Ефим Резван

Эта статья очень короткая (6422 б). Для того, чтобы статья могла быть опубликована на сайте Академии Корана, её нужно существенно дополнить (более 10 кб). (просмотр, WP, адм)

Ефи́м Анато́льевич Ре́зван ((7 октября 1957, Ленинград, РСФСР, СССР) — известный российский арабист и исламовед, доктор исторических наук, профессор, главный редактор международного журнала Manuscripta Orientalia, заместитель директора Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамеры) РАН, автор более 250 научных работ, опубликованных на русском, английском, арабском, французском, немецком, японском, итальянском, узбекском, финском, персидском, украинском, татарском и др. языках, эксперт-тренер ЮНЕСКО/ИКОМ («Управление музеем — XXI век»).

---

9. Резван Е. А. Коран и его мир (СПб.: Петербургское Востоковедение, 2001)

Сочинение петербургского корановеда Е. А. Резвана подытоживает достижения российского и советского корановедения и включает в себя краткий очерк истории западного корановедения в целом. Его выходу в свет предшествовали многочисленные статьи автора, касающиеся различных коранических наук, вошедшие в монографию в отредактированном виде. Книга содержит более ста чёрно-белых и цветных иллюстраций, а часть её тиража дополнена лазерным диском с аудиозаписями различных стилей рецитации Корана на примере суры «Открывающей».

Считая Священный Коран «бессознательным творением» Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, возникшем на социально-культурной среде языческой Аравии, автор пытается показать, что его призыв был обусловлен необходимостью консолидации аравийских племен, переходом от родовой организации к территориальной, от догосударственной формы организации общества к государству, от язычества к монотеизму. С этой целью Е. А. Резван тщательно исследует корпус доисламской поэзии, аравийских преданий, результаты археологических исследований. К сожалению, признавая надёжность этих источников, российский исследователь с недоверием относится к мусульманской традиции и обращается к ней лишь изредка.

Большой научный интерес представляет попытка Е. А. Резвана изучить пророческий опыт Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, в свете достижений современной медицины и психологии. Автор характеризует его состояние во время получения откровений как «изменённое психическое состояние» и пытается проследить трансформацию идеи божественного откровения в мистические представления о карамате «святых» и вдохновении суфиских шейхов. Иными словами, он ставит духовный опыт мистиков в один ряд с опытом пророческим, занижая тем самым значимость последнего.

Во второй части книги Е. А. Резван критически рассматривает традиционный взгляд на историю собирания Корана, описывает основные этапы развития коранического письма, уделяет много внимания обзору рукописей Корана, хранящихся на территории бывшего Советского Союза. Здесь также приводится краткий обзор истории тафсира, разъясняется влияние Корана на быт и традиции мусульманских народов. Много интересных сведений собрано в третьей части книги, которая называется «Записная тетрадь человечества». В ней подробно описываются история ознакомления народов Западной Европы и России со священной книгой ислама, а также история развития современного корановедения.

Публикации

• Коран как историко-этнографический источник и литературный памятник. 2000.
• Коран и его мир. СПб., 2001.
• Введение в коранистику. Казань, 2014.