Ар-Рашид: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:


== Значение имени ар-Рашид ==
== Значение имени ар-Рашид ==
{{#ev:youtube|jurHeUfNl6Q|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
{{#ev:youtube|LfxzmAhr_cw|250|right|سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى}}
Прекрасное имя Аллаха ''Ар-Раши́д'' в широком смысле означает:
Прекрасное имя Аллаха ''Ар-Раши́д'' в широком смысле означает:


Строка 15: Строка 15:
________________________
________________________


Проявляющий на том свете Милость только к уверовавшим и покорным. В исламском богословии считается, что имя ар-Рахман включает все типы сострадания Бога, в то время как ар-Рахим означает действие по отношению к верующим, и оно может использоваться в качестве характеристики человека<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>;
<ref>[http://mahalla1.ru/teaching-islam/islam-in-our-lives-teaching-islam/prekrasnejshie-imena-allaxa.php mahalla1.ru]</ref>;


Воздающий вечными благами тем, кто с добром использует дарованные Им мирские блага<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>;
<ref>[http://islam-book.info/allach-voskreshenie/imena-allacha/ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info]</ref>;


Дарующий изысканные блага. Атрибут «Рахим», являясь более своеобразным, подразумевает проявление Всевышним Аллахом милосердия в Судный день лишь к верующим, и употребляется также по отношению к другим, помимо Аллаха, в том числе по отношению к Пророку Мухаммаду<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>;
<ref>[http://www.islam.uz/islam/iyman/1944---------2.html islam.uz]</ref>;


Это имя указывает на особую милость Господа к верующим. Он проявил к ним великую милость: во-первых, когда сотворил их; во-вторых, когда наставил на прямой путь и даровал веру; в-третьих, когда осчастливит их в последней жизни; в-четвертых, когда дарует им милость лицезреть Свой благородный лик.
<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>;
Человек, познавший Аллаха посредством этих двух имен (ар-Рахмаан и ар-Рахиим), прилагает свои усилия на пути избавления заблудших и грешников от гнева Аллаха и его наказания, выводя их к Его прощению и милости, и на пути удовлетворения нужд людей, оказывая им помощь и молясь за них Аллаху.
Аллах - Милостивый, и милость Его объемлет всякую вещь и опережает Его гнев. Он повелел верующим быть милосердными к другим творениям, и Сам любит милосердие<ref>[http://www.elbrusoid.org/m/forum/forum7/topic11470/ elbrusoid.org]</ref>;


Ар-Рахмaн - Милостивый. Милость Аллаха распространяется на все из его создания в этом мире, но милости Божьей не будет в день Страшного суда в отношении неверных и грешников.
<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>.
Ар-Рахим - Милосердный. Аллах милосерден только к мусульманам<ref>{{ИЭС-2007||all}}</ref>.


Ар-Рахман – Обладатель Милости, ар-Рахим – Проявляющий Милость.
<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-treta-cast-1557/ annisa-today.ru]</ref>.
 
По другому мнению, ар-Рахман – наделяющий пропитанием все живое в этом мире, ар-Рахим – проявляющий Свою Милость только к верующим в вечной жизни.
 
Имам ас-Сануси приводит другое толкование, которое большинство ученых по акыде посчитали самым верным: Ар-Рахман – наделяющий значительными благами, а ар-Рахим – наделяющий небольшими благами.
 
И смысл объединения этих имен в Коране и в нашей речи (когда мы говорим: «Бисми Лляхи р-Рахма́ни р-Рахи́м» - Во имя Аллаха, Милостивого , Милосердного) в том, что у Всевышнего следует просить как о значительных вещах, так и о самых незначительных, на что указал имам аль-Байджури в «Тухфат аль-Мюрид»<ref>[http://annisa-today.ru/vera/akyda/prekrasnye-imena-allaha-i-ih-kratkoe-tolkovanie-treta-cast-1557/ annisa-today.ru]</ref>.


== Толкование имени ар-Рашид ==
== Толкование имени ар-Рашид ==

Версия от 09:35, 27 ноября 2016

Шаблон:Автор статьи Ар-Раши́д (ар. ُاَلرَّشِيد‎) — одно из имён Аллаха. В переводе на русский язык означает

[1][2][3][4][5], Милующий[6], Милующий на том свете только верующих[7], Милостивый[8].

Прекрасное имя Ар-Раши́д в Священном Коране не упоминается[9].

Значение имени ар-Рашид

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Ар-Раши́д в широком смысле означает:

Правильный, Разумный.

Направляющий на правильный путь; тот, кто даёт счастье тому, кому хочет, направляя его на истинный путь; тот, кто отдаляет того, кого хочет, по установленному им порядку. ________________________

[10];

[11];

[12];

[13];

[14].

[15].

Толкование имени ар-Рашид

В Священном Коране сказано: 

Он – Аллах, нет божества, кроме Него, Он - знающий тайное и явное. Он – Всемилостивый, Милосердный![16].

Всемилостивый Аллах проявляет нам Свою Милость во всем видимом и невидимом нами, она охватывает собой все сущее. Человек продолжает свое существование благодаря бесчисленным осязаемым, видимым и невидимым благам.

Среди людей есть те, кто, видя эти бесчисленные блага, и, осознав цель своего сотворения, свободным волеизъявлением и всей своей жизнью стремятся служить Ему и исполнять Его предписания, благодарить за дарованную жизнь, но есть и такие, кто видя эти блага, делают вид, что не понимают, кто их Творец или же выказывают невежественную неблагодарность и горделиво отворачиваются от Его знамений.

Но Аллах проявляет ко всем людям свое имя «ар-Рахма́н», «Всемилостивый». Неверующие, злочестивые также пользуются всеми явными и тайными благами, будь то воздух, вдыхаемый ими или вода, без которой жизнь невозможна. Аллах наделяет имуществом, красивыми жилищами и детьми для продолжения рода и верующих и неверных. Он дарует всем пропитание, здоровье, силу и красоту. Это и есть проявление одного из имен Всевышнего Аллаха - «Ар-Рахма́н», то есть Всемилостивый.

Аллах дает возможность пользоваться всеми благами неверным, ибо, может быть, и они начнут размышлять о смысле и сути окружающей их жизни и обретут веру, возблагодарив Всевышнего. Но не следует забывать, что тот, кто упорно отрицает знамения Аллаха и отворачивается от воли Творца, может пользоваться благами Всевышнего лишь в мирской жизни, тогда как все блага жизни последующей принадлежат верующим, которые были Ему благодарны. А это уже проявление имени Аллаха – ар-Рахи́м, означающего Милосердный. 

Сады Рая, что Милосердный (Аллах) обетовал рабам Своим (внушеньем) тайным. Обет Его, поистине, свершится![17].  
Всемилостивый, Милосердный[18].
Скажи: “Взывайте к Аллаху Именем Всемилостивый, или другим именем, ведь Ему принадлежат самые прекрасные имена”. Не возвышай свой голос во время молитвы, но и не занижай совсем, но держись середины меж этими двумя[19]. 
В тот День они пойдут за созывающим (их души), от которого они не смогут отвернуться. И стихнут голоса пред Милосердным (Аллахом), и ты не услышишь тогда ничего, кроме шороха[20]. 
И сказал (Посланник Аллаха): “О мой Господь, рассуди нас по Истине!”. Господь наш - Милосердный (Аллах), лишь у Него надо искать помощи против того, что вы пытаетесь измыслить о Нем![21]. 
В тот День, когда рядами встанут ангелы и Дух Святой, и говорить будут только те, кому дозволит Милосердный. (И тот, кто будет говорить) будет говорить правду[22][23].

Близкими по значению к прекрасным именам Аллаха - ар-Рахи́м и ар-Рахма́н являются такие Его прекрасные имена, как ар-Рауф (الرؤوف - Сострадательный), аль-Карим (الكريم - Великодушный), аль-Акрам (الأكرم - Самый великодушный).

Всевышний Аллах в Коране сказал: 

Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному[24].
Аллах, воистину, Сострадателен к рабам Своим[25].
Кто благодарен, тот благодарен во благо себе. А если кто непризнателен, то ведь мой Господь — Богатый, Великодушный[26].
Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный[27].

Шейх ‘Абд-ар-Рахман ас-Са‘ди сказал [Тафсир Са‘ди, т. 5, с. 621]: 

Милостивый, Милосердный, Добродетельный, Великодушный, Щедрый, Сострадательный, Дарующий — эти имена обладают схожим смыслом, и каждое из них свидетельствует о том, что Господь обладает милостью, добротой, щедростью и великодушием. Его милосердие безгранично, Его дары щедры, а Его милость объемлет всё сущее в соответствии с божественной мудростью. Но значительная и самая славная часть её предназначена только для правоверных, поскольку Он сказал: «Моя милость объемлет всё сущее. Я предпишу её для тех, которые будут богобоязненны»[28]. Все блага и щедроты — результат Его милости, щедрости и великодушия, все прелести мирской и будущей жизней — тоже результат Его милости.

Комментируя слова Всевышнего «Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный. Он научил посредством письменной трости — научил человека тому, чего тот не знал»[29], Ибн Таймийя сказал [Маджму‘ аль-фатава, т. 16, с. 293–296; текст приводится с незначительными изменениями]: 

Аллах сообщил, что великодушие является одним из Его качеств, и назвал Себя Самым великодушным после того, как сообщил о сотворении [мира и человека — Пер.]. Тем самым Господь дал понять, что оказывает милость творениям и позволяет им достичь славных целей. Всевышний также сказал: «…Который сотворил [всё сущее] и всему придал соразмерность, Который предопределил судьбу [творений] и указал путь»[30]. «Господь наш — Тот, Кто придал облик всякой вещи, а затем указал всему путь»[31]. «…Который сотворил меня и ведёт прямым путём»[32]. Сотворение подразумевает начало, а великодушие — конец. В суре «Аль-Фатиха» вначале называется имя Господь миров, а потом — имена Милостивый, Милосердный. Слово «великодушие» объединяет в себе достоинства и добродетели. Оно не просто указывает на щедрость — щедрость лишь дополняет его смысл. И как доброе отношение к другим есть совершенство добродетели, так и великодушие есть изобилие щедрости. <…> Пречистый Аллах сообщил, что Он — Самый великодушный. Это слово употреблено в форме имени прилагательного в превосходной степени и с определённым артиклем, что указывает на то, что только Аллах заслуживает такой атрибут. Если бы перед ним не было определённого артикля, как если бы аят звучал وربك أكرم , то это не подчёркивало бы ограничение его смысла. Употребление определённого артикля указывает на то, что это имя относится только к Аллаху. Причём Аллах не сказал, что Он великодушнее кого-либо или чего-либо. Он употребил атрибут в самом широком смысле, ничем не ограничив его смысл. Это значит, что Его великодушие проявляется в наивысшей степени: оно не имеет предела и лишено всяких недостатков[2].

Примечания

  1. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  2. ↑ 2,0 2,1 Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имен. М.: Умма, 2013, — С. 143-146.
  3. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  4. ↑ mahalla1.ru
  5. ↑ islam.uz
  6. ↑ e-minbar.com
  7. ↑ islam-today.ru
  8. ↑ elbrusoid.org
  9. ↑ [1]
  10. ↑ mahalla1.ru
  11. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  12. ↑ islam.uz
  13. ↑ elbrusoid.org
  14. ↑ Шаблон:ИЭС-2007
  15. ↑ annisa-today.ru
  16. ↑ Аль-Хашр 59:22
  17. ↑ Марйам 19:61
  18. ↑ Аль-Фатиха 1:3
  19. ↑ Аль-Исра 17:110
  20. ↑ Та Ха 20:108
  21. ↑ Аль-Анбия 21:112
  22. ↑ Ан-Наба 78:38
  23. ↑ Прекрасные имена Аллаха — islam-book.info
  24. ↑ Аль-Фатиха 1:2,3
  25. ↑ Аль Имран 3:30
  26. ↑ Ан-Намль 27:40
  27. ↑ Аль-‘Аляк 96:3
  28. ↑ Аль-А‘раф 7:156
  29. ↑ Аль-‘Аляк 96:3—7
  30. ↑ Аль-А‘ля 87:2,3
  31. ↑ Та Ха 20:50
  32. ↑ Аш-Шу‘ара 26:78
Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Ар-Рашид&oldid=16873