Аль-Мавля

Шаблон:Автор статьи Аль-Мавля (ар. اَلْمَوْلَى‎‎) — одно из имён Аллаха, упомянутых в Коране. В переводе на русский язык означает

Господин, Покровитель

Друг и покровитель верующих, Открывающий им благие пути и делающий их успешными в делах

.

Значение имени Аль-Мавля

سلسلة تبسيط أسماء الله الحسنى

Прекрасное имя Аллаха Аль-Мавля в широком смысле означает:

— Покровитель

____________________

;

;

;

.

Толкование имени Аль-Мавля

Всевышний Аллах в Коране сказал:

Аллах - ваш покровитель и защитник, и лучший из помощников.

Верующий, му’мин твердо знает, что все и вся во Вселенной должно быть благодарно Господу за то, что он их создал. Аллах дает жизнь людям и всем живым существам и по Своей воле может в любой момент уничтожить, истребить все, что сотворил. Потому что только Он является истинным Обладателем всего сущего во Вселенной, и Единственным другом му`минов является Аллах. Аллах оберегает и спасает Своей милостью верующих, которые избирают Его в покровители: на протяжении всей земной жизни они избавлены от стрессов, горестей и печалей. Помощь и поддержка самого близкого и верного друга верующих - Аллаха - всегда находится рядом с ними. Аллах вселяет в сердца уверовавших, которые искренне уповают на Него, покой и благодать преданности Ему…(Сура «Ат Тауба», 9:26)

Это душевное спокойствие и благодать пребывает над верующими и во время совершения намаза, и в благих делах, и малых, и больших, выполняемых ради благоволения Господа. Это чувство рождается от осознания того, что Аллах видит благочестие и искренность верующего и непременно воздаст ему за его благодетель вдвойне. Верующие помнят обет Всевышнего: Он поддерживает их невидимым войском и ангелами, "у каждого есть (ангелы), что перед ним и позади него, как стражи, неотлучно следуют за ним по повелению Аллаха…" (Сура «Ар Рад», 13:11)

Аллах дарует верующим победу в сражении на пути распространения знаний Господней Истины и радует уверовавших вечной жизнью в Раю. Мусульманин знает, что его покровитель и защитник Аллах никогда не возложит на его душу груз больший, нежели он способен выдержать. Верующий также знает, что все в его жизни предопределено Аллахом, и поэтому всей душой и разумом уповает только на Него. Степень покоя и предания себя Аллаху, которой удостаиваются истинно верующие, описывается в Коране так:

Cкaжи: “He пocтигнeт нac ничтo, кpoмe тoгo, чтo нaчepтaл для нас Aллax. Oн – нaш пoкpoвитeль! И пусть лишь на Аллаха уповают уверовавшие!” (Сура «Ат Тауба», 9:51)

Естественно, дружба Аллаха с Его верным рабом никоим образом не сопоставима с земной дружбой, существующей между людьми. Кого Аллах избирает Себе другом, тот обретет наивысшие блага как на земле, так и в обители Раю. Быть другом Аллаха - главная милостью и дар от Всевышнего. В Коране Аллах повелевает:

Усердствуйте на пути Аллаха усердием, что надлежит (величию) Его. Он вас избрал, и в вере вашей Он тягот никаких на вас не возлагает, как и в уставе веры Ибрахима, вашего отца. Он (Аллах) называл вас мусульманами и прежде, и сейчас, чтобы посланник был свидетелем для вас, а вы свидетелями были для народов. Так совершайте же молитву праведно, давайте очистительный закят, держитесь крепко за Аллаха. Он - Покровитель ваш! И как прекрасен этот Покровитель и Помощник. (Сура «Аль Хадж», 22:78)

«Господь наш, нe взыщи c нac за то, что забыли мы или в чем ошибались. Господь наш, не возложи на нас те тяготы, что возложил на тех, которые до нас (грешили). Владыка наш! Не положи на плечи нам тот груз, поднять который нет сил. Прости нам, и даруй Свое прощение, защити нас. Ты наш Покровитель. Помоги нам против неверных» (Сура «Аль Бакара», 2:286)

Потом их всех к Аллаху возвратят, к их истинному Покровителю. Знайте, Он - Властелин суда и приговора, и нет быстрей Его в расчете! (Сура «Аль Ана`ам», 6:62)

А коль они (к нечестию) вернутся, Аллах вам будет покровитель. И как прекрасен наш Покровитель и Лучший из помощников. (Сура «Аль Анфаль», 8:40).

В Священном Коране сказано:

“В тот День, когда Господь их воскресит и сообщит им все, что делали они, Аллах наперечет все знает, хотя они об этом и забыли. Аллах - свидетель всякой вещи”.

В каком бы состоянии ты ни находился, чтобы ты ни читал о Нем в Коране, и какое бы дело вы ни делали, погрузившись в него, всегда Мы свидетели при вас. И не скроется от Господа твоего ничто на небесах и на земле, будь оно весом даже меньше пылинки. И все, что меньше ее, и все, что больше, – все записано в ясной Книге.

Аллах свидетельствует Сам, что все, ниспосланное Им тебе, по Его мудрости и знанию исходит, и ангелы свидетельствуют это, хотя достаточно свидетельства Аллаха!.

Покажем Мы тебе в сей жизни часть из того, что Мы обетовали им, (из мук) или до этого тебя Мы упокоим (и увидишь ты это в иной жизни). (Скажи им): “К Нам лежит их возвращение, и Аллах, поистине, свидетель того, что делали они.”. 

Мы им знамения Свои представим и в душах их, и в отдаленных землях. Пока не станет ясно им, что это - Истина (Господня)! Ужели недостаточно для них (узнать), что их Господь - Свидетель над всем и вся?. 

Свидетель — Тот, Кто видит всё сущее, слышит любые громкие и тихие звуки, видит все большие и маленькие существа; Кто объемлет знанием всё сущее и свидетельствует за и против Своих рабов обо всём, что они совершили. ‘Абд-ар-Рахман ас-Са‘ди писал:

Ар-Ракиб (Наблюдающий) и аш-Шахид (Свидетель) — имена близкие по смыслу, каждое из них указывает на то, что Аллах слышит любые звуки и видит всё сущее. Ему известно всё явное и сокрытое. Он читает мысли творений и следит за их взорами, не говоря уже об их очевидных поступках. Всевышний сказал: «Воистину, Аллах наблюдает за вами» (4:1); «Аллах — Свидетель всякой вещи » (58:6). Вот почему осознание того, что Аллах наблюдает за человеком, является одним из самых достойных поступков, совершаемых сердцем. Это есть форма поклонения Аллаху посредством Его имён ар-Ракиб (Наблюдающий) и аш-Шахид (Свидетель). Если раб понимает, что Аллах знает о каждом из его явных и сокрытых поступков, если он вспоминает об этом в любом состоянии, то он оберегает свою душу от любых мыслей и раздумий, ненавистных Аллаху, а также избегает любых слов и поступков, вызывающих Его гнев. Он достигает ступени ихсана, поклоняясь Аллаху так, словно он видит Его, и если даже он не видит Его, то Аллах видит его.

Таким образом, если Аллах наблюдает за любыми мелкими и сокрытыми вещами, ведая о сокровенных тайнах и намерениях, то Ему тем более известно обо всём явном и очевидном, то есть о поступках, которые рабы совершают телом.