Структура Корана

Структура Корана

по-арабски: بنية القرآن

теги: -

ключевые слова: деление Корана

см. также: композиция Корана, стиль Корана

Структура Корана (ар. بنية القرآن‎) -

Согласно мусульманскому вероучению земной Коран, продиктованный Мухаммаду, является копией небесного Корана – предвечной книги, не имеющей ни начала, ни конца. Поэтому его композиционная организация может быть любой. Та композиция, что наличествует в письменном тексте священной книги, была составлена Зайдом ибн Сабитом и стала общепринятой во всём исламском мире.

Суры

Всего в Коране 114 глав или сур (араб. – «ряд», «ранг»), существенно различающихся по характеру повествования и объему. Каждая глава, в свою очередь, подразделяется на стихи – аяты (от араб. «айа» – «знак», «чудо»). Все суры Корана часто располагаются в порядке убывающего объема – от самой длинной второй суры (286 аятов) до самых кратких сур, состоящих из трех-шести аятов. Кораническое повествование не имеет таких последовательных сюжетных линий, как в книгах Библии, но в рамках отдельных глав обладает своей повествовательной логикой и динамикой. Большая часть коранического текста состоит из обращений Аллаха, говорящего устами пророка Мухаммада ﷺ от первого или от третьего лица, адресованных противникам ислама, а также наставлений и предписаний последователям «истинной религии». Наряду с основами мусульманского права в Коране органично соседствуют лирико-поэтические сюжеты, описания деятельности многих библейских и собственно мусульманских пророков, рассуждения о мироздании и описания конкретно-исторических событий периода противостояния языческой Мекки и мусульманской Медины. По сути, Коран содержащит прямые или косвенные указания по многим аспектам ислама.

Первая сура Корана, аль-Фа̄­ти­х̣ат̈ (1, «От­кры­ваю­щая») выполняет в исламе роль одной из основных молитв (как в христианстве «Отче наш»). Её с детства заучивают наизусть, произносят в каждом цикле молитвы (намаза) и во многих других случаях. Вторую, самую длинную суру Корана, часто называют «маленьким Кораном», так как она содержит все ключевые моменты божественного откровения, ниспосланного Аллахом человечеству. У каждой главы-суры есть свои названия, многие из которых могут показаться произвольными. В начале 29-ти сур Корана стоят одна или несколько букв (хуруф аль-муката‘а), таинственный символический смысл которых и по сей день остается неясным.

Согласно традиции, принятой в мусульманской науке, суры подразделяются на ранние (мекканские) и поздние (мединские). К мекканским обычно относят 90 сур, произнесённых Пророком ﷺ до переселения в Медину (хиджры), в 610–622 годах, когда Мухаммад только начинал свою пророческую деятельность среди немногочисленных последователей. Поздние главы – 24 мединских сур, датированные 622–632 годами, базируются уже на изречениях широко признанного и весьма почитавшегося основателя ислама, акцентирующего внимание не столько на пророческой миссии, сколько на социально-политической и религиозно-управленческой деятельности.

Суры мекканского периода – это довольно короткие обращения, исполненные поэтической красоты и силы. В этих главах декларируется могущество единого Бога-творца, описывается страх и смятение перед Аллахом и Судным днём, горечь и отчаяние Пророка ﷺ, пытающегося обратить в религию Аллаха своих соплеменников, и радость предвкушения торжества ислама. Язык этих сур страстен и драматичен – смелые метафоры пророчеств и самоотверженные клятвы звучат искренне и вдохновенно. Типичным примером мекканских глав может служить сура аз-Заль­за­лят̈ (99, «Зе­мле­тря­се­ние»).

В сурах, произнесенных в Медине поэтические картины и призывы к нравственному совершенству уступают место политическому расчёту. В этих главах Корана звучат уже не столько пророческие призывы, сколько пространные суждения умного, спокойного, волевого правителя, трезво оценивающего реальность и устанавливающего законы, правила и принципы, которыми должно руководствоваться в повседневной жизни мусульманская община (умма). Впрочем поздних сурах встречаются аяты, поражающие размахом и величием мировосприятия. Один из них – знаменитый «аят Престола», пользующийся у мусульман особым почитанием [2:256]. К числу мединских айятов относится и так называемый «аят Света», особо почитаемый мистиками суфизма [24:35].

Литература

Использованная литература

Л. Михайлова, Структура и композиция Корана // Религиозные традиции мира: иудаизм, христианство, ислам. Учебное пособие. — М. : Прометей, 2013. (рус.)

Дополнительная литература

• Form and Structure of the Qurʾan // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2002. — Vol. II (E—I). — P. 245. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Структура Корана [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2026 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Structure-Qurʾan
• Дата первой публикации:

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Авторы этой статьи — участники проекта Академии Корана. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи. Ссылки: 🔎 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}