, унижая их. А в День воскресения Он вынесет приговор в отношении творений, воздав всем творениям за их деяния. Установив законы предопределения, Аллах предопределил всё доброе и злое, хорошее и дурное, что произойдёт с Его рабами, — всё, что они получат и чего лишатся.

В Священном Коране сказано:

«Никто не удержит милость, которую Аллах открывает людям. А то, что Он удерживает, никто не может ниспослать после Него. Он — Могущественный, Мудрый». 

Таким образом, Всевышний Господь — Знающий Судия, раскрывающий перед покорными рабами сокровищницы Его щедрости и великодушия, а перед Его врагами — то, что противно этому. И всё потому, что Он руководствуется либо милостью, либо справедливостью.