‘Абдуллах ибн Убайй: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Автор статьи|Maqivi}}
{{Автор статьи|Maqivi}}
'''ʿАбдулла́х б. Убайй б. Салю́ль''' ({{lang-фк|عبد الله بن أبي بن سلول}}; ум. в 630, [[Медина]], совр. [[Саудовская Аравия]]) — один из лидеров мединского племени бану хазрадж, позднее ставший лидером группы «[[лицемер]]ов» (''мунафик''). Согласно преданию, после смерти Ибн Убайя был ниспослан [[аят]] о запрете совершения погребальной молитвы по усопшим лицемерам.
'''ʿАбдулла́х б. Убайй б. Салю́ль аль-Хазраджи''', известный как '''ʿАбдулла́х б. Убайй''' ({{lang-фк|عبد الله بن أبي}}; ум. в 630, [[Медина]], совр. [[Саудовская Аравия]]) — один из лидеров мединского племени бану хазрадж, позднее ставший лидером группы «[[лицемер]]ов» (''мунафик''). Согласно преданию, после смерти Ибн Убайя был ниспослан [[аят]] о запрете совершения погребальной молитвы по усопшим лицемерам.


{{#ev:youtube|aZ9xdt0ZXVQ|250|right|''Набиль аль-Авади'' Кто он ʿАбдуллах ибн Убайй ибн Салюль? youtube.com.{{ref-ar}}}}
{{#ev:youtube|aZ9xdt0ZXVQ|250|right|''Набиль аль-Авади'' Кто он ʿАбдуллах ибн Убайй ибн Салюль? youtube.com.{{ref-ar}}}}


== Биография ==
== Биография ==
ʿАбдуллах ибн Убай хотел стать правителем Медины, но переселение в этот город пророка Мухаммада {{сас}} и активная проповедь ислама не дали сбыться его планам<!-- {{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}-->. Тем не менее, он оставался уважаемым человеком в Медине<!-- isbn=0-8154-1176-6-->.
ʿАбдуллах ибн Убай хотел стать правителем Медины, но переселение в этот город пророка Мухаммада {{сас}} и активная проповедь ислама не дали сбыться его планам<!-- {{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}-->. Тем не менее, он оставался уважаемым человеком в Медине<!-- isbn=0-8154-1176-6-->. После переселения Мухаммада в Медину, большая часть арабского населения города, в том числе и ʿАбдуллах ибн Убайй, приняла ислам.  


После переселения Мухаммада в Медину, большая часть арабского населения города, в том числе и ʿАбдуллах ибн Убайй, приняла ислам. Вся его деятельность после принятия ислама была тайно или явно направлена против мусульман. В битве при Ухуде он увёл из рядов мусульманской армии около 300 своих сторонников, способствуя её ослаблению. Способствовал распространению недобрых слухов о пророке Мухаммаде {{сас}} и мусульманах. Вёл переговоры со всеми врагами мусульман с целью добиться определенного влияния в Медине и изгнания из неё Пророка {{сас}}<!-- {{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}-->. После пленения людей из бану Кайнука’ (624 год) он просил Пророка {{сас}} отпустить их, так как они были в союзе с ним в доисламские времена<!-- {{sfn|Encyclopaedia of Islam|1986}}-->. Попытка группы «лицемеров» основать центр в Кубе, где они построили свою мечеть «раздора» (араб. масджид ад-дирар), окончилась неудачей<!-- {{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}-->. Несмотря на все попытки противостоять мусульманам, никаких практических результатов Ибн Убайю и его сторонникам достигнуть не удалось.
Вся деятельность ʿАбдуллаха ибн Убайя после принятия ислама была тайно или явно направлена против мусульман. В битве при [[Ухуд]]е он увёл из рядов мусульманской армии около 300 своих сторонников, способствуя её ослаблению. Он способствовал распространению недобрых слухов о пророке Мухаммаде {{сас}} и мусульманах. Вёл переговоры со всеми врагами мусульман с целью добиться определенного влияния в Медине и изгнания из неё Пророка {{сас}}<!-- {{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}-->. После пленения людей из бану Кайнука’ (624 год) он просил Пророка {{сас}} отпустить их, так как они были в союзе с ним в доисламские времена<!-- {{sfn|Encyclopaedia of Islam|1986}}-->. После сражения против бану Мусталик между ансарами и мухаджирами разгорелся небольшой спор, во время которого ʿАбдуллах ибн Убайй произнёс провокационную речь против курайшитов<!-- http://islam-info.ru/sira/page,1,982-poxod-protiv-banu-al-mustalik.html-->. Попытка группы «лицемеров» во главе с Ибн Убайем основать центр в Кубе, где они построили свою мечеть «раздора» (араб. ''масджид ад-дирар''), окончилась неудачей<!-- {{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}-->. Несмотря на все попытки противостоять мусульманам, никаких практических результатов Ибн Убайю и его сторонникам достигнуть не удалось.


== Смерть ==
== Смерть ==
Строка 33: Строка 33:
[[Категория:Мухаммад]]
[[Категория:Мухаммад]]
[[Категория:Лицемерие]]
[[Категория:Лицемерие]]
[[en:ʿAbdullāh ibn Ubayy]]

Версия от 18:40, 16 ноября 2016

Шаблон:Автор статьи ʿАбдулла́х б. Убайй б. Салю́ль аль-Хазраджи, известный как ʿАбдулла́х б. Убайй (ар. عبد الله بن أبي‎; ум. в 630, Медина, совр. Саудовская Аравия) — один из лидеров мединского племени бану хазрадж, позднее ставший лидером группы «лицемеров» (мунафик). Согласно преданию, после смерти Ибн Убайя был ниспослан аят о запрете совершения погребальной молитвы по усопшим лицемерам.

Набиль аль-Авади Кто он ʿАбдуллах ибн Убайй ибн Салюль? youtube.com. (ар.)

Биография

ʿАбдуллах ибн Убай хотел стать правителем Медины, но переселение в этот город пророка Мухаммада ﷺ и активная проповедь ислама не дали сбыться его планам. Тем не менее, он оставался уважаемым человеком в Медине. После переселения Мухаммада в Медину, большая часть арабского населения города, в том числе и ʿАбдуллах ибн Убайй, приняла ислам.

Вся деятельность ʿАбдуллаха ибн Убайя после принятия ислама была тайно или явно направлена против мусульман. В битве при Ухуде он увёл из рядов мусульманской армии около 300 своих сторонников, способствуя её ослаблению. Он способствовал распространению недобрых слухов о пророке Мухаммаде ﷺ и мусульманах. Вёл переговоры со всеми врагами мусульман с целью добиться определенного влияния в Медине и изгнания из неё Пророка ﷺ. После пленения людей из бану Кайнука’ (624 год) он просил Пророка ﷺ отпустить их, так как они были в союзе с ним в доисламские времена. После сражения против бану Мусталик между ансарами и мухаджирами разгорелся небольшой спор, во время которого ʿАбдуллах ибн Убайй произнёс провокационную речь против курайшитов. Попытка группы «лицемеров» во главе с Ибн Убайем основать центр в Кубе, где они построили свою мечеть «раздора» (араб. масджид ад-дирар), окончилась неудачей. Несмотря на все попытки противостоять мусульманам, никаких практических результатов Ибн Убайю и его сторонникам достигнуть не удалось.

Смерть

ʿАбдуллах ибн Убайй принял участие в походе в Худайбийю, но остался во время похода в Табук, вероятно, из-за плохого здоровья, так как вскоре после этого он умер. У ʿАбдуллаха ибн Убайя было несколько дочерей и сын, которого тоже звали ʿАбдуллах, но который в отличие от отца-мунафика, был богобоязненным и является одним из известных и авторитетных сподвижников пророка Мухаммада.

Сообщается, что после смерти Ибн Убайя его сын ʿАбдуллах пришёл к Пророку и передал ему предсмертные пожелания отца, чтобы Ибн Убайя похоронили в рубахе пророка Мухаммада и он прочитал над ним погребальную молитву и попросил бы за него прощения Бога у его могилы[1]. Пророк снял свою рубаху и передал её его сыну Ибн Убайя и попросил сообщить ему когда будет погребальная молитва[2][3]. Перед тем, как приступить к молитве, Умар ибн аль-Хаттаб спросил пророка Мухаммада: «Разве Аллах вам не запретил совершать намаз над умершеми лицемерами?». Пророк улыбнулся и сказал, что Бог оставил это на мое усмотрение и процитировал 80 аят суры ат-Тавба: Шаблон:ЦК[4]. Затем Пророк совершил погребальную молитву над усопшем и пришёл к его могиле[5].

Спустя некоторое время снизошел аят о запрете погребальной молитвы над лицемерами: Шаблон:ЦК. После ниспослания этого аята пророк Мухаммад больше никогда не совершал погребальных молитв над лицемерами[6]. В тафсире ат-Табари приводится история о том, что когда Пророка спросили о рубахе и молитве по Ибн Убайю он ответил: «То, что я ему отдал свою рубаху и совершил над ним молитву — это не спасет его от наказания Аллаха. Однако я надеюсь на то что из его племени 1000 людей истинно уверуют»[7]. По сообщению Бадр ад-дина Айни после этого случая около 1000 человек действительно приняли ислам. Увидев это, Умар ибн аль-Хаттаб почувствовал сожаление о своем вопросе к Пророку и сказал: «Конечно же Аллах и Его Посланник знают лучше».

Примечания

  1. ↑ Муснад Ахмада, 2:18.
  2. ↑ Сахих аль-Бухари, 2:76.
  3. ↑ Сунан ат-Тирмизи, 5:280.
  4. ↑ Муснад Ахмада, 4:1865.
  5. ↑ Сунан ат-Тирмизи, 5:279.
  6. ↑ Муснад Ахмада, 1:16.
  7. ↑ Тафсир ат-Табари, 10:206.

Литература

Шаблон:Инфо