Судьба: различия между версиями
MaxAK (обсуждение | вклад) |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | '''Судьба́''' ({{lang-ar|قَضَاءٌ|«окончательное решение», «приговор»|када’|букв}})<ref name=" Аль-Ашкар ">''[[аль-Ашкар, У. С.]]'' [https://d1.islamhouse.com/data/ru/ih_books/single/ru_sudba_i_predopredelenie.pdf Судьба и предопределение] Перевод: [[Эльмир Кулиев|Э. Кулиев]], 2009, — С. 15.</ref> — стечение обстоятельств, не зависящих от воли человека, ход жизненных событий. | ||
Согласно мусульманским источникам, в исламе судьба — это не слепой рок и не какие-то физические законы. Жизнью человека, его судьбой управляет Всевышний. Судьбу нельзя изменить, от | Согласно мусульманским источникам, в исламе судьба — это не слепой рок и не какие-то физические законы. Жизнью человека, его судьбой управляет Всевышний. Судьбу нельзя изменить, от неё не уйти, ей можно только покориться<ref>''Вердик А. Ф.'' [http://www.info-islam.ru/publ/religija/nastavlenija/sudba_u_kazhdogo_svoja/11-1-0-10981 Судьба у каждого своя] // Info-islam.ru: Информационное агентство "Инфо-ислам". 30.01.2011.</ref>. В этом контексте будет уместно привести следующее кораническое откровение: {{ЦК|Твой Господь создает, что пожелает, и избирает, но у них нет выбора.|28|68}}. | ||
== Судьба не подвластна человеку == | |||
Некоторые толкователи Корана, утверждают, что ни одна душа не может сделать выбор вопреки выбору своего Господа<ref name="Ас-Са‘ди">{{Ас-Саади|том=2|стр=1029}}</ref>. Это можно проследить на примере истории царя [[Талут]]а, который был назначен по велению Господа, вопреки желанию влиятельной группы израильтян, которая считала, что представитель из их числа более достоин быть правителем. Они задавались вопросом, в котором содержалось недовольство Божьим распоряжением: {{ЦК|Как он может стать нашим царем, если мы более достойны править, чем он, и он лишен достатка в имуществе?|2|247}}. Таким образом, несмотря на сопротивление этой, достаточно влиятельной, в материальном плане, состоятельной группы, факт назначения Талута царем уже состоялся: {{ЦК|Таково окончательное решение твоего Господа.|19|71}}. | |||
==Судьба не подвластна человеку== | |||
Некоторые толкователи Корана, утверждают, что ни одна душа не может сделать выбор вопреки выбору своего Господа<ref name="Ас-Са‘ди"> | |||
== Разница между судьбой и предопределением == | |||
Понятие «судьба» неразрывно связано с понятием «предопределение», но при этом, исследователи проводят между ними определенную грань. Богословы указывали на разницу между понятиями «предопределение» и «судьба». Предопределением называется божественное предначертание до того, как оно сбывается. После того, как оно исполняется, оно уже называется судьбой. Предопределение предшествует исполнению судьбы<ref >[http://www.sawab.info/vera-v-predopredelenie-i-sudbu/ Вера в предопределение и судьбу] // Sawab.info. 25.08.2012.</ref>. | |||
Некоторые источники приводят толкование понятия «судьба», которое определяется как частный случай предопределения, окончательный выбор в пользу одного из двух возможных путей. На этом основании предопределение характеризуется как то, что было предрешено, а судьба — это то, что произошло и не могло не произойти<ref name="minbar">''аль-Ашкар, У. С.'' [http://e-minbar.com/suleyman-ashqar-qadar/glava-3-predopredelenie-i-sudba Судьба и предопределение] Перевод: Э. Кулиев, 2009.</ref>. Судьба и предопределение — взаимосвязанные понятия, которые нельзя рассматривать независимо друг от друга. Это объясняется тем, что одно из них — предопределение — играет роль базиса, а другое — судьба — является надстройкой. А кто желает разделить их, тот пытается разрушить и повредить эту надстройку"<ref name=" Аль-Ашкар "/>. | |||
== | == Запись судьбы в утробе человека == | ||
Согласно высказыванию пророка Мухаммада {{сас}}: «Аллах записал судьбы всего сотворенного за пятьдесят тысяч лет до того как Он создал небеса и землю» <ref name="Муслим">''[[Муслим ибн аль-Хаджжадж|Муслим]]'' Сахих имама Муслима. М.: ИПЦ «Умма», 2011. — C.862-891.</ref>. Относительно сотворения человека, согласно исламскому вероучению, Господь отправляет ангела к зародышу, находящемуся в утробе матери, и ангел записывает его деяния, его удел, его срок жизни, а также то, счастливым он будет или несчастным: «Аллах приставляет к утробе ангела, и тот говорит: “Господи, капля! Господи, сгусток крови! Господи, разжёванный кусочек!” Когда же Аллах желает завершить его сотворение, ангел говорит: “Господи, мальчик или девочка? Несчастный или счастливый? Каков его удел? Каков его срок?” Всё это записывается ещё в утробе матери»<ref name="minbar" />. | |||
== См. также == | |||
[[Рок]] | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания| | {{примечания|2}} | ||
== Литература == | |||
* {{ЭКорана|автор= |статья= Destiny|перевод= |ссылка= |том=1 |стр= 522|ref= |en= }} | |||
{{Инфо1|автор = Иса | |||
|дата = 2017-01-04 | |||
-- | |ссылка =Судьба | ||
== | |сортировка =Судьба | ||
|ЭК =Destiny | |||
|ИЭК = | |||
|ЭИ2 =al-kada-wa-l-kadar-COM_0407 | |||
|ЭИ3 = | |||
|ИЭС2007=404 | |||
|Википедия=Кадар_и_када | |||
|уровень = 4 | |||
|важность = средняя | |||
|язык = проверить<!-- проверено--> | |||
|шариат = проверить}} | |||
[[Категория:Судьба]] | [[Категория:Судьба]] | ||
[[ar:]] | |||
[[en:]] | [[az:]] | ||
[[en:]] | |||
[[tr:]] | |||
Версия от 15:15, 4 января 2017
Судьба́ (ар. قَضَاءٌ [када’] — «окончательное решение», «приговор»)[1] — стечение обстоятельств, не зависящих от воли человека, ход жизненных событий.
Согласно мусульманским источникам, в исламе судьба — это не слепой рок и не какие-то физические законы. Жизнью человека, его судьбой управляет Всевышний. Судьбу нельзя изменить, от неё не уйти, ей можно только покориться[2]. В этом контексте будет уместно привести следующее кораническое откровение: Шаблон:ЦК.
Судьба не подвластна человеку
Некоторые толкователи Корана, утверждают, что ни одна душа не может сделать выбор вопреки выбору своего Господа[3]. Это можно проследить на примере истории царя Талута, который был назначен по велению Господа, вопреки желанию влиятельной группы израильтян, которая считала, что представитель из их числа более достоин быть правителем. Они задавались вопросом, в котором содержалось недовольство Божьим распоряжением: Шаблон:ЦК. Таким образом, несмотря на сопротивление этой, достаточно влиятельной, в материальном плане, состоятельной группы, факт назначения Талута царем уже состоялся: Шаблон:ЦК.
Разница между судьбой и предопределением
Понятие «судьба» неразрывно связано с понятием «предопределение», но при этом, исследователи проводят между ними определенную грань. Богословы указывали на разницу между понятиями «предопределение» и «судьба». Предопределением называется божественное предначертание до того, как оно сбывается. После того, как оно исполняется, оно уже называется судьбой. Предопределение предшествует исполнению судьбы[4].
Некоторые источники приводят толкование понятия «судьба», которое определяется как частный случай предопределения, окончательный выбор в пользу одного из двух возможных путей. На этом основании предопределение характеризуется как то, что было предрешено, а судьба — это то, что произошло и не могло не произойти[5]. Судьба и предопределение — взаимосвязанные понятия, которые нельзя рассматривать независимо друг от друга. Это объясняется тем, что одно из них — предопределение — играет роль базиса, а другое — судьба — является надстройкой. А кто желает разделить их, тот пытается разрушить и повредить эту надстройку"[1].
Запись судьбы в утробе человека
Согласно высказыванию пророка Мухаммада ﷺ: «Аллах записал судьбы всего сотворенного за пятьдесят тысяч лет до того как Он создал небеса и землю» [6]. Относительно сотворения человека, согласно исламскому вероучению, Господь отправляет ангела к зародышу, находящемуся в утробе матери, и ангел записывает его деяния, его удел, его срок жизни, а также то, счастливым он будет или несчастным: «Аллах приставляет к утробе ангела, и тот говорит: “Господи, капля! Господи, сгусток крови! Господи, разжёванный кусочек!” Когда же Аллах желает завершить его сотворение, ангел говорит: “Господи, мальчик или девочка? Несчастный или счастливый? Каков его удел? Каков его срок?” Всё это записывается ещё в утробе матери»[5].
См. также
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 аль-Ашкар, У. С. Судьба и предопределение Перевод: Э. Кулиев, 2009, — С. 15.
- ↑ Вердик А. Ф. Судьба у каждого своя // Info-islam.ru: Информационное агентство "Инфо-ислам". 30.01.2011.
- ↑ ‘А. ас-Са‘ди, Облегчение Великодушного, Милостивого в толковании слов Щедрого : в 3 т. / пер. с араб. Э. Кулиев. — М. : Умма, 2008. — Т. 2. — С. 1029. (рус.)
- ↑ Вера в предопределение и судьбу // Sawab.info. 25.08.2012.
- ↑ 5,0 5,1 аль-Ашкар, У. С. Судьба и предопределение Перевод: Э. Кулиев, 2009.
- ↑ Муслим Сахих имама Муслима. М.: ИПЦ «Умма», 2011. — C.862-891.
Литература
- Destiny // Encyclopaedia of the Qurʾān. — Leiden : E. J. Brill, 2001. — Vol. I (A—D). — P. 522. (англ.)