Аз-Замахшари

Махмуд аз-Замахшари
араб. имя	الزمخشري
прозвища	Джаруллах, Фахр Хуваризм
рождение	1083; Замахшар, совр. Туркменистан
смерть	1144, Кёнеургенч, там же
религия, течение	ислам, ханафизм, му‘тазилизм
профессия	филолог, литератор, толкователь Корана

Абу́ аль-Касим Махму́д ибн ‘Умар аз-Замахшари́ — филолог, литератор, толкователь Корана, видный представитель ханафитского мазхаба и му‘тазилитской богословской школы. Носил прозвища Джаруллах («покровительствуемый Аллахом») и Фахр Хуваризм — («гордость Хорезма»).

Биография

Родился в 1083 году в Замахшаре, жил в Хорезме и Гургандже. Умер в 1144 году в Гургандже, там же и похоронен.

Толкование Корана

По названиям известно около пятидесяти сочинений аз-Замахшари. Широкую известность ему принёс комментарий Корана (Тафсир аль-Кашшаф), который является единственным полным му‘тазилитским тафсиром, дошедшим до наших дней. Этот труд был завершён в 1134 году и был широко распространён по всему мусульманскому миру, но прежде всего в его восточных областях. В своей работе он опирался на авторитет крупнейших му‘тазилитских богословов IX—XI веков, таких, как ‘Амр ибн ‘Убайд, Абу Бакр аль-Асамм, аз-Заджжадж, аль-Джахиз, ‘Абд аль-Джаббар и др.

Аз-Замахшари уделял главное внимание догматическому и филологическому аспекту комментария, из-за чего он был популярен даже среди идейных противников му‘тазилизма. Он свёл к минимуму традиционное толкование по принципу «сунна разъясняет Коран», тщательно анализировал известные варианты коранических чтений, приводя поэтические примеры. Во вводной фразе аз-Замахшари высказывает идею сотворённости Корана, рационалистически истолковывает понятия «единобожие» (ат-таухид), «божественные атрибуты» (ас-сифат), «божественная справедливость» (аль-‘адль). Особое внимание он уделял тем местам в Коране, в которых, по его мнению, выражены важнейшие представления му‘тазилитов об «обещании» (аль-ва‘д) и «угрозе» (аль-ва‘ид) Бога, о «предписании совершать одобряемое и воздерживаться от порицаемого».

Тафсир аз-Замахшари породил множество опровержений, переработок, призванных очистить его от му‘тазилитских идей. Так, аль-Байдави ставил себе целью превзойти труд аз-Замахшари в филологической тщательности и глубине анализа вариантов чтений, а патетика тафсира ар-Рази во многом направлена на опровержение аль-Кашшафа.

Литература

Использованная литература

• А.Б. Халидов, аз-Замахшари // Ислам: энциклопедический словарь. — М. : Наука, 1991. — С. 74—75. (рус.)
• Резван, Е. А., Аз-Замахшари. Ал-Кашшаф 'ан хака'ик ат-танзил («Раскрывающий истины откровения») // Хрестоматия по исламу. — М. : Наука, 1994. — С. 55. (рус.)

Первоисточники

• M. al-Dāwūdī, Ṭabaqāt al-mufassirīn. — Beirut, 2002. — 510—511.
• S̲h̲. al-Ẕahabī, Siyar aʿlām. — Beirut, 1981-1996. — 20/151-156.
• al-Fāsī, Iqd al-thamīn. — Cairo, 1967. — 7/137-150.
• Ibn al-Anbārī, Nuzhat al-alibbā. — Cairo ,1967. — 391—393.
• Ibn al-At̲h̲īr, Lubāb. — Baghdad, 1968. — 2/74.
• Ibn al-At̲h̲īr, al-Kāmil fī l-Tāʾrīkh. — Beirut, 1965. — 11/97.
• Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Lisān al-mīzān. — Cairo, 1996. — 7/63-64.
• Ibn Kat̲h̲īr, al-Bidāya. — Beirut, 1966. — 12/219.
• Ibn Khallikān, Wafayāt al-aʻyān. — Beirut, 1968. — 5/168-174.
• Ibn Taghrībardī, Nujūm al-zāhira. — Cairo, 2005. — 5/274.
• J. al-Suyūṭī, al-Itqān fī ʿulūm al-Qurʾān. — Beirut, 2012.
• J. al-Suyūṭī, Ṭabaqāt al-mufassirīn. — Tehran, 1960. — 41.
• Yāqūt, Muʿjam al-udabā. — Beirut, 1993. — 6/2687-2691.
• B. al-Zarkas̲h̲ī, al-Burhān fī ʿulūm al-Qurʾān. — Beirut, 2011.

Дополнительная литература

• al-Ḥūfī, Aḥmad Muḥammad, al-Zamakhsharī. — Cairo, 1966.
• al-Juwaynī, Muṣṭafā Ṣāwī, Manhaj al-Zamakhsharī fī tafsīr al-Qurʾān. — Cairo, 1959.
• Kifayat Ullah, al-Zamakhsharī [Supplement 2015] // Encyclopaedia of the Qurʾān Online. — Leiden : BrillOnline. (англ.)
• Lane, Andrew J., A traditional Muʿtazilite Qurʾān commentary. The Kashshāf of JārAllāh al-Zamakhsharī (d. 538/1144). — Leiden, 2006.
• Madelung, W., al-Zamak̲h̲s̲h̲arī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)
• McAuliffe, Jane D., Qurʾānic Christians. An analysis of classical and modern exegesis. — Cambridge, 1991.
• Nasser, Shady Hekmat, Transmission of the variant readings of the Qurʾān. — Leiden, 2013.
• Saleh, Wadi, Formation of the classical tafsīr tradition. — Leiden, 2004.
• Versteegh, C. H. M., al-Zamak̲h̲s̲h̲arī // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (англ.)

Информация о статье

• Автор: Нагметов, Р. Ш.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
• Библиографическая ссылка: Аз-Замахшари [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
• URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Az-Zamahshari
• Дата первой публикации: 15 декабря 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Maqivi. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника. Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}