‘Абдуллах ибн Убайй: различия между версиями
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | {{Википедия|Абдуллах_ибн_Убайй|50}} | ||
'''ʿАбдуллах ибн Убайй ибн Салюль''' ({{lang-фк|عبد الله بن أبي بن سلول}}; ум. в 630, [[Медина]], совр. [[Саудовская Аравия]]) — один из лидеров мединского племени бану хазрадж, позднее стал лидером группы «[[Мунафик|лицемеров]]». Согласно преданию, после смерти Ибн Убайй были ниспослан аят о запрете совершения погребальной молитвы по усопшим лицемерам. | |||
== Биография == | == Биография == | ||
ʿАбдуллах ибн Убай хотел стать правителем Медины, переселение в этот город пророка Мухаммада и активная проповедь ислама не дали сбыться его планам{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. Тем не менее, он оставался уважаемым человеком в Медине< | ʿАбдуллах ибн Убай хотел стать правителем Медины, переселение в этот город пророка Мухаммада и активная проповедь ислама не дали сбыться его планам<!-- {{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}-->. Тем не менее, он оставался уважаемым человеком в Медине<!-- isbn=0-8154-1176-6-->. | ||
После переселения Мухаммада в Медину, большая часть арабского населения города приняла ислам. Абдуллах ибн Убай также принял ислам, но искренность этого действия оспаривается мусульманскими историками. Вся последующая его деятельность была тайно или явно направлена против Пророка. Он способствовал ослаблению мусульманской армии перед [[Битва при Ухуде|битвой при Ухуде]], уведя из её рядов, перед началом боя, около 300 своих сторонников. После этого Абдуллах вёл переговоры со всеми врагами мусульман, пытаясь добиться определенного влияния в Медине с целью изгнания Пророка из города. Он также способствовал распространению недобрых слухов о пророке Мухаммаде и мусульманах{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. | После переселения Мухаммада в Медину, большая часть арабского населения города приняла ислам. Абдуллах ибн Убай также принял ислам, но искренность этого действия оспаривается мусульманскими историками. Вся последующая его деятельность была тайно или явно направлена против Пророка. Он способствовал ослаблению мусульманской армии перед [[Битва при Ухуде|битвой при Ухуде]], уведя из её рядов, перед началом боя, около 300 своих сторонников. После этого Абдуллах вёл переговоры со всеми врагами мусульман, пытаясь добиться определенного влияния в Медине с целью изгнания Пророка из города. Он также способствовал распространению недобрых слухов о пророке Мухаммаде и мусульманах<!-- {{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}-->. | ||
В 624, когда мусульмане взяли плен людей из бану Кайнука’, Ибн Убайй попросил Мухаммада отпустить их, так как они были в союзе с ним в доисламские времена{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1986}}. | В 624, когда мусульмане взяли плен людей из бану Кайнука’, Ибн Убайй попросил Мухаммада отпустить их, так как они были в союзе с ним в доисламские времена<!-- {{sfn|Encyclopaedia of Islam|1986}}-->. | ||
Никаких практических результатов Абдуллаху ибн Убаю и и его сторонникам из партии «лицемеров» достигнуть не удалось. Они не обладали достаточными силами, чтобы реально противостоять мусульманам. Попытка лицемеров основать центра в Кубе, где они построили свою «Масджид ад-Дирар» (мечеть раздора), окончилась неудачей{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}. Несмотря на то, что он вёл антиисламскую деятельность, пророк Мухаммад проявлял большую сдержанность{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1986}}. | Никаких практических результатов Абдуллаху ибн Убаю и и его сторонникам из партии «лицемеров» достигнуть не удалось. Они не обладали достаточными силами, чтобы реально противостоять мусульманам. Попытка лицемеров основать центра в Кубе, где они построили свою «Масджид ад-Дирар» (мечеть раздора), окончилась неудачей<!-- {{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}-->. Несмотря на то, что он вёл антиисламскую деятельность, пророк Мухаммад проявлял большую сдержанность<!-- {{sfn|Encyclopaedia of Islam|1986}}-->. | ||
ʿАбдуллах ибн Убайй принял участие в походе в Худайбийю, но остался во время похода в Табук, вероятно, из-за плохого здоровья, так как вскоре после этого он умер{{sfn|Encyclopaedia of Islam|1986}}. У ʿАбдуллаха ибн Убайя было несколько дочерей и сын, которого тоже звали ʿАбдуллах, но который в отличие от отца-мунафика, был богобоязненным и является одним из известных и авторитетных сподвижников пророка Мухаммада. | == Смерть == | ||
ʿАбдуллах ибн Убайй принял участие в походе в Худайбийю, но остался во время похода в Табук, вероятно, из-за плохого здоровья, так как вскоре после этого он умер<!-- {{sfn|Encyclopaedia of Islam|1986}}-->. У ʿАбдуллаха ибн Убайя было несколько дочерей и сын, которого тоже звали ʿАбдуллах, но который в отличие от отца-мунафика, был богобоязненным и является одним из известных и авторитетных сподвижников пророка Мухаммада. | |||
Сообщается, что после смерти Ибн Убайя его сын ʿАбдуллах пришёл к Пророку и передал ему предсмертные пожелания отца, чтобы Ибн Убайя похоронили в рубахе пророка Мухаммада и он прочитал над ним погребальную молитву и попросил бы за него прощения Бога у его могилы<ref>Муснад Ахмада, 2:18.</ref>. Пророк снял свою рубаху и передал её его сыну Ибн Убайя и попросил сообщить ему когда будет погребальная молитва<ref> | Сообщается, что после смерти Ибн Убайя его сын ʿАбдуллах пришёл к Пророку и передал ему предсмертные пожелания отца, чтобы Ибн Убайя похоронили в рубахе пророка Мухаммада и он прочитал над ним погребальную молитву и попросил бы за него прощения Бога у его могилы<ref>Муснад Ахмада, 2:18.</ref>. Пророк снял свою рубаху и передал её его сыну Ибн Убайя и попросил сообщить ему когда будет погребальная молитва<ref>Сахих аль-Бухари, 2:76.</ref><ref>Сунан ат-Тирмизи, 5:280.</ref>. Перед тем, как приступить к молитве, Умар ибн аль-Хаттаб спросил пророка Мухаммада: «Разве Аллах вам не запретил совершать намаз над умершеми лицемерами?». Пророк улыбнулся и сказал, что Бог оставил это на мое усмотрение и процитировал 80 аят суры [[ат-Тавба]]: {{ЦК|Будешь ли ты просить прощения для них или не будешь делать этого, Аллах все равно не простит их, даже если ты попросишь для них прощения семьдесят раз, ибо они не уверовали в Аллаха и Его Посланника. Аллах не ведет прямым путем нечестивых людей.|9|80}}<ref>Муснад Ахмада, 4:1865.</ref>. Затем Пророк совершил погребальную молитву над усопшем и пришёл к его могиле<ref>Сунан ат-Тирмизи, 5:279.</ref>. | ||
Спустя некоторое время снизошел аят о запрете погребальной молитвы над лицемерами: {{ЦК|Никогда не совершай намаз по кому-либо из них и не стой над его могилой, ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами.|9|84}}. После ниспослания этого аята пророк Мухаммад больше никогда не совершал погребальных молитв над лицемерами<ref>Муснад Ахмада, 1:16.</ref>. В тафсире ат-Табари приводится история о том, что когда Пророка спросили о рубахе и молитве по Ибн Убайю он ответил: «То, что я ему отдал свою рубаху и совершил над ним молитву — это не спасет его от наказания Аллаха. Однако я надеюсь на то что из его племени 1000 людей истинно уверуют»<ref>Тафсир ат-Табари, 10:206.</ref>. По сообщению Бадр ад-дина Айни после этого случая около 1000 человек действительно приняли ислам. Увидев это, Умар ибн аль-Хаттаб почувствовал сожаление о своем вопросе к Пророку и сказал: «Конечно же Аллах и Его Посланник знают лучше». | Спустя некоторое время снизошел аят о запрете погребальной молитвы над лицемерами: {{ЦК|Никогда не совершай намаз по кому-либо из них и не стой над его могилой, ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами.|9|84}}. После ниспослания этого аята пророк Мухаммад больше никогда не совершал погребальных молитв над лицемерами<ref>Муснад Ахмада, 1:16.</ref>. В тафсире ат-Табари приводится история о том, что когда Пророка спросили о рубахе и молитве по Ибн Убайю он ответил: «То, что я ему отдал свою рубаху и совершил над ним молитву — это не спасет его от наказания Аллаха. Однако я надеюсь на то что из его племени 1000 людей истинно уверуют»<ref>Тафсир ат-Табари, 10:206.</ref>. По сообщению Бадр ад-дина Айни после этого случая около 1000 человек действительно приняли ислам. Увидев это, Умар ибн аль-Хаттаб почувствовал сожаление о своем вопросе к Пророку и сказал: «Конечно же Аллах и Его Посланник знают лучше». | ||
| Строка 20: | Строка 22: | ||
== Литература == | == Литература == | ||
* {{ИЭС+2007| | * {{ИЭС+2007|21|Абдулла ибн Убай ибн Салул}} | ||
* {{ЭИ/2|Watt W. M.|ʿAbd Allāh b. Ubayy|brillonline=abd-allah-b-ubayy-SIM_0065|ref=Encyclopaedia of Islam|том=1|страницы=53}} | * {{ЭИ/2|Watt W. M.|ʿAbd Allāh b. Ubayy|brillonline=abd-allah-b-ubayy-SIM_0065|ref=Encyclopaedia of Islam|том=1|страницы=53}} | ||
[[Категория:Мухаммад]] | [[Категория:Мухаммад]] | ||
[[Категория:Лицемерие]] | [[Категория:Лицемерие]] | ||
Версия от 17:09, 16 ноября 2016
 Эта статья на 50% состоит из материала, перенесённого из Википедии (лицензия CC BY-SA 3.0). Редакция энциклопедии Академии Корана стремится к написанию оригинальных статей, поэтому желательно полностью заменить или дополнить текст данной статьи. (Просмотр)
|
ʿАбдуллах ибн Убайй ибн Салюль (ар. عبد الله بن أبي بن سلول; ум. в 630, Медина, совр. Саудовская Аравия) — один из лидеров мединского племени бану хазрадж, позднее стал лидером группы «лицемеров». Согласно преданию, после смерти Ибн Убайй были ниспослан аят о запрете совершения погребальной молитвы по усопшим лицемерам.
Биография
ʿАбдуллах ибн Убай хотел стать правителем Медины, переселение в этот город пророка Мухаммада и активная проповедь ислама не дали сбыться его планам. Тем не менее, он оставался уважаемым человеком в Медине.
После переселения Мухаммада в Медину, большая часть арабского населения города приняла ислам. Абдуллах ибн Убай также принял ислам, но искренность этого действия оспаривается мусульманскими историками. Вся последующая его деятельность была тайно или явно направлена против Пророка. Он способствовал ослаблению мусульманской армии перед битвой при Ухуде, уведя из её рядов, перед началом боя, около 300 своих сторонников. После этого Абдуллах вёл переговоры со всеми врагами мусульман, пытаясь добиться определенного влияния в Медине с целью изгнания Пророка из города. Он также способствовал распространению недобрых слухов о пророке Мухаммаде и мусульманах.
В 624, когда мусульмане взяли плен людей из бану Кайнука’, Ибн Убайй попросил Мухаммада отпустить их, так как они были в союзе с ним в доисламские времена.
Никаких практических результатов Абдуллаху ибн Убаю и и его сторонникам из партии «лицемеров» достигнуть не удалось. Они не обладали достаточными силами, чтобы реально противостоять мусульманам. Попытка лицемеров основать центра в Кубе, где они построили свою «Масджид ад-Дирар» (мечеть раздора), окончилась неудачей. Несмотря на то, что он вёл антиисламскую деятельность, пророк Мухаммад проявлял большую сдержанность.
Смерть
ʿАбдуллах ибн Убайй принял участие в походе в Худайбийю, но остался во время похода в Табук, вероятно, из-за плохого здоровья, так как вскоре после этого он умер. У ʿАбдуллаха ибн Убайя было несколько дочерей и сын, которого тоже звали ʿАбдуллах, но который в отличие от отца-мунафика, был богобоязненным и является одним из известных и авторитетных сподвижников пророка Мухаммада.
Сообщается, что после смерти Ибн Убайя его сын ʿАбдуллах пришёл к Пророку и передал ему предсмертные пожелания отца, чтобы Ибн Убайя похоронили в рубахе пророка Мухаммада и он прочитал над ним погребальную молитву и попросил бы за него прощения Бога у его могилы[1]. Пророк снял свою рубаху и передал её его сыну Ибн Убайя и попросил сообщить ему когда будет погребальная молитва[2][3]. Перед тем, как приступить к молитве, Умар ибн аль-Хаттаб спросил пророка Мухаммада: «Разве Аллах вам не запретил совершать намаз над умершеми лицемерами?». Пророк улыбнулся и сказал, что Бог оставил это на мое усмотрение и процитировал 80 аят суры ат-Тавба: Шаблон:ЦК[4]. Затем Пророк совершил погребальную молитву над усопшем и пришёл к его могиле[5].
Спустя некоторое время снизошел аят о запрете погребальной молитвы над лицемерами: Шаблон:ЦК. После ниспослания этого аята пророк Мухаммад больше никогда не совершал погребальных молитв над лицемерами[6]. В тафсире ат-Табари приводится история о том, что когда Пророка спросили о рубахе и молитве по Ибн Убайю он ответил: «То, что я ему отдал свою рубаху и совершил над ним молитву — это не спасет его от наказания Аллаха. Однако я надеюсь на то что из его племени 1000 людей истинно уверуют»[7]. По сообщению Бадр ад-дина Айни после этого случая около 1000 человек действительно приняли ислам. Увидев это, Умар ибн аль-Хаттаб почувствовал сожаление о своем вопросе к Пророку и сказал: «Конечно же Аллах и Его Посланник знают лучше».
Примечания
Литература
- Шаблон:ИЭС+2007
- Watt W. M., ʿAbd Allāh b. Ubayy // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Vol. I (A—B). — P. 53. (англ.)