Аль-Байдави: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
м Maqivi переименовал страницу Абдуллах аль-Байдави в ʿАбдуллах аль-Байдави
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Википедия|Абдуллах_аль-Байдави|80-90}}
{{Автор статьи|Maqivi}}
'''Абдулла́х аль-Байда́ви''' ({{lang-ar|عبد الله بن عمر البيضاوي}}; ум. в {{ДС+Хиджра|||1286}}) — выдающийся мусульманский богослов, историк и [[муфассир]], который известен своим [[тафсир]]ом или комментариями к Корану, его [[тафсир]] известен как «[[Тафсир аль-Байдави]]».
'''Абу ль-Хайр На́сир ад-ди́н ʿАбдулла́х б. ʿУмар аль-Байда́ви''', известный как '''аль-Байда́ви''' ({{lang-ar|البيضاوي}}; XII век, Байда, совр. [[Иран]] — после {{ДС+Хиджра|||1286}}, неизв.) — исламский богослов, историк и [[толкователь Корана|толкователь]] [[Коран]]а. Автор целого ряда работ по различным аспектам ислама, в том числе [[Толкование Корана|толкования]] к Корану, известного как «Тафсир аль-Байдави».


<!-- == Биография ==-->
== Биография ==
Его более полное имя Насируддин Абуль-Хайр Абдуллах ибн Умар ибн Мухаммад аль-Байдави. Аль-Байдави родился в иранском селении Байда близ [[Шираз]]а. Его первым учителем стал его отец Умар. Он был последователем шафиитского [[мазхаб]]а. Аль-Байдави, как и его отец, был главным судьей ([[кади]]ем) Шираза, за что получил прозвище Кади Байдави. В 1252 он переехал в [[Тебриз]] и прожил в нём значительную часть своей жизни. Умер аль-Байдави в 1286 (или 1292) году{{sfn|А. Али-заде|2007}}.
Аль-Байдави родился в иранском селении Байда близ Шираза. Его первым учителем стал его отец Умар ибн Мухаммад, который был последователем шафиитского мазхаба<!-- ЭИ/2-->.


<!-- == Сочинения ==-->
Аль-Байдави, как и его отец, был главным судьей Шираза. В 1252 переехал в Тебриз и прожил в нём значительную часть своей жизни.<!-- А. Али-заде-->. Имел репутацию грамотного специалиста по ряду исламских дисциплин, включая толкование Корана, мусульманское право, теология и грамматику. Многие его работы страдали отсутствием полноты и неточностями<!-- ЭИ/2-->.
Абдуллах Байдави был автором целого ряда работ по различным аспектам Ислама.
# «Шарху Масабих ас-Сунна» — методология и комментарии хадисов;
# «Минхадж аль-Вусул иля Ильми’ль-Усул» — основы мусульманского права;
# «Тилават аль-Анвар мин Маталии’ль-Анзар» — логика, калам;
# «Низам ат-Таварих» — история;
# «Аль-Гайат аль-Кусва» — шафиитское право{{sfn|А. Али-заде|2007}}.


Самой известной работой Кади Байдави является толкование (тафсир) Корана «Анвар ат-Танзиль ва Асрар ат-Та’виль», которое он написал в Тебризе. Данный [[тафсир]] написан с позиции [[ашариты|ашаритского]] калама. В течение долгого времени этот [[тафсир]] преподавали в медресе Османской империи, а также других странах. На этот [[тафсир]] написано свыше 250 комментариев самым знаменитым является труд Мухаммада Шайх-зада{{sfn|А. Али-заде|2007}}.
[[Ас-Суюти]], ссылаясь ас-Сафади, сообщает, что аль-Байдави умер в {{Из хиджры|685|1286}} году. По другим данным аль-Байдави умер в {{Из хиджры|691|1292}}, {{Из хиджры|692|1293}} или {{Из хиджры|716|1316}}<!-- ЭИ/2-->.


== Примечания ==
== Толкование Корана ==
{{примечания}}
Абдуллах Байдави был автором целого ряда работ по методологии и комментарии хадисов (''Шарху Масабих ас-Сунна''), основам мусульманского права (''Минхадж аль-Вусул иля Ильми’ль-Усуль''), логике и каламу (Тилават аль-Анвар мин Маталии’ль-Анзар), истории (''Низам ат-Таварих''), шафиитскому праву (''аль-Гайат аль-Кусва'') и т. д.<!-- А. Али-заде-->. Работы аль-Байдави, как правило, не оригинальны и основываются на работах других авторов<!-- ЭИ/2-->.
 
Самой известной работой Кади Байдави является толкование Корана «Анвар ат-танзиль ва асрар ат-та’виль», которое он написал в Тебризе. Тафсир скомпилирован из более ранних тафсиров [[аз-Замахшари]] («аль-Кашшафа»), ар-Рази («Тафсир аль-Кабира») и словаря ар-Рагиба аль-Исфахани («аль-Муфрадат»). Тафсир написан с позиции [[ашариты|ашаритского]] калама. Мутазилитские взгляды аз-Замахшари он либо опровергал, а иногда опускал. В некоторых случаях он сохранил их, возможно, не полностью понимая их значение. В своём вступительном слове он заявил, что не претендует на оригинальность работы. По его словам, он уже давно хотел создать книгу, которая будет включать в себя лучшее из мнений авторитетных богословов, а также результаты его собственных исследований. Тафсир содержит чтения «восьми известных имамов» (к общепризнанным семи чтецам Корана он добавил Якуба аль-Басри) и включать в себя чтения, свойственные тому или иному из признанные чтецов<!-- ЭИ/2-->.
 
В течение долгого времени этот [[тафсир]] преподавали в медресе Османской империи, а также других странах. На этот тафсир написано свыше 250 комментариев самым знаменитым является труд Мухаммада Шайх-зада<!-- А. Али-заде-->. Брокельман упоминает две работы, которые привлекают внимание к местам, в которых аль-Байдави не удалось удалить ересь аз-Замахшари<!-- ЭИ/2-->.


== Литература ==
== Литература ==
* {{ИЭС+2007|143|Байдави Абдулла}}
* {{ИЭС+2007|142|Байдави Абдулла}}
* {{ЭИ/2|Robson, J.|al-Bayḍāwī|brillonline=al-bayd-a-wi-SIM_1310}}
* {{ЭИ/2|<!-- Robson, J.-->|al-Bayḍāwī|brillonline=al-bayd-a-wi-SIM_1310}}<!--
* {{книга|автор=Heidi R. Krauss-Sánchez|часть=al-Baydāwī|заглавие=Encyclopedia of the Medieval Chronicle. |ссылка часть=http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopedia-of-the-medieval-chronicle/al-bayda-wi-EMCSIM_00284|ответственный=Edited by: Graeme Dunphy|издательство=Brill Online|год=2014}}
* {{книга|автор=Heidi R. Krauss-Sánchez|часть=al-Baydāwī|заглавие=Encyclopedia of the Medieval Chronicle. |ссылка часть=http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopedia-of-the-medieval-chronicle/al-bayda-wi-EMCSIM_00284|ответственный=Edited by: Graeme Dunphy|издательство=Brill Online|год=2014}}
* {{книга|автор=Mosallayi-pour, Abbas; Waley, M.I.|часть=al-Bayḍāwī|заглавие=Encyclopaedia Islamica|ссылка часть=http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-islamica/al-bayd-a-wi-COM_000000108|ответственный=Editors-in-Chief: Wilferd Madelung and, Farhad Daftary|издательство=Brill Online|год=2014}}
* {{книга|автор=Mosallayi-pour, Abbas; Waley, M.I.|часть=al-Bayḍāwī|заглавие=Encyclopaedia Islamica|ссылка часть=http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-islamica/al-bayd-a-wi-COM_000000108|ответственный=Editors-in-Chief: Wilferd Madelung and, Farhad Daftary|издательство=Brill Online|год=2014}}-->


== Ссылки ==
{{Инфо |автор = <!-- Maqivi-->
* {{cite web|url=http://constitutions.ru/archives/3888|title=Ал-Байдави. Светочи откровения|date=2010-08-16 |publisher=constitutions.ru|accessdate=2013-11-29}}
|дата =2016-11-16
|ссылка = аль-Байдави
|уровень = 4
|важность = средняя
|язык = проверить
|шариат = проверить}}


{{DEFAULTSORT:Байдави, Абдуллах аль-}}
{{DEFAULTSORT:Байдави, Абдуллах аль-}}
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Исламские богословы]]
[[Категория:Толкователи Корана]]
[[Категория:Шариатские судьи]]
[[Категория:Ашариты]]
[[Категория:Ашариты]]
[[Категория:Толкователи Корана]]

Версия от 14:22, 16 ноября 2016

Шаблон:Автор статьи Абу ль-Хайр На́сир ад-ди́н ʿАбдулла́х б. ʿУмар аль-Байда́ви, известный как аль-Байда́ви (ар. البيضاوي‎; XII век, Байда, совр. Иран — после 1286, неизв.) — исламский богослов, историк и толкователь Корана. Автор целого ряда работ по различным аспектам ислама, в том числе толкования к Корану, известного как «Тафсир аль-Байдави».

Биография

Аль-Байдави родился в иранском селении Байда близ Шираза. Его первым учителем стал его отец Умар ибн Мухаммад, который был последователем шафиитского мазхаба.

Аль-Байдави, как и его отец, был главным судьей Шираза. В 1252 переехал в Тебриз и прожил в нём значительную часть своей жизни.. Имел репутацию грамотного специалиста по ряду исламских дисциплин, включая толкование Корана, мусульманское право, теология и грамматику. Многие его работы страдали отсутствием полноты и неточностями.

Ас-Суюти, ссылаясь ас-Сафади, сообщает, что аль-Байдави умер в 1286 году. По другим данным аль-Байдави умер в 1292, 1293 или 1316.

Толкование Корана

Абдуллах Байдави был автором целого ряда работ по методологии и комментарии хадисов (Шарху Масабих ас-Сунна), основам мусульманского права (Минхадж аль-Вусул иля Ильми’ль-Усуль), логике и каламу (Тилават аль-Анвар мин Маталии’ль-Анзар), истории (Низам ат-Таварих), шафиитскому праву (аль-Гайат аль-Кусва) и т. д.. Работы аль-Байдави, как правило, не оригинальны и основываются на работах других авторов.

Самой известной работой Кади Байдави является толкование Корана «Анвар ат-танзиль ва асрар ат-та’виль», которое он написал в Тебризе. Тафсир скомпилирован из более ранних тафсиров аз-Замахшари («аль-Кашшафа»), ар-Рази («Тафсир аль-Кабира») и словаря ар-Рагиба аль-Исфахани («аль-Муфрадат»). Тафсир написан с позиции ашаритского калама. Мутазилитские взгляды аз-Замахшари он либо опровергал, а иногда опускал. В некоторых случаях он сохранил их, возможно, не полностью понимая их значение. В своём вступительном слове он заявил, что не претендует на оригинальность работы. По его словам, он уже давно хотел создать книгу, которая будет включать в себя лучшее из мнений авторитетных богословов, а также результаты его собственных исследований. Тафсир содержит чтения «восьми известных имамов» (к общепризнанным семи чтецам Корана он добавил Якуба аль-Басри) и включать в себя чтения, свойственные тому или иному из признанные чтецов.

В течение долгого времени этот тафсир преподавали в медресе Османской империи, а также других странах. На этот тафсир написано свыше 250 комментариев самым знаменитым является труд Мухаммада Шайх-зада. Брокельман упоминает две работы, которые привлекают внимание к местам, в которых аль-Байдави не удалось удалить ересь аз-Замахшари.

Литература

Шаблон:Инфо