Развод

Сура Ат-Таляк 65:1—7(Кулиев)

О Пророк! Когда вы даете женам развод, то раз­во­дитесь в течение установленного срока, ведите счет этому сро­ку и бойтесь Аллаха, вашего Гос­по­да. Не выгоняйте их из их домов, и пусть они не вы­ходят из них, если только они не совершат яв­ную мерзость. Таковы ограничения Аллаха. Кто преступает ограничения Аллаха, тот по­сту­па­ет не­спра­ведливо по отношению к себе. Ты не знаешь, что Ал­лах, возможно, после этого решит иначе. ۝ Когда для них наступит установленный срок, ос­тавь­те их у себя по-хорошему или же отпустите по-хорошему. Призовите сви­де­те­ля­ми двух спра­ве­д­ли­вых мужей из вас и будьте сви­де­те­ля­ми ради Ал­лаха. Таково увещевание для тех, кто ве­ру­ет в Аллаха и в Последний день. Тому, кто бо­ит­ся Ал­ла­ха, Он создает выход из положения ۝ и на­де­ля­ет его уде­лом оттуда, откуда он даже не пред­по­ла­га­ет. Тому, кто упо­ва­ет на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до кон­ца Своё дело. Аллах ус­та­но­вил меру для каждой вещи. ۝ Для тех из ва­ших женщин, у которых пре­кра­ти­лись мен­стру­а­ции, если вы сомневаетесь, установленный для ра­з­вода срок равен трем месяцам, как и для тех, у ко­то­рых не было менструаций. Для беременных срок установлен до тех пор, пока они не раз­ре­шат­ся от бремени. Тому, кто бо­ит­ся Ал­ла­ха, Он об­лег­ча­ет дела. ۝ Таково повеление Аллаха, ко­то­рое Он нис­пос­лал вам. Тому, кто боится Аллаха, Он про­с­тит злодеяния и увеличит награду. ۝ По­селяйте их там, где вы живете сами – по ва­ше­му дос­тат­ку. Не при­чи­няй­те им вреда, желая сте­с­нить их. Если они бе­ре­мен­ны, то со­де­р­жите их, по­ка они не раз­ре­шат­ся от бремени. Ес­ли они кор­мят грудью для вас, то платите им во­зна­г­раж­де­ние и со­ве­туй­тесь между собой по-хорошему. Если же вы ста­не­те обременять друг друга, то кор­мить для него бу­дет другая женщина. ۝ Пусть об­ла­да­ющий до­с­тат­ком рас­хо­дует согласно сво­ему дос­тат­ку. А тот, кто сте­с­нен в средствах, пусть расходует из того, чем его ода­рил Аллах. Аллах не воз­ла­га­ет на человека сверх того, что Он да­ро­вал ему. После тяготы Аллах создает об­лег­че­ние.

Оригинальный текст  (ар.)  

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ ۖ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

Таля́к (ар. ُالطَّلَاق [ат-талак] — развод‎) — развод в исламе. Право объявить о разводе имеет муж, либо шариатский судья, выносящий решение по просьбе жены. Мужчина, дающий развод жене, должен быть совершеннолетним, вменяемым и разводиться по собственной воле. Все мазхабы постулируют, что нельзя давать развод жене во время менструации (хайд) или послеродового кровотечения (нифас). В четырёх суннитских мазхабах развод, данный мужем менструирующей жене или во время того цикла, когда у них были интимные отношения, считается запрещённым (харам), однако, тем не менее, действительным. Но согласно салафитам такой развод не имеет силы, с этим согласны и джафариты за исключением некоторых случаев. Джафариты требуют произнесения особой формулы развода и двух свидетелей. В суннитских мазхабах никакая формула не прописана и присутствие свидетелей не обязательно. Мужчина может развестись с одной женщиной три раза. После третьего развода супруги могут снова сойтись только после того, как женщина выйдет замуж за другого мужчину, вступит с ним в интимные отношения и, по каким-то объективным причинам, освободится от него. Единовременное троекратное произнесение формулы развода запрещено и признаётся в суннитских мазхабах. Джафариты и салафиты такой развод считают за один. После расторжения брака женщина обязана выждать срок ‘идда прежде, чем она вступит в новый брак. ‘Идда разведённой женщины составляет три менструальных цикла, ‘идда вдовы — четыре месяца и десять дней, ‘идда беременной — до рождения ребёнка.

Принуждение

Мужчина, дающий развод жене, должен быть совершеннолетним, вменяемым и разводиться по собственной воле. Однако относительно условия совершеннолетия для мужа, дающего развод, среди ханбалитов существует разногласие. И за исключением ханафитов, учёные всех правовых школ (мазхабов) не признают действительным развод, данный по принуждению. Впрочем, в ряде случаев, когда муж откровенно не выполняет и не желает выполнять своих обязанностей по отношению к жене, шариатский судья имеет право принудить его дать ей развод. В случае же, если муж откажется, судья может сам развести женщину по её просьбе.

Развод во время менструации

Все мазхабы постулируют, что нельзя давать развод жене во время менструации (хайд) или послеродового кровотечения (нифас). Необходимо дождаться её окончания и после уже не иметь никаких сексуальных контактов с женой: она не должна вступать в близость с мужем во время того менструального цикла, когда он даёт ей развод. Этот «чистый» менструальный цикл потом засчитывается ей как часть ‘идды (периода, когда женщина не может вступать в новый брак после развода или смерти супруга).

В четырёх суннитских мазхабах развод, данный мужем менструирующей жене или во время того цикла, когда у них были интимные отношения, считается запрещённым (харам), однако, тем не менее, действительным. Но согласно салафитам такой развод не имеет силы, с этим согласны и джафариты за исключением некоторых случаев.

Формула развода

Согласно четырём суннитским мазхабам, не требуется произнесение особой формулы развода. Также муж может делегировать жене право произнести эту формулу. Формула должна быть произнесена мужем или его представителем, также действителен развод в письменной форме или на языке жестов, если муж не умеет говорить или писать. Джафариты требуют произнесения особой формулы развода.

Окончательный развод

Мужчина может развестись с одной женщиной три раза, после чего наступает окончательный развод. После третьего развода женщина становится запретной для своего мужа. Супруги могут снова сойтись только после того, как женщина выйдет замуж за другого мужчину, вступит с ним в интимные отношения и, по каким-то объективным причинам, освободится от него. Причиной может служить смерть мужа или развод.

Троекратный развод

В соответствии с фикхом четырёх суннитских мазхабов, троекратное произнесение формулы развода означает, что супруги больше не могут возобновить брак, заключив никях заново, пока бывшая жена не побывает замужем за другим человеком, не вступит с ним в интимные отношения и не разведётся с ним. Однако салафиты и джафариты считают такой развод однократным.

Хул‘

Помимо обычного развода, существует так называемый развод-хул‘, инициируемый женой в том случае, если муж выполняет все шариатские обязанности, однако женщина утратила свои чувства к нему и категорически не хочет оставаться его супругой. В таком случае она может выплатить ему установленную сумму денег и получить развод. У этого вида развода также существуют свои условия, описанные в книгах по фикху.

‘Идда

После расторжения брака женщина обязана выждать срок ‘идда прежде, чем она вступит в новый брак. ‘Идда разведённой женщины составляет три менструальных цикла, ‘идда вдовы — четыре месяца и десять дней, ‘идда беременной — до рождения ребёнка. Что касается женщины, совершившей прелюбодеяние, то ханафиты и шафииты считают, что в таком случае ‘идда не нужна. Ханбалиты считают ‘идду обязательной для прелюбодейки точно так же, как и для разведённой женщины, а маликиты делают оговорку, что в случае, если прелюбодейке назначено наказание, ‘идда для неё сокращается до одного менструального цикла.

Литература

• Развод — страница в Викицитатнике. (рус.)
• Шаблон:ИЭС+2007
• Боголюбов А. С., Талак // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 222—223. (рус.)
• Талак // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Ṭalāḳ // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 2000. — Vol. X (Tā'—U). (англ.)