Аль-Мани‘

Шаблон:Автор статьи Аль-Ма́ни‘ (ар. اَلْمَانِعُ‎) — Ограждающий (Предотвращающий) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает Обладающий властью, Обладатель власти, Владыка царств, Всевластный, Властелин Власти, Царь царств, Царь царства, Царь царей, Истинный Владыка всего сущего.

Значение имени Мани‘

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха аль-Ма́ни‘ в широком смысле означает:

Тот, кто не даёт тому, кому не хочет дать, чтобы испытать его или чтобы удержать, защитить его от плохого. _______________________

Властелин власти, Который обладая единоличной властью, распоряжается этим миром по Своему желанию. Нет ничего, что могло бы отразить и изменить Его предопределение и Его распоряжение;

Всевластный Царь Сущего Царства; Тот, Кто делает то, что хочет; нет никого, кто бы мог игнорировать, отвести Его решения; нет никого, кто мог бы не одобрять, критиковать, ставить под сомнение Его решение;

Царь царства, которое охватывает все сущее бытие;

Господин своих владений;

Единственный и Абсолютный Повелитель всего сущего. Тот, Кто вершит все, что пожелает, и никто не в силах изменить Его волю;

Обладатель власти – вся власть у Аллаха, и Он дает ее, кому пожелает.

Другое толкование: Царь царей.

Третье толкование: Тот, у Кого будет Власть в день, когда никто не сможет претендовать на власть.

Ас-Сануси сказал: «Аллах – Властелин всех творений. Он распоряжается ими полностью, и Его власть не может быть ограничена ни с точки зрения разума, ни согласно Шариату».

Толкование имени аль-Мани‘

В Священном Коране сказано:

Скажи: «О мой Аллах, Повелитель царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого желаешь, и унижаешь, кого желаешь. В Твоей руке благо; Ты ведь над каждой вещью мощен!». 

Все, что вы сейчас видите вокруг себя, имеет своего Создателя и Повелителя. К примеру, цветок растет благодаря солнечным лучам, воде и иным условиям, которыми его наделил его Повелитель. Море и все обитатели его глубин находятся именно в этом месте согласно воле своего Господа…

Все во Вселенной принадлежит Всевышнему Аллаху, Господу всех миров. И даже тело человека, совершенно независимо от него находится под надзором Творца. Все жизнеобеспечивающие органы человека, а также его кровеносные сосуды, нервная система, словом, каждая клетка вашего организма есть шедевр творения высшего знания и беспредельной мощи вашего Творца. Ни одна из вышеперечисленных особенностей не спроектирована согласно человеческому желанию, знанию и не сотворена им лично.

В тот миг, когда человек появились на этот свет, он уже обладал превосходными системами жизнеобеспечения своего организма, даже не подозревая об их существовании. Он сразу же вошел в окружающий его мир и даже Вселенную, которые находились в полной гармонии с ним. Но ведь прежде он не обладал абсолютно ничем, и даже будучи взрослым, не сможет создать себе сам такое же или иное тело по собственной воле. И эта истина действительна для всех людей в мире. В таком случае, кому как не Всевышнему Аллаху, Творцу и Повелителю миров, принадлежит власть над всем и вся.

Но, вопреки этому очевидному доводу, человек словно бы и не видит его и преспокойно забывает о существовании Аллаха, в глупой спеси своей полагая, что все, чем он владеет, создано им самим и принадлежит только ему. Несмотря на свою явную немощность, очень многие из людей впадают в чувство собственного величия, а затем и в явное отрицание Бога... Но это отрицание несет вред только им самим, Аллах ведь не нуждается в них. Вспомним слова пророка Мусы, обращенные к его народу:

“Если будете неблагодарны Аллаху, вы и те, кто на земле, - все, то ведь Аллах свободен от всяких нужд, Богат, Преславен”..

Близкими по значению к имени Малик аль-Мульк являются такие имена Аллаха как аль-Малик (الملك - Царь) и аль-Мали́к (المليك - Властелин). Всевышний Аллах сказал:

Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона.

Также Всевышний сказал:

…на седалище истины возле Всемогущего Властелина.

Он — Тот, Кто обладает властью. Это качество проявляется в величии, гордости, могуществе и правлении. Он единолично творит и повелевает, вознаграждает и наказывает. Ему принадлежат высший и низший миры, и все творения являются Его рабами и нуждаются в Нём. Он — Истинный Господь, Истинный Царь, Истинный Бог. Он сотворил творения благодаря Его господству, подчинил их благодаря Его власти и обратил в рабов благодаря тому, что достоин поклонения. Задумайся же над той славой и тем величием, которые самым удивительным и прекрасным образом заключены в этих трёх именах. Господь людей, Царь людей, Бог людей — эти три выражения включают в себя все принципы веры и значения Его прекрасных имён.

Господь — Всемогущий, Творец, Создатель, Дарующий облик, Живой, Вседержитель, Знающий, Слышащий, Видящий, Добродетельный, Наделяющий благами, Щедрый, Одаряющий и Лишающий, Вредящий и Приносящий пользу, Выдвигающий вперёд и Отбрасывающий назад. Он вводит в заблуждение и наставляет на прямой путь, кого пожелает, наделяет счастьем и делает несчастным, кого пожелает, одаряет могуществом и унижает, кого пожелает. Господство Аллаха имеет и другие значения, указывающие на соответствующие им прекрасные имена, которых Он достоин. Царь — Повелевающий и Запрещающий, Дарующий могущество и Унижающий. Он управляет делами Его рабов, как Ему угодно, и распоряжается ими, как пожелает. Значения этого качества указывают на такие прекрасные имена, как Выправляющий, Гордый, Справедливый Судья, Судия, Понижающий и Повышающий, Дарующий могущество и Унижающий, Великий, Величественный, Большой, Требующий отчёта, Славный, Покровитель, Превознёсшийся, Обладающий властью, Справедливый, Собирающий и др. Бог — Тот, Кто обладает всеми совершенными качествами и славными атрибутами. Это имя объединяет все остальные прекрасные имена, и поэтому утверждение о том, что имя «Аллах» произошло от слова الإله (Бог), вполне справедливо. Этого мнения придерживался Сибавейхи и большинство его учеников, и достоверно, что имя «Аллах» объединяет в себе все значения прекрасных имён и возвышенных качеств.

Таким образом, упомянутые имена включают в себя значения всех прекрасных имён Аллаха, и тот, кто ищет защиты посредством этих трёх имён, действительно заслуживает того, чтобы его защитили и уберегли от наущений шайтана, исчезающего при поминании Господа. И коли Аллах — наш Единственный Господь, Царь и Бог, то в трудные минуты нам не следует устремляться ни к кому, кроме Него, и никто не сможет защитить нас от Него. И нет у нас другого бога, достойного поклонения, кроме Него. Посему никто другой не заслуживает того, чтобы к нему взывали и на него надеялись, чтобы его боялись и любили. Никто другой не заслуживает унижения, смирения и упования. Надежды и страха, мольбы и упования заслуживает только тот, кто заботится о тебе, устраивает твои дела и покровительствует тебе, либо тот, кому ты приходишься истинным рабом, либо тот, кто является твоим богом, без кого тебе не прожить даже мгновения ока, в ком ты нуждаешься больше, чем в жизни и душе. Аллах — Единственный Господь, и нет на свете другого господа. Он — Истинный Царь людей, и все они приходятся Ему рабами. Он — Истинный Бог, Бог людей, и никто иной не заслуживает их поклонения. И коли Он — Господь людей, их Царь и Бог, то им не подобает искать защиты и помощи у кого-либо иного. Им не должно прибегать к покровительству кого-либо, кроме их Покровителя, ведь им достаточно Его помощи и поддержки. Он устраивает все их дела благодаря Его господству, власти и божественности. Как может раб во время несчастий и при приближении врага не искать защиты у своего Господа, Царя и Бога?!.