Аль-Васи‘: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
MaxAK (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 27: | Строка 27: | ||
В Священном Коране сказано: | В Священном Коране сказано: | ||
О, сколько ж погубили Мы селений, что вознеслись в бесчестии от изобилия их жизни! И вот жилища их - полупустынны, кроме немногих, и Мы - наследники всему<ref>{{Коран|28|58}}</ref>. | О, сколько ж погубили Мы селений, что вознеслись в бесчестии от изобилия их жизни! И вот жилища их - полупустынны, кроме немногих, и Мы - наследники всему<ref>{{Коран|28|58}}</ref>. | ||
Вездесущий, Объемлющий | |||
Тот, Милость Которого широка для всякого существа | |||
О вы, кто верует! Если найдутся среди вас такие, кто отречется от религии своей, Господь других людей поставит, которых будет Он любить и кто будет любить Его, смиренных сердцем перед (Аллахом), достойных и сильных пред неверными, усердствующих на промысле Аллаха, бесстрашных перед порицаниями тех, кто порицает. Это и есть Господня милость, и Он дарует ее тем, кого сочтет, ведь Аллах объемлет все и знает обо всем! (Сура «Аль Маида», 5:54) | |||
Всеобширность Аллаха объемлет всю Вселенную. Аллах, создавший бытие их Небытия, независим от пространства, превыше Он всякого ограничения, потому что пространство и понятие места также создал Аллах. У многих народов бытует представление, что Господь, Аллах, находится где-то на небесах. Молясь, они обращают свои лица к небу, тем ввергая себя в явное заблуждение о сути Всевышнего Господа. Ведь в действительности: “Во власти Аллаха восток и запад. Куда б ни обратили свой взор, лик Господа повсюду, Аллах ведь Всеобъемлющ и Всезнающ!” | |||
(Сура «Аль Бакара», 2:115) | |||
Между тем Аллах нам ясно сообщает в Коране, что Он является «Господом небес и земли». И Властелином всех широт и пространств. Аллах объемлет Собой все. Пространны без предела Его владения. Не истощатся Его блага никогда, равно как нет границ Его милости и широко Его прощение. Сострадание и милосердие Аллаха, Который удовлетворяет все потребности и нужды всех созданных Им людей, беспредельно. | |||
Эпитет Аллаха «аль-Васи» наиболее ярко проявляется над истинно уверовавшими му`минами. Как было упомянуто выше, милосердие и сострадание Аллаха очень пространны и широки. Господь объемлет Своей милостью всех верующих в Него рабов и на земле охраняет их от врагов. Например, злочестивые безбожники с целью нанести вред Господней вере пытаются лишить верующих их благ, чинить им препятствия и муки. Или же, к примеру, мунафики (лицемеры), говорят: “Не тратьте ничего на тех, кто следует посланнику Аллаха, чтобы рассеялись они и ушли...” | |||
(Сура «Аль Мунафикун», 63:7) и думают, что таким образом смогут причинить вред мусульманам. Между тем есть истина, которую мунафики забывают: Аллах Своим желанием обогащает из сокровищницы Господней милости угодного Ему раба. Потому что все сокровищницы и кладовые небес и земли принадлежат лишь Ему. О пространной милости Аллаха гласит нам Коран: | |||
Верьте только тем, кто последовал вашей религии, дабы никто не получил то, что получили вы, и не препирался с вами перед вашим Господом». Скажи: «Воистину, верным руководством является руководство Аллаха». Скажи: «Воистину, милость находится в Руке Аллаха. Он дарует ее, кому пожелает. Воистину, Аллах – Объемлющий, Знающий». (Сура «Али Имран», 3:73)<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>. | |||
В Священном Коране сказано: | В Священном Коране сказано: | ||
И Мы, лишь Мы даруем жизнь и смерть вам назначаем, и Мы - наследники всему<ref>{{Коран|15|23}}</ref>. | И Мы, лишь Мы даруем жизнь и смерть вам назначаем, и Мы - наследники всему<ref>{{Коран|15|23}}</ref>. | ||
Версия от 14:10, 20 сентября 2016
Аль-Васиʿ (ар. ُاَلْوَاسِع) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает «Всеобъемлющий», «Вездесущий».
Значение аль-Васи
Тот, блага которого широки для созданий; тот, милость которого велика для всякого сущего. (абджадия 168)
Толкование имени аль-Васи
Аль-Ва́рис (ар. ُاَلْوَارِث) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Наследник[1], Наследующий[2].
Прекрасное имя Аллаха Аль-Ва́рис означает:
Наследник всего сущего;
Продолжающий Свое существование, в то время как временные обладатели богатств лишаются их и покидают эту жизнь[3];
Тот, Кто остается навечно, Которому остается наследство всех Его творений;
Тот, у Кого остается вся власть после исчезновения Его творений;
Тот, Кто наследует мир и все сущее в нем[4][5][6];
Истинный Владелец всего сущего;
Тот, кто наследует все мироздание после его уничтожения в день Страшного суда[7][8].
В Священном Коране сказано:
О, сколько ж погубили Мы селений, что вознеслись в бесчестии от изобилия их жизни! И вот жилища их - полупустынны, кроме немногих, и Мы - наследники всему[9].
Вездесущий, Объемлющий Тот, Милость Которого широка для всякого существа
О вы, кто верует! Если найдутся среди вас такие, кто отречется от религии своей, Господь других людей поставит, которых будет Он любить и кто будет любить Его, смиренных сердцем перед (Аллахом), достойных и сильных пред неверными, усердствующих на промысле Аллаха, бесстрашных перед порицаниями тех, кто порицает. Это и есть Господня милость, и Он дарует ее тем, кого сочтет, ведь Аллах объемлет все и знает обо всем! (Сура «Аль Маида», 5:54)
Всеобширность Аллаха объемлет всю Вселенную. Аллах, создавший бытие их Небытия, независим от пространства, превыше Он всякого ограничения, потому что пространство и понятие места также создал Аллах. У многих народов бытует представление, что Господь, Аллах, находится где-то на небесах. Молясь, они обращают свои лица к небу, тем ввергая себя в явное заблуждение о сути Всевышнего Господа. Ведь в действительности: “Во власти Аллаха восток и запад. Куда б ни обратили свой взор, лик Господа повсюду, Аллах ведь Всеобъемлющ и Всезнающ!” (Сура «Аль Бакара», 2:115)
Между тем Аллах нам ясно сообщает в Коране, что Он является «Господом небес и земли». И Властелином всех широт и пространств. Аллах объемлет Собой все. Пространны без предела Его владения. Не истощатся Его блага никогда, равно как нет границ Его милости и широко Его прощение. Сострадание и милосердие Аллаха, Который удовлетворяет все потребности и нужды всех созданных Им людей, беспредельно.
Эпитет Аллаха «аль-Васи» наиболее ярко проявляется над истинно уверовавшими му`минами. Как было упомянуто выше, милосердие и сострадание Аллаха очень пространны и широки. Господь объемлет Своей милостью всех верующих в Него рабов и на земле охраняет их от врагов. Например, злочестивые безбожники с целью нанести вред Господней вере пытаются лишить верующих их благ, чинить им препятствия и муки. Или же, к примеру, мунафики (лицемеры), говорят: “Не тратьте ничего на тех, кто следует посланнику Аллаха, чтобы рассеялись они и ушли...”
(Сура «Аль Мунафикун», 63:7) и думают, что таким образом смогут причинить вред мусульманам. Между тем есть истина, которую мунафики забывают: Аллах Своим желанием обогащает из сокровищницы Господней милости угодного Ему раба. Потому что все сокровищницы и кладовые небес и земли принадлежат лишь Ему. О пространной милости Аллаха гласит нам Коран:
Верьте только тем, кто последовал вашей религии, дабы никто не получил то, что получили вы, и не препирался с вами перед вашим Господом». Скажи: «Воистину, верным руководством является руководство Аллаха». Скажи: «Воистину, милость находится в Руке Аллаха. Он дарует ее, кому пожелает. Воистину, Аллах – Объемлющий, Знающий». (Сура «Али Имран», 3:73)[10]. В Священном Коране сказано:
И Мы, лишь Мы даруем жизнь и смерть вам назначаем, и Мы - наследники всему[11].
Также в Коране сказано:
И Закарию, когда воззвал он к Богу своему: “О Господи! Не оставляй меня Ты одиноким. Поистине, Ты - лучший из наследующих (то, что волею Твоей пришло и отойдет к Тебе же)”[12].
Примечания
| Имена Аллаха (Бога) | |
|---|---|
|
аль-Авваль • аль-‘Адль • аль-‘Азиз • аль-‘Азим • аль-Акрам • аль-‘Алийй • Аллах • аль-А‘ля • аль-‘Алим • аль-‘Афувв • аль-Ахад • аль-Ахир • аль-Бади‘ • аль-Ба‘ис • аль-Бакий • аль-Бари • аль-Барр • аль-Басит • аль-Басир • аль-Батин • аль-Ваджид • аль-Вадуд • аль-Вакиль • аль-Вали • аль-Валийй • аль-Варис • аль-Васи‘ • аль-Вахид • аль-Ваххаб • аль-Галиб • аль-Ганийй • аль-Гафур • аль-Гаффар • ад-Дарр • аль-Джаббар • аль-Джалиль • аль-Джами‘ • аз-Захир • Зу аль-Джаляль ва-ль-Икрам • аль-Илях • аль-Кабид • аль-Кабир • аль-Кавийй • аль-Кадир • аль-Каййум • аль-Кариб • аль-Карим • аль-Кафи • аль-Кахир • аль-Каххар • аль-Куддус • аль-Лятиф • аль-Мавля • аль-Ма̄джид • аль-Маджӣд • аль-Малик • Малик аль-Мульк • аль-Мани‘ • аль-Матин • аль-Муаххир • аль-Мубди • аль-Мубин • аль-Мугний • аль-Муджиб • аль-Музилль • аль-Му‘ид • аль-Му‘изз • аль-Мукаддим • аль-Мукит • аль-Муксит • аль-Муктадир • аль-Му’мин • аль-Мумит • аль-Мунтаким • аль-Мусаввир • аль-Мута‘аль • аль-Мутакаббир • аль-Мухаймин • аль-Мухит • аль-Мухйи • аль-Мухси • ан-Насир • ан-Нафи‘ • ан-Нур • ар-Рабб • ар-Раззак • ар-Ракиб • ар-Рауф • ар-Рафи‘ • ар-Рахим • ар-Рахман • ар-Рашид • ас-Сабур • ас-Салям • ас-Самад • ас-Сами‘ • ат-Тавваб • аль-Фатир • аль-Фаттах • аль-Хабир • аль-Хадий • аль-Хайй • аль-Хакам • аль-Хаким • аль-Хакк • аль-Халик • аль-Халляк • аль-Халим • аль-Хамид • аль-Хасиб • аль-Хафид • аль-Хафиз • аль-Хафийй • аш-Шакир • аш-Шакур • аш-Шафи • аш-Шахид | |
| B.Topaloğlu Господство • Всезнание • Могущество • Милость • Справедливость • Абд · Сифат · Таухид · Эл. минбар · Шаблон:УК |