Аль-Авваль: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:


== Значение аль-Авваль ==
== Значение аль-Авваль ==
*Раньше которого не было ничего,
Имя Аллаха аль-Авваль означает:
*Существованию Которого нет начала<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ islam-book.info]</ref>.
 
*раньше Которого не было ничего,
*существованию Которого нет начала<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ islam-book.info]</ref>.


== Толкование аль-Авваль ==
== Толкование аль-Авваль ==

Версия от 09:07, 6 сентября 2016

Эта статья очень короткая (7610 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Аль-Авваль (ар. ُاَلْأَوَّل‎ — Первый) — одно из имён Всевышнего Аллаха. Аллах - Первый, Извечный и Бесконечный[1].

Значение аль-Авваль

Имя Аллаха аль-Авваль означает:

  • раньше Которого не было ничего,
  • существованию Которого нет начала[2].

Толкование аль-Авваль

В Коране имя аль-Авваль упоминается в 3 аяте суры "аль-Хадид" наряду с тремя другими прекрасными именами Аллаха. Всевышний Аллах сказал:

«Он — Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Он знает о всякой вещи»[3].

Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены пророком Мухаммадом в одной из молитв:

«О Аллах, Ты — Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя. Ты — Высочайший, и нет никого выше Тебя, и Ты — Ближайший, и нет никого ближе Тебя» [Муслим, т. 4, с. 2084].

Он указал на величественные значения каждого имени, отвергнув всё, что противоречит и противопоставляется им. Эти славные значения указывают на то, что только Великий Господь обладает абсолютным совершенством и полностью объемлет время (первые два имени) и пространство (последние два имени).

Первый означает, что всё остальное некогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создаёт причины для их обретения. Последний означает, что Аллах — цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизиться к Нему и испытывая страх перед Ним. Высочайший указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет всё сущее и любые качества, какими бы славными они ни были. Ближайший указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всём в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Аллаха[4].

Люди искали ответ на вопрос о том, существовало ли начало Вселенной, многие века. Те, кто смогли осознать, что у этого совершенного устройства мира есть Единый Создатель, уверовали и в существование начала Вселенной. Но некоторые не пожелали признать существование Творца и выдвинули утверждение о том, что Вселенная не имеет начала, то есть, является извечной, а потому не имеет и конца. Однако достижения современной фундаментальной науки со всей очевидностью доказали глубокую ошибочность подобных утверждений.

До недавнего времени научный мир выдвигал всевозможные теории о возникновении Вселенной, но сегодня ученые всего мира пришли к единому заключению. Факт, который в сравнительно недалеком прошлом был установлен астрономией, привносит ясность в существующее положение. В 1929 году американский астроном Эдвин Хаббл обнаружил, что Вселенная беспрерывно расширяется. Исходя из этого открытия, ученые сделали одно очень важное заключение: если начать обратный отсчет времени, то расширяющуюся Вселенную можно представить в виде сжимающейся системы, к примеру, уменьшающейся гигантской звезды. В таком случае мы приходим к заключению, что постоянно сжимающаяся Вселенная в итоге достигнет объема одной точки. То есть началом Вселенной стало раскрытие и расширение одной единственной точки в результате колоссального взрыва.

Исходя из приведенных расчетов и заключений, ученые пришли к очевидному выводу: Вселенная, в которой мы живем, вне сомнения, имела свое начало. Следовательно, она была сотворена колоссальной силой и знанием. И обладатель этой беспредельной силы и знания – Всевышний Творец, Аллах. Он был до того, как были сотворены все живые существа, планеты, галактики, словом, вся Вселенная, и до того, как стала существовать сама категория времени, ибо Он - Первый, Извечный и Бесконечный[5].

Примечания