Братство по вере: различия между версиями

Материал из Академия Корана
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{| class="wikitable" style="float:right; margin-left:2em; width: 310px;"
{{УК|общий
|colspan="2" |<center>'''Братство по вере'''</center>
| название    = Братство по вере
|-
| изображение =
|''{{s|по-арабски}}''||<center>الأخوة في الإسلام</center>
| ссылка      =
|-
| подпись    =
|''категория''||религия, родство
| по-арабски = الأخوة في الإسلام
|-
| в Коране   = {{hqa5|2:220|3:103|49:10}}
|''в Коране''|| {{hqa8|2|220|3|103|49|10}}.
| теги        = религия, родство
|-
| синонимы   = братство
|''синонимы''||братство
| см. также   = [[брат]], [[дружба]], [[любовь]], [[вражда]]
|-
}}
|''см. также''||[[брат]], [[дружба]]
|}
'''Бра́тство в исла́ме''' ({{lang-ar|اَلْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ||аль-ух̮увва фи-ль-исла̄м}}) — особый тип взаимоотношений между [[мусульмане|мусульманами]], продиктованный их [[религия|религией]].{{Превью}}
'''Бра́тство в исла́ме''' ({{lang-ar|اَلْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ||аль-ух̮увва фи-ль-исла̄м}}) — особый тип взаимоотношений между [[мусульмане|мусульманами]], продиктованный их [[религия|религией]].{{Превью}}


== От вражды к братству ==
== От вражды к братству ==
Братство в [[ислам]]е берёт свое начало с периода распространения исламской идеологии на [[Аравийский полуостров|Аравийском полуострове]]. Одним из ярких примеров превращения [[вражда|враждебных]] отношений в крепкое братство стало примирение двух [[медина|мединских]] племён аль-Аус и аль-Хазрадж. Между ними постоянно возникали [[войны]] в [[доисламский период]], проявлялись постоянная вражда, ссоры и тяжбы. По этим причинам затянулись войны и участились столкновения между ними. Когда Аллах даровал им [[ислам]], многие люди приняли его и стали братьями, [[любовь|любящими]] друг друга ради Аллаха и помогающими друг другу в [[благочестие|благочестии]] и [[богобоязненность|богобоязненности]]<ref>{{Ибн Касир|3|90|119}}</ref>. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa10|Крепко держитесь за [[вервь Аллаха]] все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от неё. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путём.|3|103}}.
Братство в [[ислам]]е берёт свое начало с периода распространения исламской идеологии на [[Аравийский полуостров|Ара&shy;вий&shy;ском полуострове]]. Одним из ярких примеров превращения [[вражда|враждебных]] отношений в креп&shy;кое братство стало примирение двух [[медина|мединских]] племён аль-Аус и аль-Хазрадж. Между ними посто&shy;ян&shy;но возникали [[войны]] в [[доисламский период]], проявлялись постоянная вражда, ссоры и тяжбы. По этим причинам затянулись войны и участились столкновения между ними. Когда Аллах даровал им [[ислам]], многие люди приняли его и стали братьями, [[любовь|любящими]] друг друга ради Аллаха и помогающими друг другу в [[благочестие|благочестии]] и [[богобоязненность|богобоязненности]]<ref>{{Ибн Касир|3|90|119}}</ref>. Всевышний Аллах в Коране сказал: {{hqa10|Крепко держитесь за [[вервь Аллаха]] все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от неё. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путём.|3|103}}.


Братство в исламе оставляет возможность, для тех [[многобожник]]ов, которые [[искренность|искренне]] [[покаяние|раскаившись]] будут совершать [[Молитва|молитву]], выплачивать [[закят]], стать полноправной частью этого сообщества. В этом случае мусульмане должны полностью забыть о вражде, которая существовала до выполнения многобожниками вышеописанных условий {{hqa6|9|11}}.
Братство в исламе оставляет возможность, для тех [[многобожник]]ов, которые [[искренность|искренне]] [[покаяние|раскаившись]] будут совершать [[Молитва|молитву]], выпла&shy;чи&shy;вать [[закят]], стать полноправной частью этого сообщества. В этом случае мусульмане должны полностью забыть о вражде, которая существовала до выполнения многобожниками вышеописанных условий {{hqa6|9|11}}.


== Братание мухаджиров и ансаров ==
== Братание мухаджиров и ансаров ==
После [[переселение|переселения]] мусульман из [[Мекка|Мекки]] в Медину, по инициативе пророка Мухаммада {{сас}} произошло братание (''аль-муа́ха́'') между [[мухаджир]]ами и [[ансар]]ами. На акте братания присутствовало 90 человек. До ниспослания Божьего [[откровения]] о том, что кровные [[родственники]] имеют больше прав на получения [[наследство|наследства]] наряду с братьями по вере, последние получали право наследования имущества{{sfn|С. Мубаракфури|2002|name="Мубаракфури"}}.
После [[переселение|переселения]] мусульман из [[Мекка|Мекки]] в Медину, по инициативе пророка Мухаммада {{сас}} произошло братание (''аль-муа́ха́'') между [[мухаджир]]ами и [[ансар]]ами. На акте братания присутствовало 90 человек. До ниспослания Божьего [[откровения]] о том, что кровные [[родственники|род&shy;ственники]] имеют больше прав на получения [[наследство|наследства]] наряду с братьями по вере, последние получали право наследования иму&shy;щества{{sfn|С. Мубаракфури|2002|name="Мубаракфури"}}.


Братание мухаджиров и ансаров стало уникальным явлением, которого до этого не знало человечество. Это было формирование новой формы общественных взаимоотношений, которая крепко зиждится на вере в Единого Бога. В Коране Господь характеризует эти отношения так: {{hqa10|Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются.|59|9}}.
Братание мухаджиров и ансаров стало уникальным явлением, которого до этого не знало человечество. Это было формирование новой формы общественных взаимоотношений, которая крепко зиждится на вере в Единого Бога. В Коране Господь характеризует эти от&shy;но&shy;ше&shy;ния так: {{hqa10|Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются.|59|9}}.


По мнению [[Мухаммад аль-Газали|Мухаммада аль-Газали]] значение этого братания состояло в том, что благодаря ему исчезал дух племенной не&shy;при&shy;ми&shy;ри&shy;мос&shy;ти, свойственный эпохе джахилийи, люди становились приверженными только исламу, стирались различия, обусловленные происхождением, цветом кожи и местом рождения<ref name="Аль-Газали">{{book-ar|Абу Хамид аль-Газали|Фикх ас-Сира|140, 141}}</ref>.
По мнению [[Мухаммад аль-Газали|Мухаммада аль-Газали]] значение этого братания состояло в том, что благодаря ему исчезал дух племенной не&shy;при&shy;ми&shy;ри&shy;мос&shy;ти, свойственный эпохе джахилийи, люди становились приверженными только исламу, стирались различия, обусловленные проис&shy;хож&shy;де&shy;нием, цветом кожи и местом рождения<ref name="Аль-Газали">{{book-ar|Абу Хамид аль-Газали|Фикх ас-Сира|140, 141}}</ref>.


== Общие права и обязанности ==
== Общие права и обязанности ==
Строка 30: Строка 28:


;Проявление внимания к брату
;Проявление внимания к брату
Братские узы налагают на мусульман определённые обязанности. Одна из них — интересоваться своими братьями по вере, заботиться о них и проявлять внимание к их радостям и неудачам. Братские отношения выражаются в заботе о брате словами, проявлении внимания в том, что ему нравится, давая понять о своей озабоченности его положением. Кроме того, следует своими словами и делами выражать отвращение по отношению к тому, что ему не нравится, тогда как по отношению к тому, что его радует, необходимо словами и делами выражать свою радость, поскольку суть братства заключается в том, чтобы делить со своими братьями горе и радость{{sfn|М. аль-Касими|2009|name="Аль-Касими"}}.
Братские узы налагают на мусульман определённые обязанности. Одна из них — интересоваться своими братьями по вере, заботиться о них и проявлять вни&shy;ма&shy;ние к их радостям и неудачам. Братские отношения выражаются в заботе о брате словами, проявлении вни&shy;ма&shy;ния в том, что ему нравится, давая понять о своей озабоченности его положением. Кроме того, следует своими словами и делами выра&shy;жать отвращение по отношению к тому, что ему не нравится, тогда как по отношению к тому, что его радует, необходимо словами и де&shy;ла&shy;ми выражать свою радость, поскольку суть братства заключается в том, чтобы делить со своими братьями горе и радость{{sfn|М. аль-Касими|2009|name="Аль-Касими"}}.


Мусульманина должно волновать происходящее с его братьями, независимо от их этнической принадлежности, языка или страны проживания. Это особое внимание, побуждающее мусульманина трудиться для своих братьев по вере, помогать им, поддерживать их, защищать, спасать, избавлять от несправедливости и притеснения{{Ссылка|url=http://e-minbar.com/umm-iklil/unikalnoe-bratstvo|title=Уникальное братство|site=E-Minbar.com|info=Электронный минбар|дата=04.09.2016|язык=ru|автор=Сорокоумова, К.|name="minbar"}}. В этом контексте можно привести высказывание пророка Му&shy;хам&shy;ма&shy;да {{сас}}: «''В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой''»{{Ссылка|url=http://hadis.info/хадис-верующие-подобны-единому-телу/15638/|title=Хадис: «Верующие подобны единому телу…»|site=Hadis.info|info=Энциклопедия хадисов|дата=04.09.2016|name="подобны"|язык=ru}}.
Мусульманина должно волновать происходящее с его братьями, независимо от их этнической принадлежности, языка или страны про&shy;живания. Это особое внимание, побуждающее мусульманина трудиться для своих братьев по вере, помогать им, поддерживать их, за&shy;щи&shy;щать, спасать, избавлять от несправедливости и притеснения{{Ссылка|url=http://e-minbar.com/umm-iklil/unikalnoe-bratstvo|title=Уникальное братство|site=E-Minbar.com|info=Электронный минбар|дата=04.09.2016|язык=ru|автор=Сорокоумова, К.|name="minbar"}}. В этом контексте можно привести высказывание пророка Му&shy;хам&shy;ма&shy;да {{сас}}: «''В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из час&shy;тей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой''»{{Ссылка|url=http://hadis.info/хадис-верующие-подобны-единому-телу/15638/|title=Хадис: «Верующие подобны единому телу…»|site=Hadis.info|info=Энциклопедия хадисов|дата=04.09.2016|name="подобны"|язык=ru}}.


;Мольба за брата
;Мольба за брата
Важным критерием братства в исламе является мольба за своего брата и мусульман в целом, как в случае необходимости, так и по&shy;сто&shy;ян&shy;ное обращение к Господу с просьбой об их прощении и благополучии. Здесь можно привести в пример последователей му&shy;ха&shy;джи&shy;ров и ансаров, которые обращались к Всевышнему с мольбой о прощении мухаджиров и ансаров. Наряду с этим, от&shy;ли&shy;чи&shy;тель&shy;ной особенностью братства в исламе является то, что мусульмане молят Господа не насаждать в их сердцах ни капли ненависти к их братьям по вере{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}: {{hqa10|Не насаждай в наших сердцах [[ненависть|ненависти]] и [[зависть|зависти]] к тем, кто уверовал.|59|10}}.
Важным критерием братства в исламе является мольба за своего брата и мусульман в целом, как в случае необходимости, так и по&shy;сто&shy;ян&shy;ное обращение к Господу с просьбой об их прощении и благополучии. Здесь можно привести в пример последователей му&shy;ха&shy;джи&shy;ров и ансаров, которые обращались к Всевышнему с мольбой о прощении мухаджиров и ансаров. Наряду с этим, от&shy;ли&shy;чи&shy;тель&shy;ной осо&shy;бен&shy;ностью братства в исламе является то, что мусульмане молят Господа не насаждать в их сердцах ни капли ненависти к их бра&shy;ть&shy;ям по вере{{sfn|‘А. ас-Са‘ди|2008|name="Ас-Са‘ди"}}: {{hqa10|Не насаждай в наших сердцах [[ненависть|ненависти]] и [[зависть|зависти]] к тем, кто уверовал.|59|10}}.


Как при жизни, так и после его смерти брат обращается к Господу с мольбами так же, как и за самого себя, и просит о том, чего он хочет или хотел бы для себя, для своей [[семья|семьи]] и для всех тех, кто с ним связан. По этому поводу пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Кто бы из рабов (Аллаха), исповедующих ислам, ни обратился к Аллаху с мольбой за своего брата в его отсутствие, ангел обязательно говорит: „И тебе да будет то же!“''»<ref name="Аль-Касими" />.
Как при жизни, так и после его смерти брат обращается к Господу с мольбами так же, как и за самого себя, и просит о том, чего он хочет или хотел бы для себя, для своей [[семья|семьи]] и для всех тех, кто с ним связан. По этому поводу пророк Мухаммад {{сас}} сказал: «''Кто бы из рабов (Аллаха), исповедующих ислам, ни обратился к Аллаху с мольбой за своего брата в его отсутствие, ангел обязательно говорит: „И тебе да будет то же!“''»<ref name="Аль-Касими" />.
Строка 43: Строка 41:


;Забота о чести брата
;Забота о чести брата
Суть братства в исламе состоит также в том, что мусульманину запрещено покушаться на честь своих братьев по вере, оберегать их репутацию в их присутствии или отсутствии. Относительно этого известно следующее высказывание пророка Мухаммада {{сас}}: «''Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, [[имущество]] и честь другого мусульманина, и достаточно зла делает человек, который презирает своего брата-мусульманина!''»{{Ссылка|url=http://e-minbar.com/umm-iklil/beregi-chest-svoyu-i-svoih-bratev|title=Береги честь свою и своих братьев|site=Hadis.info |info=Энциклопедия хадисов|дата=05.09.2016|архив=|автор=Сорокоумова, К.|язык=ru|name="minbar2"}}.
Суть братства в исламе состоит также в том, что мусульманину запрещено покушаться на честь своих братьев по вере, оберегать их репутацию в их присутствии или отсутствии. Относительно этого известно следующее высказывание пророка Мухаммада {{сас}}: «''Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, [[имущество]] и честь другого мусульманина, и достаточно зла де&shy;ла&shy;ет человек, который презирает своего брата-мусульманина!''»{{Ссылка|url=http://e-minbar.com/umm-iklil/beregi-chest-svoyu-i-svoih-bratev|title=Береги честь свою и своих братьев|site=Hadis.info |info=Энциклопедия хадисов|дата=05.09.2016|архив=|автор=Сорокоумова, К.|язык=ru|name="minbar2"}}.


;Отказ от дурных мыслей о брате
;Отказ от дурных мыслей о брате
Братство в исламе предполагает умалчивание о недостатках брата, ничего не говоря об этом не только языком, но и сердцем. Му&shy;суль&shy;ма&shy;нин не должен думать о своем брате плохо, поскольку дурные мысли являются запретными. Это означает, что нельзя ха&shy;рак&shy;те&shy;ри&shy;зо&shy;вать его поступки отрицательно, если есть возможность найти им правильное объяснение. По этому аспекту вза&shy;имо&shy;от&shy;но&shy;ше&shy;ний пророк Мухаммад {{сас|}} дал следующее назидание: «''Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова!''»<ref>{{ан-Навави/аль-Азкар|http://hadis.info/al-azkar-imama-an-navavi-glava-314-slova-xuly-proiznosimye-serdcem-xadisy-967-968/28612/|№ 967-968}}</ref>.
Братство в исламе предполагает умалчивание о недостатках брата, ничего не говоря об этом не только языком, но и сердцем. Му&shy;суль&shy;ма&shy;нин не должен думать о своем брате плохо, поскольку дурные мысли являются запретными. Это означает, что нельзя ха&shy;рак&shy;те&shy;ри&shy;зо&shy;вать его поступки отрицательно, если есть возможность найти им правильное объяснение. По этому аспекту вза&shy;имо&shy;от&shy;но&shy;ше&shy;ний пророк Мухаммад {{сас|}} дал следующее назидание: «''Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лжи&shy;вые слова!''»<ref>{{ан-Навави/аль-Азкар|http://hadis.info/al-azkar-imama-an-navavi-glava-314-slova-xuly-proiznosimye-serdcem-xadisy-967-968/28612/|№ 967-968}}</ref>.
   
   
;Примирение братьев
;Примирение братьев
Строка 54: Строка 52:
У братства в исламе не существует социальной иерархии. Это можно проследить на примере аята из Священного Корана в котором Господь, например, сирот называет братьями верующих: {{hqa10|Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им добро — хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они — ваши братья.|2|220}}.
У братства в исламе не существует социальной иерархии. Это можно проследить на примере аята из Священного Корана в котором Господь, например, сирот называет братьями верующих: {{hqa10|Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им добро — хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они — ваши братья.|2|220}}.


Согласно исламскому вероучению, братские узы по вере прочнее и крепче кровного родства, которое потеряет свою силу после трубного гласа<ref name="minbar" />: {{hqa10|А в тот день, когда затрубят в Рог, между ними не останется родственных связей, и они не будут расспрашивать друг друга.|23|101}}.
Согласно исламскому вероучению, братские узы по вере прочнее и крепче кровного родства, которое потеряет свою силу после труб&shy;но&shy;го гласа<ref name="minbar" />: {{hqa10|А в тот день, когда затрубят в Рог, между ними не останется родственных связей, и они не будут расспрашивать друг дру&shy;га.|23|101}}.


Братские отношения по степени выше также места, занимаемого в исламе [[сосед]]ством.
Братские отношения по степени выше также места, занимаемого в исламе [[сосед]]ством.

Версия от 16:22, 4 сентября 2020

Братство по вере
по-арабски: الأخوة في الإسلام
в Коране: 2:220; 3:103; 49:10
теги: -
ключевые слова: братство
см. также: брат, дружба, любовь, вражда

Бра́тство в исла́ме (ар. اَلْأُخُوَّةُ فِي الْإِسْلَامِ [аль-ух̮увва фи-ль-исла̄м]‎) — особый тип взаимоотношений между мусульманами, продиктованный их религией.

От вражды к братству

Братство в исламе берёт свое начало с периода распространения исламской идеологии на Ара­вий­ском полуострове. Одним из ярких примеров превращения враждебных отношений в креп­кое братство стало примирение двух мединских племён аль-Аус и аль-Хазрадж. Между ними посто­ян­но возникали войны в доисламский период, проявлялись постоянная вражда, ссоры и тяжбы. По этим причинам затянулись войны и участились столкновения между ними. Когда Аллах даровал им ислам, многие люди приняли его и стали братьями, любящими друг друга ради Аллаха и помогающими друг другу в благочестии и богобоязненности[1]. Всевышний Аллах в Коране сказал: «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от неё. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путём.» [3:103].

Братство в исламе оставляет возможность, для тех многобожников, которые искренне раскаившись будут совершать молитву, выпла­чи­вать закят, стать полноправной частью этого сообщества. В этом случае мусульмане должны полностью забыть о вражде, которая существовала до выполнения многобожниками вышеописанных условий [9:11].

Братание мухаджиров и ансаров

После переселения мусульман из Мекки в Медину, по инициативе пророка Мухаммада ﷺ произошло братание (аль-муа́ха́) между мухаджирами и ансарами. На акте братания присутствовало 90 человек. До ниспослания Божьего откровения о том, что кровные род­ственники имеют больше прав на получения наследства наряду с братьями по вере, последние получали право наследования иму­щества[2].

Братание мухаджиров и ансаров стало уникальным явлением, которого до этого не знало человечество. Это было формирование новой формы общественных взаимоотношений, которая крепко зиждится на вере в Единого Бога. В Коране Господь характеризует эти от­но­ше­ния так: «Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются.» [59:9].

По мнению Мухаммада аль-Газали значение этого братания состояло в том, что благодаря ему исчезал дух племенной не­при­ми­ри­мос­ти, свойственный эпохе джахилийи, люди становились приверженными только исламу, стирались различия, обусловленные проис­хож­де­нием, цветом кожи и местом рождения[3].

Общие права и обязанности

Братство верующих предполагает наличие у каждого определённых прав и обязанностей, которые регулируются аятами Священного Корана и высказываниями пророка Мухаммада ﷺ. К ним относятся:

Проявление внимания к брату

Братские узы налагают на мусульман определённые обязанности. Одна из них — интересоваться своими братьями по вере, заботиться о них и проявлять вни­ма­ние к их радостям и неудачам. Братские отношения выражаются в заботе о брате словами, проявлении вни­ма­ния в том, что ему нравится, давая понять о своей озабоченности его положением. Кроме того, следует своими словами и делами выра­жать отвращение по отношению к тому, что ему не нравится, тогда как по отношению к тому, что его радует, необходимо словами и де­ла­ми выражать свою радость, поскольку суть братства заключается в том, чтобы делить со своими братьями горе и радость[4].

Мусульманина должно волновать происходящее с его братьями, независимо от их этнической принадлежности, языка или страны про­живания. Это особое внимание, побуждающее мусульманина трудиться для своих братьев по вере, помогать им, поддерживать их, за­щи­щать, спасать, избавлять от несправедливости и притеснения[5]. В этом контексте можно привести высказывание пророка Му­хам­ма­да ﷺ: «В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из час­тей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой»[6].

Мольба за брата

Важным критерием братства в исламе является мольба за своего брата и мусульман в целом, как в случае необходимости, так и по­сто­ян­ное обращение к Господу с просьбой об их прощении и благополучии. Здесь можно привести в пример последователей му­ха­джи­ров и ансаров, которые обращались к Всевышнему с мольбой о прощении мухаджиров и ансаров. Наряду с этим, от­ли­чи­тель­ной осо­бен­ностью братства в исламе является то, что мусульмане молят Господа не насаждать в их сердцах ни капли ненависти к их бра­ть­ям по вере[7]: «Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал.» [59:10].

Как при жизни, так и после его смерти брат обращается к Господу с мольбами так же, как и за самого себя, и просит о том, чего он хочет или хотел бы для себя, для своей семьи и для всех тех, кто с ним связан. По этому поводу пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Кто бы из рабов (Аллаха), исповедующих ислам, ни обратился к Аллаху с мольбой за своего брата в его отсутствие, ангел обязательно говорит: „И тебе да будет то же!“»[4].

Желать для брата того же, что и для себя

Братство обязывает каждого верующего желать для него того же, что и для себя самого, и переживать за него так же, как за себя самого. Поэтому поводу пророк Мухаммад ﷺ, сказал: «Не завидуйте друг другу, не преувеличивайте цену товара, не враждуйте друг с другом, и будьте, о рабы Аллаха, братьями! Мусульманин — брат мусульманина: он не притесняет его, не оставляет без своей помощи и не обманывает»[7].

Забота о чести брата

Суть братства в исламе состоит также в том, что мусульманину запрещено покушаться на честь своих братьев по вере, оберегать их репутацию в их присутствии или отсутствии. Относительно этого известно следующее высказывание пророка Мухаммада ﷺ: «Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными жизнь, имущество и честь другого мусульманина, и достаточно зла де­ла­ет человек, который презирает своего брата-мусульманина!»[8].

Отказ от дурных мыслей о брате

Братство в исламе предполагает умалчивание о недостатках брата, ничего не говоря об этом не только языком, но и сердцем. Му­суль­ма­нин не должен думать о своем брате плохо, поскольку дурные мысли являются запретными. Это означает, что нельзя ха­рак­те­ри­зо­вать его поступки отрицательно, если есть возможность найти им правильное объяснение. По этому аспекту вза­имо­от­но­ше­ний пророк Мухаммад ﷺ дал следующее назидание: «Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лжи­вые слова!»[9].

Примирение братьев

Важнейшей обязанностью мусульманина является примирение братьев в случае возникновения разногласия и конфликтов: «Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы.» [49:10].

Социальная иерархия и степень братских отношений

У братства в исламе не существует социальной иерархии. Это можно проследить на примере аята из Священного Корана в котором Господь, например, сирот называет братьями верующих: «Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им добро — хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они — ваши братья.» [2:220].

Согласно исламскому вероучению, братские узы по вере прочнее и крепче кровного родства, которое потеряет свою силу после труб­но­го гласа[5]: «А в тот день, когда затрубят в Рог, между ними не останется родственных связей, и они не будут расспрашивать друг дру­га.» [23:101].

Братские отношения по степени выше также места, занимаемого в исламе соседством.

Примечания

  1. ↑ Ibn Kat̲h̲īr, Tafsīr. — 3:90-119. (рус.)
  2. ↑ С. Мубаракфури, 2002.
  3. ↑ Абу Хамид аль-Газали, Фикх ас-Сира. — 140, 141. (ар.)
  4. ↑ 4,0 4,1 М. аль-Касими, 2009.
  5. ↑ 5,0 5,1 Сорокоумова, К. Уникальное братство // E-Minbar.com. (рус.)
  6. ↑ Хадис: «Верующие подобны единому телу…» // Hadis.info. (рус.)
  7. ↑ 7,0 7,1 ‘А. ас-Са‘ди, 2008.
  8. ↑ Сорокоумова, К. Береги честь свою и своих братьев // Hadis.info. (рус.)
  9. ↑ al-Nawawi, Al-Adhkar. — № 967-968. (рус.)

Литература

Использованная литература
Дополнительная литература

Информация о статье

  • Автор: канд. полит. наук Эжиев, И. Б.; E-mail: feedback@quranacademy.org.
  • Библиографическая ссылка: Братство по вере [Электронный ресурс] // QuranAcademy.org: Академия Корана. 2017 г.
  • URL: http://ru.quranacademy.org/encyclopedia/article/Uhuwwa
  • Дата первой публикации: 8 июня 2017 г.

Сотрудничество

Академия Корана при­гла­ша­ет к сотруд­ни­чест­ву авторов статей, редакто­ров, пере­вод­чи­ков, волон­тёров и т. д. Об ус­ло­виях сотрудни­чест­ва и других интере­сую­щих Вас вопросах мо­же­те спросить в на­шем Те­ле­грам-ак­каунте.

Основной автор этой статьи — участник Иса. Если вы хотите обсудить содержание статьи, то перейдите на страницу обсуждения статьи или на страницу обсуждения участника.

Ссылки: 🔍 Просмотр (адм, арх, dev) / Википедия (цит.) / Iequran (л,с, а) / corpus / Brill: (1, 2, 3) / EQ / Islamica (ш, с) / TDVIA (ш) / ИЭС’91 / Али-заде


Мета-теги:  / Google (hqa) / Яндекс : братство в исламе, мусульмане братья друг другу, помощь брату в исламе * {{TDV||статья||yıl=|cilt=|sayfa=}}