Аль-Джами‘

Шаблон:Автор статьи аль-Джа́ми (ар. ِذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَام‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает Обладающий величием и щедростью, Обладатель Величия и Радушия; Обладатель Величия и Почести, Обладатель славы и почета.

Значение имени аль-Джами

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Джа́ми в широком смысле означает:

Владыка Беспредельного Величия, Щедрости и Благоволения;

Обладатель особого величия и почета;

Обладатель высоты и совершенства;

Достойный возвеличивания;

Обладатель истинного Величия и Щедрости;

Обладатель совершенства; всё величие принадлежит Ему, и все щедроты исходят от Него;

Обладатель величайших Атрибутов;

Обладатель величия и почести, обладатель благородства и совершенства, обладатель щедрости и милости;

Тот, Кто заслуживает возвеличивания и почтения. Тот, кого нельзя отрицать. В таком случае это атрибут Сущности Аллаха.

Также возможно истолковать «аль-икрам» как оказание Аллахом почестей верующим: прощение их грехов в этой жизни и Рай – в вечной. В таком случае это атрибут действий Аллаха.

Ахмад Заррук сказал: «Тот, Кто обладает абсолютным Величием и абсолютной Щедростью»..

Толкование имени аль-Джами

В Священном Коране сказано:

Благословенно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием!.

Это — Тот, Кто обладает величием, гордостью, милосердием и щедростью; Кто делает добро всем творениям в целом и правоверным в частности; Кто оказывает милость Своим возлюбленным избранникам, которые почитают, возвеличивают и любят Его.

С учетом того, что мусульманские богословы считают аль-Джалиль и аль-‘Азым, полностью совпадающими по смыслу с первой частью имени Аллаха Зу ль-Джаля́ли уаль-Икра́м, будет уместным не разделять эти названия при их толковании. Поэтому, когда мы говорим о "Зу ль-Джаля́ль...", подразумеваем аль-Джалиль и аль-‘Азым, и наоборот.

Относительно толкования второй части данного имени, то есть аль-Икра́м, вернее - Зу ль-Икра́м, можно сказать следующее:

В земном мире существует бесчисленное множество благ и красот, которые доставляют наслаждение человеку. Аллах украсил этот мир множеством изысканных деталей и цветов, чтобы рабы Его радовались красоте этой жизни. Однако вечной обителью Божественной красоты и местом проявления беспредельной милости и любви Аллаха к созданным Им людям будет обитель Рая. Описания райский красот, переданные Всевышним в Коране, открывают нашему воображению Его великую милость и неповторимую способность творения жизни.

Одной из самых ярких особенностей Рая, описываемых в Коране, является упоминание Господа о том, что праведным верующим там дано все, что угодно их душе и даже более того, что могут они пожелать. Райская обитель омывается чистейшими реками, в них всегда в изобилии фрукты, а тень деревьев дает прохладу. Аллах милостью Своей создаст для искренне уверовавших изысканные обители в тени деревьев, возле райских ручьев. В садах Рая, которые согласно описаниям Корана, украшены множеством красот и чарующих взор деталей, обитатели его будут вкушать самые изысканные фрукты и яства. В садах Рая уверовавшие увидят «высокие дворцы», которые омовенны чистейшими реками. А обитатели садов будут восседать на ложах, украшенных тончайшим шитьем и драгоценными каменьями, и будут смотреть вокруг и наслаждаться видами садов. Аллах особо упоминает и об одеяниях обитателей Рая, которые будут из шелка и тафты и изумляют своей красотой и изысканностью, а уверовавшие там украшены браслетами из золота и жемчугами. Потрясают изысканностью описания угощений, которые дарованы уверовавшим в Раю. Обитателям садов будут приносить яства чистейшие отроки, обнося их кубками и блюдами из сияющего серебра. В Священном Коране сказано:

Сады Рая (для них), они войдут в них и украсятся там они браслетами золотыми и жемчугами. И одеянья их там из шелка. И скажут они: “Хвала Аллаху, который удалил от нас печаль!”Поистине, Господь наш - Прощающий, Принимающий благодарения. Он - Тот, Кто поселил нас в обители пребывания от Своей милости; и не коснется нас здесь усталость, и не овладеет нами здесь тоска.

В Коране также сказано:

Они будут восседать, прислонившись, на ложах и не увидят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и срывать их плоды так легко для них. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя. И с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере. И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря. Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, (чья молодость и сила) сотворены вечными: - когда ты увидишь их, сочтешь их словно рассыпанными жемчужинами . 

Истинно, описания Рая в аятах Корана премного изысканнее и возвышеннее, чем мы могли описать их здесь, ведь человек ограничен лишь земными представлениями о красоте, тогда как красоты и великолепие садов Рая несопоставимы с земными. И Аллах передает нам Свой ясный обет о беспредельной щедрости Своих почестей и даров в садах Рая:

…Там будет все, что их души пожелают, и все, чем усладятся очи. И вы пребудете там навечно.

Также Всевышний сказал:

Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство. На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они ожерельями из серебра. И Господь их даст испить им напиток чистейший. Поистине, это для вас награда, ваше усердие принято достойным благодарности!.