Земля: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
← Предыдущая правкаСледующая правка →
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 12: Строка 12:


== В Коране ==
== В Коране ==
Прежде всего, слово ''ард̣'' обозначает землю, противоположную небу. Такое противопоставление встречается во многих аятах, когда «небо и земля» [ас-сама̄’ в̌а-ль-ард̣] или «небеса и земля» [ас-сама̄в̌а̄а̄т в̌а-ль-ард̣] упоминается вместе с Богом (Аллахом) как творцом, хозяина или владельцем Вселенной. Во-вторых, ''ард̣'' обозначает пространство, принадлежащее человечеству и земным животным. Таким образом, земля распростёрта Богом [дах̣а̄; {{hqa5|79:30}}; мадда; {{hqa5|13:3|15:19|50:7}}; фараша; {{hqa5|51:48}}] в виде ковра {{hqa0|name=биса̄т̣|71:19}} или кровати [фира̄ш; {{hqa5|2:22}}; махд; {{hqa5|20:53|43:10}}; миха̄д; {{hqa5|78:6}}]. Чтобы не допустить её колебания {{hqa0|name=ма̄да|16:15|21:31|31:10}}, Бог крепко привязал её к горам, описанным как ''рав̌асин'' {{hqa1|13:3|15:19|16:15}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|21:31|27:61|31:10|50:7|77:27}}.</ref> и, наконец, усыпал её тропами и реками {{hqa1|13:3|16:15|20:53}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|21:31|43:10|71:20}}.</ref>. Иногда это земное пространство обозначается как земля и море, и в этом случае ''ард̣'' заменяется на ''аль-барр в̌а-ль-бах̣р'' («суша и море») [{{hqa9|6|59|63|97}}; {{hqa5|10:22}}…]<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|17:70|27:63|29:65|30:41|31:31-32}}.</ref>. Наконец, ''ард̣'' обозначает Землю как космический элемент, из котором вырастают растения после дождя [{{hqa9|2|22|123}}; {{hqa5|6:99|7:58|10:24}}…]<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|13:4|14:32|16:10-11|18:45|20:53|22:63}}; {{hqa5|23:18-20|26:7|27:60|32:26-27|35:27|36:33-36|39:21}}; {{hqa9|50|50|7|9-11}}; {{hqa5|78:14-16|80:24-32}}.</ref>. В этом последнем случае ''баляд'' {{hqa0|2:126|7:57-58|14:35|35:9}} и ''бальда'' {{hqa0|25:48-49|43:11|50:11}} служит синонимом слова ''ард̣''.<!--
Прежде всего, слово ''ард̣'' обозначает землю, противоположную небу. Такое противопоставление встречается во многих аятах, когда «небо и земля» [ас-сама̄’ в̌а-ль-ард̣] или «небеса и земля» [ас-сама̄в̌а̄а̄т в̌а-ль-ард̣] упоминается вместе с Богом (Аллахом) как творцом, хозяина или владельцем Вселенной. Во-вторых, ''ард̣'' обозначает пространство, принадлежащее человечеству и земным животным. Таким образом, земля распростёрта или разостлана Богом [дах̣а̄; {{hqa5|79:30}}; мадда; {{hqa5|13:3|15:19|50:7}}; фараша; {{hqa5|51:48}}] в виде ковра {{hqa0|name=биса̄т̣|71:19}} или кровати [фира̄ш; {{hqa5|2:22}}; махд; {{hqa5|20:53|43:10}}; миха̄д; {{hqa5|78:6}}]. Чтобы не допустить её колебания {{hqa0|name=ма̄да|16:15|21:31|31:10}}, Бог крепко привязал её к «устойчивым» [рав̌асийа] горам {{hqa1|13:3|15:19|16:15}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|21:31|27:61|31:10|50:7|77:27}}.</ref> и, наконец, усыпал её тропами и реками {{hqa1|13:3|16:15|20:53}}<ref>см. также Коран: {{hqa5|21:31|43:10|71:20}}.</ref>. Иногда это земное пространство обозначается как земля и море, и в этом случае ''ард̣'' заменяется на ''аль-барр в̌а-ль-бах̣р'' («суша и море») [{{hqa9|6|59|63|97}}; {{hqa5|10:22}}…]<ref>см. также Коран: {{hqa5|17:70|27:63|29:65|30:41|31:31-32}}.</ref>. Наконец, ''ард̣'' обозначает Землю как космический элемент, из котором вырастают растения после дождя [{{hqa9|2|22|123}}; {{hqa5|6:99|7:58|10:24}}…]<ref>см. также Коран: {{hqa5|13:4|14:32|16:10-11|18:45|20:53|22:63}}; {{hqa5|23:18-20|26:7|27:60|32:26-27|35:27|36:33-36|39:21}}; {{hqa9|50|50|7|9-11}}; {{hqa5|78:14-16|80:24-32}}.</ref>. В этом последнем случае ''баляд'' {{hqa0|2:126|7:57-58|14:35|35:9}} и ''бальдат̈'' {{hqa0|25:48-49|43:11|50:11}} служит синонимом слова ''ард̣''.
 
 
Земля представлена ​​как мертвый момент, живой следующий, то есть голый или покрытый растениями, так как дождевая вода — всегда упоминается как mā' («вода», «сперма») — восстанавливает её до жизни (q 2: 164; 7 : 57-8; 16:65; 23:18; 25: 48-9; 29:63; 30:24; 35: 9; 36:33; 43:11; 45: 5; 50: 9-11; 57 : 17, см. Воду). Поскольку арабское слово mās является мужским и женским, вместе они образуют настоящую пару, первая играющая роль отца флоры, а вторая — её мать. Хотя стихи, описывающие концепцию растений, рождение и рождение, разбросаны по нескольким различным сурам, нет никаких сомнений относительно процесса в целом: Бог посылает благотворные ветры (см. Воздух и ветер), которые несут дождевые облака до мертвых и бесплодных земельные участки. Затем дождь проникает в землю, которая дрожит (ихтаззат, д. 22: 5; 41:39), прежде чем набухать (рабат, там же), как живот беременной женщины, и только после того, как вода смешалась с мертвыми растения, ранее усыпанные ветрами (q 18:45), и земля разрушена Богом (shaqaqnā l-arḍa shaqqan, q 80:26), что роза прорастает и растет (ахраджа, 2:22, 267; 6:99 , 7:57; 14:32; ¶ 20:53; 32:27; 35:27; 36:33; 39:21, 33; 78: 14-6; 87: 4; анбата, q 2:61; 15 : 19; 16: 10-1; 26: 7; 27:60; 31:10; 50: 9-11; 80:27; ansha’a, 6: 141; 23:19, 56:72). В этом процессе женская земля, в другом месте, называемая «сосуд для живых и мертвых» (q 77: 25-6), представляется просто пассивным элементом, тогда как мужская вода описывается как активная, проникающая в землю, смешивание это с мертвыми растениями, чтобы восстановить их жизнь и тем самым отличить себя, как и в других местах в Коране, от его животворной силы (см. силу и бессилие).
 
The earth is represented as dead one moment, alive the next, i.e. bare or covered with plants, as rain water — always referred to as māʾ ("water, " «sperm») — restores it to life (q 2:164; 7:57-8; 16:65; 23:18; 25:48-9; 29:63; 30:24; 35:9; 36:33; 43:11; 45:5; 50:9-11; 57:17; see water). Inasmuch as the Arabic word māʾ is masculine and arḍ feminine, together they form a genuine couple, the first one playing the part of the flora’s father, the latter its mother. Although the verses describing the plants' conception, gestation and birth are scattered throughout several different sūras, there is no doubt about the process as a whole: God sends forth beneficent winds (see air and wind) that carry rain clouds to a dead and barren land. The rain then penetrates the earth, which quivers (ihtazzat, q 22:5; 41:39) before swelling up (rabat, ibid.) like the belly of a pregnant woman, and it is only after the water has mingled with the dead plants, previously strewn by the winds (q 18:45) and the earth is broken up by God (shaqaqnā l-arḍa shaqqan, q 80:26) that flora sprout and grow (akhraja, 2:22, 267; 6:99; 7:57; 14:32; ¶ 20:53; 32:27; 35:27; 36:33; 39:21, 33; 78:14-6; 87:4; anbata, q 2:61; 15:19; 16:10-1; 26:7; 27:60; 31:10; 50:9-11; 80:27; anshaʾa, 6:141; 23:19; 56:72). In this process, the female earth, elsewhere called «a receptacle for the living and the dead» (q 77:25-6), appears to be a merely passive element whereas the male water is described as active, penetrating the earth, mixing it with dead plants so as to restore them to life, and thereby distinguishing itself, as elsewhere in the Qurʾān, by its life-giving power (see power …).


Земля представлена ​​как сначала мёртвая, а затем живая, то есть голая или покрытая растениями, так как дождевая вода [ма̄’] (букв. «вода», «сперма») возвращает её к жизни {{hqa1|2:164|7:57-58|16:65}}<ref>см. также [[Коран]]: {{hqa5|23:18|25:48-49|29:63|30:24|35:9|36:33}}; {{hqa5|43:11|45:5|50:9-11|57:17}}.</ref>. Поскольку арабское слово ''ма̄’'' мужского рода, а ''ард̣'' — женского, то вместе они образуют пару, первое играет роль отца растений, а второе — матери. Хотя аяты, описывающие зачатие, созревание и зарождение растений, разбросаны по нескольким различным сурам, нет никаких сомнений относительно процесса в целом: Бог посылает благотворные ветры, которые несут дождевые облака до мёртвых и бесплодных земельных участков. Затем дождь проникает в землю, которая приходит в движение {{hqa0|name=ихтаззат|22:5|41:39}}, прежде чем набухнуть [рабат], как живот беременной женщины. После того, как вода смешается с мёртвыми растениями, ранее развеянными ветрами {{hqa0|18:45}}, Бог рассечёт землю, чтобы растения проросли и выросли<ref>ах̮раджа; {{hqa9|2|22|267}}; {{hqa5|6:99|7:57|14:32|20:53|32:27|35:27|36:33}}; {{hqa9|39|21|33}}; {{hqa5|78:14-16|87:4}}.</ref><ref>анбата; {{hqa5|2:61|15:19|16:10-11|26:7|27:60|31:10|50:9-11|80:27}}.</ref><ref>анша’а; {{hqa5|6:141|23:19|56:72}}.</ref>. В этом процессе женская земля, в другом месте, называемая «сосуд для живых и мёртвых» {{hqa0|77:25-26}}, представляется просто пассивным элементом, тогда как мужская вода описывается как активная, проникающая в землю, смешивающая её с мёртвыми растениями, чтобы вернуть их к жизни, и тем самым отличаясь, как и в других местах Корана, своей животворящей силой.<!--


Если возрождение Земли сопровождает новую жизнь растений, её умирание соответствует исчезновению флоры в жару солнца (q.v.). Под воздействием солнца растения сначала увядают и становятся желтыми, затем постепенно становятся твердыми и, наконец, падают на куски (хашим, q 18:45, ḥuṭām, q 39:21; 56: 63-5; 57:20), прежде чем усыпанный ветрами, так что то, что Коран называет «мертвой землей» (balad mayyit), — это только земля без растительности, мертвая и бесплодная земля (arḍ hāmida, q 22: 5), засушливая и стерильная почва (ṣa'īdan juzur, q 18: 7-8, ṣa'īdan zalaq, q 18:40).
Если возрождение Земли сопровождает новую жизнь растений, её умирание соответствует исчезновению флоры в жару солнца (q.v.). Под воздействием солнца растения сначала увядают и становятся желтыми, затем постепенно становятся твердыми и, наконец, падают на куски (хашим, q 18:45, ḥuṭām, q 39:21; 56: 63-5; 57:20), прежде чем усыпанный ветрами, так что то, что Коран называет «мертвой землей» (balad mayyit), — это только земля без растительности, мертвая и бесплодная земля (arḍ hāmida, q 22: 5), засушливая и стерильная почва (ṣa'īdan juzur, q 18: 7-8, ṣa'īdan zalaq, q 18:40).

Версия от 17:44, 16 мая 2023

Земля
по-арабски: الأرض
в Коране: ’-р-д̣: 461 раз
теги: -
см. также: Солнце, Луна, небо

Земля́ (ар. الأرض — ард̣‎) — планета Солнечной системы; поверхностный слой Земли (грунт, почва); суша в противоположность морю и воздуху. В Коране «земля» относится как к земной части Вселенной, включая материалы или элементы, из которых она составлена, так и к человеческому телу. В обоих случаях используется арабское слово ард̣ (461 раз), хотя есть и другие слова с таким значением.

В Коране

Прежде всего, слово ард̣ обозначает землю, противоположную небу. Такое противопоставление встречается во многих аятах, когда «небо и земля» [ас-сама̄’ в̌а-ль-ард̣] или «небеса и земля» [ас-сама̄в̌а̄а̄т в̌а-ль-ард̣] упоминается вместе с Богом (Аллахом) как творцом, хозяина или владельцем Вселенной. Во-вторых, ард̣ обозначает пространство, принадлежащее человечеству и земным животным. Таким образом, земля распростёрта или разостлана Богом [дах̣а̄; 79:30; мадда; 13:3; 15:19; 50:7; фараша; 51:48] в виде ковра [биса̄т̣; 71:19] или кровати [фира̄ш; 2:22; махд; 20:53; 43:10; миха̄д; 78:6]. Чтобы не допустить её колебания [ма̄да; 16:15; 21:31; 31:10], Бог крепко привязал её к «устойчивым» [рав̌асийа] горам [13:3; 15:19; 16:15 …][1] и, наконец, усыпал её тропами и реками [13:3; 16:15; 20:53 …][2]. Иногда это земное пространство обозначается как земля и море, и в этом случае ард̣ заменяется на аль-барр в̌а-ль-бах̣р («суша и море») [6:59, 63, 97; 10:22…][3]. Наконец, ард̣ обозначает Землю как космический элемент, из котором вырастают растения после дождя [2:22, 123; 6:99; 7:58; 10:24…][4]. В этом последнем случае баляд [2:126; 7:57-58; 14:35; 35:9] и бальдат̈ [25:48-49; 43:11; 50:11] служит синонимом слова ард̣.

Земля представлена ​​как сначала мёртвая, а затем живая, то есть голая или покрытая растениями, так как дождевая вода [ма̄’] (букв. «вода», «сперма») возвращает её к жизни [2:164; 7:57-58; 16:65 …][5]. Поскольку арабское слово ма̄’ мужского рода, а ард̣ — женского, то вместе они образуют пару, первое играет роль отца растений, а второе — матери. Хотя аяты, описывающие зачатие, созревание и зарождение растений, разбросаны по нескольким различным сурам, нет никаких сомнений относительно процесса в целом: Бог посылает благотворные ветры, которые несут дождевые облака до мёртвых и бесплодных земельных участков. Затем дождь проникает в землю, которая приходит в движение [ихтаззат; 22:5; 41:39], прежде чем набухнуть [рабат], как живот беременной женщины. После того, как вода смешается с мёртвыми растениями, ранее развеянными ветрами [18:45], Бог рассечёт землю, чтобы растения проросли и выросли[6][7][8]. В этом процессе женская земля, в другом месте, называемая «сосуд для живых и мёртвых» [77:25-26], представляется просто пассивным элементом, тогда как мужская вода описывается как активная, проникающая в землю, смешивающая её с мёртвыми растениями, чтобы вернуть их к жизни, и тем самым отличаясь, как и в других местах Корана, своей животворящей силой.

Примечания

  1. ↑ см. также Коран: 21:31; 27:61; 31:10; 50:7; 77:27.
  2. ↑ см. также Коран: 21:31; 43:10; 71:20.
  3. ↑ см. также Коран: 17:70; 27:63; 29:65; 30:41; 31:31-32.
  4. ↑ см. также Коран: 13:4; 14:32; 16:10-11; 18:45; 20:53; 22:63; 23:18-20; 26:7; 27:60; 32:26-27; 35:27; 36:33-36; 39:21; 50:50, 7, 9-11; 78:14-16; 80:24-32.
  5. ↑ см. также Коран: 23:18; 25:48-49; 29:63; 30:24; 35:9; 36:33; 43:11; 45:5; 50:9-11; 57:17.
  6. ↑ ах̮раджа; 2:22, 267; 6:99; 7:57; 14:32; 20:53; 32:27; 35:27; 36:33; 39:21, 33; 78:14-16; 87:4.
  7. ↑ анбата; 2:61; 15:19; 16:10-11; 26:7; 27:60; 31:10; 50:9-11; 80:27.
  8. ↑ анша’а; 6:141; 23:19; 56:72.

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: Редакция сайта; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Земля [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2023 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/ardh
  • Дата первой публикации: 14 мая 2023 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Магомедов, Р.. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде

Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}

Источник — https://www.ar.holyquran.wiki/index.php?title=Земля&oldid=20220