Аль-Байдави: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
м Maqivi переименовал страницу ʿАбдуллах аль-Байдави в Аль-Байдави поверх перенаправления
(нет различий)

Версия от 14:22, 16 ноября 2016

Шаблон:Автор статьи Абу ль-Хайр На́сир ад-ди́н ʿАбдулла́х б. ʿУмар аль-Байда́ви, известный как аль-Байда́ви (ар. البيضاوي‎; XII век, Байда, совр. Иран — после 1286, неизв.) — исламский богослов, историк и толкователь Корана. Автор целого ряда работ по различным аспектам ислама, в том числе толкования к Корану, известного как «Тафсир аль-Байдави».

Биография

Аль-Байдави родился в иранском селении Байда близ Шираза. Его первым учителем стал его отец Умар ибн Мухаммад, который был последователем шафиитского мазхаба.

Аль-Байдави, как и его отец, был главным судьей Шираза. В 1252 переехал в Тебриз и прожил в нём значительную часть своей жизни.. Имел репутацию грамотного специалиста по ряду исламских дисциплин, включая толкование Корана, мусульманское право, теология и грамматику. Многие его работы страдали отсутствием полноты и неточностями.

Ас-Суюти, ссылаясь ас-Сафади, сообщает, что аль-Байдави умер в 1286 году. По другим данным аль-Байдави умер в 1292, 1293 или 1316.

Толкование Корана

Абдуллах Байдави был автором целого ряда работ по методологии и комментарии хадисов (Шарху Масабих ас-Сунна), основам мусульманского права (Минхадж аль-Вусул иля Ильми’ль-Усуль), логике и каламу (Тилават аль-Анвар мин Маталии’ль-Анзар), истории (Низам ат-Таварих), шафиитскому праву (аль-Гайат аль-Кусва) и т. д.. Работы аль-Байдави, как правило, не оригинальны и основываются на работах других авторов.

Самой известной работой Кади Байдави является толкование Корана «Анвар ат-танзиль ва асрар ат-та’виль», которое он написал в Тебризе. Тафсир скомпилирован из более ранних тафсиров аз-Замахшари («аль-Кашшафа»), ар-Рази («Тафсир аль-Кабира») и словаря ар-Рагиба аль-Исфахани («аль-Муфрадат»). Тафсир написан с позиции ашаритского калама. Мутазилитские взгляды аз-Замахшари он либо опровергал, а иногда опускал. В некоторых случаях он сохранил их, возможно, не полностью понимая их значение. В своём вступительном слове он заявил, что не претендует на оригинальность работы. По его словам, он уже давно хотел создать книгу, которая будет включать в себя лучшее из мнений авторитетных богословов, а также результаты его собственных исследований. Тафсир содержит чтения «восьми известных имамов» (к общепризнанным семи чтецам Корана он добавил Якуба аль-Басри) и включать в себя чтения, свойственные тому или иному из признанные чтецов.

В течение долгого времени этот тафсир преподавали в медресе Османской империи, а также других странах. На этот тафсир написано свыше 250 комментариев самым знаменитым является труд Мухаммада Шайх-зада. Брокельман упоминает две работы, которые привлекают внимание к местам, в которых аль-Байдави не удалось удалить ересь аз-Замахшари.

Литература

Шаблон:Инфо