Аль-Му‘изз: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
м Maqivi переименовал страницу Аль-Муʿизз в Аль-Му‘изз
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Аль-Муʿизз''' ({{lang-ar|ُاَلْمُعِزّ}}) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Возвеличивающий<ref name="uz">[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html Имена и сифаты Аллаха] Islam.uz.</ref><ref name="today" >[http://islam-today.ru/veroucenie/99-imen-vsevysnego-kotorye-neobhodimo-znat-kazdomu-musulmaninu/ 99 имен Всевышнего, которые необходимо знать каждому мусульманину] Islam-Today.ru.</ref>, Усиливающий<ref name="mahalla1" >[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php Прекраснейшие имена Аллаха, Свят Он и Велик] Mahalla1.ru.</ref>, Дарующий власть<ref>{{ИЭС-2007|94|Асма аль-Хусна}}</ref>.
'''аль-Му‘изз''' ({{lang-ar|ُاَلْمُعِزّ||ал-Му‘изз}}) — одно из [[Имена Аллаха|Имён]] [[Аллах]]а. В переводе на [[русский язык]] означает «'''Возвеличивающий'''»<!-- uz-today-->, «'''Усиливающий'''»<!-- Mahalla1-->, «Дарующий власть»{{sfn|А. Али-заде|2007|name="Али-заде"}}. Стоит отметить, что это Имя часто упоминается вместе с другим Его Именем ''[[аль-Музилль]]'' («Унижающий»), имеющим противоположное значение. Также необходимо иметь в виду, что относительно наличия Имени ''аль-Му‘изз'' у Аллаха среди учёных существуют разногласия. К тем, кто упоминал данное имя среди прекрасных имен Аллаха можно причислить [[аль-Байхаки]], [[аль-Куртуби]], [[Ибн аль-Каййим]]а и некоторых других. К учёным, не упоминавшим аль-Му‘изз среди имен Аллаха относятся [[Ибн Хаджар аль-Аскаляни|Ибн Хаджар]], [[ас-Са‘ди]] и некоторые другие{{Ссылка|url=https://islamqa.info/ar/163745|title=حكم التسمي باسم عبد المعز؟|site=IslamQA.info|info=islamqa.info|дата=06.11.2016|язык=ar}}.{{Превью}}


Стоит отметить, что имя Аллаха ''аль-Муʿизз'' (Возвеличивающий) часто упоминается вместе с другим Его именем ''[[аль-Музилль]]'' (Унижающий), имеющим противоположное значение.
== Основные значения ==
 
Также необходимо иметь в виду, что относительно наличия имени аль-Муʿизз у Аллаха среди ученых существуют разногласия. К тем, кто упоминал данное имя среди прекрасных имен Аллаха можно причислить аль-Байхаки, [[аль-Куртуби]], Ибн аль-Каййима и некоторых других. К ученым, не упоминавшим аль-Муʿизз среди имен Аллаха относятся Ибн Хаджар, [[ас-Саʿди]] и некоторые другие<ref>[https://islamqa.info/ar/163745 حكم التسمي باسم عبد المعز ؟] IslamQA.info</ref>.
 
== Значение имени аль-Муʿизз ==
{{#ev:youtube|J1-rI92wTMU|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
{{#ev:youtube|J1-rI92wTMU|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Муʿизз'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Му‘изз'' в широком смысле означает:
* Дающий силу, мощь, победу тому, кто хочет, возвышая его<ref name="elbrusoid" >[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ 99 имён Аллаха] Elbrusoid.org.</ref><ref name="mahalla1" />;
* Дающий силу, мощь, победу тому, кто хочет, возвышая его<!-- elbrusoid-mahalla1-->;
* Делающий почитаемым. Удостаивает почетом того, кого Он пожелает, направив его на правильный путь<ref name="uz" />;
* Делающий почитаемым. Удостаивает почетом того, кого Он пожелает, направив его на правильный путь<!-- uz-->;
* Аллах дает силу, кому пожелает (''аль-Му‘изз''), и лишает силы, кого пожелает (''аль-Музилль'').
* Тот, Кто даёт силу, кому пожелает (''аль-Му‘изз''), и лишает силы, кого пожелает (''аль-Музилль'').
 
* Тот, Кто даёт величие в этом и вечном мирах, кому пожелает<ref>''ас-Сануси'' Шарх аль-Асма аль-Хусна.</ref>;
Ас-Сануси сказал: «Аллах дает величие в этом и вечном мирах, кому пожелает».
* Тот, Кто освобождён от низменных потребностей, власти страстей и глухоты невежества<ref>''аль-Газали'' аль-Максад аль-асна.</ref>.
 
Аль-Газали сказал: «Истинное величие — это освобождение от низменных потребностей, власти страстей и глухоты невежества»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-trinadcataa-cast-1614/ Прекрасные имена Аллаха и их краткое толкование] Annisa-Today.ru.</ref>.


== Толкование имени аль-Муʿизз ==
== Толкование Имени ==
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо — в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь.|39|26}}. Всевышний повелел Своему пророку и всем его последователям открыто возвещать о том, что Господь — Единственный, Кто распоряжается делами Вселенной, управляет небесным и земным мирами и обладает абсолютной властью. Он дарует власть, кому пожелает, и лишает власти, кого пожелает; возвеличивает, кого пожелает, и унижает, кого пожелает. Происходящее во Вселенной не подчиняется желаниям людей Писания или других творений, поскольку судьба всего сущего зависит от воли и решений Аллаха. Никто не способен воспротивиться Его воле или повлиять на Его предопределение. Он управляет судьбами людей во времени и распоряжается самим временем. Все благое и хорошее исходит только от Него, ибо только Он одаряет рабов благами и вознаграждением. Что же касается зла, то его не следует связывать с именами, качествами и деяниями Аллаха, хотя оно также сотворено Им и зависит от Его предопределения и судьбы. Божественное предопределение включает в себя как добро, так и зло, потому что во владениях Аллаха происходит только то, что Ему угодно. Однако зло нельзя связывать с Ним, например, говоря: «Господи! Все добро и зло — в Твоей Длани». Мусульманин должен говорить, что всякое добро зависит от Аллаха, как этому нас научили Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые толкователи отмечали, что зло тоже находится в Руках Аллаха, однако такое дополнение — очевидная ошибка. Они считали, что если человек связывает с Аллахом только добро, то его слова противоречат всеобщности Божьего предопределения и судьбы, но мы уже разъяснили несостоятельность подобных утверждений<ref>Коран, {{hqa|3|26}}</ref>.
В Священном Коране сказано: {{ЦК|Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо — в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь.|3|26}}. Всевышний повелел Своему пророку и всем его последователям открыто возвещать о том, что Господь — Единственный, Кто распоряжается делами Вселенной, управляет небесным и земным мирами и обладает абсолютной властью. Он дарует власть, кому пожелает, и лишает власти, кого пожелает; возвеличивает, кого пожелает, и унижает, кого пожелает. Происходящее во Вселенной не подчиняется желаниям людей Писания или других творений, поскольку судьба всего сущего зависит от воли и решений Аллаха. Никто не способен воспротивиться Его воле или повлиять на Его предопределение. Он управляет судьбами людей во времени и распоряжается самим временем. Все благое и хорошее исходит только от Него, ибо только Он одаряет рабов благами и вознаграждением. Что же касается зла, то его не следует связывать с именами, качествами и деяниями Аллаха, хотя оно также сотворено Им и зависит от Его предопределения и судьбы. Божественное предопределение включает в себя как добро, так и зло, потому что во владениях Аллаха происходит только то, что Ему угодно. Однако зло нельзя связывать с Ним, например, говоря: «Господи! Все добро и зло — в Твоей Длани». Мусульманин должен говорить, что всякое добро зависит от Аллаха, как этому нас научили Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые толкователи отмечали, что зло тоже находится в Руках Аллаха, однако такое дополнение — очевидная ошибка. Они считали, что если человек связывает с Аллахом только добро, то его слова противоречат всеобщности Божьего предопределения и судьбы, но мы уже разъяснили несостоятельность подобных утверждений{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|loc=[https://ru.quranacademy.org/quran/range/3/26/26/saadi 3:26]}}.


== Примечания ==
{{Литература}}
{{примечания|2}}
* {{ИЭС+2007|94|Асма аль-Хусна}}
* {{ас-Саади|}}
;Дополнительная литература
* {{Аль-Кахтани/Толкование прекрасных имен Аллаха|стр=}}
* {{ИЭС1991|МП|ал-Асма’ ал-Х̣усна̄|22-23}}
* {{Харун Яхья/Имена Аллаха|часть=|ссылка=|стр=}}
* {{ЭКорана|Böwering, Gerhard|God and his Attributes|EQCOM_00075|стр=317-331}}
* {{IEQ|автор=Gibril F. Haddad|часть=Beautiful Names of Allah|том=1}}  


{{Инфо5|автор = MaxAK
{{Инфо10|автор = MaxAK
|дата = 2017-02-28
|сортировка =Муизз|ссылка =
|сортировка = |ссылка =
|публикация = 2017-07-12|обновление =
|ИЭК = |ЭК =
|ИЭК =Beautiful Names of Allah |ЭК = EQCOM_00075
|ЭИ3 = |ЭИ1 = |ЭИ2 =
|ЭИ3 = COM_25129|ЭИ1 = |ЭИ2 = COM_0070
|Исламика = |ИЭС2007 =
|Исламика = |ИЭС1991 = 22|ИЭС2007 = 94
|Цитатник = |Википедия=
|Цитатник = |Википедия=  
|уровень = 4
|уровень = 4 |важность = средняя
|важность = средняя
|язык = проверить |шариат = проверить
|язык = проверить<!-- проверено-->
|мета= }}
|шариат = проверить}}


{{Имена Аллаха|Муизз}}
{{Имена Аллаха|Муизз}}

Версия от 11:42, 12 июля 2017

аль-Му‘изз (ар. ُاَلْمُعِزّ [ал-Му‘изз]‎) — одно из Имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Возвеличивающий», «Усиливающий», «Дарующий власть»[1]. Стоит отметить, что это Имя часто упоминается вместе с другим Его Именем аль-Музилль («Унижающий»), имеющим противоположное значение. Также необходимо иметь в виду, что относительно наличия Имени аль-Му‘изз у Аллаха среди учёных существуют разногласия. К тем, кто упоминал данное имя среди прекрасных имен Аллаха можно причислить аль-Байхаки, аль-Куртуби, Ибн аль-Каййима и некоторых других. К учёным, не упоминавшим аль-Му‘изз среди имен Аллаха относятся Ибн Хаджар, ас-Са‘ди и некоторые другие[2].

Основные значения

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Му‘изз в широком смысле означает:

  • Дающий силу, мощь, победу тому, кто хочет, возвышая его;
  • Делающий почитаемым. Удостаивает почетом того, кого Он пожелает, направив его на правильный путь;
  • Тот, Кто даёт силу, кому пожелает (аль-Му‘изз), и лишает силы, кого пожелает (аль-Музилль).
  • Тот, Кто даёт величие в этом и вечном мирах, кому пожелает[3];
  • Тот, Кто освобождён от низменных потребностей, власти страстей и глухоты невежества[4].

Толкование Имени

В Священном Коране сказано: Шаблон:ЦК. Всевышний повелел Своему пророку и всем его последователям открыто возвещать о том, что Господь — Единственный, Кто распоряжается делами Вселенной, управляет небесным и земным мирами и обладает абсолютной властью. Он дарует власть, кому пожелает, и лишает власти, кого пожелает; возвеличивает, кого пожелает, и унижает, кого пожелает. Происходящее во Вселенной не подчиняется желаниям людей Писания или других творений, поскольку судьба всего сущего зависит от воли и решений Аллаха. Никто не способен воспротивиться Его воле или повлиять на Его предопределение. Он управляет судьбами людей во времени и распоряжается самим временем. Все благое и хорошее исходит только от Него, ибо только Он одаряет рабов благами и вознаграждением. Что же касается зла, то его не следует связывать с именами, качествами и деяниями Аллаха, хотя оно также сотворено Им и зависит от Его предопределения и судьбы. Божественное предопределение включает в себя как добро, так и зло, потому что во владениях Аллаха происходит только то, что Ему угодно. Однако зло нельзя связывать с Ним, например, говоря: «Господи! Все добро и зло — в Твоей Длани». Мусульманин должен говорить, что всякое добро зависит от Аллаха, как этому нас научили Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые толкователи отмечали, что зло тоже находится в Руках Аллаха, однако такое дополнение — очевидная ошибка. Они считали, что если человек связывает с Аллахом только добро, то его слова противоречат всеобщности Божьего предопределения и судьбы, но мы уже разъяснили несостоятельность подобных утверждений[5].

Примечания

  1. ↑ А. Али-заде, 2007.
  2. ↑ حكم التسمي باسم عبد المعز؟ // IslamQA.info. (ар.)
  3. ↑ ас-Сануси Шарх аль-Асма аль-Хусна.
  4. ↑ аль-Газали аль-Максад аль-асна.
  5. ↑ ‘А. ас-Са‘ди, 2008, 3:26.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Аль-Му‘изз [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Аль-Му‘изз
  • Дата первой публикации: 12 июля 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}


Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Аль-Му‘изз&oldid=11192