Аль-Хафиз: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
== Основные значения == | == Основные значения == | ||
Прекрасное имя Аллаха ''аль-Хафиз'' в широком смысле означает: | Прекрасное имя Аллаха ''аль-Хафиз'' в широком смысле означает: | ||
* Оберегающий всё сущее, каждое сущее, включая наимельчайшие субстанции | * Оберегающий всё сущее, каждое сущее, включая наимельчайшие субстанции со­вер­шенным образом<!-- uz-->; | ||
* Охраняющий и Содержащий всякое сущее<!-- elbrusoid-mahalla1-book-->; | * Охраняющий и Содержащий всякое сущее<!-- elbrusoid-mahalla1-book-->; | ||
* Оберегающий что пожелает и кого пожелает (из творений); | * Оберегающий что пожелает и кого пожелает (из творений); | ||
| Строка 26: | Строка 26: | ||
Прекрасное имя ''аль-Хафиз'' имеет два основных значения: | Прекрасное имя ''аль-Хафиз'' имеет два основных значения: | ||
# Аллах сохраняет все [[добродеяние|добрые]] и [[злодеяние|злые]] [[деяния]], праведные поступки и [[грех]]и, со­вер­шён­ные Его [[раб Бога|рабами]]. Ему известно обо всех поступках, совершённых ими [[явное|явно]] и [[скрытое|тайно]], и все они записаны в [[Хранимая скрижаль|Хранимой скрижали]]. Кроме того, Он приставил к людям [[ангелы-писцы|анге­лов-писцов]], которым ведомо об их поступках. Таким образом, из этого Прекрас­но­го имени следует, что Аллах обладает всесторонним знанием о внешнем и духов­ном сос­тоянии Его рабов. Всё это записано в Хранимой скрижали и [[свитки|свитках]], на­хо­дя­щих­ся в [[рука|ру­ках]] [[ангел]]ов. Он ведает о степени тяжести и превосходства чело­ве­чес­ких пос­тупков, их [[совершенство|совершенстве]] и недостатках, а также размерах той [[награда|награды]] и того [[наказания|на­казания]], которое они заслужили. А потом, когда придёт [[время|время]], Он [[воздаяние|воздаст]] каждому из них либо по [[милость|милости]], либо по [[справедливость|справедливости]]. | # Аллах сохраняет все [[добродеяние|добрые]] и [[злодеяние|злые]] [[деяния]], праведные поступки и [[грех]]и, со­вер­шён­ные Его [[раб Бога|рабами]]. Ему известно обо всех поступках, совершённых ими [[явное|явно]] и [[скрытое|тайно]], и все они записаны в [[Хранимая скрижаль|Хранимой скрижали]]. Кроме того, Он приставил к людям [[ангелы-писцы|анге­лов-писцов]], которым ведомо об их поступках. Таким образом, из этого Прекрас­но­го имени следует, что Аллах обладает всесторонним знанием о внешнем и духов­ном сос­тоянии Его рабов. Всё это записано в Хранимой скрижали и [[свитки|свитках]], на­хо­дя­щих­ся в [[рука|ру­ках]] [[ангел]]ов. Он ведает о степени тяжести и превосходства чело­ве­чес­ких пос­тупков, их [[совершенство|совершенстве]] и недостатках, а также размерах той [[награда|награды]] и того [[наказания|на­казания]], которое они заслужили. А потом, когда придёт [[время|время]], Он [[воздаяние|воздаст]] каждому из них либо по [[милость|милости]], либо по [[справедливость|справедливости]]. | ||
# Аллах оберегает рабов от всего, что им [[ненависть|ненавистно]]. Подобная [[забота]] бывает общей и особой. Общая забота распространяется на все творения: Аллах облегчает им по­ис­ки [[пропитание|пропитания]], оберегает их [[жилища]], наставляет их на [[прямой путь|путь]], ведущий к Нему, и ука­зы­ва­ет на то, что приносит им [[польза|пользу]]. По этому поводу сказано: {{hqa10|Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.|20|50}}, то есть указал путь каждому творению к тому, что [[предопределение|предписано]] для него, в чём оно нуж­да­ет­ся и без чего оно не в состоянии прожить. Он научил рабов тому, как раздобыть пропитание и как удовлетворять [[ | # Аллах оберегает рабов от всего, что им [[ненависть|ненавистно]]. Подобная [[забота]] бывает общей и особой. Общая забота распространяется на все творения: Аллах облегчает им по­ис­ки [[пропитание|пропитания]], оберегает их [[жилища]], наставляет их на [[прямой путь|путь]], ведущий к Нему, и ука­зы­ва­ет на то, что приносит им [[польза|пользу]]. По этому поводу сказано: {{hqa10|Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.|20|50}}, то есть указал путь каждому творению к тому, что [[предопределение|предписано]] для него, в чём оно нуж­да­ет­ся и без чего оно не в состоянии прожить. Он научил рабов тому, как раздобыть пропитание и как удовлетворять [[Интим|по­ло­вое вле­чение]]. Он оберегает их от многочисленных несчастий и злоключений, и подобная забота распространяется не только на [[праведник|праведников]], но и на грешников, а также на [[животные|животных]] и прочие творения. Аллах удерживает [[небеса|небеса]] и [[земля|землю]] от сот­ря­се­ний, поддерживает творения благодаря Своим дарам. К людям Он приставил [[ангелы-хранители|ангелов-хранителей]], которые оберегают их от несчастных случаев по [[воля|воле]] Аллаха, и если бы не божественная опека, то с ними непременно приключи­лось бы мно­го несчастий. Особую заботу Аллах проявляет о Его любимых рабах. Он обе­ре­га­ет их от любых сомнений, [[искушение|ис­ку­ше­ний]] и страс­тей, ко­то­рые могут навредить их вере и пошатнуть их убеждённость. Он помогает им благополучно из­бе­жать всего это­го и за­щи­ща­ет их от [[враг]]ов из числа [[люди|людей]] и [[джинн]]ов. | ||
Всевышний сказал: {{hqa10|Воистину, Аллах оберегает тех, кто уверовал.|22|38}}. Это касается всего, что может навредить их [[мирское и религиозное| | Всевышний сказал: {{hqa10|Воистину, Аллах оберегает тех, кто уверовал.|22|38}}. Это касается всего, что может навредить их [[мирское и религиозное|ду­ховному и мирскому]] благополучию. И чем сильнее [[вера]] раба, тем лучше оберегает Его Аллах по милости Своей. В [[хадис]]е сказано: «''Помни об Аллахе, и Он защитит тебя''»<ref>{{ат-Тирмизи|4/667}}</ref>. Это значит: выполняй [[Божье веление|Его приказы]], остерегайся нарушать Его [[запрет]]ы, не преступай Его ограничения, и Он непременно защитит тебя и твою веру, твоё [[имущество]] и твоих [[дети|детей]], сохранив для тебя все дарованные Им блага{{sfn|С. аль-Кахтани|2013}}. | ||
В Священном Коране сказано: {{hqa10|Но если вы отворотитесь, что ж, я передал вам то, с чем мой Господь меня направил. И Он заменит вас другим [[народ]]ом. Ему нисколько вы не в силах навредить. Господь мой, истинно, Хранитель всякой вещи!|11|57}}. На сегодняшний день практически весь научный мир признал, что [[Вселенная]] была создана из небытия. Поскольку все факты, накопленные [[наука|наукой]] на сегодняшний момент, не оставляют иного толкования и указывают на эту истину. Сов­ре­мен­ная наука также доказала, что существа, появившиеся вместе с сотворенной Вселенной из небытия и сущест­ву­ющие и по сей день, состоят из одних и тех же [[атом]]ов. К тому же структура атома столь совершенна и упорядочена, что бес­смыс­лен­но отрицать присутствие в каждом атоме наивысшей организационной [[сила|силы]]. Ведь существование порядка и творе­ния неизбежно указывает и на существование Творца, Создателя. Здесь перед нами возникает очень важная истина: Аллах, ко­то­рый создал материю из небытия и наделил её совершенной атомной структурой, естественно, владеет всеми знаниями, ка­са­тель­но развития каждого её уровня, так как бесконтрольное образование такой сложной системы, пусть даже на не­ко­то­рое мгновенье, просто невозможно. Именно это очевидное признание показывает нам бесконечность знаний Аллаха, Соз­да­те­ля Вселенной и всех систем, находящихся в ней. Аллах создал все из небытия и организовал совершенный порядок. И каж­дый миг жизни Он сохраняет, и контролирует его нерушимость, и знает обо все процессах внутри Вселенной. Таков [[обет]] Ал­ла­ха в Священном Коране {{hqa7|34|20-21|42|6}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|50|4|89|14}}.</ref>{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. Кто осознает, что Всевышний Аллах знает обо всём, что касается Его тво­ре­ний, и оберегает их, тому будет достаточно, что Аллах знает и заботится о нём, и он перестанет беспокоиться о ре­зуль­та­те своих дел<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>. | В Священном Коране сказано: {{hqa10|Но если вы отворотитесь, что ж, я передал вам то, с чем мой Господь меня направил. И Он заменит вас другим [[народ]]ом. Ему нисколько вы не в силах навредить. Господь мой, истинно, Хранитель всякой вещи!|11|57}}. На сегодняшний день практически весь научный мир признал, что [[Вселенная]] была создана из небытия. Поскольку все факты, накопленные [[наука|наукой]] на сегодняшний момент, не оставляют иного толкования и указывают на эту истину. Сов­ре­мен­ная наука также доказала, что существа, появившиеся вместе с сотворенной Вселенной из небытия и сущест­ву­ющие и по сей день, состоят из одних и тех же [[атом]]ов. К тому же структура атома столь совершенна и упорядочена, что бес­смыс­лен­но отрицать присутствие в каждом атоме наивысшей организационной [[сила|силы]]. Ведь существование порядка и творе­ния неизбежно указывает и на существование Творца, Создателя. Здесь перед нами возникает очень важная истина: Аллах, ко­то­рый создал материю из небытия и наделил её совершенной атомной структурой, естественно, владеет всеми знаниями, ка­са­тель­но развития каждого её уровня, так как бесконтрольное образование такой сложной системы, пусть даже на не­ко­то­рое мгновенье, просто невозможно. Именно это очевидное признание показывает нам бесконечность знаний Аллаха, Соз­да­те­ля Вселенной и всех систем, находящихся в ней. Аллах создал все из небытия и организовал совершенный порядок. И каж­дый миг жизни Он сохраняет, и контролирует его нерушимость, и знает обо все процессах внутри Вселенной. Таков [[обет]] Ал­ла­ха в Священном Коране {{hqa7|34|20-21|42|6}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa8|50|4|89|14}}.</ref>{{sfn|Харун Яхья|2006|name="Харун Яхья"}}. Кто осознает, что Всевышний Аллах знает обо всём, что касается Его тво­ре­ний, и оберегает их, тому будет достаточно, что Аллах знает и заботится о нём, и он перестанет беспокоиться о ре­зуль­та­те своих дел<ref>{{book-ar|Aḥmad Zarruq|al-Maqṣid al-asmā}}</ref>. | ||
Версия от 19:31, 22 мая 2022
| аль-Хафиз |
 |
| по-арабски: الحفيظ |
| значение: Сохраняющий, Защитник, Наблюдающий, Оберегающий |
| в Коране: 11:57; 34:21; 42:6 |
| теги: - |
| ключевые слова: Хафиз |
| см. также: аль-Вакиль, аль-Мавля, аль-Мукит, аль-Мухаймин, ар-Ракиб |
аль-Хафи́з (ар. اَلْحَفِيظ [аль-Х̣афӣз̣] — «Хранитель») — одно из Имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает «Сохраняющий», «Оберегающий», «Защитник»[1], «Наблюдающий».
Основные значения
Прекрасное имя Аллаха аль-Хафиз в широком смысле означает:
- Оберегающий всё сущее, каждое сущее, включая наимельчайшие субстанции совершенным образом;
- Охраняющий и Содержащий всякое сущее;
- Оберегающий что пожелает и кого пожелает (из творений);
- Тот, Чьё покровительство нескончаемо, бесконечно;
- Не забывающий ничего из Своего Знания;
- Всезнающий, Чьё знание твердо и постоянно, не описано изменением и забывчивостью[2].
Толкование Имени
Прекрасное имя аль-Хафиз имеет два основных значения:
- Аллах сохраняет все добрые и злые деяния, праведные поступки и грехи, совершённые Его рабами. Ему известно обо всех поступках, совершённых ими явно и тайно, и все они записаны в Хранимой скрижали. Кроме того, Он приставил к людям ангелов-писцов, которым ведомо об их поступках. Таким образом, из этого Прекрасного имени следует, что Аллах обладает всесторонним знанием о внешнем и духовном состоянии Его рабов. Всё это записано в Хранимой скрижали и свитках, находящихся в руках ангелов. Он ведает о степени тяжести и превосходства человеческих поступков, их совершенстве и недостатках, а также размерах той награды и того наказания, которое они заслужили. А потом, когда придёт время, Он воздаст каждому из них либо по милости, либо по справедливости.
- Аллах оберегает рабов от всего, что им ненавистно. Подобная забота бывает общей и особой. Общая забота распространяется на все творения: Аллах облегчает им поиски пропитания, оберегает их жилища, наставляет их на путь, ведущий к Нему, и указывает на то, что приносит им пользу. По этому поводу сказано:
Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь.
[20:50], то есть указал путь каждому творению к тому, что предписано для него, в чём оно нуждается и без чего оно не в состоянии прожить. Он научил рабов тому, как раздобыть пропитание и как удовлетворять половое влечение. Он оберегает их от многочисленных несчастий и злоключений, и подобная забота распространяется не только на праведников, но и на грешников, а также на животных и прочие творения. Аллах удерживает небеса и землю от сотрясений, поддерживает творения благодаря Своим дарам. К людям Он приставил ангелов-хранителей, которые оберегают их от несчастных случаев по воле Аллаха, и если бы не божественная опека, то с ними непременно приключилось бы много несчастий. Особую заботу Аллах проявляет о Его любимых рабах. Он оберегает их от любых сомнений, искушений и страстей, которые могут навредить их вере и пошатнуть их убеждённость. Он помогает им благополучно избежать всего этого и защищает их от врагов из числа людей и джиннов.
Всевышний сказал: Воистину, Аллах оберегает тех, кто уверовал. [22:38]. Это касается всего, что может навредить их духовному и мирскому благополучию. И чем сильнее вера раба, тем лучше оберегает Его Аллах по милости Своей. В хадисе сказано: «Помни об Аллахе, и Он защитит тебя»[3]. Это значит: выполняй Его приказы, остерегайся нарушать Его запреты, не преступай Его ограничения, и Он непременно защитит тебя и твою веру, твоё имущество и твоих детей, сохранив для тебя все дарованные Им блага[4].
В Священном Коране сказано: Но если вы отворотитесь, что ж, я передал вам то, с чем мой Господь меня направил. И Он заменит вас другим народом. Ему нисколько вы не в силах навредить. Господь мой, истинно, Хранитель всякой вещи! [11:57]. На сегодняшний день практически весь научный мир признал, что Вселенная была создана из небытия. Поскольку все факты, накопленные наукой на сегодняшний момент, не оставляют иного толкования и указывают на эту истину. Современная наука также доказала, что существа, появившиеся вместе с сотворенной Вселенной из небытия и существующие и по сей день, состоят из одних и тех же атомов. К тому же структура атома столь совершенна и упорядочена, что бессмысленно отрицать присутствие в каждом атоме наивысшей организационной силы. Ведь существование порядка и творения неизбежно указывает и на существование Творца, Создателя. Здесь перед нами возникает очень важная истина: Аллах, который создал материю из небытия и наделил её совершенной атомной структурой, естественно, владеет всеми знаниями, касательно развития каждого её уровня, так как бесконтрольное образование такой сложной системы, пусть даже на некоторое мгновенье, просто невозможно. Именно это очевидное признание показывает нам бесконечность знаний Аллаха, Создателя Вселенной и всех систем, находящихся в ней. Аллах создал все из небытия и организовал совершенный порядок. И каждый миг жизни Он сохраняет, и контролирует его нерушимость, и знает обо все процессах внутри Вселенной. Таков обет Аллаха в Священном Коране Шаблон:Hqa7[5][6]. Кто осознает, что Всевышний Аллах знает обо всём, что касается Его творений, и оберегает их, тому будет достаточно, что Аллах знает и заботится о нём, и он перестанет беспокоиться о результате своих дел[7].
Примечания
- ↑ А.А. Али-заде, 2007.
- ↑ al-Sanūsī, Sharḥ al-Asmāʾ al-Ḥusnā. (ар.)
- ↑ M. al-Tirmiẕī, al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. — 4/667. (ар.)
- ↑ С. аль-Кахтани, 2013.
- ↑ см. также Коран: 50:4; 89:14.
- ↑ Харун Яхья, 2006.
- ↑ Aḥmad Zarruq, al-Maqṣid al-asmā. (ар.)
Литература
- Использованная литература
- А.А. Али-заде, Асма аль-хусна // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. (рус.; CC BY 3.0)
- С. аль-Кахтани, Толкование прекрасных имён Аллаха. — 3-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — С. 111, 112. (рус.)
- Харун Яхья, Имена Аллаха. — М. : Культура Паблишинг, 2006. (рус.)
- Дополнительная литература
- М.Б. Пиотровский, ал-Асма̄’ ал-Х̣усна̄ // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 22, 23. (рус.)
- G. Böwering, God and his Attributes // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 317-331. (англ.)
- G.F. Haddad, Beautiful Names of Allah // Integrated Encyclopedia of the Qurʾān. — Sherwood Park: CIS, 2013. — Vol. I (A—Bea). (англ.)
- al-Ḥāfiẓ // Encyclopaedia of Islam. First Edition (1913-1936). — Leiden : E. J. Brill, 1993. (англ.)
Информация о статье
- Автор: д-р ислам. наук Гасанов, М. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
- Библиографическая ссылка: Аль-Хафиз [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
- URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/al-Hafiz
- Дата первой публикации: 23 июля 2017 г.
Сотрудничество
Академия Корана приглашает к сотрудничеству авторов статей, редакторов, переводчиков, волонтёров и т. д. Об условиях сотрудничества и других интересующих Вас вопросах можете спросить в нашем Телеграм-аккаунте.
 Основной автор этой статьи — участник MaxAK. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.
Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Names of Allah Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги: / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}} |
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |
