Эльмир Кулиев: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Новая страница: «'''Эльми́р Рафаэ́ль оглы́ Кули́ев''' ( (азерб. Elmir Rafael oğlu Quliyev; род. 6 октября 1975, Баку)) — азе…» |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Эльми́р Рафаэ́ль оглы́ Кули́ев''' | '''Эльми́р Рафаэ́ль оглы́ Кули́ев''' (азерб. Elmir Rafael oğlu Quliyev; род. 6 октября 1975, Баку, [[СССР]]) — [[азербайджан]]ский [[религиовед]], [[исламовед]] и [[философ]], автор [[Переводы Корана|перевода]] [[Коран]]а на [[русский язык]]. | ||
== Биография == | == Биография == | ||
Родился 6 октября в [[1975 год]]у в [[Баку]], [[ | Родился 6 октября в [[1975 год]]у в [[Баку]], [[Азербайджан|Азербайджанская ССР]], [[СССР]] в семье инженера и преподавательницы. | ||
В | В 1990 году, в 15-летнем возрасте, сдав на отлично профилирующий экзамен (право золотого медалиста), он оказался зачисленным на стоматологический факультет Азербайджанского медицинского университета. В 1996 г. с отличием окончил стоматологический факультет Азербайджанского медицинского университета.{{sfn|Дорофеев|2008|с=19}} Ещё в студенческую пору приступил к углублённому изучению исламской религиозно-философской мысли, познакомился с религиозными деятелями, приступил к публицистической и редакторской деятельности. Для раннего творчества Э. Кулиева характерно переосмысление сочинений современных мусульманских мыслителей и богословов. | ||
Первым трудом, который принёс ему известность среди мусульман СНГ, стала книга «Пророчества о приближении конца света», посвящённая размышлениям о смысле бытия и исследованию мусульманских эсхатологических представлений. В работе подчёркивается, что вера в предопределение не означает смирение перед судьбой: будущее зависит от самого человека, а знание о конце истории помогает осознать ответственность перед будущими поколениями. | Первым трудом, который принёс ему известность среди мусульман СНГ, стала книга «Пророчества о приближении конца света», посвящённая размышлениям о смысле бытия и исследованию мусульманских эсхатологических представлений. В работе подчёркивается, что вера в предопределение не означает смирение перед судьбой: будущее зависит от самого человека, а знание о конце истории помогает осознать ответственность перед будущими поколениями. | ||
В | В 1997 году Эльмир Кулиев приступает к переводу на русский язык многотомного тафсира известного богослова Абдуррахмана ибн Насира ас-Саади. В процессе работы рождается идея выполнить параллельный перевод Корана, основанный на мусульманской традиции. На сегодняшний день смысловой перевод Корана и его [[тафсир]]а — самое большое достижение Э. Кулиева, в тени которого нередко остаются другие изыскания учёного. | ||
В декабре 2006 | В декабре 2006 года Э. Кулиев в Бакинском государственном университете защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук. Диссертационное исследование ложится в основу монографии «Коран и глобализация: в поисках гуманистических идеалов». В работе даётся оценка глобальным проблемам современности, обосновывается критика моделей глобального моделирования, основанных на принципе классического [[Детерминизм|детерминизма]]. Сопоставляя возможные сценарии развития мировой цивилизации с эсхатологическими представлениями суннитских улемов, Э. Кулиев анализирует возможности использования духовного потенциала ислама для обеспечения экологической безопасности планеты и поддержания культурного многообразия. | ||
В позднем творчестве Э. Кулиева отражаются его реформаторские взгляды. Смысл | В позднем творчестве Э. Кулиева отражаются его реформаторские взгляды. Смысл реформы в исламе учёный видит в обновлении общественного сознания мусульманских народов и критическом переосмыслении накопленной культурной традиции. Научная и общественная деятельность Э. Кулиева направлена на укрепление авторитета Корана и мусульманской традиции, на преодоление кризиса общественной и научной мысли в исламском мире. | ||
В 2002—2006 гг. Э. Кулиев работает в Государственном комитете Азербайджанской Республики по работе с религиозными образованиями, изучая особенности государственно-конфессиональных отношений и взаимовлияние религиозных и политических процессов.{{sfn|Дорофеев|2008|с=19}} С марта 2006 г. Эльмир Кулиев — директор департамента геокультуры Института стратегических исследований Кавказа (Азербайджан) и член редакционной коллегии журнала «Кавказ и глобализация» ([[Швеция]]). | В 2002—2006 гг. Э. Кулиев работает в Государственном комитете Азербайджанской Республики по работе с религиозными образованиями, изучая особенности государственно-конфессиональных отношений и взаимовлияние религиозных и политических процессов.{{sfn|Дорофеев|2008|с=19}} С марта 2006 г. Эльмир Кулиев — директор департамента геокультуры Института стратегических исследований Кавказа (Азербайджан) и член редакционной коллегии журнала «Кавказ и глобализация» ([[Швеция]]). | ||
Автор более 50 [[Монография|монографий]], статей и переводов в области истории и философии ислама, сравнительного религиоведения, социальной философии.{{sfn|Дорофеев|2008|с=19}} Автор популярного смыслового перевода Корана на русский язык, изданного большими тиражами в четырёх странах мира, и перевода [[ | Автор более 50 [[Монография|монографий]], статей и переводов в области истории и философии ислама, сравнительного религиоведения, социальной философии.{{sfn|Дорофеев|2008|с=19}} Автор популярного смыслового перевода Корана на русский язык, изданного большими тиражами в четырёх странах мира, и перевода [[тафсир]]а Корана, принадлежащего перу авторитетного арабского мыслителя [[Абдуррахман ибн Насир ас-Саади|Абдуррахмана ибн Насыра ас-Саади]]. Соавтор пособия для преподавателей «Исламоведение», рекомендованного [[Совет муфтиев России|Советом муфтиев России]], и первого учебника по корановедению на русском языке. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
Версия от 20:15, 19 марта 2016
Эльми́р Рафаэ́ль оглы́ Кули́ев (азерб. Elmir Rafael oğlu Quliyev; род. 6 октября 1975, Баку, СССР) — азербайджанский религиовед, исламовед и философ, автор перевода Корана на русский язык.
Биография
Родился 6 октября в 1975 году в Баку, Азербайджанская ССР, СССР в семье инженера и преподавательницы.
В 1990 году, в 15-летнем возрасте, сдав на отлично профилирующий экзамен (право золотого медалиста), он оказался зачисленным на стоматологический факультет Азербайджанского медицинского университета. В 1996 г. с отличием окончил стоматологический факультет Азербайджанского медицинского университета.[1] Ещё в студенческую пору приступил к углублённому изучению исламской религиозно-философской мысли, познакомился с религиозными деятелями, приступил к публицистической и редакторской деятельности. Для раннего творчества Э. Кулиева характерно переосмысление сочинений современных мусульманских мыслителей и богословов.
Первым трудом, который принёс ему известность среди мусульман СНГ, стала книга «Пророчества о приближении конца света», посвящённая размышлениям о смысле бытия и исследованию мусульманских эсхатологических представлений. В работе подчёркивается, что вера в предопределение не означает смирение перед судьбой: будущее зависит от самого человека, а знание о конце истории помогает осознать ответственность перед будущими поколениями.
В 1997 году Эльмир Кулиев приступает к переводу на русский язык многотомного тафсира известного богослова Абдуррахмана ибн Насира ас-Саади. В процессе работы рождается идея выполнить параллельный перевод Корана, основанный на мусульманской традиции. На сегодняшний день смысловой перевод Корана и его тафсира — самое большое достижение Э. Кулиева, в тени которого нередко остаются другие изыскания учёного.
В декабре 2006 года Э. Кулиев в Бакинском государственном университете защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук. Диссертационное исследование ложится в основу монографии «Коран и глобализация: в поисках гуманистических идеалов». В работе даётся оценка глобальным проблемам современности, обосновывается критика моделей глобального моделирования, основанных на принципе классического детерминизма. Сопоставляя возможные сценарии развития мировой цивилизации с эсхатологическими представлениями суннитских улемов, Э. Кулиев анализирует возможности использования духовного потенциала ислама для обеспечения экологической безопасности планеты и поддержания культурного многообразия.
В позднем творчестве Э. Кулиева отражаются его реформаторские взгляды. Смысл реформы в исламе учёный видит в обновлении общественного сознания мусульманских народов и критическом переосмыслении накопленной культурной традиции. Научная и общественная деятельность Э. Кулиева направлена на укрепление авторитета Корана и мусульманской традиции, на преодоление кризиса общественной и научной мысли в исламском мире.
В 2002—2006 гг. Э. Кулиев работает в Государственном комитете Азербайджанской Республики по работе с религиозными образованиями, изучая особенности государственно-конфессиональных отношений и взаимовлияние религиозных и политических процессов.[1] С марта 2006 г. Эльмир Кулиев — директор департамента геокультуры Института стратегических исследований Кавказа (Азербайджан) и член редакционной коллегии журнала «Кавказ и глобализация» (Швеция).
Автор более 50 монографий, статей и переводов в области истории и философии ислама, сравнительного религиоведения, социальной философии.[1] Автор популярного смыслового перевода Корана на русский язык, изданного большими тиражами в четырёх странах мира, и перевода тафсира Корана, принадлежащего перу авторитетного арабского мыслителя Абдуррахмана ибн Насыра ас-Саади. Соавтор пособия для преподавателей «Исламоведение», рекомендованного Советом муфтиев России, и первого учебника по корановедению на русском языке.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Дорофеев, 2008, с. 19.
Ссылки
- guliyev.org — персональный сайт Кулиева
Литература
- Дорофеев Ф. А. Коран: история формирования и проблемы переводов. Материалы по курсу религиоведение, учеб. пособие. — Н. Новгород: Изд-во ННГУ, 2008. — 47 с. — 300 экз.